ΝΟΜΙΜΑ ΚΡΙΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ ΤΟΥ ΣΤΕ ΤΑ ΠΛΗΘΥΣΜΙΑΚΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΙΔΡΥΣΗΣ ΝΕΩΝ ΦΑΡΜΑΚΕΙΩΝ!

παντός» εκφράζει με τα υπέροχα εκείνα προφητικά λόγια τα οποία και σήμερα χρησιμοποιούνται σε κάθε εσπερινή ακολουθία την δόξα του προς τον Θεό: «Νυν απολύεις τον δούλόν σου, Δέσποτα, κατά το ρήμά σου εν ειρήνη, ότι είδον οι οφθαλμοί μου το σωτήριόν σου, ο ητοίμασας κατά πρόσωπον πάντων των λαών, φως εις αποκάλυψην εθνών και δόξαν λαού του Ισραήλ». Ταυτόχρονα απευθυνόμενος και στην Υπεραγία Θεοτόκο, αφού την μακαρίσει θα πει την προφητική φράση ότι «ούτος κείται εις πτώσιν και Ανάστασιν πολλών».

Δεν θεωρούσα τον ευατό μου ικανό να αγαπήσω ένα … ζώο. Η καρδιά σκληρή και τα αισθήματα χαμένα στο διάστημα. Σιγά. Έλα τώρα, ζώο είναι δεν καταλαβαίνει.

Δεν επιχείρησα να βασανίσω ένα τέτοιο πλάσμα, από την άλλη όμως δεν θα το έβαζα να κοιμηθεί και μαζί μου. Άκουγα ιστορίες βέβαια από την σύζυγό μου για τον πόνο και την έλλειψη από την απουσία αγαπημένου της κατοικιδίου, το οποίο και μεγάλωσε με περισσή φροντίδα και ιδιαίτερη αγάπη και κοιμόταν και μαζί στο κρεβάτι, όμως και πάλι τα αισθήματα αρκετά μακρινά.

Ώσπου κάποια στιγμή, ο μικρός έφερε δυο μικρά γατάκια που κάποιος θέλησε μάλλον να ξεφορτωθεί. Παρατημένα και ταλαιπωρημένα όπως ήταν, τα λυπηθήκαμε και σκεφτήκαμε να τα κρατήσουμε μέχρι να μεγαλώσουν και να ξεπεταχτούν. Αφού μπορούσαν να σταθούν στα πόδια τους θα τα αφήναμε να πάρουν τον δρόμο τους.

Πέρασαν σχεδόν δυο χρόνια και οι γάτες είναι ακόμη έξω από το σπίτι. Δεν ζητάνε πολλά. Λίγο φαγητό, φρέσκο νερό και χάδια. Είναι δε τόσο ήσυχες που κάνουν χάρες σε όλους όσους περνούν έξω από το σπίτι, και περνούν πάρα πολλοί.

Τη Δευτέρα το πρωϊ η μία χάθηκε. Δεν συνηθίζουν να φεύγουν οι γάτες αν έχουν μάθει κάπου και έχουν βολευτεί. Μάλλον θα την πήραν σκεφτήκαμε.

Χθές το απόγευμα ο μικρός την ανακάλυψε σε κακό χάλι. Δεν μπορούσε να περπατήσει και ήταν αφυδατομένη και αρκετά αδυνατισμένη. Η κακομοίρα πρέπει να τυρανίστηκε για να καταφέρει να επιστρέψει σπίτι της. Τα παιδιά μου έκλαιγαν και παρηγοριά δεν είχαν. Κρατήσαμε την ψυχραιμία μας και αφού την μαζέψαμε την πήγαμε στον κτηνίατρο. Η ακτινογραφία διέγνωσε τριπλό σπάσιμο στο ένα της μόνο πόδι, αποτέλεσμα χτυπήμαντος από ανθρώπινο πόδι. Ήταν τυχερή που την βρήκαμε σύντομα. Θα χρειαστεί εγχείρηση και περίπου 2 μήνες χρόνο ανάρρωσης.

