Please wait...
E-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:41
Πότε κλείνουν τα σχολεία για τις διακοπές Πάσχα 2016
Το 2016 έχουμε Πάσχα την 1η Μαϊου 2016
Τα σχολεία θα κλείσουν για τις διακοπές του Πάσχα
στις 22 Απριλίου 2016 και θα ανοίξουν στις 9 Μαϊου 2016.
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:39
Εφτιαξαν σχολείο για τα προσφυγόπουλα στα Διαβατά -Φοιτούν 240 παιδιά [εικόνες]
Κάθε μέρα στις 9:30 χτυπά το κουδούνι στο Κέντρο Προσωρινής Φιλοξενίας και Αιτούντων Μετεγκατάστασης στα Διαβατά.Δεν φαίνεται, ωστόσο, κάτι τέτοιο να είναι απαραίτητο, αφού τα παιδιά, ηλικίας από 6 έως 12 ετών, που διαμένουν στο κέντρο συγκεντρώνονται πολύ νωρίτερα στον χώρο, που λειτουργεί σαν ένα άτυπο σχολείο για την καθημερινή δημιουργική απασχόλησή τους.
«Καλημέρα» λένε στα ελληνικά στον Νιχάντ Ιμπραχήμ, τον δάσκαλό τους, όπως τον αποκαλούν, αν και ο ίδιος λέει ότι δεν του αρέσει ιδιαίτερα η λέξη. Έπειτα πιάνουν στα χέρια τους μαρκαδόρους και τις μπογιές και αφήνουν το μυαλό τους να ταξιδέψει και τη φαντασία τους να ζωγραφίσει στο χαρτί
τα όνειρά τους.Άλλοτε διαβάζουν βιβλία, άλλοτε τραγουδούν και χορεύουν, άλλοτε αναλαμβάνουν την καθαριότητα του χώρου και το μάζεμα των παιχνιδιών, άλλοτε βλέπουν ταινία στον προτζέκτορα, κάτι που τους αρέσει πολύ, άλλοτε παίζουν μουσικοκινητικά παιχνίδια και άλλοτε απλά συνομιλούν με τέτοιο τρόπο, ώστε να εμπεδώσουν, μέσα από ιστορίες και παραδείγματα, τις αξίες του σεβασμού, της τάξης, της ομαδικής δουλειάς, της συνεργασίας.
«Σε κάθε περίπτωση, όμως, νιώθουν ότι κάθε μέρα έχουν κάτι να περιμένουν. Αυτό τους δίνει νόημα, τους παρέχει ένα αίσθημα ασφάλειας και αυξάνει την ψυχική τους ανθεκτικότητα για να μπορούν να αντέξουν, τόσο τον πόνο που έζησαν μέχρι σήμερα σε συνθήκες πολέμου και αναταραχής, όσο και το μεγαλύτερο πόνο που προκαλεί το γεγονός ότι δεν ξέρουν τι τους περιμένει αύριο. Η ανταπόκριση των παιδιών είναι μεγάλη. Δείχνουν ότι έχουν όρεξη, ότι ανακαλύπτουν τον κόσμο και όλο αυτό είναι πολύ συγκινητικό». Τα λόγια ανήκουν στον Νιχάντ Ιμπραχήμ, Παλαιστίνιο από τη Ναζαρέτ, ο οποίος ασκεί το επάγγελμα του εκπαιδευτικού ψυχολόγου και οικογενειακού συστημικού ψυχοθεραπευτή εδώ και χρόνια στη Θεσσαλονίκη. Απέναντι στις εξελίξεις στο προσφυγικό, κινητοποιήθηκε για τη συμμετοχή του σε δημιουργικές δραστηριότητες για παιδιά, τόσο στην Ειδομένη, όσο και στο Κέντρο των Διαβατών, σε συνεργασία και με την αντιδημαρχία κοινωνικής πολιτικής του δήμου Θεσσαλονίκης, που έχει αναλάβει τον συντονισμό της διαχείρισης του ελεύθερου χρόνου των παιδιών.
«Η αρχική ιδέα ήταν να απασχολήσουμε τα παιδιά γιατί έχουν πολύ ελεύθερο χρόνο και να δημιουργήσουμε δομημένες δραστηριότητες, ώστε να δώσουμε νόημα στην καθημερινότητά τους» επισημαίνει ο κ. Ιμπραχήμ και διευκρινίζει ότι ο ίδιος, μαζί με ακόμη έξι άτομα, ειδικούς και εθελοντές, απασχολούν καθημερινά, από τη Δευτέρα έως την Παρασκευή, από τις 9:30 έως τις 12:30, περίπου 240 παιδιά που κατανέμονται σε ομάδες. Όπως λέει, για να γίνει κάτι τέτοιο δεν χρειάζονται πολλά χρήματα, αλλά λίγη φαντασία και καλή σχέση με τα ίδια τα παιδιά.
«Η αρχική ιδέα ήταν να απασχολήσουμε τα παιδιά γιατί έχουν πολύ ελεύθερο χρόνο και να δημιουργήσουμε δομημένες δραστηριότητες, ώστε να δώσουμε νόημα στην καθημερινότητά τους» επισημαίνει ο κ. Ιμπραχήμ και διευκρινίζει ότι ο ίδιος, μαζί με ακόμη έξι άτομα, ειδικούς και εθελοντές, απασχολούν καθημερινά, από τη Δευτέρα έως την Παρασκευή, από τις 9:30 έως τις 12:30, περίπου 240 παιδιά που κατανέμονται σε ομάδες. Όπως λέει, για να γίνει κάτι τέτοιο δεν χρειάζονται πολλά χρήματα, αλλά λίγη φαντασία και καλή σχέση με τα ίδια τα παιδιά.
