Please wait...
E-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
Τετάρτη, 26 Μαρτίου 2014 01:07
Προσλήψεις στους δήμους για τέσσερις μήνες εκτός ΑΣΕΠ
Πλέον οι δήμοι θα μπορούν να κάνουν προσλήψεις με τετράμηνα, αντί για δίμηνα , που ίσχυε μέχρι τώρα, για την κάλυψη θέσεων με εποχικούς υπαλλήλους εκτός ΑΣΕΠ.Σύμφωνα με τα dikaiologitika.gr τις προσλήψεις στους δήμους με τετράμηνα εκτός ΑΣΕΠ προβλέπει το νομοσχέδιο του Υπουργείου Εσωτερικών »Επείγουσες ρυθμίσεις αρμοδιότητας Υπουργείου Εσωτερικών» που κατατέθηκε σήμερα στην βουλή και προβλέπει αλλαγές στις διαδικασίες που ακολουθούνται για τις προσλήψεις εποχικών σε δημόσιους φορείς.
Συγκεκριμένα οι πρωτοβάθμιοι ΟΤΑ υποχρεούνται κάθε χρόνο σε προσλήψεις έκτακτου προσωπικού
στο πλαίσιο άσκησης αρμοδιοτήτων όπως η ναυαγοσωστική κάλυψη των ακτών και η πυροπροστασία.
Οι προσλήψεις αυτές μέχρι στιγμής προϋποθέτουν την αποστολή αιτήματος για έγκριση από την Επιτροπή της ΠΥΣ 33/2006 , καθώς οι ανάγκες αφορούν χρονική περίοδο μεγαλύτερη του διμήνου και δεν μπορούν να εξυπηρετηθούν με δίμηνες συμβάσεις για την κάλυψη εποχικών ή επειγουσών ή πρόσκαιρων αναγκών, σύμφωνα με το ισχύον πλαίσιο.
Η αύξηση της μέγιστης χρονικής διάρκειας των συμβάσεων αυτών από δύο σε τέσσερις μήνες αφενός επιτρέπει την άμεση κάλυψη των αναγκών των φορέων στο πλαίσιο άσκησης υποχρεωτικών αρμοδιοτήτων τους, ενώ συμβάλλει στην ελάφρυνση του όγκου εργασίας της Επιτροπής της ΠΥΣ 33/2006 .
Συγκεκριμένα στο άρθρο 7 προβλέπεται ότι οι συμβάσεις για προσλήψεις προσωπικού για την κάλυψη εποχικών ή πρόσκαιρων αναγκών, από δύο μηνών μετατρέπονται σε τετράμηνες μέσα σε συνολικό διάστημα δώδεκα μηνών, ενώ δεν υπάγονται στη διαδικασία έγκρισης της επιτροπής ΠΥΣ 33/2006, και στη διαδικασία και τα κριτήρια του νόμου 2190/94.
Επίσης στο άρθρο 11 εξαιρούνται της υποχρέωσης της επιτροπής ΠΥΣ 33/2006 οι προσλήψεις προσωπικού σε υπηρεσίες ανταποδοτικού χαρακτήρα.
Έτσι παρέχεται πλέον μετά την ψήφιση του άρθρου η δυνατότητα και σε λοιπούς φορείς της αυτοδιοίκησης (ΟΤΑ β” βαθμού, νομικά πρόσωπα ιδιωτικού δικαίου της Αυτοδιοίκησης) να προσλαμβάνουν προσωπικό ορισμένου χρόνου και συμβασιούχους έργου, των οποίων οι αποδοχές δεν επιφέρουν δημοσιονομική επιβάρυνση, κατά παρέκκλιση των κοινών διατάξεων περί έγκρισης των συμβάσεων και του ποσοστιαίου περιορισμού τους κατ” έτος.
Η ρύθμιση αυτή κρίνεται επιβεβλημένη όπως αναφέρει το νομοσχέδιο καθώς πολλά ΝΠΙΔ των ΟΤΑ δραστηριοποιούνται στους ίδιους τομείς με τους ΟΤΑ (π.χ. Δημοτικές Επιχειρήσεις Ύδρευσης – Αποχέτευσης αντί για υπηρεσίες ύδρευσης δήμων, Φορείς Διαχείρισης Στερεών Αποβλήτων υπό τη μορφή ανωνύμων εταιρειών αντί Συνδέσμων, δημοτικά ωδεία υπό τη μορφή ΝΠΙΔ κ.λπ.) και ως εκ τούτου τα αιτήματά τους για την πρόσληψη προσωπικού θα πρέπει να αντιμετωπίζονται στο ίδιο πλαίσιο.
Επίσης με την παρούσα διάταξη διασαφηνίζεται ότι τα αιτήματα αυτά υπόκεινται σε διακριτή διαδικασία έγκρισης και δεν απαιτείται έγκριση της Επιτροπής της ΠΥΣ 33/2006 όπως ισχύει.
Κατηγορία
Νέα από όλη την Ελλάδα
Ετικέτες
Τετάρτη, 26 Μαρτίου 2014 01:06
Υπο έλεγχο η φωτιά στη Χρυσούπολη
Υπο έλεγχο τέθηκε η πυρκαγιά στη Χρυσούπολη και συγκεκριμένα κάτω απο το Αγίασμα στην περιοχή της Βάσοβας, κοντά στα Νταλιάνια. Οι Πυροσβεστική Υπηρεσία έκανε το καθήκον της και έθεσε την φωτιά υπο έλεγχο πριν λάβει μεγάλες διαστάσεις και πλησιάσει το αεροδρόμιο “Μέγας Αλέξανδρος”. Ωστόσο όπως τόνισε στο ENA CHANNEL ο διοικητής της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Χρυσούπολης Τζανέτος Ανδριώτης “πρόκειται για ένα μπαράζ πυρκαγιών στην περιοχή του Αγιασματος.Είναι ένα πρόβλημα συχνό και απασχολεί την υπηρεσία ανά τακτά χρονικά διαστήματα”. Παράλληλα ο κ. Ανδριώτης για την έκβαση της πυρκαγιάς εμφανίστηκε καθησυχαστικός λέγοντας πως δεν υπάρχει συντρέχει κάποιος κίνδυνος καθώς η πυρκαγιά βρίσκεται ήδη υπο έλεγχο και μακριά απο κατοικημένες περιοχές”. Τα άιτια διερευνόνται.
Κατηγορία
Νέα από όλη την Ελλάδα
Ετικέτες
Τετάρτη, 26 Μαρτίου 2014 01:06
Η Εγκύκλιος για τις δαπάνες και προβολή στα ΜΜΕ των υποψηφίων στις Αυτοδιοικητικές Εκλογέ
Τις εκλογικές δαπάνες, τη διαχείριση και δημοσιότητα των οικονομικών των Περιφερειακών και Δημοτικών Συνδυασμών και των υποψηφίων και λοιπές τυπικές υποχρεώσεις, ενόψει των Αυτοδιοικητικών Εκλογών της 18 Μαΐου 2014., ορίζει με σχετική εγκύκλιό του το Υπουργείο Εσωτερικών, για την προεκλογική περίοδο, που και τυπικά ξεκίνησε την 28η Φεβρουαρίου 2014. Στην Εγκύκλιο προσδιορίζονται, αναλυτικά: 1. Τα έσοδα και οι δαπάνες των συνδυασμών και των υποψηφίων.2. Η διάρκεια της προεκλογικής περιόδου.
3. Οι απαγορεύσεις και τα όρια χρηματοδότησης συνδυασμών και υποψηφίων.
4. Το ανώτατο όριο εκλογικών δαπανών συνδυασμών και υποψηφίων.
5. Τη διαχείριση των οικονομικών συνδυασμών και υποψηφίων.
6. Η επιτροπή ελέγχου δαπανών και εκλογικών παραβάσεων.
7. Οι χώροι υπαίθριας προβολής μηνυμάτων των συνδυασμών.
8. Οι περιορισμοί στην προβολή συνδυασμών και υποψηφίων.
9. Η προβολή και οι εμφανίσεις των υποψηφίων στα Μ.Μ.Ε. και το διαδίκτυο.
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Τετάρτη, 26 Μαρτίου 2014 01:05
13.758 προσλήψεις από Δήμους και Περιφέρειες – Οι ειδικότητες
Σε 13.758 ανέρχονται οι εποχικές θέσεις που θα καλυφθούν σε Δήμους και Περιφέρειες της Χώρας, μέσα στο 2014.Πρόκειται για θέσεις προσωπικού που προσλαμβάνονται, είτε μέσω συγχρηματοδοτούμενων Προγραμμάτων, είτε σε ανταποδοτικές υπηρεσίες, είτε τέλος, μέσω των Κεντρικών Αυτοτελών Πόρων (Κ.Α.Π.).
Οι ειδικότητες που πρόκειται να προσληφθούν είναι: Βρεφονηπιοκόμοι, Ναυαγοσώστες, Οδηγοί, Χειριστές μηχανημάτων έργων, Μάγειρες, Καθαριστές, Εργάτες, Γεωπόνοι, Κτηνίατροι, Ψυχολόγοι, Κοινωνικοί Λειτουργοί κ.ά.
Το προσωπικό αυτό προσλαμβάνεται όλο τον χρόνο και υπογράφει συμβάσεις έργου ορισμένου χρόνου από τέσσερις (4) μήνες έως ένα (1) έτος.
Πώς κατανέμονται οι θέσεις
1. 1.250 στα Ν.Π.Δ.Δ. Ο.Τ.Α.: Οι προσλήψεις αφορούν καλλιτεχνικό προσωπικό και Καθηγητές
Φυσικής Αγωγής σε Δήμους και Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου αυτών.
Οι θέσεις αφορούν σε Καθηγητές Μουσικής, Ζωγραφικής, Κεραμικής κ.ά. και με συμβάσεις μίσθωσης έργου, για τα χρονικά διαστήματα έως οκτώ (8) μήνες, ή έως έντεκα (11) μήνες ή έως και ένα (1) έτος.
2. 6.730 σε ανταποδοτικές Υπηρεσίες: Πρόκειται για προσωπικό που προσλαμβάνεται μέσω ανταποδοτικών τελών. Η πλειοψηφία των θέσεων αφορά υπηρεσίες όπως, Καθαριότητα, Ύδρευση, Αποχέτευση, Ηλεκτροφωτισμός κ.ά.
Το προσωπικό προσλαμβάνεται από τους Δήμους, με συμβάσεις ορισμένου χρόνου έως οκτώ (8) μήνες.
3. 4.026 σε συγχρηματοδοτούμενα Προγράμματα: Η πλειονότητα των θέσεων αφορά προσωπικό που προσλαμβάνεται από Βρεφονηπιακούς & Παιδικούς Σταθμούς και σε Προγράμματα ΕΣΠΑ.
Οι συγκεκριμένες προσλήψεις αναμένεται να ξεκινήσουν στα τέλη του Καλοκαιριού και να ολοκληρωθούν μέσα στο Φθινόπωρο.
Πρόκειται για προσωπικό που θα απασχοληθεί από οκτώ (8) έως δώδεκα (12) μήνες.
4. 1.152 από Κεντρικούς Αυτοτελείς Πόρους: Πρόκειται για θέσεις κυρίως σε Περιφέρειες της Χώρας και αφορούν υπηρεσίες όπως, δακοκτονία, εκρίζωση μελιταίου πυρετού και ειδικότητες όπως, γεωπόνους, κτηνιάτρους, εργάτες κ.ά.
Οι συμβάσεις που υπογράφονται από το νέο προσωπικό θα είναι τρίμηνες, εξάμηνες και οκτάμηνες.
5. 600 σε κατασκηνώσεις – ναυαγοσώστες: Με 4μηνες συμβάσεις θα καλυφθούν οι ανάγκες των Δήμων για κατασκηνωτικό (450 θέσεις) και ναυαγοσωστικό (150 θέσεις) προσωπικό.
ΠΗΓΗ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Τετάρτη, 26 Μαρτίου 2014 01:04
Τέλος στο Roaming από το 2015 στην Ευρωπαϊκή Ένωση
Δύο βήματα από την κατάργηση του Roaming στην κοινή ευρωπαϊκή αγορά βρίσκεται το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.Σύμφωνα με την εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» εφόσον όλα πάνε κατ’ ευχήν, από τον Δεκέμβριο του 2015 και μετά όλοι οι Ευρωπαίοι που μεταβαίνουν για διακοπές ή για επαγγελματικούς λόγους σε κάποιο άλλο κράτος-μέλος της ΕΕ θα μπορούν να τηλεφωνούν, να στέλνουν SMS και να σερφάρουν στο Διαδίκτυο μέσω του έξυπνου κινητού τηλεφώνου τους χωρίς να τρέμουν τη «λυπητερή» που θα τους περιμένει όταν επιστρέψουν
στην πατρίδα τους. Στην πραγματικότητα, δεν θα πληρώνουν ούτε λεπτό περισσότερο από ό,τι αν χρησιμοποιούσαν το κινητό στην πατρίδα τους.
Η Επιτροπή Βιομηχανίας, Έρευνας και Ενέργειας του Σώματος συνεδρίασε προχθές προκειμένου να μελετήσει το «πακέτο τηλεπικοινωνιών», αυτή τη σειρά οδηγιών που παρουσίασε τον Σεπτέμβριο του 2013 η Νέλι Κρους, η αρμόδια για ψηφιακά θέματα ευρωπαία επίτροπος. Οι νομοθετικές προτάσεις της Κρους δεν έφθαναν μέχρι την απλή και καθαρή κατάργηση των χρεώσεων περιαγωγής, του γνωστού roaming. Με τις νέες τροποποιήσεις που πρόσθεσαν και ψήφισαν όμως, οι ευρωβουλευτές αποφάσισαν να κάνουν ακριβώς αυτό: να στείλουν τις επιπλέον χρεώσεις στα σκουπίδια.
Η οριστική κατάργηση των χρεώσεων περιαγωγής (θα) είναι στην πραγματικότητα η φυσική κατάληξη μιας διαδικασίας που ξεκίνησε την 1η Ιουλίου 2012. Μέχρι τότε, ένας ευρωπαίος πολίτης αναγκαζόταν κατά μέσο όρο να πληρώνει 5-6 ευρώ για κάθε MB δεδομένων που κατανάλωνε στο εξωτερικό. Χάρη όμως σε ένα πρώτο μέτρο που έλαβε η Κομισιόν και το Ευρωκοινοβούλιο, το κόστος μειώθηκε τότε στα 70 λεπτά. Για να πέσει κάτω από τα 45 λεπτά την 1η Ιουλίου 2013 και κάτω από τα 20 λεπτά, σύμφωνα με τη σχετική οδηγία, τον ερχόμενο Ιούλιο.
Για τους καταναλωτές τα νέα δεν θα μπορούσαν να είναι καλύτερα. Για τις εταιρείες της κινητής τηλεφωνίας, από την άλλη πλευρά, τα νέα δεν είναι και πολύ χαρμόσυνα. Πολλές από αυτές διαθέτουν, εδώ και κάποιες μήνες, στους πελάτες τους πακέτα με ενσωματωμένες κλήσεις ή SMS από την ΕΕ, ελπίζοντας ότι η αύξηση της κατανάλωσης θα αντισταθμίσει τη μείωση των χρεώσεων. Όπως σημείωνε όμως στη «Μοντ» ένας αναλυτής, «πριν από τον Ιούλιο του 2012 η τιμή ενός MB που καταναλωνόταν στο εξωτερικό απέφερε στους παρόχους κινητής τηλεφωνίας 300 φορές το κόστος του! Ακόμα και αν ένα πολύ χαμηλό τιμολόγιο ενθαρρύνει τους χρήστες να καταναλώσουν περισσότερο, δεν πρόκειται να αποφέρει στον πάροχο αυτά που κέρδιζε παλαιότερα». Ο ίδιος αναλυτής επεσήμαινε πως η περιαγωγή αυτή καθαυτή δεν κοστίζει στον πάροχο απολύτως τίποτα…
Το μέτρο της οριστικής κατάργησης των χρεώσεων μπορεί, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις, να τεθεί σε ισχύ στις 15 Δεκεμβρίου του 2015. Προηγουμένως, θα πρέπει να υιοθετηθεί οριστικά από το Ευρωκοινοβούλιο η οδηγία, στις 2 Απριλίου, και να επιτευχθεί κατόπιν συμφωνία με τα κράτη-μέλη ώστε να ενσωματωθεί στις εθνικές νομοθεσίες.
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Τετάρτη, 26 Μαρτίου 2014 01:03
Πάσχα: Ποιοι δικαιούνται δώρο και πότε θα το πάρουν
Μπορεί φέτος -λόγω πρωτογενούς πλεονάσματος και κοινωνικού μερισμάτος- αρκετοί να πάρουν κάτι «σαν» δώρο Πάσχα, ωστόσο για τους δημοσίους υπαλλήλους το δώρο Πάσχα έχει καταργηθεί.
Δώρο Πάσχα λαμβάνουν μόνο οι υπάλληλοι του ιδιωτικού τομέα με σχέση εξαρτημένης εργασίας αορίστου ή ορισμένου χρόνου και οι άνεργοι του ΟΑΕΔ ενώ η τελική ημερομηνία καταβολής από τους
εργοδότες είναι η Μεγάλη Τετάρτη, 16 Απριλίου.
Πως υπολογίζεται στους μισθωτούς του ιδιωτικού τομέα
Για τον υπολογισμό του λαμβάνεται υπόψη ο τρόπος αμοιβής των μισθωτών (ημερομίσθιο ή μισθός).
Η χρονική περίοδος που υπολογίζεται για το δώρο ξεκινά από την 1 Ιανουαρίου μέχρι 30 Απριλίου κάθε έτους. Αν κάποιος εργαστεί ολόκληρο το ανωτέρω χρονικό διάστημα, θα λάβει μισό μηνιαίο μισθό ή 15 ημερομίσθια, αντίστοιχα.
Αν κάποιος δεν έχει εργαστεί ολόκληρο το διάστημα, η αναλογία δώρου υπολογίζεται ως εξής: Για αμειβόμενο με μισθό, υπολογίζεται ποσό ίσο με 1/15 του μισού μηνιαίου μισθού ή ένα ημερομίσθιο για κάθε 8 (οκτώ) ημερολογιακές ημέρες. Σε περίπτωση που κάποιος εργαστεί λιγότερο από οκτώ ημέρες δικαιούται ανάλογο κλάσμα για Δώρο Πάσχα.
Πως υπολογίζεται στους άνεργους του ΟΑΕΔ
Για τους άνεργους του ΟΑΕΔ το δώρο Πάσχα είναι ίσο με το μισό του μηνιαίου ποσού του επιδόματος ανεργίας ενώ χορηγείται ολόκληρο μόνο εφόσον οι επιδοτούμενοι έχουν επιδοτηθεί για όλο το χρονικό διάστημα από 1ης Ιανουαρίου μέχρι 30 Απριλίου.