Δεν θα ήθελα να πω λόγια άσχημα και βαριά για όποιον το έκανε, ούτε και θα κάνω χρήση των καμερών που το κατέγραψαν. Θα ήθελα όμως να πω σε αυτόν (ή αυτήν) που το έκανε δυο πράγματα:

έχει κινδυνέψει σοβαρά η ζωή μου από την προσπάθεια της ομάδας μου να διασώσουμε τον Χάρη (ένα πανέμορφο σκύλο). Εκείνη την στιγμή δεν σκέφτηκα τα παιδιά μου που με περίμεναν σπίτι. Δεν διαφέρει σε τίποτε με το να σώζαμε ένα παιδί και

ας πάει να δει, έστω και από την βιτρίνα, την γάτα. Σήμερα θα εγχειριστεί. Ας την κοιτάξει κι ας αναλογιστεί. Άραγε ποιος από τους δυο μας είναι ο άνθρωπος και ποιος το ζώο;

Ήδη έχουμε αρχίσει να μαλώνουμε στο σπίτι. Δεν έχουμε αποφασίσει ποιος τελικά θα κοιμηθεί με την Κίττυ, την Δευτέρα που θα την πάρουμε.

Ευχαριστώ για την φιλοξενία,

Τσακιρίδης Γ. Κυριάκος

Διοικητής Π.Υ.Βι.Πε.Ξάνθης

Πυραγός-Οικονομολόγος ΑΠΘ.

Μεταπτυχιακός φοιτητής ΤΕΙ-Α.Μ.Θ.

«Ο Πολιτισμός ενός έθνους διακρίνεται από τον τρόπο, με τον οποίο οι άνθρωποι συμπεριφέρονται στα ζώα». (Μαχάτμα Γκάντι)

«Το γεγονός πως ο άνθρωπος γνωρίζει το καλό και το κακό, αποδεικνύει την ανωτερότητα της σκέψης του σε σχέση με τα ζώα. Το γεγονός πως παρ’ όλα αυτά, κάνει το κακό, αποδεικνύει την ηθική κατωτερότητα σε σχέση με τα ζώα» (Mark Twain, What Is Man, 1906)

«Θα έρθει η εποχή που οι άνθρωποι, όπως και εγώ, θα κοιτάζουν τη δολοφονία των ζώων, όπως τώρα κοιτάνε τη δολοφονία των ανθρώπων» (Λεονάρντο Ντα Βίντσι).

«Είμαι υπέρ των δικαιωμάτων των ζώων, όπως και των δικαιωμάτων των ανθρώπων… αυτός είναι ο δρόμος του ολοκληρωμένου ανθρώπου» (Αβραάμ Λίνκολν).

«Γνώρισα τους ανθρώπους και αγάπησα τα ζώα» (Μ. Λουντέμης).

Νέα αντιπαράθεση Κεδίκογλου - Κουμουνδούρου, με αφορμή τη δήλωση Τόλιου «όχι πάση θυσία στην ευρωζώνη»

Επίθεση κατά του ΣΥΡΙΖΑ, με αφορμή δηλώσεις του Γιάννη Τόλιου, μέλους της ΚΕ του κόμματος και εκ των συνεργατών του Αλέξη Τσίπρα, εξαπέλυσε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Σίμος Κεδίκογλου.

Όλα ξεκίνησαν από μια τοποθέτηση του κ. Τόλιου, που εγείρει εκ νέου το ζήτημα εάν το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης τάσσεται υπέρ του ενιαίου ευρωπαϊκού νομίσματος ή, αντίθετα, υπέρ της
επιστροφής στη δραχμή.

Πιο συγκεκριμένα, ο κ. Τόλιος, μιλώντας στον Σκάι, δήλωσε ότι επίσημη θέση του ΣΥΡΙΖΑ είναι ότι δεν είναι υπέρ της λογικής «πάση θυσία στην ευρωζώνη». «Εμείς δεν θα κάνουμε θυσίες για το ευρώ» είπε χαρακτηριστικά.