Το ενδιαφέρον, όμως, για τη δημιουργική απασχόληση των παιδιών των προσφύγων στα Διαβατά διαρκώς μεγαλώνει και όπως αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η κοινωνική λειτουργός από το «Χαμόγελο του Παιδιού» Μαρία Σπανού, υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός εθελοντών που επιθυμούν να ενεργοποιηθούν σε αυτόν τον τομέα. «Βρισκόμαστε σε διαρκή επικοινωνία με τους υπεύθυνους των κέντρων φιλοξενίας προσφύγων στα Διαβατά της Θεσσαλονίκης, το Χέρσο και τη Νέα Καβάλα του νομού Κιλκίς» σημειώνει η κ. Σπανού και γνωστοποιεί ότι σχεδιάζεται και για το Κέντρο των Διαβατών η διοργάνωση δραστηριοτήτων από εθελόντρια, η οποία διατηρεί μία σχολή κλόουν. «Κάτι αντίστοιχο έγινε την προηγούμενη εβδομάδα στο Χέρσο. Εκεί, πάνω από 300 μικρά προσφυγόπουλα, όχι απλώς έπαιξαν, αλλά συμμετείχαν σε ένα πολύωρο παιδικό πάρτι που στήθηκε σε μία σκηνή» σχολιάζει.
Την ίδια ώρα, η αντιδημαρχία κοινωνικής πολιτικής του δήμου Θεσσαλονίκης συνεχίζει την οργάνωση της δημιουργικής απασχόλησης παιδιών και εφήβων στα Διαβατά. Ήδη, ο δήμος συγκέντρωσε και πρόσφερε καρεκλάκια, τραπεζάκια και παιχνίδια από τους δημοτικούς παιδικούς σταθμούς, ενώ από το Δημοτικό Βρεφοκομείο «Άγιος Στυλιανός» προσφέρθηκαν στρώματα, κουβέρτες και σκεπάσματα, παιχνίδια, ρούχα και υποδήματα.
Παράλληλα, το Κέντρο Προσωρινής Φιλοξενίας και Αιτούντων Μετεγκατάστασης στα Διαβατά έχει δημοσιοποιήσει λίστα ειδών που είναι απαραίτητα για χρήση από παιδιά. Σε αυτήν περιλαμβάνονται σακίδια για τη συγκέντρωση των πραγμάτων των παιδιών, βιβλία για τη δημιουργία μίας βιβλιοθήκης (σε αραβικά, φαρσί, ουρντού, σε οποιαδήποτε κουρδική διάλεκτο και σε απλά αγγλικά), περιοδικά με ποικίλη θεματολογία (π.χ. φύση, χόμπι, αθλήματα, οχήματα), μπάλες (μπάσκετ, ποδοσφαίρου και βόλεϊ), μικρές εστίες ποδοσφαίρου για τη δημιουργία δύο μικρών γηπέδων, δύο κονσόλες Play Station που θα διαθέτουν σύνδεση σε τηλεοράσεις, δύο τραπέζια πινγκ πονγκ, διχτάκια και αρκετές ρακέτες και μπαλίτσες, επιτραπέζια ποδοσφαιράκια, συσκευές DVD player, ταινίες σε DVD που είναι κατάλληλες για παιδιά και έχουν υπότιτλους σε αραβικά, φαρσί, ουρντού ή κουρδικές διαλέκτους, νήματα και κουβάρια σε έντονα χρώματα για τη δημιουργία διακριτικών βραχιολιών για παιδιά, χρωματιστό χαρτί Α4 και υλικό εκμάθησης ξένων γλωσσών, κυρίως αγγλικών και γερμανικών. Επίσης, χρήσιμα είδη που ζητούνται είναι χάρτες, παγκόσμιοι ή ευρωπαϊκοί, για τους τοίχους, δύο στεγνωτήρια ρούχων, φυτά σε γλάστρες, διακοσμητικά και πόστερ για τους τοίχους.
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:37
ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ
1.Τι αποφάσισε για το μάθημα των Θρησκευτικών στη Δεύτερη Συνεδρία της η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος(9 Μαρτίου 2016).
2.Η ΠΕΘ χαιρετίζει με μεγάλη ικανοποίηση την απόφαση για το μάθημα των Θρησκευτικών που έλαβε η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.
3.Πρόταση της ΠΕΘ προς την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.
4.Σύνοψη του Αναλυτικού Υπομνήματος της ΠΕΘ για τα «προβλήματα του αναθεωρημένου Προγράμματος Σπουδών 2014», που εστάλη στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της
Εκκλησίας της Ελλάδος.5.Αναλυτικό Υπόμνημα της ΠΕΘ για τα «προβλήματα του αναθεωρημένου Προγράμματος Σπουδών 2014», που εστάλη στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.
6.Η Εισήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου ενώπιον της Ιεραρχίας για το μάθημα των Θρησκευτικών(9/3/2016).
7.ΠΕΘ: Ο κ. Φίλης απειλεί (εν γνώσει ή εν αγνοία του;), ότι θα καταργήσει το Σύνταγμα;
8.Εντονότατη Διαμαρτυρία της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων προς το ΙΕΠ.
9.Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων εόρτασε λαμπρά την Κυριακή της Ορθοδοξίας.