Σε αντίθετη περίπτωση, οι άνεργοι δικαιούνται οικονομική ενίσχυση ίση με τρία (3) ημερήσια επιδόματα ανεργίας για κάθε μήνα επιδότησης.
Δώρο Πάσχα λαμβάνουν μόνο οι υπάλληλοι του ιδιωτικού τομέα με σχέση εξαρτημένης εργασίας αορίστου ή ορισμένου χρόνου και οι άνεργοι του ΟΑΕΔ ενώ η τελική ημερομηνία καταβολής από τους
εργοδότες είναι η Μεγάλη Τετάρτη, 16 Απριλίου.
Πως υπολογίζεται στους μισθωτούς του ιδιωτικού τομέα
Για τον υπολογισμό του λαμβάνεται υπόψη ο τρόπος αμοιβής των μισθωτών (ημερομίσθιο ή μισθός).
Η χρονική περίοδος που υπολογίζεται για το δώρο ξεκινά από την 1 Ιανουαρίου μέχρι 30 Απριλίου κάθε έτους. Αν κάποιος εργαστεί ολόκληρο το ανωτέρω χρονικό διάστημα, θα λάβει μισό μηνιαίο μισθό ή 15 ημερομίσθια, αντίστοιχα.
Αν κάποιος δεν έχει εργαστεί ολόκληρο το διάστημα, η αναλογία δώρου υπολογίζεται ως εξής: Για αμειβόμενο με μισθό, υπολογίζεται ποσό ίσο με 1/15 του μισού μηνιαίου μισθού ή ένα ημερομίσθιο για κάθε 8 (οκτώ) ημερολογιακές ημέρες. Σε περίπτωση που κάποιος εργαστεί λιγότερο από οκτώ ημέρες δικαιούται ανάλογο κλάσμα για Δώρο Πάσχα.
Πως υπολογίζεται στους άνεργους του ΟΑΕΔ
Για τους άνεργους του ΟΑΕΔ το δώρο Πάσχα είναι ίσο με το μισό του μηνιαίου ποσού του επιδόματος ανεργίας ενώ χορηγείται ολόκληρο μόνο εφόσον οι επιδοτούμενοι έχουν επιδοτηθεί για όλο το χρονικό διάστημα από 1ης Ιανουαρίου μέχρι 30 Απριλίου.
Σε αντίθετη περίπτωση, οι άνεργοι δικαιούνται οικονομική ενίσχυση ίση με τρία (3) ημερήσια επιδόματα ανεργίας για κάθε μήνα επιδότησης.
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Τρίτη, 25 Μαρτίου 2014 21:42
Μιά Επισκόπηση στον Οθωμανικό Στρατό - Οι Γενίτσαροι
Οι Γενίτσαροι (τουρκιστί Yeniçeri, يڭيچرى πού θα πεί «νέοι στρατιώτες») αποτελούσαν τους επίλεκτους στρατιώτες, την ελίτ, του Οθωμανικού Στρατού. Σύμφωνα με μιά τουρκική παράδοση, οι Γενίτσαροι και το σώμα τους ιδρύθηκαν από τον σουλτάνο Ορχάν τον Α’ τον 12ο αιώνα, όμως σύγχρονοι ιστορικοί μετατοπίζουν την παρουσία τους λίγο αργότερα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του γιού του, Μουράτ του Α’. Το κυρίως σώμα του οθωμανικού στρατού συνίστατο από πολεμιστές νομάδων φυλών της Ανατολίας των οποίων η αφοσίωση και το ηθικό δεν ήταν εγγυημένο πάντοτε. Οι Οθωμανοί έλυσαν αυτό το πρόβλημα στρατολογώντας κυρίως χριστιανόπαιδες από τα Βαλκάνια, διδάσκοντάς τα την Ισλαμική πίστη και δίδοντάς τους τη καλύτερη δυνατή εκπαίδευση και παιδεία, ένα σύστημα γνωστό ως devşirme. Λόγω αυτού οι Γενίτσαροι δεν υπάγοντο σε κανέναν ιδιαίτερο χώρο, κουλτούρα ή
οικογένεια. Η μόνη υποταγή τους ήταν στον Χαλίφη (τον ηγέτη του Μουσουλμανικού κόσμου), πού ήταν ο Οθωμανός Σουλτάνος τη στιγμή εκείνου του καιρού.Ήσαν πρακτικά οι υπηρέτες του Σουλτάνου (kapıkulları), όμως δεν μεταχειρίζονταν βεβαίως με αυτήν την έννοια. Η εκπαίδευσή τους ήταν τόσο καλή, ώστε υπάρχουν αναφορές ότι μουσουλμανικές οικογένειες προσποιούντο ότι ήσαν χριστιανικές ώστε τα παιδιά τους να λάβουν τη καλύτερη εκπαίδευση στο τάγμα των γενιτσάρων. Σε κάποιους από τους λαμπρότερους Γενιτσάρους ήταν δυνατόν να προσφερθεί μιά θέση στο Divan (Διβάνιον), το συμβούλιο δηλαδή του Σουλτάνου. Μερικοί από αυτούς ανήλθαν ακόμη υψηλότερα, γενόμενοι κυβερνήτες των Οθωμανικών Βιλαετίων και ένας μικρός αριθμός τους έφθασε ακόμη στη θέση του Μεγάλου Βεζύρη.
Ο φημισμένος μεγάλος βεζύρης, Sokollu Mehmed Paşa, ήταν ένας πρώην Γενίτσαρος. Γεννημένος στο οθωμανικό βιλαέτι της Βοσνίας (το νεώτερο ενοποιημένο κρατίδιο της τέως Γιουγκοσλαβίας πού ονομάζεται Βοσνία – Ερζεγοβίνη), υπηρέτησε τρείς Σουλτάνους και βοήθησε στη διακυβέρνηση της υπερδύναμης των Μέσων Χρόνων (την Οθωμανική Αυτοκρατορία).
Το Οθωμανικό Χαλιφάτο ήταν το πρώτο κράτος πού διατήρησε έναν στρατό με τακτικό επίπεδο στην Ευρώπη μετά την εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η στρατειά των Γενιτσάρων ήταν μοναδική ως προς τους τρόπους της. Ήσαν ο πρώτος τακτικός στρατός πού παρήλαυνε μετά εμβατηρίου γνωστού ως mehter, πληρώνονταν με κανονικούς μισθούς, ζούσαν σε Στρατώνες και χρησιμοποιούσαν κυρίως πυροβόλα όπλα. Ήσαν πολύ πειθαρχημένοι, κάτι ασυνήθιστο για στρατεύματα του Μεσαίωνα. Πέραν αυτού κατέγραψαν εξαιρετικές νίκες πού κατέστησαν τους Γενιτσάρους έναν από τους πλέον τρομερούς στρατούς της εποχής τους.
Οι Γενίτσαροι χρησιμοποιήθηκαν σε όλες τις μεγάλες εκστρατείες συμπεριλαμβανομένης της άλωσης της Κωνσταντινούπολης στα 1453 από το στρατό του Μεχμέτ του Β’. Ο Nicolo Barbaro, βενετός χειρουργός και ιατρός αλλά και ιστορικός της άλωσης ως αυτόπτης μάρτυρας, περιγράφει τη σκηνή του θάρρους τους εκεί:
«Βρήκαν τους Τούρκους να έρχονται κατ’επάνω τους κάτω από τα τείχη εμπλεκόμενοι στη μάχη, ιδιαίτερα τους γενιτσάρους. Και όταν ένας ή δύο από αυτούς σκοτώνονταν, αμέσως περισσότεροι Τούρκοι έρχονταν και απομάκρυναν τους νεκρούς τους, χωρίς να ενδιαφέρονται πόσο κοντά πλησίαζαν στα τείχη της Πόλης».
Ο Τσορμπατζής (τουρκιστί çorbaci, «αυτός πού σερβίρει τη σούπα» από τη λέξη çorba πού σημαίνει σούπα), ήταν ο αρχηγός τους. Το Γενιτσαρικό Σώμα είχε βαθμούς περισσότερο «παρακρατικούς» (όπως οι έφεδροι SS των ναζί) παρά του τακτικού στρατού. Έτσι καθώς το συσσίτιο ήταν ο θεός τους και ζούσαν γι αυτό, οι βαθμοί τους είχαν αναφορά στη κουζίνα και όχι στο στρατό. Οι βαθμοί τους λοιπόν ήσαν ποικίλοι και «άτακτοι» όπως «Τηγανιέρης», «Αρχισουπιέρης», «Κατσαρολιέρης», «Σαγανιέρης» (εκ της λέξεως Σαγάν, το τηγάνι), «Σουβλατζής», «Λαντζέρης», «Πιατοστοιβάχτης», «Κουζινιέρης», πάντοτε με ονόματα κουζινικών σκευών για έκαστο εκ των οποίων ήταν υπεύθυνος ο φέρων το σχετικό βαθμό στον στρατώνα. Έπρεπε όλοι να ξέρουν να μεγειρεύουν. Ήταν τιμή αυτό για τους γενίτσαρους εν αντιθέσει με τους άλλους πού θεωρούσαν υποδεέστερη τη κουζίνα. Οι «κουζινικοί» αυτοί βαθμοί μπορούσαν να είναι διαφορετικοί από το ένα απόσπασμα στο άλλο πού υπηρετούσε σε απόμακρες επαρχίες, και εξαρτώνταν περισσότερο από το μαγειρικό σκεύος παρά από ένα πρωτόκολλο στερεότυπων «κουζινικών βαθμών». Είχαν και δικούς τους χορούς «κουζινικούς-στρατιωτικούς», όπως ο πασίγνωστος «χορός της κοιλιάς» πού είναι καθαρά στρατιωτικός. Απαγορευόταν να παντρευτούν, να κάνουν ή να έχουν οικογένεια, ή να θρέφουν γένεια. Τα γένεια ήσαν προνόμιο των ελευθέρων οθωμανών (και προσβολή προς τα γένεια ήταν θανάσιμο κακούργημα για αυτούς!), ενώ στους γενίτσαρους επετράπη μόνο το μουστάκι. Απαγορεύονταν επίσης να έχουν μακρυά μαλλιά (προνόμιο και αυτό των ελευθέρων οθωμανών), οπότε υποχρεώνονταν να τα ξυρίζουν κατά το μογγολικό έθιμο και να αφήνουν μιά φούντα στη κορυφή ώστε σε περίπτωση θανάτου τους να τους πάρει ο Αλλάχ τη ψυχή από τη φούντα. Δίχως φούντα δεν θα πήγαιναν στον παράδεισο! Η απομονωμένη κοινωνικά ζωή τους εντός των περιορισμένων ορίων του στρατώνα ανέπτυξε μιά σχέση μεταξύ τους (σε πολλούς από αυτούς), τη λεγόμενη «συντροφοποίηση» (yoldaşlik). Ένας δηλαδή γενίτσαρος μπορούσε να ερωτευθεί έναν άλλον και να τον καταστήσει «αδελφοποιτό του», εάν ο άλλος ενέδιδε, γινόταν «σύντροφος» ή yoldaş του πρώτου. Αλλά και εναλλάξ! Εάν δεν ενέδιδε θεωρείτο ότι πάει ενάντια στο πνεύμα των γενιτσάρων και συχνά ξέσπαγε καυγάς (τουρκική λέξη κι αυτή!), μεταξύ των δύο με υποστηρικτές τους ενός και του άλλου πού μαζεύονταν γύρω τους! Έτσι δεν είχαν ανάγκη από γυναίκες αφού ούτως ή άλλως αυτές απαγορεύονταν σε αυτούς. (Δεν τους απαγορευόταν ο βιασμός γυναικών μετά από μάχη με αλλόπιστους εχθρούς). Το Γιολντασιλίκι επέζησε μέχρι και τη πτώση της οθωμανικής αυτοκρατορίας έως και στα 1922, οπότε απροκάλυπτα οθωμανοί αξιωματικοί έταζαν προστασία (και έσωσαν αρκετούς) σε καταδιωκώμενους αρμενίους και έλληνες με αντάλλαγμα το Γιολντασιλίκι...Η παράδοση αυτή κάπως παράξενη (όχι για τους ανατολίτες τούρκους) κάλυπτε τους ομοφυλοφίλους τούρκους αξιωματικούς ώστε προς εξεύρεση εραστού να προτείνουν προς τον υποψήφιο την «συντροφοποίηση»...
Καθώς το μέγεθος των Γενιτσαρικών Σωμάτων αυξάνετο, το ίδιο γινόταν με την ισχύ τους. Κατά τον 17ο αιώνα ασκούσαν τέτοια επιρροή ώστε κυριαρχούσαν επί της κυβερνήσεως. Μπορούσαν να στασιάσουν, να υπαγορεύσουν πολιτική και να παρακωλύσουν τον εκνεωτερισμό της δομής του στρατού. Μπορούσαν να ανατρέψουν Σουλτάνους όπως επιθυμούσαν μέσω ανακτορικών πραξικοπημάτων. Μεταβάλλονταν σε τιμαριούχους και εμπόρους. Μπορούσαν να περιορίσουν τη κατάταξη των γιών τέως γενιτσάρων πού δεν ήσαν υποχρεωμένοι να ενταχθούν στην παραδοσιακή περίοδο θητείας των acemi oğlan (ατζαμί ογλάν ή των ανεκπαίδευτων νεαρών), καθώς αποφεύγοντας τη φυσική επιλογή, μείωναν έτσι την στρατιωτική τους αξία.
Οι εξεγέρσεις των Γενιτσάρων
Ήσαν πολλές, αλλά οι κυριώτερες είναι αυτή του 1449 επί Μουράτ του Β’ Κοτζιά (πατέρα του Μεχμέτ του Β’), όταν οι γενίτσαροι απαίτησαν αύξηση των μισθών τους για καλύτερη ζωή, πετυχαίνοντας αυτό πού ήθελαν.
Ο Σουλτάνος δέχθηκε, ξεκινώντας μιά παράδοση πού ο μετέπειτα εκάστοτε Σουλτάνος, μετά το 1451, θα έδινε αμοιβή και αύξηση στους μισθούς των Γενιτσάρων κάθε φορά πού θα ανέβαινε στο θρόνο. Το 1566 ο Σουλτάνος Σελίμ ο Β’ ο λεγόμενος «μεθύστακας» (1524-1574) (ο μεγάλος ηττημένος της Ναυμαχίας της Ναυπάκτου, πού έλαβε χώρα στις 7 Οκτωβρίου 1571 ημέρα Κυριακή της Παναγίας του Ροζάριο – το θρησκευτικό κομπολόϊ των καθολικών χριστιανών), χορήγησε δικαίωμα στους γενιτσάρους να παντρεύονται (1566), πράγμα πού υπέσκαψε την ιδιότητά τους να είναι αποκλειστικά πιστοί στη δυναστεία των Σουλτάνων.
Μετά την Οθωμανική ήττα του πολέμου με τους πολωνούς, ο Σουλτάνος Οσμάν ο Β’(1604-1622) αποφάσισε να δικάσει και διαλύσει τους γενιτσάρους, ρίπτοντάς τους την ευθύνη για την απώλεια του πολέμου. Μόλις άκουσαν ότι ο Σουλτάνος κινείται εναντίον τους, εξεγέρθηκαν, εισέβαλαν στο ανάκτορό του, αιχμαλωτίζοντας τον και αφού τον πετσόκοψαν τον πέταξαν κάτω από τα τείχη. Ήταν το 1622, όταν οι Γενίτσαροι αντιστάθηκαν στις προσπάθειες του Σουλτάνου Οσμάν (ή Οθμάν) του Β’ να αναδιοργανώσει το στρατό. Το 1807, έλαβε χώρα άλλη γενιτσαρική εξέγερση πού ανέτρεψε τον Σουλτάνο Σελίμ τον Γ’ (1761-1808), πού επίσης προσπάθησε να εκνεωτερίσει τον στρατό.
Ο Σουλτάνος Σελίμ ο Γ’ δέχεται αξιωματούχους σε ακρόαση στη Πύλη της Ευτυχίας στο ανάκτορο του Τόπκαπί. Οι δόκιμοι γενίτσαροι ατζαμηογλάνοι βρίσκονται εκατέρωθεν αυτού με τους Τσορμπατζήδες πού θα τον ανατρέψουν πραξικοπηματικά στα 1807. Ουσιαστικά οι γενίτσαροι αποτελούσαν την «πραιτωριανή φρουρά» των σουλτάνων και όπως οι ρωμαίοι ήσαν και τούτοι «κράτος εν κράτει», ανατρέποντας ή σκοτώνοντας τον μονάρχη ανάλογα όπως οι πρώτοι.
Λίγα χρόνια αργότερα, τον Απρίλιο του 1810, οι γενίτσαροι έκαψαν πάνω από 2.000 οικίες στον Γαλατά. Κατόπιν, την άνοιξη του 1811, δύο συντάγματα τους έδωσαν μάχη στην Κωνσταντινούπολη. Θα είχαν πολεμήσει εναντίον των ελλήνων πού αγωνίζονταν για την ανεξαρτησία τους. Ο Σουλτάνος Μαχμούτ ο Β’ (1785-1839) άρχισε να θεωρεί ανυπόφορες τις ενέργειες των γενιτσάρων και εν όψει του πώς θα έκαναν κατάχρηση της εξουσίας τους, αποφάσισε να δημιουργήσει έναν νέο στρατό. Οι γενίτσαροι το αντελήφθησαν και πήραν τους δρόμους κινούμενοι σε ανταρσία, οπότε ο Σουλτάνος Μαχμούντ ο Β’ δυσανασχέτησε με τους αναποτελεσματικούς, ταραξίες γενιτσάρους. Τους ειδοποίησε με «φάτγουα» (έναν ισλαμικό κανονισμό) στα 1826, ότι είχε πρόθεση να εκπαιδεύσει έναν νέο στρατό, πού θα οργάνωνε και εκπαίδευε με τα ευρωπαϊκά πρότυπα. (Εικόνα: Ο Χαλίφης του Ισλάμ, Γαζή Σουλτάνος Σελίμ-ι σαλίς ο Γ’ Χάν, سليم ثالث.)Ακούγωντας αυτά, οι γενίτσαροι εξεγέρθησαν όπως ήταν αναμενόμενο. Συγκρούσθηκαν με τους πιστούς του Σουλτάνου. Κατά τη διάρκεια της μάχης οι στρατώνες των γενιτσάρων κανονιοβολήθηκαν από τους «κουμπαρατζήδες» (πυροβολάρχες) του σουλτάνου, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν 4.000 γενίτσαροι. Οι επιζήσαντες εξορίστηκαν ή εκτελέστηκαν και όλα τα γενιτσαρικά κτήματα κατασχέθησαν. Το γεγονός αυτό ονομάστηκε «Vaka-i Hayriye» ή «ευνοϊκό γεγονός». Η ορχήστρα των Mehter καταργήθηκε το 1826 μαζί με τους γενίτσαρους. Το 1952 όμως το Τουρκικό Πολεμικό Μουσείο στην Κωνσταντινούπολη αναδιοργάνωσε το Mehertan. Ορχήστρα με αληθινά ενδύματα γενιτσάρων βγαίνει στο προαύλειο του Μουσείου (για τουριστικούς λόγους και εορταστικούς) κατά τις εθνικές αργίες καθώς και τις ημέρες ιστορικής σημασίας. Στο φουαγέ του Πολεμικού Μουσείου, στο σαλόνι, μπορούν οι τουρίστες να δούν ένα τηλεοπτικό θέαμα των Mehter πού προβάλλεται σε μεγάλη οθόνη και να μελετήσει την γενιτσαρική ενδυμασία των διάφορων αιώνων καθώς και να ακούσει τη μελωδία του πολεμικού αυτού εμβατηρίου (του ιδίου πού ακούστηκε μετά την άλωση της Πόλης, όταν οι γενίτσαροι παρήλασαν με τον Μεχμέτ τον Β’ προς την Αγία Σοφία).