Στη συνέχεια, ερωτηθείς εάν μια μονομερής διαγραφή του μεγαλύτερου μέρους του χρέους σημαίνει έξοδο από την ευρωζώνη, δήλωσε ότι «δεν μας πειράζει, θα το αντιμετωπίσουμε, γιατί ο ελληνικός λαός είναι στον τοίχο».

Σύμφωνα με τον κ. Κεδίκογλου, αντίστοιχες θέσεις έχει εκφράσει και ο Πάνος Κοσμάς, επίσης μέλος της ΚΕ του ΣΥΡΙΖΑ, στο iskra.gr.

Αν οι θέσεις αυτές δεν εκφράζουν τον ΣΥΡΙΖΑ, ανέφερε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, ο πρόεδρος του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης, Αλέξης Τσίπρας, οφείλει να το ξεκαθαρίσει δημοσίως και να απομακρύνει τους συνεργάτες του.

Διαφορετικά, συνέχισε, ο ΣΥΡΙΖΑ πιστοποιεί ότι με τις απειλές κατά επενδυτών και τις θέσεις τους περί χρεοκοπίας και εξόδου από το ευρώ, «επιχειρεί ευθέως δολιοφθορά κατά της ελληνικής οικονομίας».

Απαντώντας στον κ. Κεδίκογλου, το γραφείο Τύπου του ΣΥΡΙΖΑ τον κατηγόρησε ότι είναι αδιάβαστος, καθώς το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης έχει ξεκάθαρες θέσεις, που αφορούν σε μια ευρωπαϊκή ρύθμιση για το χρέος με διαγραφή του μεγαλύτερου μέρους του και αποπληρωμή του υπολοίπου με ρήτρα ανάπτυξης.

Αυτό, σύμφωνα με τη σχετική ανακοίνωση, θα γίνει στο πλαίσιο μιας σκληρής διαπραγμάτευσης, για την υπεράσπιση των συμφερόντων του ελληνικού λαού. «Αυτά δηλαδή που δεν τολμά ούτε να ψελλίσει η ελληνική κυβέρνηση» τονίζεται.

Καλό θα ήταν ο κ. Κεδίκογλου να ενημερώσει κάποια στιγμή τον ελληνικό λαό για τις θέσεις της κυβέρνησης σχετικά με το χρέος, καταλήγει η ανακοίνωση.

Δελτίο Τύπου

στους τομείς Θεάτρου-Κινηματογράφου, Κίνησης – Χορού, Κλασικού και Σύγχρονου Χορού στα Καλλιτεχνικά Σχολεία (ανά μάθημα και ανά σχολική μονάδα), στο πλαίσιο υλοποίησης των Πράξεων «Αναβάθμιση Μουσικών και Καλλιτεχνικών Σχολείων – Άξονας Προτεραιότητας 1» και «Αναβάθμιση Μουσικών και Καλλιτεχνικών Σχολείων – Άξονας Προτεραιότητας 2» του Ε.Π. «Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση» για το διδακτικό έτος 2013-2014.

Προσλήψεις αναπληρωτών εκπαιδευτικών κλάδων ΠΕ60-Νηπιαγωγών και ΠΕ70-Δασκάλων στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση.

κενών σε σχολεία Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης.

Όταν αναφερόμαστε στον εγωισμό εννοούμε συμπεριφορές με σκοπό την προσωπική ευημερία και το ατομικό συμφέρον, μια ιδιαίτερη αγάπη προς τον εαυτό μας και μία ίσως περιφρόνηση για τους άλλους. Λέξεις που θα μπορούσαν να θεωρηθούν συνώνυμες είναι η φιλαυτία, η αλαζονεία, η αυταρέσκεια και ο ναρκισσισμός. Εδώ, θα χρειαστεί να κάνουμε μια παρένθεση αφού ο ναρκισσισμός θεωρείται διαταραχή και αποτελεί το ανώτατο επίπεδο του εγωισμού. Τα άτομα με ναρκισσιστική διαταραχή παρουσιάζουν έντονο θαυμασμό και ενασχόληση με τον εαυτό τους, φτωχές διαπροσωπικές σχέσεις, εύθραυστη αυτοεκτίμηση που εξαρτάται κυρίως από την εικόνα που έχουν οι άλλοι για το ίδιο το άτομο ενώ κάθε αρνητική κριτική ή ματαίωση προκαλούν θυμό, απομόνωση, κατάθλιψη και αυτοκαταστροφικήσυμπεριφορά.Γενικότερα ο «νάρκισσος» παρουσιάζει ένα μοναχικό, ασθενές και φοβισμένο εγώ.