10. Δρ Κωνσταντίνος Σπαλιώρας, Πρόεδρος ΠΕΘ : Είμαστε Έλληνες Ορθόδοξοι και θα πεθάνουμε Έλληνες Ορθόδοξοι (Βίντεο και πλούσιο φωτορεπορτάζ).
11. Ομιλία του Γ. Γραμματέα της ΠΕΘ, κ. Παν. Τσαγκάρη σε εορταστική εκδήλωση για την 25η Μαρτίου (Βίντεο).
***
Τι αποφάσισε για το μάθημα των Θρησκευτικών στη Δεύτερη Συνεδρία της η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος(9 Μαρτίου 2016)
Δεύτερη Συνεδρία της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος
(9/3/2016).
Συνήλθε την Τετάρτη, 9 Μαρτίου 2016, στη δεύτερη ημέρα της εκτάκτου Συγκλήσεώς της, η Ιερά Συνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, στην Αίθουσα Συνεδριών της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας.
Κατά την πρωινή Συνεδρία, μετά την προσευχή, ανεγνώσθη ο Κατάλογος των συμμετεχόντων Ιεραρχών και διεπιστώθη η απουσία των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευσταθίου, Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου κ. Ιεροθέου, Παροναξίας κ. Καλλινίκου και Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου κ. Ιακώβου, εχόντων την προς τούτο άδειαν της Ιεράς Συνόδου.
Κατόπιν επικυρώθηκαν τα Πρακτικά της χθεσινής Συνεδρίας.
Ακολούθως, σύμφωνα με την Ημερησία Διάταξη, ανέγνωσε την εισήγησή του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου με θέμα: «Περί της Διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών εν τη Στοιχειώδη και Μέση Εκπαιδεύσει», το οποίο αποτελεί συνέχεια της εισηγήσεώς του στην κοινή Συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου μετά των Κοσμητόρων των δύο Θεολογικών Σχολών και των Προέδρων των Τμημάτων αυτών καθώς και των Προέδρων της ΠΕΘ και του «ΚΑΙΡΟΥ».
Στην εισήγησή του ο Σεβασμιώτατος ανέπτυξε τέσσερα σημεία. Πρώτον, ενημέρωσε τους Ιεράρχες για όσα ελέχθησαν στην ως άνω κοινή Συνεδρίαση και ότι έγινε αποδεκτή η εισήγησή του από τους παρόντες.
Δεύτερον, διασαφήνισε την διαφορά μεταξύ του Αναλυτικού Προγράμματος που ισχύει ως σήμερα και του Προγράμματος Σπουδών που προτείνεται. Πρόκειται για δύο διαφορετικά συστήματα θρησκευτικής αγωγής. Τρίτον, ανέπτυξε την έννοια του «θρησκευτικού γραμματισμού», ο οποίος θεωρείται ως βάση του νέου Προγράμματος Σπουδών. Είναι μέθοδος που εισήχθη στην Βρετανία, αλλά μεταφέρθηκε και στην Ελλάδα με διαφορετικό τρόπο. Και τέταρτον, παρουσίασε διεξοδικά την απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου του Ιανουαρίου του 2016, η οποία απεστάλη ως πρόταση της Ιεράς Συνόδου στο Υπουργείο Παιδείας, Ερεύνης και Θρησκευμάτων, καθώς επίσης διάβασε το έγγραφο της Ιεράς Συνόδου προς τον Υπουργό Παιδείας.
Η πρόταση αυτή είναι συνθετική των δύο διαφορετικών θέσεων, η πλέον ρεαλιστική στις σύγχρονες συνθήκες δεδομένου ότι το ισχύον πρόγραμμα δεν έχει ομολογιακό και κατηχητικό χαρακτήρα, και έχει ως εξής:
«Να επικεντρωθή το ενδιαφέρον στο τρέχον Πρόγραμμα με την δική του μεθοδολογία, στο οποίο όμως να γίνουν μερικές βελτιώσεις, εντάσσοντάς το στα σύγχρονα παιδευτικά δεδομένα, οπότε να εισαχθούν σε κάθε βιβλίο - όχι σε κάθε μάθημα - μερικά κεφάλαια θρησκειολογικά, ανάλογα με την θεματολογία του βιβλίου, αφού όμως δοθή προτεραιότητα στην ορθόδοξη παράδοση, την οποία ακολουθεί η πλειοψηφία των Ελλήνων πολιτών, αλλά και να χρησιμοποιηθούν ως εφαρμογές και τα καλά στοιχεία του Νέου Προγράμματος Σπουδών».
Μετά το πέρας της τεκμηριωμένης αυτής εισηγήσεως, η οποία διελάμβανε και επιστημονικά στοιχεία, ειλημμένα από την επιστήμη της διδακτικής μεθοδολογίας και από επιστημονικές μελέτες περί του αντικειμένου της διδασκαλίας του Μαθήματος των Θρησκευτικών στην Ευρώπη και στην Ελλάδα, διεξήχθη ευρύτατη συζήτηση και έγινε αποδεκτή η πρόταση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου για «την υποχρεωτικότητα του μαθήματος των Θρησκευτικών, την τήρηση των ωρών διδασκαλίας στο τρέχον πρόγραμμα και τον Ορθόδοξο χαρακτήρα του».