Ο Σουλτάνος Οσμάν ο Β’ ή Οθμάν ο Β’ (γνωστός ως Genç Osman – πού θα πεί Οσμάν ο Νεαρός– στα τουρκικά. Γράφεται επίσης το όνομά του στην ισλαμική-οθωμανική γραφή και ως عثمان ثانى ή‘Osmān-i sānī) (3 Νοεμβρίου, 1604 – 20 Μαΐου, 1622) βασίλεψε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία από το 1618 έως το θάνατό του στις 20 Μαΐου 1622. Οδήγησε προσωπικά την οθωμανική εισβολή στη Πολωνία κατά τη διάρκεια των Μολδαβικών Πολέμων των Αριστοκρατών. Αναγκασμένος να κλείσει συμφωνία ειρήνης με τους πολωνούς μετά τη μάχη του Χοτίν (πού αποτέλεσε τη πολιορκία του κάστρου του Χοτίν πού το υπερασπίστηκε ο πολωνός αταμάνος Γιάν Κάρολ Χοντκίεβιτς) τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο του 1621, ο Οσμάν ο Β’ επέστρεψε σπίτι του στη Κωνσταντινούπολη ντροπιασμένος, κατηγορώντας την ανανδρεία των γενιτσάρων και την ανεπάρκεια των υπουργών του για τη ταπείνωση πού υπέστη.
Κάστρο-Οχυρό του Χοτίν στη Πολωνία. Εδώ ηττήθηκε ο Οσμάν ο Β από τους πολωνούς.
Ίσως ο πρώτος σουλτάνος πού αντελήφθη και αποπειράθηκε να αποκαλύψει τους γενιτσάρους ως πραιτωριανό θεσμό πού έκανε περισσότερο κακό παρά καλό στη νεώτερη αυτοκρατορία, ο Οσμάν ο Β’ έκλεισε τα καφενεία τους (πού λειτουργούσαν ως εστίες συνομωσιών κατά του θρόνου) και άρχισε να σχεδιάζει τη δημιουργία ενός νέου, έμπιστου και εθνικού τουρκικού στρατού πού θα συνίστατο από Ανατόλιους, Μεσοποτάμιους και Αιγυπτίους τούρκους και Τουρκομάνους. Το αποτέλεσμα ήταν μιά παλατιανή εξέγερση των γενιτσάρων πού αμέσως φυλάκισαν τον νεαρό σουλτάνο. Όταν εστάλη ένας εκτελεστής για να τον στραγγαλίσει στο Γιεντικουλέ (το Επταπύργιον των βυζαντινών στη νοτιοδυτική Πόλη), ο Οσμάν ο Β’ αρνήθηκε να παραδοθεί και άρχισε να παλεύει με τον εκτελεστή και σταμάτησε μόνον όταν έπεσε αναίσθητος από κτύπημα στην πλάτη από τη χειρολαβή ενός τσεκουριού ενός των δεσμοφυλάκων του. Μετά στραγγαλίστηκε με το νευρόσχοινο ενός τόξου. Σύμφωνα με την εκδοχή του τούρκου περιηγητή Εβλιγιά Τσελεμπί ο Οσμάν μετά από απελπισμένο αγώνα δολοφονήθηκε από τον Μεγάλο Βεζύρη Καρά Νταβούτ Πασά με συμπίεση των όρχεών του πού αποτελούσε έναν τρόπο εκτέλεσης πού επιφυλασσόταν παραδοσιακά για τους Οθωμανούς σουλτάνους. Ένας συνδυασμός αυτών των ιστοριών δίδεται από το γάλλο περιηγητή Pouqueville, πού γράφει ότι όταν ετέθη το σχοινί στο λαιμό του, ο Οσμάν το τράβηξε με το χέρι του και έριξε κάτω τον δήμιο, οπότε ο μεγάλος βεζύρης τον άρπαξε από το πλέον ευαίσθητο σημείο του σώματος του, ώστε ο Οσμάν λιποθύμισε από τον πόνο κι έτσι στραγγαλίστηκε.
Το Επταπύργιον (Γιεντικουλέ στα τουρκικά, από τις λέξεις Γιεντί πού θα πεί επτά και κουλέ, πού σημαίνει πύργος, οχυρό) σε χαλκογραφία του 17ου αιώνα. Χρησίμευσε ως φυλακή. Εδώ εκτελέστηκε ο νεαρός σουλτάνος Οσμάν ο Β’ στα 1622. Γύρω από αυτό το κάστρο υπήρχαν τα χασάπικα και οι βυρσοδέψες κατά τον Εβλιγιά Τσελεμπί. Πού και πού έκανε βόλτες και ο Μεχμέτ ο Β’ ο Φατίχ. Η βρώμα και η απόπνοια της περιοχής αυτής ήταν περιβόητη, όμως οι κατοικούντες είχαν συνηθίσει και η μυρωδιά δεν τους ενοχλούσε. Η οθωμανική πανώλη αργότερα πού ξεκλήρισε την Ελλάδα ξεκίνησε από αυτήν την εστία μολύνσεως.Οι Γενίτσαροι επιλέγονταν κυρίως μεταξύ των μη-μουσουλμάνων παιδιών με ισχυρή φυσική κράση από την Ανατολία και τη Βαλκανική χερσόνησο. Οι ευφυείς επιλέγονταν για το Εντερούν όπου θα λάμβαναν υψηλού επιπέδου μόρφωσης για να γίνουν βεζύρηδες, μηχανικοί, ιατροί και επιστήμονες.
Η Σχολή Enderun
Η Σχολή Enderun (اندرون مکتب) πού σήμαινε «εσωτερικόν πλείστον» ήταν ελεύθερο εσωτερικό σχολείο για το Χριστιανικό Μιλλέτ της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, πού επιστράτευε μαθητές μέσω του Devşirme (παιδομάζωμα) – ένα σύστημα επιμόρφωσης χριστιανοπαίδων για την εκμάθηση των χαρακτηριστικών της Ισλαμικής κοινωνίας και τη μοναδική κουλτούρα του οθωμανικού ανακτόρου. Το Enderun ήταν επιτυχές στην αναγκαστική αυτή μεταστροφή της επιμόρφωσης των μαθητών (αλλαξοπιστία), πού παρήγαγε πολλούς Οθωμανούς πολιτικούς. Η Σχολή Enderun λειτούργησε για γραφειοκρατικούς σκοπούς, καθώς και ως ακαδημία και στρατιωτική σχολή. Οι απόφοιτοι ήσαν μόνιμα αφοσιωμένοι στην υπηρεσία της κυβέρνησης και δεν είχαν ενδιαφέρον να επισυνάψουν σχέσεις με κατώτερες κοινωνικές ομάδες.
Οι μαθητές πού επιστρατεύονταν καλούνταν «εσωτερικά αγόρια» (iç oğlan). Η επαγγελματική τους κατάρτιση διαρκούσε επτά χρόνια. Οι απόφοιτοι γίνονταν υπηρέτες του σουλτάνου ή άλλων ευγενών, υπηρετώντας στις Έξη Μεραρχίες του Ιππικού ή ως Γενίτσαροι. Κάποια από τα πιό ταλαντούχα παιδιά του παιδομαζώματος (دوشيرمه ή Ντεβσιρμέ) εργάζονταν στο ανάκτορο του Τόπκαπί, όπου εκπαιδεύονταν για υψηλές θέσεις εντός του οθωμανικού Διβανίου (υπουργικού συμβουλίου) ή για το στρατό.
Η εκπαίδευση ανάληψης υπηρεσίας συνίστατο από επτά συνεχόμενους βαθμούς (επίπεδα) σε τουρκικούς θαλάμους ή πύλες. Ο πρώτος ονομαζόταν «το μικρό δωμάτιο», όπου εκπαιδεύονταν μαθητές στο σεβασμό, στην επινοητικότητα και στην αξιοπιστία (συγκέντρωση). Ο δεύτερος ήταν «το μεγάλο δωμάτιο», στο οποίο οι μαθητές εκπαιδεύονταν σε ειδικές τεχνικές. Καθώς εξελίσσονταν γίνονταν Το Γεράκι (φροντίζοντας το κυνήγι του σουλτάνου στα πουλιά και τα ζώα), ο Ιματιοθηκοφύλακας (στην αρμοδιότητα του ιματισμού, σε αντιστοιχία του βυζαντινού Πρωτοβεστιάριου), ο Αρχιϋπηρέτης (στη προμήθεια των τροφών), ο Θησαυροφύλακας (των τιμαλφών του σουλτάνου), και ο Ιδιαίτερος (Has στα τουρκικά), πού ήταν επικεφαλής των καθημερινών δραστηριοτήτων του σουλτάνου.
Έλληνες Γενίτσαροι, έργο του Jean Léon Gérôme, 1865
Η Πορεία των Γενιτσάρων κατά τη διάρκεια των αιώνων της ακμής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας
Οι Γενίτσαροι απέτυχαν να καταστείλουν την ελληνική εντολή για ανεξαρτησία στη δεκαετία του 1820, τεκμηριώνοντας την ανεπάρκεια τους καθώς και την επείγουσα ανάγκη μιάς μεταρρύθμισης. Το 1826, αντελήφθησαν τα σχέδια του Σουλτάνου Μαχμούντ του Β’ πού σκόπευε να φτιάξει στρατό ενός νέου προτύπου και εξεγέρθησαν. Ο Σουλτάνος πάντως, είχε προβλέψει την αντίδρασή τους και είχε θωρακισθεί με έμπιστα στρατεύματα. Τα γενιτσαρικά στρατόπεδα της Κωνσταντινούπολης και των επαρχιακών αρχηγείων κανονιοβολήθηκαν και οι περισσότεροι γενίτσαροι σκοτώθηκαν ή εξορίστηκαν. Το σώμα των γενιτσάρων καταργήθηκε. Αυτή η ενέργεια του Μαχμούντ έστω και ύστατα έδωσε στη Τουρκία μιά τελευταία αναλαμπή εκνεωτερισμού ενάντια στο μοιρολατρικό και οπισθοδρομικό κατεστημένο, θυμίζοντας για μιά στιγμή το ένδοξο παρελθόν της και τις επιτυχίες της όσο τελούσε υπό τις νεωτεριστικές τεχνολογικές αντιλήψεις, ο «μεγάλος όμως ασθενής» έπνεε τα λοίσθια. Το μεγάλο κύκνειο άσμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας θα διαρκούσε σε έναν ρόγχο θανάτου εκατό ετών ακόμα.
Ο Δυτικός κόσμος πού ήλθε σε επαφή με τους γενίτσαρους, ειδικά η καθολική και συντηρητικών αρχών Ενετία, επειδή θεωρούσε τους γενιτσάρους τεμπέληδες καθώς οι ενετοί έμποροι τους έβλεπαν να κάθονται ολημερίς στα καφενεία να πίνουν μπύρες από μεγάλα ποτήρια (τις μποκκάλες) να καπνίζουν μακρυές πίπες με φούντες και να γελάνε στα στέκια της Κωνσταντινούπολης, ονόμασαν τους τεμπέληδες της πατρίδας τους «Gianizzeri» (Γενιτσάρους). Κατ’επέκτασιν ονόμαζαν έτσι σκωπτικά και τους έλληνες σπουδαστές των πανεπιστημίων τους καθώς αυτοί προέρχονταν από την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα. (Ο λόγος ελοχεύει στο γεγονός ότι οι προερχόμενοι από ισλαμικές ή ισλαμοκρατούμενες χώρες φοιτητές της εποχής παρουσίαζαν βραδυψυχισμό μέσα στη τάξη ή στις εξετάσεις προαγωγής, δηλαδή μιά συμπεριφορά «αργόστροφη», οφειλόμενη προφανώς στο βέτο της ελεύθερης σκέψης στο οποίο τους εξανάγκαζε ο ισλαμισμός. Έτσι έδιναν εντύπωση ότι ήσαν «κατωτέρας ευφυΐας» στους ενετούς καθηγητές τους σε σύγκριση με τους ευρωπαίους συμφοιτητές τους. Συμπεριλαμβανομένων των ελλήνων, αράβων και σλάβων φοιτητών πού τουρκοκρατούντο οι χώρες τους. Στα δημοκρατικά καθεστώτα ο χρόνος κυλάει γρηγορώτερα και μέσα σε βραχύ χρονικό διάστημα πρέπει να επιτευχθούν πολλά πράγματα. Κάτι αδιανόητο για τους ισλαμιστές πού «είχαν απεριόριστο χρόνο» και ως εκ τούτου σκέπτονταν μοιρολατρικά.
Ο Γενίτσαρος (από τις τουρκικές λέξεις Γενί Τσερί ή Γιανί Τσερί πού σημαίνουν «νέοι στρατιώτες») ήταν στρατιώτης του τακτικού στρατού της Οθωμανικής Τουρκικής Αυτοκρατορίας. Οι Οθωμανοί ήσαν οι πρώτοι πού επινόησαν τακτικό στρατό στους νεώτερους χρόνους δίνοντάς τους ένα τεράστιο προτέρημα έναντι των ευρωπαϊκών χωρών. Τα Γενιτσαρικά Σώματα διαμορφώθηκαν γύρω στο 1380 από τον Σουλτάνο Murad Bey τον Α’ (παρόλο πού τότε δεν αποκαλείτο «Σουλτάνος», οι οθωμανοί κυβερνήτες έλαβαν όλοι αυτόν τον τίτλο). Οι Γενίτσαροι διήρκησαν έως το 1826, όταν μετά από τις πολλές τους εξεγέρσεις και την αυξάνουσα ανεπάρκεια οδήγησαν στην κατάργηση των σωμάτων και την αντικατάστασή τους από έναν εκνεωτερισμένο στρατό. Οι γενίτσαροι αντικατέστησαν τον φεουδαρχικό γαζή στρατό με έναν πυρήνα πού συνίστατο από ένα μικρό σώμα (περίπου 1.000 - 20.000 πεζών αρχικά) εκπαιδευμένων επαγγελματιών στρατιωτών πού ήσαν υποτίθεται πιστοί μόνον στον σουλτάνο. Είχαν τη δική τους ορχήστρα παρέλασης και τη μουσική τους και φοβερούς στροβιλίζοντες δερβίσηδες πού έμελλε να γίνουν κακόφημοι στην Ευρώπη και τη Ρωσσία. (Οι δερβίσηδες φανατικοί μουσουλμάνοι ιερωμένοι προηγούντο των γενιτσάρων ή του στρατού. Εμψύχωναν τον στρατό ώστε να πράξουν βιαιότητες και ωμότητες καθώς το επέβαλλε ο «Αλλάχ»! Προσεύχονταν κατά των απίστων με κατάρες επικαλώντας την συντριβή τους για τους οποίους δεν επέδειχναν οίκτο. Λίγο προτού ξεσπάσει η μάχη στο Χάνι της Γραβιάς στα 1822, ο Οδυσσέας Ανδρούτσος από ένα παράθυρο του Χανίου – πανδοχείου της εποχής – συνομίλησε με τον πονηρό δερβίση του συντάγματος του Ομέρ Βρυώνη πού είχε περικυκλώσει το χάνι. Κάποια στιγμή μετά τις αλλαζονικές ρήσεις και προσβολές του δερβίση, ο Ανδρούτσος τον ρώτησε «Δεν φοβάσαι βλάμη δερβίση;» (Ο δερβίσης είχε πάει μπροστά με το άλογό του και είχε απομακρυνθεί από το στράτευμα υπερτιμώντας τον εαυτό του). Ο δερβίσης απάντησε «Φοβάται ο λύκος το λαγό, ωρέ γκιαβούρ Πασά; !!!». Οπότε χωρίς δεύτερη κουβέντα, ο Ανδρούτσος του την «άναψε» λέγοντας «Στο όνομα του Σταυρού, προσκύνα βλάμη δερβίση!». Τότε ξέσπασε η μάχη και το άγριο βάρβαρο στίφος των τουρκαλβανών όρμηξε με τσεκούρια και σκαπάνες για να κατεδαφίσει το «παληολίθι» καθώς το πανδοχείο εκείνο ήταν παλαιάς κατασκευής και παραδοσιακά οικογενειακό πού ο ιδιοκτήτης του διέθεσε για τον αγώνα χάνοντάς και τη ζωή του στη μάχη εκείνη. Το υπερασπίζονταν περίπου 200 έλληνες αγωνιστές πού προσήλθαν εκεί από όλη την Ελλάδα. Η μάχη της Γραβιάς είναι συνεπώς «πανελληνική» και όχι τοπικού χαρακτήρος όπως άλλες. Αφορά και τιμά όλους τους έλληνες αλλά και όλον τον ελεύθερο κόσμο.).
Κατά τα τέλη του 15ου αιώνα θα πρέπει να υπήρχαν χιλιάδες Γενίτσαροι. Επιπρόσθετοι επαρχιακοί Τιμαριώτες, γύρω στις 40 χιλιάδες στρατιώτες κατά τον 15ο αιώνα, διαμόρφωναν το υπόλοιπο των Οθωμανών στρατιωτών. Όπως άλλοι στρατιώτες της εποχής εκείνης οι Γενίτσαροι ήσαν στρατιώτες επί μισθώ, πλήρους απασχόλησης, πού κατεβάλετο τοις μετρητοίς είτε σε περίοδο πολέμου είτε σε ειρήνη. Κατά το πόλεμο, λάμβαναν ποσοστό των λαφύρων.
Αρχικά οι Γενίτσαροι στρατολογούντο από τους αιχμαλώτους πολέμου. Αργότερα στρατολογούντο από τη συστηματική απαγωγή (παιδομάζωμα) των χριστιανοπαίδων από τις οικογένειές τους σύμφωνα με το σύστημα του Ντεβσιρμέ, το οποίο τους ανέτρεφε σαν στρατιώτες ήδη από μικρή ηλικία (από τα 8 έτη της ηλικίας έως και τα 20 έτη) σε ειδικές ακαδημίες. Εξαναγκάζονταν δια της βίας να προσηλυτιστούν στον Ισλαμισμό καθώς ως μη μουσουλμάνοι δεν τους επιτρεπόταν να φέρουν όπλα. (Ισλαμισμός συνεπώς και όπλα ή πόλεμος – «ιερός Πόλεμος» – είναι ταυτόσημες έννοιες!)