Ο εγωισμός δεν αφήνει το άτομο ναέχει υγιείς σχέσεις αφού συνοδεύεται από ανασφάλειες και ζήλια, από τον ψυχαναγκασμό ότι η αγάπη πρέπει να γίνει ιδιοκτησία και ασφάλεια. Όσο επίμονο κι αν φαίνεται το εγωιστικό άτομο, είναι σχεδόν πάντα έτοιμο να εγκαταλείψει τη μάχη μπροστά σε κάθε απογοήτευση. Γιατί, γι’ αυτό, η ματαίωση είναι και ο χειρότερος φόβος κι ας υποστηρίζει ότι είναι θέμα αξιοπρέπειας και όχι εγωισμού.

• Η απαίτηση του να έχει συνεχώς αποδείξεις αγάπης που να εκφράζονται εξωτερικά.

• Η συνεχής επιδειξιμανία και η ανάγκη του να αναγνωριστεί, να επιβεβαιωθεί , να ανυψωθεί, να υποστηριχτεί.

• Η απιστία του και η ετοιμότητα να εγκαταλείψει τη μάχη σε κάθε απογοήτευση.

• Η έλλειψη θάρρους που έχει σαν αποτέλεσμα να μην διακινδυνεύει το ρίσκο να αγαπήσει και να αγαπηθεί.

• Η απαίτηση να βαδίζει σε μια ευθεία γραμμή, στην οποία όλα θα πρέπει να συντείνουν προς ένα αναγνωρίσιμο και φανερό στόχο. Αυτό σημαίνει στην ακραία του μορφή ότι «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα». Αυτή η προσκόλληση στο στόχο σημαίνει για το εγώ ότι η ζωή πρέπει να εκφράζει το κλισέ της «επιτυχίας»

• Η εμμονή του στο «τα θέλω όλα τώρα» προκαλεί την ανυπομονησία, την αδιαλλαξία και την μνησικακία. Όταν τα πράγματα πηγαίνουν καλά είμαστε γεμάτοι αισιοδοξία κι ελπίδα, με υπερβολική αυτοπεποίθηση. Όταν τα πράγματα πηγαίνουν άσχημα πέφτουμε σε κατάθλιψη προβλέποντας ότι δεν υπάρχει τέλος σε αυτή τη μιζέρια.

• Η εμμονή, του εγώ μας για συγκρίσεις, με τις οποίες το εγώ μετράει την πρόοδό του σε σχέση με τους άλλους που ζηλεύει – «γιατί οι άλλοι έχουν πετύχει ενώ εμείς όχι;».

• Ο ψυχαναγκασμός να κατεβάσουμε την αγάπη στο επίπεδο της ιδιοκτησίας και της ασφάλειας.

• Η εξάρτησή του από δεκανίκια. Ο αγαπημένος πρέπει να υποστηρίζει το εγώ μας.

• Η αίσθηση των προνομίων που υπάρχουν στην συμπεριφορά του. Εάν ο Άλλος με Αγαπάει τότε Πρέπει να κάνει Αυτό ώστε να Έχω το Δικαίωμα να Κάνω το Άλλο.

• Η άρνηση της ευθύνης όταν έχει γίνει η αιτία λαθών και αδικιών.

• Η τάση του να κάνει όρκους και να υιοθετεί άκαμπτες απόψεις.

• Η αμυντική του θέση όταν είναι συναισθηματικά πληγωμένο και μας οδηγεί αυτόματα στο να χτίσουμε τοίχους γύρω από τη καρδιά μας που θα μας προφυλάξουν εναντίον κάθε πιθανού κινδύνου και ευαισθησίας.