Εν συνεχεία, η Ιεραρχία ομοφώνως ενέκρινε την απόφαση της Δ.Ι.Σ., όπως αυτή είχε διατυπωθεί στο υπ’ αριθμ. 881/391/22.02.2016 έγγραφό της προς τον αξιότιμο Υπουργό Παιδείας και αποφάσισε όπως η Επιτροπή διαλόγου με το Υπουργείο Παιδείας για το μάθημα των Θρησκευτικών απαρτισθεί από τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες: Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ. Προκόπιο, Ηλείας κ. Γερμανό και Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού κ. Δανιήλ και τους Ελλογιμωτάτους Καθηγητές: α) κ. Αθανάσιο Στογιαννίδη, Καθηγητή του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου της Σχολικής Παιδαγωγικής και Διδακτικής Μεθοδολογίας του Μαθήματος των Θρησκευτικών, β) κ. Ιωάννη Φύκαρη, Καθηγητή της Διδακτικής Μεθοδολογίας του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, γ) κ. Κωνσταντίνο Σπαλιώρα, Δρα Θεολογίας Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Πρόεδρο Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων, Διευθυντή Γυμνασίου δ) κ. Ιωάννα Κομνηνού, Δρα Θεολογίας, Καθηγήτρια του Α’ Πειραματικού Λυκείου Αθηνών.
Η Ιεραρχία ομοφώνως αποφάσισε όπως οι ήδη υποβληθείσες παρατηρήσεις των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών και εκείνες οι οποίες εγγράφως θα υποβληθούν και όσα κατά την συζήτηση συμπληρωματικά διατυπώθηκαν, μελετηθούν από τα Μέλη της Αντιπροσωπείας που θα εκπροσωπήσουν την Εκκλησία της Ελλάδος, θα παρουσιασθούν προς ψήφιση σε συγκλιθησόμενη έκτακτη Ιεραρχία, η οποία θα λάβει και τις τελικές αποφάσεις.
Διευκρινίζεται ωσαύτως ότι κατά την Συνεδρία της 8ης Μαρτίου, αφού ανακοινώθηκε η σύνθεση της Αντιπροσωπείας της Εκκλησίας της Ελλάδος στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο, λαβών τον λόγο ο Σεβ. Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης κ. Συμεών υπέβαλε την παραίτησή του από Μέλος της Αντιπροσωπίας.
Ακολούθως, αφού τέθηκε το ερώτημα περί του τρόπου αναπληρώσεως των παραιτουμένων Μελών, απε-φασίσθη κατά πλειοψηφίαν, όπως οι αναπληρωτές των παραιτουμένων η δι’ ετέρους λόγους κωλυομένων Μελών της Αντιπροσωπίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, λαμβάνονται κατά πρεσβεία εκ των Μελών της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της επομένης, ήτοι της 160ης Συνοδικής Περιόδου. Εν συνέχεια υπέβαλαν την παραίτησή τους τρία εκ των εχόντων πρεσβεία Μέλη της επομένης συνθέσεως της Δ.Ι.Σ., ο Σεβ. Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος, δια λόγους διαφωνίας προς τον τρόπον επιλογής των προσώπων και οι Σεβ. Μητροπολίτες Μάνης κ. Χρυσόστομος και Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού κ. Δανιήλ, δια λόγους συνειδήσεως.
Εν τέλει απεφασίσθη όπως τον Σεβ. Μητροπολίτη Νέας Σμύρνης κ. Συμεών αναπληρώσει ο Σεβ. Μητροπολίτης Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης κ. Εφραίμ, ο οποίος απεδέχθη την πρόταση.
***
Η ΠΕΘ χαιρετίζει με μεγάλη ικανοποίηση την απόφαση για το μάθημα των Θρησκευτικών που έλαβε η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος
Αθήνα, 10 Μαρτίου 2016
Αριθμ. Πρωτ.: 40
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων(ΠΕΘ)
χαιρετίζει με μεγάλη ικανοποίηση την απόφαση για το μάθημα των Θρησκευτικών
που έλαβε η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος
Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων(ΠΕΘ) χαιρετίζει με μεγάλη ικανοποίηση την απόφαση για το μάθημα των Θρησκευτικών που έλαβε η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος στη Δεύτερη Συνεδρία της στις 9 Μαρτίου 2016, με την οποία προχωρεί στην επικαιροποίηση και επικύρωση της απόφασης που είχε λάβει η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, στις 12-13 Ιανουαρίου 2016 ως προς τη θέση της για τον χαρακτήρα και το περιεχόμενο του μαθήματος των Θρησκευτικών, σε σχέση και με τον διάλογο που έχει να πραγματοποιήσει προσεχώς η Εκκλησία με την Πολιτεία.
Η ΠΕΘ αποδέχεται ασμένως την συνθετική και διαλλακτική λύση του προβλήματος που ταλανίζει το θεολογικό κόσμο εδώ και πέντε χρόνια, στην οποία κατέληξε η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος, ενεργώντας «εν πνεύματι και αληθεία» και ταυτόχρονα θεωρεί ότι οι αγώνες της για το μάθημα των Θρησκευτικών, δικαιώνονται πλέον και μάλιστα διπλά, με τις δύο παραπάνω Συνόδους.
Ωστόσο, δηλώνει ότι θα συνεχίσει αταλάντευτα και με αμείωτη ένταση τον αγώνα της, εξαντλώντας κάθε νόμιμο μέσο, για να προφυλάξει το μάθημα των Θρησκευτικών και τον θεολογικό κόσμο από κάθε απόπειρα επιβολής, που θα επιχειρηθεί από την πλευρά της Πολιτείας μέσα από μονομερείς ή τετελεσμένες αποφάσεις ή ενέργειες, που παραβλέπουν προκλητικά τη θέληση της πλειονοψηφίας του θεολογικού κλάδου. Ήδη ο ορισμός Επιτροπής από το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής(ΙΕΠ) στην οποία συμμετέχουν ΜΟΝΟΝ μέλη του συνδέσμου ΚΑΙΡΟΣ δείχνει τις «προθέσεις» της πολιτείας για μονομερή «διάλογο», δηλαδή για αντιδημοκρατική διάθεση επιβολής, στην οποία η Ένωσή μας είναι αναγκασμένη να απαντήσει.