Οι γενίτσαροι αρχικά ήσαν τοξότες, αλλά η γενιτσαρική δύναμη έγινε ιδιαίτερα σημαντική με την εισαγωγή των πυροβόλων όπλων. Το Πεζικό πού έφερε μουσκέττα (είδος τυφεκίων του μεσαίωνα) αποδείχθηκε πιό αποτελεσματικό απ’ότι το ιππικό πού ήταν οπλισμένο με σπαθί και ακόντιο, αλλά τέτοιοι στρατιώτες απαιτούσαν έντονη εκπαίδευση. Μόνον ένας τακτικός στρατός μπορούσε πραγματικά να κατέχει το χειρισμό των πυροβόλων όπλων με τα στρατιωτικά γυμνάσια του πεζικού. Οι Γενίτσαροι υιοθέτησαν τα πυροβόλα όπλα κατά τον 15ο αιώνα. Τον 16ο αιώνα, το κυρίως όπλο των γενιτσάρων ήταν το μουσκέττο. Οι γενίτσαροι έκαναν επίσης εκτενή χρήση των πρώϊμων χειροβομβίδων (γρενάρδων) και των κανονιών.
Οι Οθωμανοί στην ακμή τους είχαν ένα επεξεργασμένο σύστημα επιμελητείας και βοηθητικά συστήματα υποστήριξης. Ο Οθωμανικός στρατός είχε σώμα μηχανικών κατασκευής δρόμων, σώμα πού έστηνε τις σκηνές κατασκευάζοντας στρατόπεδο, σώμα πού έψηνε ψωμί, και το σώμα επιμελητείας cebeci πού διαχειριζόταν τα όπλα και τα πυρομαχικά. Οι Γενίτσαροι είχαν επίσης ιατρικά σώματα πού απαρτίζονταν από Μωαμεθανούς και Ιουδαίους ιατρούς και οι τούρκοι είχαν οργανώσει νοσοκομεία στο πεδίο μάχης. Αυτοί οι νεωτερισμοί κατέστησαν τον οθωμανικό στρατό ως την πλέον τρομερή δύναμη της Ευρώπης για μιά μακρά περίοδο. (Όσο οι σουλτάνοι είχαν κίνητρα νεωτερισμού κάνοντας χρήση μοντέρνων αντιλήψεων – όπως ο Μεχμέτ ο Β’ ο Καταστροφέας – εισάγοντας νέες τεχνικές και ευφυή όπλα η νίκη και οι επιτυχίες στεφάνωσαν τα όπλα τους και τον επεκτατισμό τους. Μόλις οι μεταγενέστεροι σουλτάνοι παραδόθηκαν στη μοιρολατρεία και στις «παραδοσιακές συνήθειες» οι νεωτεριστικές αντιλήψεις αποκεφαλίστηκαν στην Τουρκία με αποτέλεσμα αυτή να παρακμάσει και να καταστεί «ο Μεγάλος Ασθενής» πού πέθανε οριστικά στα 1918 με την ήττα της Τουρκίας στον Α’Παγκόσμιο Πόλεμο, με αυτήν την ήττα έπεσε και το σουλτανάτο).
Αρχικά, οι Γενίτσαροι είχαν λίγα δικαιώματα και δεν τους επιτρεπόταν να παντρευτούν έως ότου αποστρατευθούν για σύνταξη. Έτρεφαν μουστάκια, αλλά όχι γένεια, πού αποτελούσε στοιχείο των ελευθέρων ανθρώπων. Τον 15ο αιώνα, οι Γενίτσαροι είχαν καταστεί μιά ισχυρά πολιτική δύναμη μέσα στο οθωμανικό κράτος και βαθμηδόν τους παραχωρούνταν μεγαλύτερα δικαιώματα τα οποία τους κατέστησαν υπερβολικά αυτόνομους και απειλή για το κράτος. Τον 16ο αιώνα τους επετράπη να παντρεύονται και οι γιοί τους έστω και εάν είχαν γεννηθεί μουσουλμάνοι, μπορούσαν να μπούν στον στρατό. Το 1648 οι Γενίτσαροι καθαίρεσαν και δολοφόνησαν τον σουλτάνο Ιμπραχίμ τον Α’. Εικόνα: Σουλτάνος Ιμπραχίμ ο Α’ (1615-1648), από το 1640 ηγέτης της Τουρκίας, δολοφονήθηκε μετά την ανατροπή του από τους γενίτσαρους. (Πολεμικό Μουσείο Κωνσταντινουπόλωες. Φωτογραφία Ρ. Διαμαντή)[Ένας από τους πλέον διάσημους οθωμανούς Σουλτάνους, ο Ιμπραχίμ, αφέθηκε ελεύθερος από το Kafes (ειδική φυλακή για εν δυνάμει κληρονόμους του θρόνου), και διαδέχθηκε τον αδελφό του, Μουράτ τον Δ’ (1623–40), το 1640, παρόλο πού ήταν κατά των επιθυμιών του Μουράτ του Δ’, πού είχε δώσει εντολή να τον σκοτώσουν μόλις αυτός πεθάνει. Ο Ιμπραχίμ ο Α’, αφέθηκε να ζήσει καθώς ήταν πολύ τρελλός για να αποτελεί απειλή. Ο Ιμπραχίμ έφερε την αυτοκρατορία στο χείλος της καταστροφής σε πολύ βραχύ χρονικό διάστημα. Είναι γνωστό ότι είχε μανία με τις χοντρές γυναίκες, αναθέτοντας επειγόντως στους πράκτορές του να βρούν την παχύτερη δυνατόν γυναίκα. Μιά υποψήφια εντοπίστηκε στη Γεωργία, ή την Αρμενία, πού ζύγιζε πάνω από 165 κιλά (330 λίτρες) και της δόθηκε το παρατσούκλι Sheker Pare («κομμάτι ζάχαρης»). Ο Ιμπραχήμ ξετρελλάθηκε από τη χαρά του και ήταν τόσο ευχαριστημένος μαζί της ώστε της έδωσε κυβερνητική σύνταξη και το τίτλο του Γενικού Κυβερνήτου της Δαμασκού. Όταν άκουσε φήμες ότι οι παλλακίδες του είχαν εκτεθεί με άλλον άνδρα, έπνιξε 280 μέλη του χαρεμιού του στα νερά του Βοσπόρου. Τον είχαν δεί να ταΐζει με νομίσματα τα ψάρια πού ζούσαν στη λίμνη του παλατιού. Αυτά τα κατορθώματα, του απέδωσαν το παρατσούκλι «ο τρελλός» για μάλλον προφανείς λόγους.]
Η υπηρεσία στους γενιτσάρους έγινε τόσο επιθυμητή ώστε στα 1683, ο Σουλτάνος Μεχμέτ ο Δ’ κατάργησε το παραδοσιακό σύστημα του ντεβσιρμέ (παιδομαζώματος) και τόσο οι χριστιανοί όσο και οι μωαμεθανοί ελεύθεροι άρρενες αιτούσαν ή έστελναν τους γιούς τους πρόθυμα να υπηρετήσουν σαν γενίτσαροι. Οι Γενίτσαροι συμπλήρωναν τα έσοδά τους με χρήματα πού απεκόμιζαν από το εμπόριο και άλλες δραστηριότητες, χάνοντας την στρατιωτική τους πειθαρχία και δημιουργώντας συμφέροντα πού συχνά ήσαν αντίθετα εκείνων του σουλτάνου. Ήσαν εσωτερικά εργαλεία και μύστες της παλατιανής ίντριγκας και εξεγέρθησαν πολλές φορές. Τη δεκαετία του 1820 υπήρχαν γύρω στους 135.000 γενιτσάρους, πού αποτελούσαν μιά ακριβή πλέον οικονομική απώλεια για τα ολοένα ισχνά έσοδα της αυτοκρατορίας. Οι Γενίτσαροι εμπόδισαν τον εκνεωτερισμό του στρατού, ο οποίος θα μπορούσε να καταργήσει τα προνόμια τους και ίσως να τους αντικαταστήσει με περισσότερο πειθαρχημένα μοντέρνα στρατεύματα.
Σειρά ταφών και επιτυμβίων στηλών Γενιτσάρων πού έπεσαν στην Κωνσταντινούπολη
κατά τις περιόδους των εξεγέρσεών τους κατά των σουλτάνων.
κατά τις περιόδους των εξεγέρσεών τους κατά των σουλτάνων.
Γράφει ο Ραφαήλ Διαμαντής
HellasOnTheWebΠηγές
1. ^ Kemal H Karpat "Social Change and Politics in Turkey: A Structural-Historical Analysis" page 204
2. ^ Corlu, M.S., Burlbaw, L.M., Capraro, R. M., Corlu, M.A.,& Han, S. (2010). The Ottoman Palace School Enderun and The Man with Multiple Talents, Matrakçı Nasuh. Journal of the Korea Society of Mathematical Education Series D: Research in Mathematical Education. 14(1), p 19-31.
3. ^ Kemal H Karpat "Social Change and Politics in Turkey: A Structural-Historical Analysis" page 204
4. ^ Shaw, Stanford Jay. History of the Ottoman Empire and Modern Turkey. Cambridge University Press. p. 191.
5. ^ Goodwin, Jason: Lords of the Horizons, chapter 15: The Cage, published 1998
6. ^ Pouqueville, François Charles H.L.: Travels through the Morea, Albania, and several other parts of the Ottoman Empire, page 113-114, published 1806
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Τρίτη, 25 Μαρτίου 2014 17:34
Επαρση της Ελληνικής σημαίας στην Καβάλα video
Απο νωρίς το πρωί εκίνησαν οι εορτασμοί για την επέτειο της 25ης Μαρτίου στην πόλη της Καβάλαςαπο την κεντρική πλατεία της πόλης.
Εκεί στις 8:00 στρατιωτικό άγημα προερχόμενο απο τη Λέσχη αξιωματικών Καβάλας πραγματοποίησε την καθιερωμένη έπαρση της σημαίας.
Κατηγορία
Νέα από όλη την Ελλάδα
Ετικέτες
Τρίτη, 25 Μαρτίου 2014 17:33
Δοξολογία στον Ι. Ν. Αγ. Παύλου Καβάλας για την 25η Μαρτίου video
Οι εορτασμοί για την επέτειο της 25ης Μαρτίου συνεχίστηκαν στον Ιερό Ναό Αγίου Παύλου στην Καβάλα χοροστατούντος του μητροπολίτη Φ.Ν.Θ Προκοπίου και παρουσία αστυνομικών, στρατιωτικών και πολιτικών αρχόντων της πόλης, καθώς κακι πλήθος πιστών.
Το παρόν εκ μέρους της κυβέρνησης έδωσε ο υπουργός Μακεδονίας Θράκης Θόδωρος Καράογλου, όπως και οι βουλευτές Νίκος Παναγιωτόπουλος , Ντίνος Κλειτσιώτης, Γιάννης Πασχαλίδης, ο δήμαρχος Καβάλας Κωστής Σιμιτσής, ο αντιπεριφερειάρχης Καβάλας Αρχέλαος Γρανάς.
videotex.gr
Κατηγορία
Νέα από όλη την Ελλάδα
Ετικέτες
Τρίτη, 25 Μαρτίου 2014 17:32
Κατάθεση στεφάνων για τους ήρωες του ’21 στον Δημοτικό Κήπο Καβάλας video
Με σύμμαχο τον καλό καιρό Κατάθεση στεφάνων πραγματοποιήθηκε στον Κήπο της Δημαρχίας όπου πολιτικές, αστυνομικές και στρατιωτικές αρχές του τόπου έδωσαν το παρόν μαζί με πλήθος κόσμου όπου απέδωσαν ελάχιστο φόρο τιμής στους ήρωες της επανάστασης του 21.Με την παρουσία του Μητροπολίτη Φ.Ν.Θ Προκόπιου πραγματοποιήθηκε αρχικά επιμνημόσυνη δέηση ενώ ακολούθησε κατάθεση στεφάνων από τους εκπροσώπους των αρχών,
ενώ στο τέλος η μπάντα του Δήμου παιάνησε τον Εθνικό Υμνο.videotex.gr
Κατηγορία
Νέα από όλη την Ελλάδα
Ετικέτες
Τρίτη, 25 Μαρτίου 2014 17:30
Γραικός, Γενίτσαρος και Βενετσιάνος
Ήταν περασμένα τα μεσάνυχτα. Φωνή καμιά! Κανένα ζωντανό δεν έβγαζε φωνή στα ρημαγμένα μέρη. Και αν κάπου κάπου κανένα τριζόνι έκανε πως θα αρχίσει το παραπονιάρικο σκοπό του, ως κι αυτό σώπαινε από το φόβο του.
Μακριά ακούστηκε και ένα πετεινάρι να λαλεί πίσω από κάτι χαλάσματα, μα και αυτού η φωνή τρομαγμένη πνίγηκε στο λαρύγγι του.
Οι Τούρκοι κλεισμένοι στο Κάστρο. Οι Βενετσιάνοι τριγυρίζουν σαν τα’ αγρίμια στην χώρα. Οι Αθηναίοι είναι τρυπωμένοι στα σπίτια τους. βρισκόμαστε στα 1687.
Σβηστό ήταν το καντήλι της Αγίας Γλυκερίας στο Γαλάτσι, κοντά στην Αθήνα. Κανείς δεν πηγαίνει να προσκυνήσει. Και μόνο το κυπαρίσσι της εκκλησίας, που το φυσούσε ο άνεμος, πήγαινε και ερχότανε, και ο ίσκιος του στον τοίχο έμοιαζε σαν καλόγηρος τυλιγμένος στο ράσο του.
Το αγιασμένο νερό κατρακυλούσε μουρμουρίζοντας τον κατήφορο και πότιζε ότι εύρισκε στο δρόμο
του.
Να, να και από κάτω από της όμορφης εκκλησιάς το δρόμο κάποιος προβάλλει.
Φτάνει σε κάτι χαλάσματα, βγάζει βαθύ αναστεναγμό, και ακούει πέρα από τον βράχο τον αντίλαλο του μόνο.
Έρχεται γύρω γύρω από τα χαλάσματα, κουνώντας λυπημένα το κεφάλι του.
Ποιος άλλος από σένα, άμοιρε Αθηναίε, θα μπορούσε να γνωρίση το σπίτι του;
Χαϊδεύει το αγιόκλημα, που είχε φυτεμένο με την δύστυχη την αδελφή του, σκύβει, παραμερίζει τις πέτρες σαν κάτι να γυρεύη. Ύστερα φεύγει από κεί. Πάει κατά την εκκλησία, στέκεται, γονατίζει σε έναν τα’αφο εμπρός και φιλεί το μάρμαρο του.
Χορτάριασε του γονιού ο τάφος!
-Μα γιατί κλαίς σαν μικρό παιδί: τάχα θα ζης και συ αύριο;
Τα αγριολούλουδα χύνουν γύρω την μυρωδιά τους. ξαπλώνεται στη γη, ακουμπά το κεφάλι του στον τάφο και, κοιτάζοντας τον ουρανό, ρωτά τι έφταιξε και έμεινε έρημος και μοναχός στον κόσμο!
Αίφνης από τα Τουρκοβούνια κάποιος άλλος προβάλει. Οι νυχτερίδες τρελά φτερουγίζουν και τρίζουν γύρω του. Κατεβαίνει μονοπάτι μονοπάτι, πηδά έναν έναν τους βράχους και κοιτάζει παντού σαν κάτι να ζητή.
Η αγριεμένη όψη του φαίνεται πιο άγρια μέσα στο σκοτάδι. Αλίμονο σ’ εκείνον που θα τον βρει στο δρόμο του! Μα όσο πλησιάζει στην εκκλησιά κοντά, τόσο μερώνει.
-Γιατί κιτρίνισες και τρέμεις σαν κορίτσι, άγριε Γενίτσαρε;
Σε λίγο βλέπει ένα μαύρο πράγμα να έρχεται από το κάτω μέρος.βαθυ σκοτάδι και δεν διακρίνει τι να είναι. Μα σε μια ξαφνική αστραπή βλέπει πως ήταν άνθρωπος. Ήτα Βενετσιάνος!
Ο Γενίτσαρος έγινε πάλι Γενίτσαρος, βγάζει το χατζάρι του και χύνεται καταπάνω του. Μα να, και ο Βενετσιάνος δεν χωρατεύει. Πιάνει με το αριστερό χέρι του το δεξί του Γενίτσαρου. Σκουντιούνται σαν αγρίμια και με τα πολλά έρχονται κοντά στον τάφο.
Πετιέται ο Αθηναίος με το σπαθί στο χέρι και βρίσκεται μπροστά τους.
-Εμένα βοήθα, πατριώτη, φωνάζει ελληνικά ο Βενετσιάνος, να σκοτώσουμε τον Τούρκο τον άπιστο!
-Κανέναν δεν βοηθώ ! Τους Τούρκους και τους Βενετσιάνους ας τους αγαπούν οι άμυαλοι λαϊκοί. Εγώ και τους δυό τους ξέρω εχθρούς της πατρίδας μου. Όποιος είναι πιο γερός, ας φάει τον άλλο, και τους δυό ας τους φάνε τα σκυλιά και τα κοράκια. Μα τραβηχτείτε από δω! Δεν θα αφήσω να χυθεί αίμα ανθρώπινο στου πατέρα μου, του γέρο Χωραφά, τον τάφο!
Γιατί με φωνή από δυο στόματα ακούγεται: «Αδελφέ μου!»; Γιατί μεμιάς πέφτουν τα’ άρματα κάτω; Γιατί ανοίγονται τρείς αγκαλιές;
Ποιος το’ λπιζε, ο πρώτος, που μικρό τον πήραν οι Γενίτσαροι, ο δεύτερος, που παιδάκι τον εξαγόρασαν οι Βενετσιάνοι, και ο μικρός, που στάθηκε πιο τυχερός, για πρώτη φορά να σμίξουν, και σαν εχθροί, στου πατέρα τους τον τάφο;
Κοντεύει να ξημερώσει. Τα πουλάκια μέσα στα χαμόκλαδα τινάζουν τα φτερά τους, βγάζοντας χαρωπή λαλιά.
Το νυχτοπούλι κρύφτηκε στα χαλάσματα, να μην το βρει η μέρα. Τα άστρα τρεμοσβήνουν. Η νυχτερίδα έγινε άφαντη.
Πόσο θα σάστιζε ο διαβάτης, αν περνώντας έβλεπε ένα Γραικό, ένα Γενίτσαρο και ένα Βενετσιάνο γονατισμένους σιμα σιμά, να χύνουν μαύρο δάκρυ σ’ ένα τάφου λιθάρι!
Γ. Καμπούρογλου.