• Η τάση του να βλέπει τα πράγματα υπό το φως της μονιμότητας. Δηλαδή τις κακές εποχές σαν συνεχώς κακές και τις καλές ότι διαρκούν για πάντα.

• Οι απόπειρες του να δωροδοκεί τον άλλο που αγαπάμε με πράξεις, ή υποσχέσεις που συνήθως δεν υλοποιούνται.

• Η άνεση του με τη κολακεία

• Η τάση του για αντεκδίκηση και οι προσπάθειες να αποδειχτεί αθώος. 
• Οι προσπάθειές του να επανορθώσει την αξία του ακόμα και αν οι πράξεις του είναι επιζήμιες.

• Η κτητικότητα του, που θέλει τα ταλέντα και τις κτήσεις του συντρόφου να υπάρχουν μόνο για δικό του όφελος και κανενός άλλου.

της Κικής Τσεκούρα, medlabnews.gr

Την επέτειο της τραγωδίας των Ιμίων του 1996 επέλεξε το ΓΕΕΘΑ για να κάνει επίδειξη αποφασιστικότητας στο Αιγαίο, με ότι μέσα έχουν στην διάθεσή τους οι ταλαιπωρημένες από την οικονομική εξαθλίωση ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις.

εκτελούσε αποστολή αποκλεισμού νήσου.

Δείτε το σήμα ντοκουμέντο από τον Αρχηγό ΓΕΝ αντιναύαρχο Γιάννη Στάγκα τα ξημερώματα 31ης Ιανουαρίου 1996,ώρα 2.04 το πρωί.

θα φανείτε αντάξιοι της ενδοξου ιστορίας του ΠΝ.
Καλή τύχη και ο Θεός Μαζί σας".

Σύμφωνα με το Ελληνικό Γενικό Επιτελείο Ναυτικού επιβεβαιώνεται η σύγκρουση τουρκικού υποβρυχίου με πλοίο στην θαλάσσια περιοχή στα βόρεια της Κύπρου.
Το ελληνικό Γενικό Επιτελείο Ναυτικού επιβεβαιώνει την

σύγκρουση τουρκικού υποβρυχίου με εμπορικό σκάφος στα βόρεια της Κύπρου.

Αίσιο τέλος είχε η περιπέτεια του έφηβου μαθητή που έπεσε στη λίμνη των Ιωαννίων, ενώ βρισκόταν με τους συμμαθητές του στην περιοχή από όπου φεύγουν τα καραβάκια για το Νησάκι.

να μην έφτανε το σοκ, η σιδερένια σκάλα ενός από τα καραβάκια που κουνήθηκε από την πτώση γλύστρισε και τον χτύπησε ελαφρά στο κεφάλι.

Οι δηλώσεις του πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά για την επίτευξη πρωτογενούς πλεονάσματος στον προϋπολογισμό και η πρόβλεψη του ΙΟΒΕ για ανάπτυξη 0,6% και μείωση της ανεργίας στο 26% δημοσιεύονται σήμερα στον γερμανικό Τύπο, ενώ γίνεται λόγος για πρόοδο της Ελλάδας και «καλά νέα».

«κάπως πιο φωτεινές προβλέψεις» για την οικονομία.

Η Δράμα μαζί με το Κιλκίς, την Καρδίτσα και τα Γρεβενά, καταλαμβάνουν τις τέσσερις πρώτες θέσεις σε θνησιμότητα από καρκίνο, επισημαίνει ο παθολογοανατόμος και πρόεδρος της Ελληνικής Επιστημονικής Εταιρείας «Η Δράμα ενάντια στον Καρκίνο» Σάββας Παπαδόπουλος, επικαλούμενος στοιχεία της Ελληνικής Στατιστικής Υπηρεσίας.

την Καβάλα ο καθηγητής Υγιεινής στην Ιατρική Σχολή του ΔΠΘ, Θεόδωρος Κωνσταντινίδης, ο οποίος θα παρουσιάσει στο συνέδριο τα επιδημιολογικά δεδομένα του καρκίνου στην Ανατολική Μακεδονία.