Το ΔΣ της ΠΕΘ
***
Πρόταση της ΠΕΘ προς την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος
Αθήνα, 8 Μαρτίου 2016
Αριθμ. Πρωτ.: 37
Προς
Τον Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμον, Πρόεδρον και άπαντες τους Ιεράρχες της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος
ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΕΝΩΣΕΩΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ
ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ
ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Μακαριώτατε,
Άγιοι Αρχιερείς,
Με μεγάλη χαρά και ικανοποίηση δεχθήκαμε και δεχόμαστε το ενδιαφέρον της Εκκλησίας μας για το μάθημα των Θρησκευτικών, που εκδηλώνεται έμπρακτα με τη συζήτηση των θεμάτων, που άπτονται του χριστιανικού χαρακτήρα και του περιεχομένου του μαθήματος και ο οποίος διεξάγεται στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, στο πλαίσιο του ισχύοντος Καταστατικού χάρτη της Εκκλησίας, του Συντάγματος, των νόμων και της νομολογίας.
Γνωρίζετε τα προβλήματα που αντιμετωπίζει το μάθημα των Θρησκευτικών από «έσωθεν» και «έξωθεν» προερχόμενους σχεδιασμούς, που επιχειρούν την απομάκρυνσή του από τον Χριστοκεντρικό του στόχο.
Θα σας παρακαλούσαμε, στο πλαίσιο της θεάρεστης προσπάθειάς σας να συμβάλλετε Συνοδικά στην επίλυση των προβλημάτων αυτών, να αποδεχθείτε τη συνεισφορά μας σε αυτόν τον διάλογο, εάν και όπου αυτή κριθεί αναγκαία.
Μέλη της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων, (Πανεπιστημιακοί και μάχιμοι εκπαιδευτικοί) έχουν πολυετή εμπειρία και ειδικές γνώσεις και σπουδές στα αντικείμενα της Παιδαγωγικής και της Διδακτικής του μαθήματος των Θρησκευτικών και μπορούν να συνεισφέρουν στην απαιτούμενη Θεολογική - Παιδαγωγική και Διδακτική γνωσιοθεωρία για μια πραγματική ορθόδοξη χριστιανική αναβάθμιση του μαθήματός μας.
Με τον δέοντα σεβασμόν
Ασπαζόμεθα την δεξιάν Σας
Για το ΔΣ της ΠΕΘ
Ο Πρόεδρος Ο Γενικός Γραμματέας
Κωνσταντίνος Σπαλιώρας Παναγιώτης Τσαγκάρης
Δρ Θεολογίας Mr Θεολογίας
***
Σύνοψη του Αναλυτικού Υπομνήματος της ΠΕΘ
για τα «προβλήματα του αναθεωρημέ-νου Προγράμματος Σπουδών 2014»,
που εστάλη στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος
Αθήνα, 26 Φεβρουαρίου 2016
Αριθμ. Πρωτ.: 26
Προς
Τον Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμον, Πρόεδρον και άπαντες τους Ιεράρχες της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος
ΣΥΝΟΨΗ ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΟΣ
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΑΘΕΩΡΗΜΕΝΟΥ
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΣΠΟΥΔΩΝ 2014
Μακαριώτατε,
Άγιοι Αρχιερείς,
Το αναθεωρημένο Πρόγραμμα Σπουδών (ΠΣ) του 2014, όπως και το ΠΣ του 2011 για τα Θρησκευτικά του Δημοτικού καθώς και το ΠΣ του 2015 για το Λύκειο προτείνουν να διδάσκεται το μάθημα των Θρησκευτικών σε καθημερινή βάση ως μείγμα στοιχείων από τον Χριστιανισμό, τον Ιουδαϊσμό, το Ισλάμ, τον Ινδουισμό, το Βουδισμό, τον Ταοϊσμό και τον Κομφουκιανισμό.
Πρόκειται για ένα πολυθρησκειακό συγκρητιστικό μόρφωμα, με το οποίο επιδιώκεται μέσω της θρησκευτικής συγχύσεως να επιβληθεί στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση, το πνεύμα της πολυθρησκείας - πολυθεϊας ως προστάδιο της επικράτησης του στόχου της Νέας Εποχής που είναι: Η κατάργηση των πολιτισμικών και θρησκευτικών διαφορών και η επικράτηση -παράλληλα με τη μία παγκόσμια οικονομική διακυβέρνηση - μίας παγκόσμιας θρησκείας(μείγμα όλων των θρησκειών) με έναν Παγκόσμιο Θεό. Στην κατεύθυνση αυτή σχεδιάζεται η εντός των Προγραμμάτων Σπουδών στην Εκπαίδευση σταδιακή μετατροπή του Χριστιανισμού από θεία Αποκάλυψη του αληθινού Θεού σε μία ανθρωποκεντρική θρησκεία.