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Τρίτη, 25 Μαρτίου 2014 17:29
Το χαστούκι του Τούρκου στον Κολοκοτρώνη και ο όρκος του ανήλικου τότε Θοδωράκη
Το θλιβερό περιστατικό, που πείσμωσε τον ανήλικο Κολοκοτρώνη. "Δεν θα ξαναπατήσω στην Τρίπολη παρά μόνο λεύτερος" ήταν ο όρκος που έδωσεΟ Θεόδωρος Κολοκοτρώνης γεννήθηκε, όπως ανέφερε ο ίδιος στα απομνημονεύματά του, τη Δευτέρα του Πάσχα του 1770. Η μητέρα του ετοιμόγεννη αναγκάσθηκε να φύγει με τους δικούς της από το Λιμποβίσι της Γορτυνίας, μετά τη γνωστή αποτυχία του κινήματος του Ορλώφ και τα φοβερά αντίποινα που εξαπέλυσαν οι Τούρκοι.
Στον δρόμο την έπιασαν οι πόνοι του τοκετού και κάτω από ένα δένδρο γέννησε τον μελλοντικό αρχιστράτηγο του 1821. Τον βάφτισε ο Γιαννάκης Παλαμήδης από τη Στεμνίτσα, πατέρας του Ρήγα Παλαμήδη. Το όνομα Θεόδωρος ήταν καινούργιο στη γενιά του. Του το έδωσαν προς τιμήν του Θεόδωρου Ορλώφ, ο οποίος, κατά τη διάρκεια του κινήματος, εξιστορώντας συνεχώς στους
πληθυσμούς την αρχαία ελληνική δόξα, είχε γίνει πολύ αγαπητός.Τα πρώτα ήσυχα παιδικά χρόνια του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη διαδέχθηκε ο θάνατος και ο κατατρεγμός. Μετά τη δολοφονία του πατέρα του Κωνσταντή από τους Τούρκους, ο δεκάχρονος Θεόδωρος και τα μικρότερα αδέλφια του κρύβονταν για τρία χρόνια στη Μηλιά. Όμως, η οικογένεια του είχε μείνει πάμφτωχη. Η μητέρα του Ζαμπέτα αναγκάσθηκε να δουλέψει για να αναθρέψει τα παιδιά της. Έτσι, ύφαινε για εύπορες οικογένειες ή έκοβε ξύλα.
Πολεμική παράδοση δύο αιώνων, είχε η οικογένεια του μικρού Θεόδωρου
Αυτά τα φόρτωνε ο μικρός Θεόδωρος σε ένα μουλάρι, τα μετέφερε στην Τριπολιτσά και τα πουλούσε. Η απελπιστική φτώχεια στάθηκε η αιτία να μη μάθει γράμματα ο γιος του περίφημου κλεφταρματολού. Γεννημένος όμως μέσα σε μια γοητευτική ατμόσφαιρα ηρωισμού, νανουρισμένος με το μοιρολόι για τον θάνατο του πατέρα του, επηρεασμένος από την πολεμική οικογενειακή παράδοση περίπου δύο αιώνων, άρχισε από πολύ νέος να πλάθει το όνειρο της απελευθέρωσης της πατρίδας του.
Η προτομή του Γέρου του Μοριά στο Λιμποβίσι Αρκαδίας
Στην Τριπολιτσά όπου πουλούσε τα ξύλα, ο Θεόδωρος βαπτίστηκε στην ιδέα του ξεσηκωμού, μετά από ένα θλιβερό περιστατικό. Σ" ένα υπόστεγο κάθονταν μερικοί Τούρκοι. Όπως πέρασε το ζώο του φορτωμένο με τα ξύλα, γλίστρησε και τίναξε μερικές λάσπες σε έναν από τους Τούρκους. Θυμωμένος αυτός, όρμησε και με μανία ξυλοκόπησε τον μικρό Θεόδωρο, που δεν μπορούσε να αντιδράσει.
Ο Κολοκοτρώνης αισθάνθηκε ταπεινωμένος και οργισμένος έδωσε ένα όρκο στον εαυτό του. Υποσχέθηκε ότι δε θα ξαναπατήσει ποτέ το πόδι του στην Τρίπολη παρά μόνο λεύτερος. Από την ημέρα του επεισοδίου, ο Θεόδωρος δεν ξαναπήγε στην Τριπολιτσά. Επέστρεψε όταν ήταν πια 51 χρονών, για να ελευθερώσει την πόλη και να την αναδείξει ως κέντρο της επανάστασης. Ο Κολοκοτρώνης είχε τηρήσει τον όρκο του.
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Τρίτη, 25 Μαρτίου 2014 11:38
Πώς θα αξιολογούνται οι εκπαιδευτικοί που συμμετέχουν στην αξιολόγηση Μέχρι τις 4 Απριλίου η συγκρότηση των ομάδων για τη διαδικασία
Μπορεί οι συνδικαλιστικές οργανώσεις των εκπαιδευτικών να τάσσονται κατά της αξιολόγησης και να δείχνουν απροθυμία στη συγκρότηση των ομάδων για την Αυτοαξιολόγηση του Εκπαιδευτικού Έργου, το Υπουργείο όμως έχει αντίθετα σχέδια.
Στο υλικό, που διανεμήθηκε στα στελέχη της εκπαίδευσης για την αξιολόγηση, υπάρχει ειδική αναφορά στη στάση των εκπαιδευτικών ως προς την αυτοαξιολόγηση. Συγκεκριμένα στα παραδείγματα που δίνονται, ως προς τον χαρακτηρισμό των εκπαιδευτικών, αναφέρεται ότι όσοι δείχνουν πλήρη αδιαφορία για τις διαδικασίες της αυτοαξιολόγησης θα χαρακτηρίζονται ελλιπείς σε αντίθεσή με τους συναδέλφους τους που θα πάρουν μέρος στις διαδικασίες.
Συγκεκριμένα πολύ καλοί χαρακτηρίζονται οι εκπαιδευτικοί που θα συμμετάσχουν ενεργά στις διαδικασίες της αυτοαξιολόγησης ενώ όσοι δείξουν τυπικό ενδιαφέρον εντάσσονται στην κατηγορία του επαρκούς. Ακολουθεί ο πίνακας που επιβεβαιώνει τα όσα αναφέρει το news.gr.
|
Συμμετοχή στη Λειτουργία της Σχολικής Μονάδας και στις Διαδικασίες Αυτο-αξιολόγησής της
|
|
|
Ελλιπής «Πλήρης αδιαφορία για τις διαδικασίες της αυτοαξιολόγησης» |
|
|
Επαρκής «Τυπική συμμετοχή σε διαδικασίες προγραμματιμού και αυτοαξιολόγησης» |
Στον σύλλογο διδασκόντων εκπαιδευτικός προσφέρεται να συμμετέχει σε μια δράση που θα είναι και άλλοι εκπαιδευτικοί του σχολείου, τους οποίους εμπιστεύεται, και θα μπορεί να διεκπεραιώσει καλύτερα τη δράση που τους έχει ανατεθεί και είναι «η καταγραφή των απόψεων των γονέων για το επίπεδο συνεργασίας με το σχολείο». |
|
Πολύ Καλός “ Ενεργός συμμετοχή στις διαδικασίες αυτοαξιολόγησης της σχολικής μονάδας ” |
Εκπαιδευτικός ανακοινώνει στον σύλλογο διδασκόντων ότι μπορεί να προσκομίσει ερωτηματολόγιο για τη δράση «η καταγραφή των απόψεων των γονέων για το επίπεδο συνεργασίας με το σχολείο». Επίσης, καταθέτει προτάσεις για το πλαίσιο και τη διαδικασία συλλογής και αξιοποίησης των δεδομένων που θα συγκεντρωθούν. |
Οι διευθυντές θα ορίσουν τις ομάδες για την ΑΕΕ
Παράλληλα ο Υπουργός Παιδείας, διαπιστώνοντας την αντίθεση χιλιάδων εκπαιδευτικών να πάρουν μέρος στην αξιολόγηση απέστειλε εγκύκλιο σύμφωνα με την οποία οι διευθυντές θα ορίσουν τον αριθμό τη σύνθεση και τις συγκεκριμένες αρμοδιότητες κάθε ομάδας σε περίπτωση που ο σύλλογος διδασκόντων δεν μπορεί να καταλήξει σε απόφαση.
Το δικαίωμα αυτό δίνεται στους διευθυντές από το άρθρο 39, παρ. 15, ΦΕΚ 1340/2002, που αναφέρει:
«Όταν ο Σύλλογος, για οποιονδήποτε λόγο, αδυνατεί να αναθέσει στους εκπαιδευτικούς τη διδασκαλία μαθημάτων ή την κατανομή τάξεων και τμημάτων, την απόφαση παίρνει ο Διευθυντής του σχολείου σε συνεργασία με τον αρμόδιο Σχολικό Σύμβουλο. Σε περίπτωση αδυναμίας να ανατεθούν εργασίες και τομείς ευθύνης εντός του σχολείου, την απόφαση παίρνει ο Διευθυντής».
Μέχρι τις 4 Απριλίου η συγκρότηση των ομάδων για την ΑΕΕ
Στην εγκύκλιο του Υπουργού Παιδείας ορίζονται και τα χρονοδιαγράμματα σύμφωνα με τα οποία οι σχολικές μονάδες καλούνται να έχουν ολοκληρώσει τη διαδικασία συγκρότησης των ομάδων μέχρι 4-4-2014. Στη συνέχεια και μέχρι 31-5-2014, ο σύλλογος διδασκόντων θα πρέπει να συνεδριάσει και αφού λάβει υπόψη του τις εισηγήσεις των ομάδων εργασίας, μέσα από ανοικτό διάλογο, να προβεί στην γενική εκτίμηση της σχολικής μονάδας με την αποτύπωση των 15 δεικτών καθώς επίσης να αποφασίσει για τα σχέδια δράσης που θα υλοποιηθούν το επόμενο έτος.
Στον Υπουργό Παιδείας θα αποσταλούν τα σχολεία που δε συγκρότησαν ομάδες
Η τελική έκθεση αυτο αξιολόγησης θα πρέπει να υποβληθεί μέχρι τέλους του διδακτικού έτους. Οι Περιφερειακές Διευθύνσεις Εκπαίδευσης σε συνεργασία με τις αντίστοιχες Διευθύνσεις Εκπαίδευσης, καλούνται μέχρι 11-4-2014 να αποστείλουν στον Διευθυντή του Γραφείου Υπουργού πίνακα με τα σχολεία στα οποία τυχόν δεν έχει ολοκληρωθεί η συγκρότηση των ομάδων εργασίας.
Η συμβολή των γονιών στην αξιολόγηση και οι δράσεις των «εξαιρετικών εκπαιδευτικών»
Εκτός από τα όσα αφορούν την αξιολόγηση ενδιαφέρον έχουν και τα παραδείγματα που δίνονται για τις τυπικές υπαλληλικές σχέσεις. Πολύ καλός χαρακτηρίζεται ο εκπαιδευτικός που αναλαμβάνει πρωτοβουλίες όπως η συμμετοχή του στον καθαρισμό – εξωραϊσμό του προαύλιο χώρου του σχολείου. Αντίθετα όποιος επικαλείται την αρχαιότητά του και δείχνει αδιαφορία θα χαρακτηρίζεται ελλιπής.
Η στάση των εκπαιδευτικών απέναντι στους γονείς αποτελεί κριτήριο για τον χαρακτηρισμό τους ως ελλιπείς, επαρκείς, πολύ καλοί. Δίνεται μάλιστα ως παράδειγμα ότι επαρκής είναι ο εκπαιδευτικός που συμμετέχει στις διαδικασίες ενημέρωσης ενώ πολύ καλός είναι ο εκπαιδευτικός που θα αναπτύξει υψηλότερα επίπεδα επικοινωνίας με τους γονείς, πέραν των τυπικών υποχρεώσεων. Για παράδειγμα Εκπαιδευτικός βρίσκεται σε επικοινωνία με τους γονείς για να αντιμετωπίσουν από κοινού θέματα της σχολικής μονάδας, αλλά και πιο εξειδικευμένα που μπορεί να αφορούν μεμονωμένες υποθέσεις, για π.χ. οι γονείς διασφαλίζουν κουστούμια για θεατρική παράσταση.
Ακολουθούν πίνακες με τους χαρακτηρισμούς καθώς και παραδείγματα:
|
Διαπροσωπικές Σχέσεις και Προσδοκίες |
|
|
Ελλιπής “Απουσία δασκαλο- μαθητικών σχέσεων” |
Εκπαιδευτικός μπαίνει στην τάξη και οι μαθητές αδιαφορούν. Κάνει παρατηρήσεις. Οι μαθητές συνεχίζουν να αδιαφορούν. Ξεκινάει το μάθημα με την προσσοχή και τη συμμετοχή λίγων μαθητών. Δεν επιχειρεί να κινητοποιήσει και τους υπόλοιπους |
|
Επαρκής “Ανάπτυξη θετικών δασκαλο-μαθητικών σχέσεων σε πλαίσιο αποδοχής και ενθάρρυνσης από εκπαιδευτικό” |
Εκπαιδευτικός απευθύνει τον λόγο στους μαθητές και ακούει με προσοχή τις απόψεις τους. Επιχειρεί να κινητοποιήσει τουλάχιστον κάποιους. Ανατροφοδοτεί με θετικό τρόπο και συμβάλλει στη συνεκτικότητα της τάξης με αναφορές και σχόλια του τύπου: “Η τάξη σας παρουσιάζει ... “ , “Ανταλλάξτε ως τάξη κάποιες σκέψεις” και “Οι ομάδες να παρουσιάσουν στην ολομέλεια της τάξης την εργασία τους” , “Θα το αποφασίσουμε από κοινού ως τάξη”. |
|
Πολύ Καλός “Συνθήκες αποδοχής και ενθάρρυνσης όλων των μαθητών (ΕΚΟ, μειωμένης αυτο-εκτίμησης) |
Εκπαιδευτικός μεταφέρει τεκμηριωμένα στους μαθητές τις υψηλές του προσδοκίες, π.χ. παρουσιάζει τις εργασίες τους και βρίσκει να πει έναν καλό λόγο για κάθε μαθητή που συμμετείχε και κατέβαλε προσπάθεια· Μιλάει με λόγια ενθαρρυντικά προς τους μαθητές και ιδιαίτερα προς τους μαθητές με μειωμένη αυτο-εκτίμηση, τους οποίους επαινεί τεκμηριωμένα |
|
Εξαιρετικός “Ανάπτυξη ικανοτήτων/στάσεων συλλογικής δράσης, αλληλοβοήθειας και διαχείρισης προσωπικών διαφωνιών και συγκρούσεων “ |
Επιπλέον, και κατά περίπτωση συμβουλεύεται ειδικούς για να διαχειριστεί με τη μέγιστη επιτυχία προγράμματα ή στοχευμένες δραστηριότητες ελέγχου των συγκρούσεων και ενδυνάμωσης των διαπροσωπικών σχέσεων στη σχολική τάξη |
|
Παιδαγωγικό Κλίμα Σχολικής Τάξης |
|
|
Ελλιπής “Ουδέτερο έως αρνητικό ψυχολογικό κλίμα μεταξύ εκπαιδευτικού και μαθητών” |
Εκπαιδευτικός και μαθητές απλώς διεκπεραιώνουν την εκπαιδευτική διαδικασία. Εκπαιδευτικός δεν δημιουργεί το κατάλληλο κλίμα και υπόβαθρο που θα κινητοποιήσει τους μαθητές να μετέχουν στη μαθησιακή διαδικασία. Οι μαθητές δείχνουν επιφυλακτικοί, αποστασιοποιημένοι, διστακτικοί και κάπως “μαγκωμένοι”. |
|
Επαρκής “Θετική στάση μαθητών προς εκπαιδευτικό, συμμαθητές τους, εαυτό τους και μάθημα” ” |
Εκπαιδευτικός και μαθητές έχουν αναπτύξει δικό τους κώδικα επικοινωνίας. Οι μαθητές είναι χαλαροί και σε κλίμα σεβασμού και φιλικό μπορεί να κάνουν σχόλια επ΄ αυτού του κώδικα με θετικό τρόπο, π.χ. “Εμείς [οι μαθητές] ξέρουμε πολύ καλά τι εννοείτε όταν λέτε ‘σε δυο λεπτά’, κυρία”. |
|
Οργάνωση Σχολικής Τάξης |
|
|
Ελλιπής “Απουσία κανόνων συμπεριφοράς” |
Δεν γίνεται καμιά αναφορά σε κάποιου είδους κανόνες ή συμφωνίες για οργάνωση των διδακτικο-μαθησιακών δραστηριοτήτων μεταξύ του εκπαιδευτικού και των μαθητών που να δείχνει ότι υπάρχει κάποιου είδους οργάνωση της εργασίας. |
|
Επαρκής “Διαμόρφωση κανόνων συμπεριφοράς τάξης” |
Κατά τη διαδικασίας μάθησης εκπαιδευτικός αναφέρει “Πριν προχωρήσουμε στην εργασία μας, πρέπει να αποφασίσουμε πώς θα δουλέψουμε. Ποιος θα κάνει τι”. Εναλλακτικά, μπορεί οι ίδιοι οι μαθητές με τα λόγια και τις πράξεις τους να δείχνουν πως έχουν ενσωματώσει στο ρεπερτόριό τους κάποιους κανόνες, ή να φαίνεται ότι υπάρχει οργάνωση εργασίας την οποία κατανοούν όλοι. |
|
Βαθμός αντίληψης των δυνατοτήτων και αναγκών των μαθητών για τη διαμόρφωση του σχεδιασμού της διδασκαλίας |
|
|
Ελλιπής “Αγνόηση ή πλημμελής εκτίμηση της μαθησιακής ετοιμότητας (ικανότητες, γνώσεις και αδυναμίες) κατά τον προγραμματισμό” |
Κατά την περιγραφή της προετοιμασίας διδασκαλίας, εκπαιδευτικός δεν κάνει καμιά αναφορά στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των μαθητών του ή, ακόμα κι όταν κάνει κάποιες αναφορές, αυτές έχουν τη μορφή ασαφών σχολίων. |
|
Πολύ Καλός “Συνυπολογισμός διαφοροποιημένων μαθησιακών ενδιαφερόντων, αναγκών, δυνατοτήτων και ενδιαφερόντων” |
Εκπαιδευτικός κρατά προσωπικό αρχείο ή ημερολόγιο ή κάποιο δελτίο καταγραφών όπου καταγράφει στοιχεία των μαθητών του, ώστε να τα λάβει υπόψη του κατά τον προγραμματισμό της διδασκαλίας (βλ. ενδεικτικό έντυπο συμπλήρωσης για τον προγραμματισμό και την προετοιμασία της διδασκαλίας παρακάτω). -Μπορεί να εξηγήσει με ποιον τρόπο αξιοποιεί κατά την προετοιμασία και τη διδασκαλία και επ΄ ωφελεία των μαθητών τα στοιχεία που συγκεντρώνει |
|
Στόχοι και περιεχόμενο κατά την προετοιμασία ευρύτερης ενότητας μαθημάτων |
|
|
Ελλιπής “Απουσία προετοιμασίας στόχων και περιεχομένου” |
Κατά την προετοιμασία επικεντρώνεται σε στόχους που δεν αφορούν την ουσιώδη γνώση. |
|
Επαρκής “Σχεδιασμός και προγραμματισμός σε τακτά χρονικά διαστήματα και αναπροσαρμογή βάσει ανατροφοδότησης” |