Οι επιλεγμένες ομάδες των συντακτών των ΠΣ σχεδίασαν τα ως άνω απαράδεκτα Προγράμματα εν κρυπτώ -χωρίς να ζητηθεί η συμμετοχή και η συνεργασία της Εκκλησίας, των τεσσάρων Τμημάτων των Θεολογικών Σχολών Αθηνών και Θεσσαλονίκης, της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων (ΠΕΘ)και των ειδικών Παιδαγωγών των Θεολογικών Σχολών. Εκ των υστέρων γίνεται προσπάθεια παραπλάνησης των εκκλησιαστικών και θεολογικών φορέων ή προσώπων, έτσι ώστε να αποδεχθούν τα και να υιοθετήσουν αυτά τα Προγράμματα του ΕΣΠΑ, για τα οποία υπάρχουν ατελείωτες παιδαγωγικές και θεολογικές ενστάσεις και αντιδράσεις. Τα ειδικότερα προβλήματα που περιέχουν τα νέα Προγράμματα είναι συνοπτικά τα παρακάτω:
1. Οι συντάκτες ισχυρίζονται ότι ενεργούν με βάση το πνεύμα του πλουραλισμού, για να στηρίξουν το δικαίωμα στην ετερότητα. Ο ισχυρισμός δεν ευσταθεί διότι:
α) Οι ίδιοι παραδέχονται πως τα ισχύοντα έως σήμερα Αναλυτικά Προγράμματα-τα οποία εννοείται ότι θέλουν να αναβαθμίσουν- σέβονται την ετερότητα, δηλ. τις πεποιθήσεις και το πρόσωπο κάθε μαθητή.
β) Δεν σέβονται την ετερότητα και το δικαίωμα ούτε των ορθοδόξων ούτε των μη ορθοδόξων μαθητών, διότι αυτό που τους προσφέρουν ως διδασκαλία δεν είναι η δική τους πίστη, αλλά ένα μείγμα εννέα διαφορετικών θρησκευτικών εκδοχών!!
γ)Η απόκρυψη ή υποτίμηση πολλών βασικών χριστιανικών αληθειών από τους μαθητές και η ταυτόχρονη μείξη της πίστεώς τους με όλες τις θρησκείες προκαλεί συνειδησιακές συγκρούσεις και επικίνδυνη σύγχυση στους Ορθόδοξους μαθητές, ενώ δεν επιλύει τα ενδεχόμενα προβλήματα της βίας, του ρατσισμού, των διακρίσεων και του κοινωνικού αποκλεισμού, καθόσον οι όντως εμπαθείς αυτές συμπεριφορές θεραπεύονται μόνον με την εν Χριστώ πίστη και ζωή.
2. Η διδασκαλία των θρησκειών στα νέα προτεινόμενα ΠΣ, που αναμειγνύουν στοιχεία από όλες τις θρησκείες, ισχυρίζονται οι συντάκτες ότι γίνεται λόγω των «διεθνών εξελίξεων»[1] που βίωσε η ανθρωπότητα στις αρχές του 21ου αιώνα, εννοώντας το τρομοκρατικό χτύπημα στους «δίδυμους πύργους», την 11η Σεπτεμβρίου του 2001»[2]. Έτσι, εμμέσως πλην σαφώς, δέχονται ότι εφαρμόζουν «οδηγίες πλεύσης» εκπροσώπων κέντρων, τα οποία εδώ και δεκαετίες επιδιώκουν να ρυθμίζουν τη θρησκευτική παιδεία στην Ελλάδα, με σκοπό να γίνουν οι ιδέες τους ο νέος προσανατολισμός του ΜτΘ και μέσω αυτού, να περάσουν στην κοινωνία του 21ου αιώνα[3].
Η αναβάθμιση του μαθήματος των Θρησκευτικών με αυτά τα νέα πολυθρησκειακά Προγράμματα δεν γίνεται για να υπηρετηθούν οι θεολογικές πνευματικές και υπαρξιακές ανάγκες ή τα ενδιαφέροντα των μαθητών, αλλά ως συμμόρφωση και προσαρμογή στις διεθνείς εξελίξεις (τρομοκρατικό χτύπημα στους «δίδυμους πύργους», την 11η Σεπτεμβρίου του 2001). Έτσι, εμμέσως πλην σαφώς, δέχονται ότι το μάθημα των θρησκευτικών αρνείται τον πνευματικό του ρόλο, αλλάζει σκοπό, χαρακτήρα, κατεύθυνση και μετατρέπεται σε ένα κοινωνικοπολιτικό εργαλείο με καθαρά εγκόσμιους στόχους και προσανατολισμούς. Το γεγονός αυτό επιβεβαιώνεται, επίσης, από τη συνεργασία κάποιων συγγραφέων του ΠΣ με φορείς και οργανώσεις, που εκπροσωπούν αυτά τα παγκόσμιου βεληνεκούς σχέδια, καθώς και η συμμετοχή εκπαιδευτικών στα διαθρησκειακά και διαπολιτισμικά προγράμματα και τις ημερίδες που πραγματοποιήθηκαν για την εφαρμογή του ΠΣ από το «The European Wergeland Centre»[4] και το Arigatou Foundation[5].
3. Οι εν λόγω συντάκτες απευθύνονται καταρχάς προς τους Επισκόπους της Εκκλησίας, ισχυριζόμενοι ότι τα Προγράμματά τους είναι ορθόδοξα. Ο στόχος τους είναι να αποσπάσουν τη θετική τους απόφανση. Μόλις όμως γίνουν αντιληπτές οι απαράδεκτες διδασκαλίες των ΠΣ, τότε οι συντάκτες ισχυρίζονται, ψευδώς, πως δεν έχει λόγο σε αυτά η Εκκλησία και ότι η θρησκευτική παιδεία είναι υπόθεση του κράτους, αγνοώντας εσκεμμένα τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας.
4. Προς τους Θεολόγους διαδίδουν πιεστικά πως το ΜτΘ θα χαθεί, αν δεν γίνει πολυθρησκειακό, αφήνοντας να καλλιεργούνται ανησυχίες για το εργασιακό τους μέλλον. Παράλληλα, σκόπιμα, αποσιωπούν, ως ανύπαρκτη, την απόφαση 115/2012 του Διοικητικού Εφετείου Χανίων, η οποία ορίζει με σαφήνεια, ότι η Πολιτεία έχει την υποχρέωση να εξασφαλίζει τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών στους ορθόδοξους μαθητές με την κατάρτιση των προγραμμάτων διδασκαλίας με ύλη σύμφωνη με το δόγμα της χριστιανικής διδασκαλίας.
5. Ισχυρίζονται πως με τα νέα ΠΣ στηρίζεται «το δικαίωμα όλων των παιδιών για θρησκευτική εκπαίδευση» το οποίο, όμως, όπως και τα δικαιώματα της θρησκευτικής ετερότητας, είναι ήδη αναγνωρισμένα από το Σύνταγμα και τους νόμους της ελληνικής Πολιτείας, από τις διεθνείς και ευρωπαϊκές συμβάσεις - τις οποίες σέβεται και εφαρμόζει η ελληνική Πολιτεία. Αντίστοιχα, επίσης, αποσιωπάται έντεχνα ότι είναι επίσης κατοχυρωμένο το δικαίωμα των Ορθόδοξων μαθητών να διδάσκονται το μάθημα των Θρησκευτικών, σύμφωνα με τα δόγματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά και με βάση τα διεθνώς κατοχυρωμένα δικαιώματα των γονέων να επιλέγουν οι ίδιοι τη θρησκευτική κατεύθυνση των τέκνων τους.
6. Προκειμένου να επιτευχθεί η εφαρμογή των νέων Προγραμμάτων, χρησιμοποιείται στα ΠΣ ως όπλο κάποιες σύγχρονες μορφές διδασκαλίας, οι οποίες, όμως, είναι δυνατόν να εφαρμοστούν και στα ισχύοντα έως σήμερα Προγράμματα και βιβλία που αφορούν στο μάθημα (2003-2006), χωρίς να κινδυνεύουν να απολεσθεί η ορθόδοξη ταυτότητά τους. Προφανώς η κατάργηση του Ορθόδοξου Μαθήματος και η αντικατάστασή του από την πολυθρησκεία δεν θα μπορούσε να καθιερωθεί, παρά μόνον με το δήθεν παιδαγωγικό «προσωπείο» των Προγραμμάτων.
7. Ισχυρίζονται πως στα νέα ΠΣ το μεγαλύτερο μέρος των προσφερόμενων σε αυτό πληροφοριών, αφορά στον Χριστιανισμό. Όμως:
α) Το πρόβλημα των ΠΣ, δεν αφορά στην ποσότητα, αλλά στη δομή και στην ποιότητα, αφού με τη συστηματική μείξη ετερόκλητων θρησκειακών πληροφοριών, η περίτεχνη αλλοίωσή τους και εν συνεχεία η διδασκαλία τους σε μικρά παιδιά, τα οποία δεν είναι ακόμη σε θέση να διακρίνουν τις διαφορές του Χριστιανισμού από τις θρησκειακές δοξασίες, αποτελεί προσπάθεια σύγχυσης και αλλοίωσης ή αλλαγής της πίστεώς τους.
β) Η τεχνητή-επιφανειακή σύγκλιση του Χριστιανισμού με τις θρησκείες οδηγεί σε εσφαλμένα επιστημονικά συμπεράσματα και στο συγκρητισμό.
8. Ισχυρίζονται πως υπάρχουν «τρεις κύκλοι» στα ΠΣ, που ο πρώτος αναφέρεται στην παράδοση της Ορθόδοξης χριστιανικής Εκκλησίας, ο δεύτερος στη γνωριμία με τις μεγάλες χριστιανικές παραδόσεις και ο τρίτος στα μεγάλα θρησκεύματα. Στην πραγματικότητα, όμως, αποκρύπτουν μεθοδευμένα ότι οι κύκλοι αυτοί δεν είναι παράλληλοι ούτε διαδοχικοί, αλλά κύκλοι τεμνόμενοι, αφού δεν διδάσκονται οι μαθητές ξεχωριστά την ορθόδοξη πίστη τους και έπειτα ξεχωριστά και διακριτά τις χριστιανικές ομολογίες και τις θρησκείες, αλλά ότι εσκεμμένα τα περιπλέκουν και τα διδάσκουν όλα μαζί, ως ένα πολυρησκειακό πολτό.
9. Το ΜτΘ με τα συγκεκριμένα ΠΣ παύει να είναι χριστοκεντρικό και γίνεται ανθρωποκεντρικό - πολυθρησκειακό- συγκρητιστικό. Το συνονθύλευμα αυτό δεν έχει καμιά συμβατότητα με την διαχρονική ορθόδοξη παράδοση και διδασκαλία. Συγκεκριμένα:
α) Το ΠΣ συσκοτίζει περίτεχνα την αντίληψη των μικρών μαθητών για το ποιος είναι ο Θεός που σώζει τον άνθρωπο, καθώς και ποια είναι η αληθινή κοινωνία μαζί Του. Η ξεκάθαρη ορθόδοξη απάντηση σ’ αυτό το ερώτημα χαρακτηρίζεται «ομολογιακή εμμονή, κατηχητισμός, φανατισμός ή μισαλλοδοξία» και φυσικά αποκλείεται. Ο Χριστιανισμός συνεξετάζεται με έξι θρησκείες ως «ποικιλία θρησκευτικών προσανατολισμών», χωρίς να απασχολεί το θέμα της αντιληπτικότητας ή της θρησκευτικής σύγχυσης και της πνευματικής βλάβης που προκαλείται στους μαθητές των μαθητών.