Υπάρχουν καταγραφές προγραμματισμού σε μακρο- ή μικρο- επίπεδο, οι οποίες μπορεί να είναι και σε μορφή διαγράμματος, πίνακα, ακόμα και σε μορφή σημειώσεων στο σχολικό βιβλίο ή σε κάποιο παράλληλο εκπαιδευτικό υλικό συμβατό με το Αναλυτικό Πρόγραμμα Σπουδών. |
|
Διδακτικές ενέργειες και εκπαιδευτικά μέσα κατά την προετοιμασία |
|
|
Ελλιπής “Απουσία προετοιμασίας διδακτικών ενεργειών και εκπαιδευτικών μέσων” |
Δεν υπάρχει προετοιμασία στο επίπεδο των διδακτικών ενεργειών. |
|
Επαρκής “Εναρμόνιση διδακτικών και μαθησιακών δραστηριοτήτων και τρόπων αξιολόγησης στη φύση του διδακτικού αντικειμένου και τα χαρακτηριστικά της τάξης” |
Υπάρχουν καταγραφές προγραμματισμού σε μακρο- ή μικρο- επίπεδο, οι οποίες μπορεί να είναι και σε μορφή πίνακα, ακόμα και σε μορφή σημειώσεων στο σχολικό βιβλίο όπου διακρίνεται η αντιστοιχία στόχων, διδακτικών ενεργειών και τρόπων αξιολόγησης του τύπου: 1.ΣΤΟΧΟΙ/ 2. ΔΙΔ.ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ/3.ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ |
|
Προετοιμασία Μαθητών για τη Διδασκαλία του Νέου Μαθήματος - |
|
|
Ελλιπής “Απουσία ενημέρωσης μαθητών για νέο μάθημα” |
Εκπαιδευτικός μπαίνει μέσα στην τάξη. Αρχίζει με παρατηρήσεις του τύπου “Δεν βλέπετε ότι μπήκα στην τάξη; Πάλι στους ίδιους και ίδιους θα κάνω παρατήρηση; Δεν μπορούμε να κάνουμε ένα μάθημα της προκοπής εδώ μέσα! “ Όταν ησυχάσουν οι μαθητές τους ενημερώνει ότι θα συνεχίσει από εκεί που έμεινε την προηγούμενη εβδομάδα. |
|
Πολύ Καλός “Ψυχολογική και μαθησιακή προετοιμασία μαθητών και προβληματοποίηση θέματος” |
Στη 2η ενότητα της Οδύσσειας εκπαιδευτικός κάνει επανάληψη με ερωτήσεις προς τους μαθητές. Στη συνέχεια τους προσανατολίζει στην ωριαία διδασκαλία με προ-οργανωτή έναν εννοιολογικό χάρτη, όπου εντοπίζει με τη συμβολή των μαθητών τις τρεις βασικές έννοιες του νέου μαθήματος. “Για αυτά τα τρία θέματα θα διαβάσετε, θα συζητήσετε και θα ερευνήσετε με τον διπλανό σας σήμερα”. |
|
Διδακτικές Ενέργειες και Εκπαιδευτικά Μέσα |
|
|
Ελλιπής “Διδασκαλία εκτός στόχων που τέθηκαν στον προγραμματισμό” |
Εκπαιδευτικός στο μάθημα των Αρχαίων ανακοινώνει ότι θα διδάξει την πρώτη κλίση ονομάτων και αντ΄ αυτού αφιερώνει όλη την ώρα στα λάθη που είδε στο τεστ στον τονισμό και στην εκ νέου διδασκαλία των τόνων και των πνευμάτων. |
|
Επαρκής “Διεξαγωγή συνεκτικής διδασκαλίας χωρίς κενά και άλματα με συνδυαστική αξιοποίηση άμεσων και έμμεσων προσεγγίσεων, κατάλληλη χρήση μέσων και εστίαση στα σημαντικά” |
Εκπαιδευτικός εξετάζει προηγούμενο, ανακοινώνει στόχους νέου μαθήματος. Κινητοποιεί τους μαθητές, αναθέτει στο τέλος της μετωπικής διδασκαλίας αναθέτει στους μαθητές να συζητήσουν μεταξύ τους ποια είναι τα βασικότερα σημεία του μαθήματος να ανακοινώσουν τις θέσεις τους 2-3 ομάδες και οι υπόλοιπες να συμπληρώσουν και να σχολιάσουν, πα΄ντα σε θετικό κλίμα |
|
Ενεργοποίηση Μαθησιακών Διαδικασιών- Ενδεικτικά Παραδείγματα |
|
|
Επαρκής “Παρακολούθηση και συμμετοχή μαθητών στο μάθημα” |
Μαθητές δείχνουν εξοικειωμένοι με τις διδακτικές ενέργειες του εκπαιδευτικού και μετέχουν με προσοχή και ενεργά. |
|
Πολύ Καλός “Ποικιλία μαθησιακών δραστηριοτήτων για κάλυψη γνωστικού, κοινωνικο- συναισθηματικού και ψυχοκινητικού τομέα και διασφάλιση βιώματος επιτυχίας σε όλους τους μαθητές” |
Εκπαιδευτικός χωρίζει τους μαθητές σε ομάδες και διαφοροποιεί το υλικό ανά ομάδα. |
|
Τυπικές Υπαλληλικές Υποχρεώσεις |
|
|
Ελλιπής «Συστηματική απροθυμία ανάληψης εργασιών» |
Εκπαιδευτικός επικαλείται συστηματικά ότι είναι αρχαιότερος και πιο καταπονημένος και αρνείται να αναλάβει εργασίες που του αναθέτει ο σύλλογος διδασκόντων. |
|
Πολύ Καλός “ Ανάληψη πρωτοβουλιών ” |
Εκπαιδευτικός ανακοινώνει στον σύλλογο διδασκόντων ότι θα επιθυμούσε να συμμετέχει σε δράσεις καθαριότητας και εξωραϊσμού του προαύλιου χώρου του σχολείου. Καταθέτει παράλληλα και σχέδιο δράσης με χρονοδιάγραμμα, συμμετοχή μαθητών και κόστος. |
|
Επικοινωνία και συνεργασία με γονείς και με φορείς |
|
|
1 Επαρκής «Συνεπής παρουσία κατά τις ενημερωτικές συναντήσεις με τους γονείς» |
Παρευρίσκεται πάντοτε με συνέπεια στην ώρα του και ενημερωμένος στις συναντήσεις με τους γονείς. |
|
Πολύ Καλός «Ανάπτυξη υψηλότερων επιπέδων επικοινωνίας με τους γονείς, πέραν των τυπικών υποχρεώσεων» |
Εκπαιδευτικός βρίσκεται σε επικοινωνία με τους γονείς για να αντιμετωπίσουν από κοινού θέματα της σχολικής μονάδας, αλλά και πιο εξειδικευμένα που μπορεί να αφορούν μεμονωμένες υποθέσεις, για π.χ. οι γονείς διασφαλίζουν κουστούμια για θεατρική παράσταση. |
Του Βασίλειου Καλόγηρου
news.gr
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Τρίτη, 25 Μαρτίου 2014 11:34
Ποιες σχολικές αργίες καταργούνται
Μικρότερης διάρκειας διακοπές θα κάνουν φέτος το Πάσχα οι μαθητές σχολείων που έκλεισαν λόγω καταλήψεων, καθώς το υπουργείο Παιδείας, προσανατολίζεται στη λύση του ανοίγματός τους από την Τρίτη του Πάσχα, για να καλυφθούν τα μαθήματα που χάθηκαν.
Σύμφωνα με το «Βηματοδότη», εκτός του ότι οι καταληψίες θα επιστρέψουν στα θρανία από την Τρίτη του Πάσχα, θα πρέπει να ξεχάσουν και τους περιπάτους, τις εκδρομές που δικαιούνται κατά τη διάρκεια του έτους.
Εντωμεταξύ, πληροφορίες από την ίδια πηγή αναφέρουν πως από το επόμενο σχολικό έτος, όλοι οι μαθητές θα έχουν δύο αργίες λιγότερες, αφού έχει ληφθεί η απόφαση να μη θεωρείται σχολική αργία η 7η Ιανουαρίου (του Αγίου Ιωάννη) και η 30ή Ιανουαρίου (των Τριών Ιεραρχών).
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Τρίτη, 25 Μαρτίου 2014 02:17
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ 1821
Γενικά για την έναρξη και την πορεία της Επανάστασης του 1821
«Όταν αποφασίσαμε να κάμουμε την Επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε, ούτε πόσοι είμεθα, ούτε πως δεν έχουμε άρματα, ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις, ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε; «πού πάτε εδώ να πολεμήσετε με τα σιταροκάραβα βατσέλια». Αλλά, ως μια βροχή, έπεσε εις όλους μας η επιθυμία της Ελευθερίας μας και όλοι και οι κληρικοί και οι προεστοί και οι καπεταναίοι και οι πεπαιδευμένοι και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτόν το σκοπό και εκάμαμε την επανάσταση».
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης (Από το λόγο του στην Πνύκα στις 8 Οκτ 1838).
Η ελληνική επανάσταση του 1821, επικός απελευθερωτικός αγώνας, του επί αιώνες, υπόδουλου
ελληνικού λαού, υπήρξε ο πιο σημαντικός σταθμός της ιστορίας του Νεώτερου Ελληνισμού.Σφράγισε την εθνική πορεία των Ελλήνων, αφού η επιτυχής τελική έκβασή του, μετά από εννιά χρόνια σκληρού, ηρωικού, αλλά και αιματηρού πολέμου, σε πολλά μέτωπα, σήμανε την ίδρυση, από το 1830, του ελληνικού κράτους και την ένταξη της Ελλάδος, ύστερα από πολλούς αιώνες, στον πολιτικό χάρτη των ανεξάρτητων κρατών της γης.
Και γύρω απ’ αυτό το, αρχικά, μικρό κράτος, που δεν ανταποκρινόταν στις προσδοκίες και τις θυσίες των αγωνιστών του ’21, θα συγκεντρωθεί σιγά-σιγά όλος ο Ελληνισμός για να πραγματοποιήσει τη νέα του ιστορική πορεία.
Ο αγώνας της εθνικής παλιγγενεσίας, μακροχρόνιος, άνισος, με κορυφώσεις ηρωισμού αλλά και με περιόδους κάμψης και κατάπτωσης, κατόρθωσε να σφυρηλατήσει την εθνική συνείδηση των Ελλήνων, να αναπτύξει την εθνική τους ενότητα και να εμπνεύσει τις επόμενες γενιές για διαδοχικές εξορμήσεις και απελευθερώσεις ώστε να λάβει η Ελλάδα τη σημερινή της μορφή.Ακόμη, σε καιρούς απογοήτευσης και δοκιμασίας, εμψύχωσε τους αλύτρωτους Έλληνες και τους έδωσε τη δύναμη για καρτερία και αντίσταση, μέχρι να μπορέσουν να πετύχουν κι αυτοί την εθνική τους αποκατάσταση και ένταξη στον εθνικό κορμό.
Ταυτόχρονα, υπήρξε κορυφαίο πολιτικό γεγονός και για την ίδια την ιστορία της Ευρώπης, αφού απασχόλησε την ευρωπαϊκή διπλωματία, ενεργοποίησε τις φιλελεύθερες συνειδήσεις, προκάλεσε το φιλελληνικό κίνημα, όπλισε με προσδοκίες τους ευρωπαϊκούς λαούς που αναζητούσαν την εθνική τους δικαίωση, παρέσυρε κυβερνήσεις μεγάλων δυνάμεων να ενδιαφερθούν, θετικά ή αρνητικά, και στο τέλος να υποχρεωθούν να συνεργασθούν και να συνυπογράψουν τα πρωτόκολλα για την ίδρυση του νεοελληνικού κράτους.
Η ελληνική επανάσταση παρουσίασε έντονες διακυμάνσεις κατά τα εννέα χρόνια της διάρκειάς της, με εναλλαγές επιτυχιών αλλά και αποτυχιών, εμφύλιους σπαραγμούς, μέχρι να μπορέσει να ισχυροποιηθεί και να αναγνωριστεί από τις εγγυήτριες δυνάμεις με την υπογραφή του Πρωτοκόλλου του Λονδίνου του 1830, που δημιούργησε το ανεξάρτητο ελληνικό κράτος.
Aπόσπασμα από τον αυθεντικό λόγο του στρατηγού, Γιάννη Μακρυγιάννη:
«Τούτην την πατρίδα την έχομεν όλοι μαζί, και σοφοί και αμαθείς και στρατιωτικοί και οι πλέον μικρότεροι άνθρωποι. Όσοι αγωνιστήκαμεν, αναλόγως ο καθείς, έχομεν να ζήσωμεν εδώ. Το λοιπόν δουλέψαμεν όλοι μαζί, να την φυλάμεν κι όλοι μαζί.
Και να μην λέγει ούτε ο δυνατός «εγώ», ούτε ο αδύνατος. Ξέρετε πότε να λέγη ο καθείς «εγώ»; Όταν αγωνιστή μόνος του και φκιάση ή χαλάση, να λέγη «εγώ». Όταν όμως αγωνίζωνται πολλοί και φκιάνουν, τότε να λέη «εμείς». Είμαστε εις το «εμείς» και όχι εις το «εγώ». Και εις το εξής να μάθωμεν γνώση, αν θέλωμεν να φκιάσωμεν χωριόν, να ζήσωμεν όλοι μαζί».
Τα σημαντικότερα γεγονότα της ελληνικής επανάστασης
1814-1820 Ιδρύεται στην Οδησσό η Φιλική Εταιρεία, από τον Νικόλαο Σκουφά, τον Αθανάσιο Τσακάλωφ και τον Πάτμιο Εμμανουήλ Ξάνθο, με αποκλειστικό σκοπό την προετοιμασία της επανάστασης. Γενικός Επίτροπος της «Ανωτάτης Αρχής της Φιλικής Εταιρείας» ανέλαβε, το 1820, ο Αλέξανδρος Υψηλάντης, αξιωματικός του τσαρικού στρατού.
Φεβρουάριος-Μάρτιος 1821 Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης κηρύσσει στο Ιάσιο της Μολδαβίας, πνευματικό κέντρο του Ελληνισμού, την επίσημη έναρξη της επανάστασης στις παραδουνάβιες Ηγεμονίες, με τη συγκρότηση του Ιερού Λόχου. Είχε προηγηθεί η επαναστατική του προκήρυξη με τον τίτλο «Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος».
Μετά τις πρώτες επιτυχίες, ο τσάρος αποκηρύσσει τον Αλέξανδρο Υψηλάντη και ο Ιερός Λόχος θα ηττηθεί τον Ιούνιο του 1821 στο Δραγατσάνι από υπέρτερες τουρκικές δυνάμεις. Τερματίζεται έτσι η επανάσταση στις παραδουνάβιες Ηγεμονίες.
25 Μαρτίου 1821 Συμβολική ημερομηνία έναρξης της ελληνικής επανάστασης. Ο επίσκοπος Παλαιών Πατρών Γερμανός ορκίζει τους επαναστάτες στη Μονή της Αγίας Λαύρας. Οι επαναστάτες είχαν εισέλθει από τις 23 Μαρτίου στην πόλη των Πατρών και κήρυξαν την επανάσταση στην πλατεία του Αγίου Γεωργίου. Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ο Παπαφλέσσας και ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης απελευθερώνουν την Καλαμάτα από τους Τούρκους.
10 Απριλίου 1821 Η Πύλη προβαίνει σε αντίποινα. Απαγχονίζεται ο Πατριάρχης Γρηγόριος Ε’ στην Κωνσταντινούπολη. Το σώμα του θα μεταφερθεί στην Οδησσό.
23-24 Απριλίου 1821 Ο Αθανάσιος Διάκος μάχεται ηρωικά στην Αλαμάνα, συλλαμβάνεται από υπέρτερες δυνάμεις και βρίσκει ηρωικό, αλλά μαρτυρικό θάνατο. Μέρες αργότερα, ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, μάχεται, και εμποδίζει, στο Χάνι της Γραβιάς, την πορεία των τούρκικων στρατευμάτων προς την Πελοπόννησο.
12-13 Μαϊου 1821 Η νίκη των Ελλήνων στο Βαλτέτσι ανοίγει το δρόμο για την κατάληψη της Τριπολιτσάς, στρατιωτικού και πολιτικού κέντρου της Πελοποννήσου.
26 Μαϊου 1821 Με την Πράξη της Συνέλευσης των Καλτετζών (μοναστήρι στην Αρκαδία), ιδρύεται η Πελοποννησιακή Γερουσία, με πρόεδρο τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη.
14 Ιουνίου 1821 Επανάσταση στην Κρήτη
9 Ιουλίου 1821 Οι Τούρκοι απαγχονίζουν στη Λευκωσία τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Κυπριανό και αποκεφαλίζουν τους Μητροπολίτες Πάφου, Κιτίου και Κυρήνειας.
23 Σεπτεμβρίου 1821 Με την κατάληψη της Τριπολιτσάς (έδρας του πασά του Μορέως), εδραιώνεται η επανάσταση στην Πελοπόννησο. Δύο μήνες μετά, θα ιδρυθεί στο Μεσολόγγι, υπό την προεδρία του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου, ο «Οργανισμός της Δυτικής Χέρσου Ελλάδος».
13 Νοεμβρίου 1821 Απελευθερώνεται η Άρτα από τους Σουλιώτες οπλαρχηγούς Μάρκο και Νότη Μπότσαρη, τους αδελφούς Τζαβέλα κ.ά.
1 Ιανουαρίου 1822 Στην Α’ Εθνοσυνέλευση στην Νέα Επίδαυρο, ψηφίζεται το πρώτο Σύνταγμα της Επανάστασης, γνωστό ως «Προσωρινό Πολίτευμα της Ελλάδος». Πρόεδρος του Εκτελεστικού εκλέγεται ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος.
30 Μαρτίου 1822 Καταστροφή της Χίου από τα τουρκικά στρατεύματα του Καπουδάν Πασά Καρά Αλή. Μια μαζική θυσία που θα εμπνεύσει προσωπικότητες της ευρωπαϊκής τέχνης και του πνεύματος, όπως ο Ντελακρουά και ο Βίκτορ Ουγκό και θα συγκινήσει την Ευρώπη, που θα δείξει περισσότερο ενδιαφέρον για τον ελληνικό Αγώνα. Τρεις μήνες αργότερα, ο Κωνσταντίνος Κανάρης θα πυρπολήσει και θα καταστρέψει την τουρκική ναυαρχίδα.
6 Ιουνίου 1822 Ο Χουρσίτ πασάς και ο Ομέρ Βρυώνης καταλαμβάνουν το Σούλι
29 Ιουνίου 1822 Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης θα καταστρέψει στα Δερβενάκια την στρατιά του Μαχμούτ πασά ή Δράμαλη ανατρέποντας τα φιλόδοξά του σχέδια. Οι Έλληνες και αρκετοί φιλέλληνες θα ηττηθούν, λίγες μέρες μετά, στο Πέτα (κοντά στην Άρτα) από ισχυρές τουρκικές δυνάμεις.
Αύγουστος 1822 Η παρουσία του Γεωργίου Κάνιγκ, ως υπουργού Εξωτερικών της Αγγλίας σηματοδοτεί τη θετική μεταστροφή της αγγλικής πολιτικής απέναντι στο Ελληνικό Ζήτημα.
Δεκέμβριος 1822 Το Συνέδριο των αντιπροσώπων των μεγάλων Δυνάμεων στη Βερόνα, παρά τις προσπάθειες των Ελλήνων απεσταλμένων, δεν αναγνωρίζει την ελληνική Επανάσταση και την αποκηρύσσει με διακήρυξή του.
Ιανουάριος 1823 Νίκη των Ελλήνων στο Ναύπλιο, που ορίζεται έδρα της επαναστατικής κυβέρνησης.
Μάρτιος 1823 Η Αγγλία αναγνωρίζει τους Έλληνες ως εμπόλεμους αναγνωρίζοντας de facto και την ελληνική επανάσταση.
Μάρτιος-Απρίλιος 1823 Συγκαλείται στο Άστρος της Κυνουρίας η Β’ Εθνική Συνέλευση των Ελλήνων
12 Ιουλίου 1823. Ο φιλέλληνας, λόρδος Βύρων, φθάνει στο Αργοστόλι. Θα στηρίξει την επανάσταση και θα πεθάνει στο Μεσολόγγι τον Απρίλη του 1824. Στο Μεσολόγγι θα ταφεί και ο Μάρκος Μπότσαρης που πέθανε στη μάχη του Κεφαλόβρυσου Ευρυτανίας.
Φθινόπωρο 1823-Καλοκαίρι 1824 Εμφανίζονται οι πρώτες αντιθέσεις ανάμεσα στο Νομοτελεστικό υπό τον Θ. Κολοκοτρώνη και τον Πετρόμπεη και το Βουλευτικό υπό τον Κουντουριώτη που σχηματίζουν δύο ξεχωριστές κυβερνήσεις. Είναι η απαρχή της πρώτης φάσης του εμφυλίου σπαραγμού που θα τερματιστεί τον Ιούνιο με την επικράτηση του Κουντουριώτη.
7-8 Ιουνίου 1824 Καταστροφή της Κάσου από τους Τουρκοαιγύπτιους, οι οποίοι, λίγες μέρες μετά, θα καταστρέψουν ολοσχερώς και τα Ψαρά.
29 Αυγούστου 1824 Ναυμαχία του Γέροντα και πυρπόληση της τουρκικής ναυαρχίδας.
15 Απριλίου 1825 Αρχίζει η δεύτερη πολιορκία του Μεσολογγίου από τον Κιουταχή και αργότερα και από τον Ιμπραήμ. Στις 10 Απριλίου 1826 θα γίνει η ηρωική έξοδος και η πτώση του Μεσολογγίου. Η θυσία του Μεσολογγίου προώθησε το ελληνικό ζήτημα όσο καμιά ελληνική νίκη και ο απόηχος των γεγονότων, αναζωπύρωσε το πνεύμα του φιλελληνισμού στην Ευρώπη.
5 Ιουνίου 1825 Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, δολοφονείται στην Ακρόπολη Αθηνών, θύμα της εμφύλιας διαμάχης.
3 Αυγούστου 1826 Ο Γκούρας κλείνεται με τους άνδρες του στην Ακρόπολη. Η πόλη παραδίδεται στον Κιουταχή.
11 Νοεμβρίου 1827 Η κυβέρνηση Ζαϊμη μεταφέρει την έδρα της στην Αίγινα.
19 Μαρτίου 1827 Με πρόταση του Κολοκοτρώνη ανατίθεται η ηγεσία του στρατού στον Church και των ναυτικών δυνάμεων στον Cochrane.
30 Μαρτίου 1827 Η Εθνοσυνέλευση εκλέγει τον Ιωάννη Καποδίστρια «κυβερνήτη της Ελλάδος» με επταετή θητεία.
22 Απριλίου 1827 Θανάσιμος τραυματισμός του Γεωργίου Καραϊσκάκη στη μάχη του Φαλήρου.
8 Οκτωβρίου 1827 Ναυμαχία του Ναβαρίνου. Ο ενωμένος συμμαχικός στόλος Αγγλίας, Γαλλίας και Ρωσίας καταστρέφει τον τουρκοαιγυπτιακό που βρισκόταν αγκυροβολημένος στον κόλπο του Ναβαρίνου, γεγονός που υπήρξε καταλυτικό στην εξέλιξη του Ελληνικού Ζητήματος. Οι τρεις προστάτιδες Δυνάμεις θα διαδραματίσουν πλέον καταλυτικό ρόλο στην γένεση του ανεξάρτητου νεοελληνικού κράτους.
8 Ιανουαρίου 1828 Άφιξη του κυβερνήτη Καποδίστρια στο Ναύπλιο. Ο λόγιος Θεόφιλος Καϊρης, προσφωνεί τον Ι. Καποδίστρια:
«Χαίρε και Συ Κυβερνήτα της Ελλάδος, διότι μετά τοσούτον πολυχρόνιον αποδημίαν, επιστρέφεις εις την κοινήν πατρίδα, την βλέπεις, την χαιρετάς όχι πλέον δούλην και στενάζουσαν υπό τον ζυγόν, αλλ’ ελευθέραν, αλλά δεχομένην σε Κυβερνήτην, και περιμένουσαν να Σε ίδη να οδηγήσης τα τέκνα της εις την αληθινήν ευδαιμονίαν και εις την αληθινήν δόξαν. Ζήθι! Αλλ’ έχων ιερόν έμβλημα «ο Θεός και η δικαιοσύνη κυβερνήσουσι την Ελλάδα». Ζήθι! Αλλά κυβερνών ούτως ώστε να αισθανθή η πατρίδα, να καταλάβωμεν και ημείς, να επαναλάβη η αδέκαστος ιστορία, να αντηχήσωσιν όλοι οι αιώνες, ότι ου Συ, ουδέ ο υιός σου, ουδέ ο οικείος σου, ουδέ ο φίλος σου, ουδέ πνεύμα φατρίας, αλλ’ αληθώς αυτός ο νόμος του Θεού, αυτό το δίκαιον, αυτοί της Ελλάδος οι θεσμοί κυβερνώσι την Ελλάδα δια Σου».3 Φεβρουαρίου 1830 Υπογράφεται από τις Μεγάλες Δυνάμεις το πρωτόκολλο του Λονδίνου, σύμφωνα με το οποίο δημιουργείται ανεξάρτητο ελληνικό κράτος με οροθετική γραμμή τη γραμμή Αμβρακικού-Παγασητικού. Στο νέο κράτος θα συμπεριληφθούν, με το Πρωτόκολλο της συνδιάσκεψης του Λονδίνου στις 30 Αυγούστου 1832, η Πελοπόννησος, η Στερεά Ελλάδα, η Εύβοια, οι Σποράδες, οι Κυκλάδες και τα νησιά του Αργοσαρωνικού κόλπου.
27 Σεπτεμβρίου 1831 Δολοφονείται στο Ναύπλιο ο Κυβερνήτης Ιωάννης Καποδίστριας.
25 Απριλίου 1832 Ο Όθων, δευτερότοκος γιος του βασιλιά της Βαυαρίας Λουδοβίκου, εκλέγεται κληρονομικός μονάρχης της Ελλάδος. Θα φθάσει στο Ναύπλιο στις 25 Ιανουαρίου 1833.
Συνθήκες δημιουργίας και επέκτασης των ορίων του Ελληνικού Κράτους
Δύο από τα τρία ιδρυτικά μέλη της Φιλικής Εταιρίας που προετοίμασαν το έδαφος για την Επανάσταση ήταν από την Ήπειρο, ο Νικόλαος Σκουφάς και ο Αθανάσιος Τσακάλωφ (από Άρτα και Ιωάννινα αντίστοιχα). Όταν ξέσπασε η Επανάσταση του 1821 πολλές πόλεις και χωρία της περιοχής ύψωσαν την σημαία της επανάστασης και οι Ηπειρώτες συμμετείχαν ενεργά στις συγκρούσεις, εντός και εκτός Ηπείρου.
Με το πέρας της Επανάστασης (1830), η Ήπειρος δεν περιήλθε στο νεοσύστατο ελληνικό κράτος. Όμως ιδιαίτερα έντονη υπήρξε η συμβολή των Ηπειρωτών ευεργετών στην ενίσχυση του κράτους, όπως του Γεωργίου Σταύρου, ιδρυτή και πρώτου διευθυντή της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδος , Γεώργιος Αβέρωφ , ιδρυτή του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου.
Ο πρώτος πρωθυπουργός της Ελλάδας (ως συνταγματικής μοναρχίας) υπήρξε ο Ηπειρώτης Ιωάννης Κωλέττης , από το Συρράκο.
23 Σεπτεμβρίου 1864
Με ψήφισμα της Βουλής της Επτανήσου πραγματοποιείται η Ένωση με το ελληνικό κράτος. Είχε προηγηθεί η παραίτηση της Μεγάλης Βρετανίας από το δικαίωμα προστασίας των Επτανήσων.
Προσάρτηση Θεσσαλίας - Άρτας
20 Ιουνίου 1881
Με τη σύμβαση της Κωνσταντινούπολης η Ελλάδα προσαρτά τη Θεσσαλία, πλην της Ελασσόνας, και την περιοχή της Άρτας.
Προσάρτηση Μακεδονίας, Ηπείρου, Κρήτης, νησιών Αιγαίου.
Ο ΑΓΩΝΑΣ ΣΑΣ ΜΑΣ ΕΜΠΝΕΕΙ ΚΑΙ ΜΑΣ ΟΔΗΓΕΙ!ΑΘΑΝΑΤΟΙ!
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Τρίτη, 25 Μαρτίου 2014 02:05
Το ψοφίμι...
Στις 25 Μαίου έχει ημερομηνία λήξης η κυβέρνηση, είπε χθες ο Αλέξης Τσίπρας σε κάποια από τις ομιλίες του, προφανώς διότι πιστεύει ότι εκείνη τη βραδιά ο κόσμος θα του δώσει πάνω από 5 μονάδες διαφορά από τη ΝΔ και θα έχει δικαίωμα να απαιτεί εθνικές εκλογές. Παραβλέπουμε το γεγονός ότι τόσο ο Τσίπρας όσο και ολόκληρος ο ΣΥΡΙΖΑ εδώ και δύο χρόνια έχουν πέσει έξω στα πάντα. Από τον Ιούνιο του 2012 έχουν προβλέψει εκλογές τουλάχιστον 5 φορές αλλά δεν έγινε τίποτε. Μόλις πέρυσι τον Σεπτέμβριο έλεγαν ότι θα είναι ο τελευταίος χειμώνας της κυβέρνησης όμως ήρθε η άνοιξη και η κυβέρνηση κυβερνά ενώ ο ΣΥΡΙΖΑ σκέφτεται ακόμη
πώς θα γίνει ενιαίο κόμμα.
Για να μην αναφερθούμε στις προβλέψεις για κοινωνικές εκρήξεις, για επανάσταση του προλεταριάτου και για άλλες τέτοιες ανοησίες που τις ακούς μόνο στα πέριξ των Εξαρχείων. Ούτε φυσικά στις προφητείες για την οικονομία, το πλεόνασμα, την ανάπτυξη ή τις εκατοντάδες χιλιάδες απολύσεις. Τίποτε από αυτά δεν έγινε και ο ΣΥΡΙΖΑ βρίσκεται εκτεθειμένος στα μάτια του ελληνικού λαού.
Πόθεν, λοιπόν, πηγάζει η αισιοδοξία του Τσίπρα ότι η 25η Μαίου θα είναι ημερομηνία λήξης της κυβέρνησης; Εκτός κι αν θεωρεί ότι είναι… γάλα που θα λήξει και πρέπει να το πετάξουμε. Όμως, με 19% που παίρνει στις δημοσκοπήσεις αντί να είναι… ποτάμι λαϊκής εξέγερσης είναι απλά ένα ρυάκι στο οποίο πέφτουν μέσα κάποιοι παραπόταμοι και το νερό είναι θολό.
Επομένως, αν δεν υπάρξει πρόβλημα εντός της κυβέρνησης τότε θα βγάλει και το καλοκαίρι και τον επόμενο χειμώνα και ο Τσίπρας θα συνεχίσει τη μίζερη πορεία του προς την αυτοδιάλυση. Διότι απ’ ότι λένε τα αριστερά πουλάκια, σε περίπτωση που οι ευρωεκλογές δεν αναδείξουν τον ΣΥΡΙΖΑ κυρίαρχη πολιτική δύναμη στην Ελλάδα και σε περίπτωση που δεν κερδίσουν τα στοιχήματα των δημοτικών (Δούρου και Σακελλαρίδης ουσιαστικά γιατί οι άλλοι είναι ανύπαρκτοι) τότε θα έχει πρόβλημα ο Τσίπρας. Οι συνιστώσες καραδοκούν να τον κατασπαράξουν και θα έχει άσχημα ξεμπερδέματα από τον Λαφαζάνη που κρατιέται με το ζόρι μην αρχίσει να βρίζει τους «αριστεροφλώρους» που δεν ξέρουν τι ποιεί η… δεξιά τους.
Υπάρχει, όμως, κι ένα άλλο θέμα το οποίο δεν έτυχε προσοχής. Σε κάποια από τις ομιλίες του ο κ. Τσίπρας είπε ότι «το πρόβλημα δεν είναι που θα βρούμε τα λεφτά αλλά τι θα κάνουμε με τα λεφτά». Σας θυμίζει κάτι αυτό;
Αν έγιναν τόσα και τόσα για να γλιτώσουμε από τους απίθανους Παπανδρεϊκούς κηπουρούς που μοίραζαν χρήμα το οποίο δεν υπήρχε και δεν πρόκειται να υπάρξει ποτέ, τότε γιατί να πέσουμε στα… ναρκωτικά που θέλει να μας δώσει ο Τσίπρας;
Με το χέρι στην καρδιά λέμε το εξής: Αν στη θέση του Τσίπρα ήταν κάποιος άλλος που είχε τη μισή «πολιτική γοητεία» του, και τα διπλά του χρόνια, αλλά ήταν ειλικρινής, σοβαρός, ρεαλιστής και προπάντων φιλέλληνας ο ΣΥΡΙΖΑ θα ήταν σε πολύ καλύτερη μοίρα.
Με τον Αλέξη αρχηγό και με όσα λέει ή του λένε να πει το μόνο που θα καταφέρει ο ΣΥΡΙΖΑ είναι να καταστρέψει την όποια ελπίδα έχουν οι αριστεροί να κάνουν κυβέρνηση.
antinews
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Τρίτη, 25 Μαρτίου 2014 02:04
Τα σημερινά δεδομένα και το vertigo του ΣΥΡΙΖΑ
Προσέξτε τι συνέβη την εβδομάδα που έφυγε:- Η Πειραιώς πήρε δάνειο από τις αγορές με επιτόκιο 5,12%- Η απόδοση δεκαετίας του ελληνικού δημοσίου έπεσε κάτω από το 7%
- Το επιτόκιο για τα έντοκα γραμμάτια τριμήνου έπεσε στο 3,1%- Η οικονομία μας είχε συνεχείς αναβαθμίσεις από οίκους αξιολόγησης- Υπήρξε θεαματική βελτίωση της ευρωπαϊκής εικόνας της χώρας, ειδικά μετά τη συμφωνία με την τρόικα.- Υπήρξε σαφής εκπεσμός της εικόνας – σύγκρουσης μεταξύ μνημονιακών και
αντιμνημονιακών δυνάμεων.Τι σημαίνουν όλα αυτά; Μπορεί πολλά, μπορεί και τίποτα.Μπορεί να σηματοδοτήσουν πολλές ανακατατάξεις και αλλαγή του πολιτικού σκηνικού.Μπορεί να αποδειχθούν, για μια ακόμη φορά, απλές προσδοκίες αλλαγών.Το βέβαιο είναι ότι δεν μπορούν να γίνουν κατανοητά τα λόγια του Αλέξη Τσίπρα, ότι αποτελούν «στημένη απάτη» εις βάρος της ελληνικής κοινωνίας.Το βέβαιο είναι ότι ο ΣΥΡΙΖΑ, εγκλωβισμένος στις κορώνες εναντίον του Μνημονίου, χωρίς το οποίο ίσως να μην έχει λόγο ύπαρξης, χλευάζει τις ελπίδες και τις εκτελεί δια φραστικών πυροβολισμών. Ομνύει στην καταστροφή και στην απόγνωση.Ακόμη κι αν είναι υπαρκτό το ενδεχόμενο προσφυγής της χώρας μας σε νέο Μνημόνιο, ο ΣΥΡΙΖΑ που υποτίθεται αγκαλιάζει τα φτωχά –λαϊκά στρώματα, θα έπρεπε να το βλέπει με άλλη οπτική γωνία.Για τον απλούστατο λόγο ότι ο δανεισμός της χώρας εντός ενός –μικρότερου σαφώς- προγράμματος στήριξης, θα γίνει με όρους δανεισμού των οποίων τα επιτόκια δεν θα υπερβαίνουν το 1,5-2%. Εν αντιθέσει με την έξοδο της χώρας στις αγορές, που θα γίνει με επιτόκια της τάξης 5-7% και τις διαφορές θα τις πληρώσουμε όλοι.Αν τα δεδομένα που αναφέραμε στην αρχή ή το ενδεχόμενο κι άλλου μνημονίου δεν γίνονται κατανοητά από τον Αλέξη Τσίπρα και τους επιτελείς του, δεν μπορεί παρά να γίνεται για λόγους κομματικής επιβίωσης.Κι είναι αλήθεια ότι στον ΣΥΡΙΖΑ υπάρχει vertigo.Μέσα σε τέσσερα χρόνια, ένα κόμμα που πάλευε για την επιβίωσή του, εκτινάχθηκε στην θέση της αξιωματικής αντιπολίτευσης.Ο αέρας, το ύψος, τους ζάλισε.Πολύ περισσότερο αφού όσα τους προέκυψαν δεν ήταν αποτέλεσμα κάποιων θαυματουργών προτάσεων ή θέσεων, αλλά πολυγλωσσίας, οργής της κοινωνίας και ανασφάλειάς της. Συσπείρωσε στις τάξεις του όλους εκείνους που δεν ήθελαν ν’ αλλάξει τίποτα απ’ όσα μας οδήγησαν στην καταστροφή.Κατέστη ένα κόμμα καταγγελίας, χωρίς να καταθέτει τις σοβαρές και ρεαλιστικές προτάσεις για λύσεις.Πόσο, όμως, μπορεί να επιβιώνει ένα κόμμα με αυτά τα χαρακτηριστικά;Πόσο η αποδοκιμασία των αντιπάλων, θα μπορεί να κρύβει επιμελώς κάτω από το χαλί την αδυναμία ρεαλιστικού πολιτικού λόγου και εναλλακτικών λύσεων;Πόσο η πολυγλωσσία θα υπερισχύει των πραγματικών κυβερνητικών θέσεων;Πόσο θα γίνονται ανεκτές οι παλινωδίες στήριξης ηγετών –δικτατορίσκων, τύπου Τσάβες και Μαντούρο;Η δημοσκοπική καθήλωση του ΣΥΡΙΖΑ, παρ’ όλα όσα έχουν συμβεί στον τόπο τα τελευταία χρόνια, ασφαλώς δεν προοιωνίζει ευτυχές μέλλον για την Κουμουνδούρου.Αν, αντιμέτωπος με μια κυβέρνηση που έλαβε σκληρά μέτρα, που δεν έκανε παρά ελάχιστα στον τομέα των μεταρρυθμίσεων, που έπνιξε την κοινωνία στους φόρους για να συντηρήσει το κράτος –τέρας που στηρίζει κι ο ΣΥΡΙΖΑ, δεν μπορεί να πάρει σαφές προβάδισμα και να πείσει την κοινωνία, τότε πότε θα το πάρει;Όταν όλα πάρουν σιγά σιγά τον δρόμο της ανάκαμψης;Το ίδιο συμβαίνει και με τα άλλα μορφώματα που αποτέλεσαν προϊόντα της «πλατείας» και της οργής.Οι Ανεξάρτητοι Έλληνες έχουν ήδη εισέλθει σε φάση απόλυτης συρρίκνωσης, ενώ η Χρυσή Αυγή αποδεικνύεται πλέον μια οργάνωση χωρίς αρχή και τέλος, με τεράστια εσωτερικά ζητήματα και κυρίως με θέματα του κοινού ποινικού δικαίου.Έχω την αίσθηση ότι θα γίνουν πολλά, χωρίς αυτούς.Είναι θέμα χρόνου.Πολιτικού χρόνου.Η κοινωνία θα προχωρήσει.Η στασιμότητα δεν αποτελεί νομοτελειακό χαρακτηριστικό της.Ποτάμια θα εκβάλλουν κι άλλα.Θα υπάρξουν κι άλλες δράσεις.Κι άλλες δημιουργίες.Κι άλλες συσπειρώσεις κοινωνικών και πολιτικών ομάδων με κοινά χαρακτηριστικά.Με περισσότερη τόλμη.Με πιο σαφή πολιτικό λόγο. Ο λαϊκισμός κι η ακινησία, δεν μπορεί να έχουν πια ζωή…Πρωί πρωί ανοιξιάτικης Δευτέρας, θέλω να χαμογελώ…
Γράφει ο Νίκος Γ. Σακελλαρόπουλος
http://grpost.blogspot.gr
- Το επιτόκιο για τα έντοκα γραμμάτια τριμήνου έπεσε στο 3,1%- Η οικονομία μας είχε συνεχείς αναβαθμίσεις από οίκους αξιολόγησης- Υπήρξε θεαματική βελτίωση της ευρωπαϊκής εικόνας της χώρας, ειδικά μετά τη συμφωνία με την τρόικα.- Υπήρξε σαφής εκπεσμός της εικόνας – σύγκρουσης μεταξύ μνημονιακών και
αντιμνημονιακών δυνάμεων.Τι σημαίνουν όλα αυτά; Μπορεί πολλά, μπορεί και τίποτα.Μπορεί να σηματοδοτήσουν πολλές ανακατατάξεις και αλλαγή του πολιτικού σκηνικού.Μπορεί να αποδειχθούν, για μια ακόμη φορά, απλές προσδοκίες αλλαγών.Το βέβαιο είναι ότι δεν μπορούν να γίνουν κατανοητά τα λόγια του Αλέξη Τσίπρα, ότι αποτελούν «στημένη απάτη» εις βάρος της ελληνικής κοινωνίας.Το βέβαιο είναι ότι ο ΣΥΡΙΖΑ, εγκλωβισμένος στις κορώνες εναντίον του Μνημονίου, χωρίς το οποίο ίσως να μην έχει λόγο ύπαρξης, χλευάζει τις ελπίδες και τις εκτελεί δια φραστικών πυροβολισμών. Ομνύει στην καταστροφή και στην απόγνωση.Ακόμη κι αν είναι υπαρκτό το ενδεχόμενο προσφυγής της χώρας μας σε νέο Μνημόνιο, ο ΣΥΡΙΖΑ που υποτίθεται αγκαλιάζει τα φτωχά –λαϊκά στρώματα, θα έπρεπε να το βλέπει με άλλη οπτική γωνία.Για τον απλούστατο λόγο ότι ο δανεισμός της χώρας εντός ενός –μικρότερου σαφώς- προγράμματος στήριξης, θα γίνει με όρους δανεισμού των οποίων τα επιτόκια δεν θα υπερβαίνουν το 1,5-2%. Εν αντιθέσει με την έξοδο της χώρας στις αγορές, που θα γίνει με επιτόκια της τάξης 5-7% και τις διαφορές θα τις πληρώσουμε όλοι.Αν τα δεδομένα που αναφέραμε στην αρχή ή το ενδεχόμενο κι άλλου μνημονίου δεν γίνονται κατανοητά από τον Αλέξη Τσίπρα και τους επιτελείς του, δεν μπορεί παρά να γίνεται για λόγους κομματικής επιβίωσης.Κι είναι αλήθεια ότι στον ΣΥΡΙΖΑ υπάρχει vertigo.Μέσα σε τέσσερα χρόνια, ένα κόμμα που πάλευε για την επιβίωσή του, εκτινάχθηκε στην θέση της αξιωματικής αντιπολίτευσης.Ο αέρας, το ύψος, τους ζάλισε.Πολύ περισσότερο αφού όσα τους προέκυψαν δεν ήταν αποτέλεσμα κάποιων θαυματουργών προτάσεων ή θέσεων, αλλά πολυγλωσσίας, οργής της κοινωνίας και ανασφάλειάς της. Συσπείρωσε στις τάξεις του όλους εκείνους που δεν ήθελαν ν’ αλλάξει τίποτα απ’ όσα μας οδήγησαν στην καταστροφή.Κατέστη ένα κόμμα καταγγελίας, χωρίς να καταθέτει τις σοβαρές και ρεαλιστικές προτάσεις για λύσεις.Πόσο, όμως, μπορεί να επιβιώνει ένα κόμμα με αυτά τα χαρακτηριστικά;Πόσο η αποδοκιμασία των αντιπάλων, θα μπορεί να κρύβει επιμελώς κάτω από το χαλί την αδυναμία ρεαλιστικού πολιτικού λόγου και εναλλακτικών λύσεων;Πόσο η πολυγλωσσία θα υπερισχύει των πραγματικών κυβερνητικών θέσεων;Πόσο θα γίνονται ανεκτές οι παλινωδίες στήριξης ηγετών –δικτατορίσκων, τύπου Τσάβες και Μαντούρο;Η δημοσκοπική καθήλωση του ΣΥΡΙΖΑ, παρ’ όλα όσα έχουν συμβεί στον τόπο τα τελευταία χρόνια, ασφαλώς δεν προοιωνίζει ευτυχές μέλλον για την Κουμουνδούρου.Αν, αντιμέτωπος με μια κυβέρνηση που έλαβε σκληρά μέτρα, που δεν έκανε παρά ελάχιστα στον τομέα των μεταρρυθμίσεων, που έπνιξε την κοινωνία στους φόρους για να συντηρήσει το κράτος –τέρας που στηρίζει κι ο ΣΥΡΙΖΑ, δεν μπορεί να πάρει σαφές προβάδισμα και να πείσει την κοινωνία, τότε πότε θα το πάρει;Όταν όλα πάρουν σιγά σιγά τον δρόμο της ανάκαμψης;Το ίδιο συμβαίνει και με τα άλλα μορφώματα που αποτέλεσαν προϊόντα της «πλατείας» και της οργής.Οι Ανεξάρτητοι Έλληνες έχουν ήδη εισέλθει σε φάση απόλυτης συρρίκνωσης, ενώ η Χρυσή Αυγή αποδεικνύεται πλέον μια οργάνωση χωρίς αρχή και τέλος, με τεράστια εσωτερικά ζητήματα και κυρίως με θέματα του κοινού ποινικού δικαίου.Έχω την αίσθηση ότι θα γίνουν πολλά, χωρίς αυτούς.Είναι θέμα χρόνου.Πολιτικού χρόνου.Η κοινωνία θα προχωρήσει.Η στασιμότητα δεν αποτελεί νομοτελειακό χαρακτηριστικό της.Ποτάμια θα εκβάλλουν κι άλλα.Θα υπάρξουν κι άλλες δράσεις.Κι άλλες δημιουργίες.Κι άλλες συσπειρώσεις κοινωνικών και πολιτικών ομάδων με κοινά χαρακτηριστικά.Με περισσότερη τόλμη.Με πιο σαφή πολιτικό λόγο. Ο λαϊκισμός κι η ακινησία, δεν μπορεί να έχουν πια ζωή…Πρωί πρωί ανοιξιάτικης Δευτέρας, θέλω να χαμογελώ…
Γράφει ο Νίκος Γ. Σακελλαρόπουλος
http://grpost.blogspot.gr
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Τρίτη, 25 Μαρτίου 2014 02:03
Διπλής όψεως ...
Μου αρέσει η προσαρμοστικότητα των συντρόφων.Εχουν θέσεις και ιδέες διπλής όψεως, με διαφορετικά χρώματα, μανίκια με φερμουάρ κ.λπ.
Βάζεις, βγάζεις, αναποδογυρίζεις.
Παντός καιρού και για όλα τα γούστα.
Τι είσαι; Αντικληρικαλιστής, άθεος;
Σου κουνάει ο σύντροφος το σύμφωνο συμβίωσής του, ρίχνει και δυο ατάκες για τους γκέι, τον διαχωρισμό Εκκλησίας και κράτους, και είσαι ικανοποιημένος.
Ανακαλύπτει το κομισαριάτο με δέος ότι το εκλογικό σώμα έχει και χριστιανούς
ορθόδοξους;
ορθόδοξους;
Στην πρώτη δοξολογία ρίχνουν ένα χειροφίλημα σε παπά, προσκυνούν με βαριά καρδιά τις εικόνες ή αμολάνε καμιά δήλωση φιλική προς την Εκκλησία και το χριστεπώνυμο ποίμνιό της, μπας και λοξοδρομήσει κανά ψηφαλάκι προς τα κει.
Είσαι νεομπολσεβίκος, αντιεξουσιαστής, διεθνιστής, που θέλει ανοιχτά σύνορα, άδεια παραμονής για όλο το Πακιστάν και την Υποσαχάρια Αφρική, έτοιμος για την επέλαση του ιππικού του Νέστορος Μάχνο;
Υπάρχουν στελέχη, βουλευτές που θα σου κλείσουν το μάτι, θα σου μιλήσουν για απομάκρυνση των ενοχλητικών «μπάτσων» από το αυτόνομο δουκάτο των Εξαρχείων, για διάλυση των ΜΑΤ και της ΔΙΑΣ, για αντικατάστασή τους από λαϊκές πολιτοφυλακές, πιερότους και κολομπίνες, για τον πολιτισμικό πλούτο των καταλήψεων, για «κοινωνικοποίηση των μέσων παραγωγής» κι ότι τραβάει η ρέμπελη κι ανυπόταχτη ψυχή σου.
Είσαι μεσοαστός, τσαντισμένος από την υψηλή φορολογία, που θέλει όμως παραμονή στο ευρώ και σιχαίνεσαι τις τυχοδιωκτικές περιπέτειες;
Τσααακ! Πετάγεται από το καπέλο ο σώφρων Σταθάκης και σου μιλάει για πολιτική καταπολέμησης των ελλειμμάτων, για σεβασμό στις υποχρεώσεις της χώρας, και γειώνει τα αεροψεκασμένα όνειρα περί «επαχθούς χρέους» σε ένα τσουρούτικο και χλεμπονιάρικο 5%, δηλώνοντας ότι όλο το υπόλοιπο είναι κλασικό δημόσιο χρέος που πρέπει να ξοφλήσουμε και ότι η έξοδος από το ευρώ δεν είναι επιλογή.
Κανείς όμως δεν έχει ταλαιπωρηθεί από τον ΣΥΡΙΖΑ τόσο όσο το ίδιο το Μνημόνιο και το χρέος.
Μια το σκίζουν, μια το ράβουν, μια το κουρεύουν, μια το χτενίζουν.
Τη Δευτέρα καταγγέλλουν μονομερώς,
την Τρίτη επαναδιαπραγματεύονται,
την Τετάρτη αναθεωρούν,
την Πέμπτη το γυαλίζουν,
την Παρασκευή του κάνουν μούτρα,
το Σάββατο είχαν πάει για καφέ στο Φλοράλ και είχαν αγρανάπαυση, αλλά, όλα κι όλα, την προηγούμενη Κυριακή ο Αλέξης, με τη συνέπεια ανεμούριου της Αεροπορίας, το ξαναματακατήγγειλε, αποκαλύπτοντας και τη φοβερή συνωμοσία εξόδου στις αγορές!
Διότι, από επαναστατικής απόψεως, είναι ύποπτος κίνησις.
Πού πας, κύριος, να δανειστείς στα ίσα και μοναχός σου;
Τι, έτσι, άιντε, θα πας, όπως παλιά, απλά να δανειστείς όσα χρειάζεσαι, όπως όλες οι χώρες, πλην της Αργεντινής, που τόσο θαύμαζες,
Αλέξη, θυμάσαι;
Χωρίς να μας επιβάλλουν πόσο θα είναι το ΦΠΑ στην εστίαση, χωρίς να μετράνε και τις μπουκιές μας;
Και πού θα πάνε τόσες επαναστατικές παρόλες;
Είμαστε εδώ, διότι μια κρίση χρέους, το αστροπελέκι με το κολάν και το διαστημικό γυαλί, που έγινε πρωθυπουργός το 2009, τη μετέτρεψε σε κρίση δανεισμού, διότι:
α) αναχάραζε άπραγος κανά εξάμηνο και
2) προκάλεσε πανικό στις αγορές με όσα είπε για το ύψος του χρέους περιφερόμενος και συκοφαντώντας τον ίδιο του τον λαό.
Ετσι βρεθήκαμε εκτός αγορών. Τουτέστιν, έτσι όπως τα έκανε σαν τα μούτρα του, δεν μας δάνειζε κανείς ή, αν μας δάνειζε, τα επιτόκια ήταν ο νεφρός, το συκώτι μας κι ένα παιδί.
Ετσι υποχρεωθήκαμε να προσφύγουμε σε μία και μοναδική πηγή, διότι οι Ελοχίμ είχαν πάει για τσάγαλα και δεν ευκολύνονταν, ήτοι την τρόικα, η οποία επέβαλε δρακόντεια μέτρα που μας άλλαξαν τον αδόξαστο.
Σημειωτέον ότι στην αρχή της περιπέτειας ως μπατίρηδες δανειζόμασταν από το πρώτο μέχρι το τελευταίο ευρώ που χρειαζόμασταν για μισθούς και συντάξεις.
Γι’ αυτό είναι σημαντικό το ότι σε λίγο καιρό θα βγούμε ξανά στις αγορές.
Γι’ αυτό είναι σημαντικό που έπειτα από τόσο καιρό βγήκε η Πειραιώς να βρει 500.000.000 και μάζεψε πάνω από 3 δισ.
Γι’ αυτό είναι σημαντικό που ο Σαμαράς έλεγε ότι «σε 18 μήνες θα μηδενίσω το έλλειμμα» και το έκανε, έχοντας και 2,9 δισ. πλεόνασμα.
Γι’ αυτό είναι ηθικά σπουδαίο που για πρώτη φορά θα πάρουν οι πολίτες μισό δισ., το οποίο δεν είναι από δανεικά, και με άλλο ένα δισ. θα εξοφληθούν χρέη προς ιδιώτες και θα σωθούν εταιρίες και δουλειές.
Αδέρφια, τα συντρόφια όλα τα σφάζουν, όλα τα μαχαιρώνουν. Και με τον αστυφύλαξ και με τον χωροφύλαξ.
Το πρόβλημα είναι όμως ότι τόσο ο χωροφύλαξ όσο και ο αστυφύλαξ, σώφρονες μεσοαστοί και ζοχαδιακοί αντιεξουσιαστές, η συντριπτική πλειονότητα που είναι υπέρ του ευρώ αλλά και όσοι θέλουν δραχμή, ρούβλια ή εξαρχειώτικη ανταλλακτική οικονομία, όλοι μα όλοι τα ακούνε όλα και αρχίζουν να ψυλλιάζονται ότι είναι μάπα το συριζαίικο καρπούζι. Κολοκύθι σποριασμένο.
Διότι είναι ακριβές το παλαιόθεν ρηθέν, Αλέξη μου:
Μπορείς να κοροϊδεύεις λίγους για πολύ, μπορείς να κοροϊδεύεις πολλούς για λίγο, αλλά δεν μπορείς να κοροϊδεύεις τους πάντες για πάντα.
Δεν υπάρχει αντίπαλος για τη Δεξιά.
Αν αρχίσουμε να μειώνουμε και την έκτακτη σοβιετική φορολογία της περιουσίας, θα βαρέσουν διάλυση οι γύπες κι οι μοιρολογίστρες, που όλο κλαίνε την Ελλάδα ζωντανή…
Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης
dimokratianews
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Τρίτη, 25 Μαρτίου 2014 02:02
Νέες διευκρινίσεις ως προς την εφαρμογή του θεσμού της Αξιολόγησης του Εκπαιδευτικού Έργου της σχολικής μονάδας κατά το σχολικό έτος 2013-2014
Με εγκύκλιο του ο υπουργός Παιδείας Κ. Αρβανιτόπουλος ορίζει ότι σε περίπτωση που ο Σύλλογος Διδασκόντων δεν μπορεί να καταλήξει σε απόφαση συγκρότησης επαρκούς αριθμού ομάδων εργασίας ή συγκεκριμένης σύνθεσης ή κατανομής αρμοδιοτήτων (π.χ. τους δείκτες που θα επεξεργαστεί κάθε ομάδα), τότε ο Διευθυντής του σχολείου, σύμφωνα με το άρθρο 39, παρ. 15, ΦΕΚ 1340/2002, υποχρεούται να ορίσει τον Δείτε εδώ τις νέες διευκρινίσεις ως προς την εφαρμογή του θεσμού της Αξιολόγησης του Εκπαιδευτικού Έργου της σχολικής μονάδας κατά το σχολικό έτος 2013-2014.
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