β) Τα νέα ΠΣ, δέσμια της πολυθρησκειακής τους ιδεολογίας, «θολώνουν τα νερά» - αποκρύπτουν, σκόπιμα, τη θεμελιώδη αλήθεια της χριστιανικής πίστης, πως ο Χριστός είναι ο μόνος Θεάνθρωπος και Σωτήρας του κόσμου. Εξετάζουν τον Ιησού Χριστό ως δάσκαλο, παράλληλα με τον Βούδα, τον Λάο Τσε και τον Μωάμεθ, και, αντίστοιχα, παραθέτουν δίπλα –δίπλα ισότιμα και ισόκυρα με τις διδασκαλίες του Χριστού, κάποια αποφθέγματα των θρησκευτικών αρχηγών.
γ)Τα νέα ΠΣ αλλοιώνουν όλα τα θέματα της ορθόδοξης πίστης. Συνεξετάζοντας κάθε επιμέρους θέμα της ορθοδόξου πίστεως με επιλεγμένα ετερόκλητα θέματα των θρησκειών και επιδιώκοντας να τα εμφανίσουν ως αντίστοιχα του εκκλησιαστικού βιώματος και πνεύματος, ακυρώνουν την ορθόδοξη διδασκαλία.
10. Τα νέα ΠΣ με όλη την πολυθρησκειακή τους πλοκή και με τα μέσα που χρησιμοποιούν οδηγούν τα παιδιά στον θρησκευτικό συγκρητισμό και τα κατηχούν με το πνεύμα του σχετικισμού και της εξίσωσης της εξ Αποκαλύψεως πίστεώς τους με ανθρωποκεντρικές θρησκευτικές δοξασίες.
11. Τα νέα ΠΣ αφενός με την κριτική που ασκούν στην ορθόδοξη πίστη, δηλητηριάζουν τα παιδιά, διδάσκοντάς τους ότι είναι αποκρουστική και ξεπερασμένη, ως μονοφωνική και, αφετέρου, με την διαρκή και μόνιμη πρόκριση των θρησκειών, προσηλυτίζουν τους μαθητές στην πολυθρησκεία.
12. Τα νέα ΠΣ μεθοδεύουν τη χειραγώγηση των συνειδήσεων των μικρών παιδιών, επειδή επιλέγουν και χρησιμοποιούν κατά τη διδασκαλία ειδικές διαστρεβλωμένα παιδαγωγικές μεθόδους και κριτικές θεωρίες, με ανατρεπτικές τάσεις ως προς την παράδοση, για να αποσυνδέονται τα παιδιά από την ορθόδοξη πίστη και να πείθονται να επιλέγουν αυτά τα ίδια με τη βοήθεια των δασκάλων και των ΠΣ μια δική τους σύνθεση θρησκείας μέσα από την ποικιλία των θρησκευτικών στοιχείων που διδάσκονται.
13. Η αντιχριστιανική και αντιπαιδαγωγική επίδραση που ασκείται, μέσω της πολτοποίησης του Χριστιανισμού με τις θρησκείες στη διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών ούτε νομική ισχύ έχει, ούτε σχετίζεται με τον σεβασμό της ετερότητας, την οποία η Ορθόδοξη αντίληψη αποδέχεται συνειδητά. Είναι μία επίθεση στην ορθόδοξη παράδοση, όχι απευθείας, αλλά διά της πλαγίας οδού, για να διευκολύνεται με μαεστρία ο τελικός στόχος. Επιδίωξή των νέων ΠΣ είναι να προβάλλονται ως αθώα πρόβατα, ενώ στην πραγματικότητα είναι επικίνδυνοι λύκοι.
Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΜΑΣ:
Το ΠΣ είναι σχεδιασμένο με πολυθρησκειακή δομή. Πρέπει να συνταχθεί εξ αρχής νέο Αναλυτικό Πρόγραμμα Σπουδών, το οποίο να διδάσκει χωριστά τον Χριστιανισμό, με βάση την οντολογία και κοσμοθεωρία του και, αντίστοιχα, τις θρησκείες με τις δικές τους θέσεις. Ειδικότερα, μπορεί να υπάρξουν κάποιες ολιγάριθμες ξεχωριστές θεματικές ενότητες στο τέλος του κάθε βιβλίου, αντίστοιχες με το πνευματικό επίπεδο των μαθητών που θα παρέχουν πληροφορίες για τις θρησκείες, με αποφυγή όλων όσων μπορούν που προκαλέσουν θρησκευτική σύγχυση, σχετικισμό ή συγκρητισμό. Η σύνταξη του νέου ΑΠΣ πρέπει να γίνει, έχοντας ως βάση το ΑΠΣ του 2003 και τα βιβλία του 2003-2006, με τις απαιτούμενες διορθώσεις, βελτιώσεις και τον κατάλληλο εμπλουτισμό τους με παιδαγωγική και διδακτική μεθοδολογία. Αυτή η εξ αρχής σύνταξη νέου ΠΣ θα είναι μία ενωτική προσπάθεια, που θα πραγματοποιηθεί, αφού συσταθεί μεικτή θεολογική Επιτροπή Παιδείας, χωρίς αποκλεισμούς, με την παρουσία σε αυτήν του Υπουργείου Παιδείας, της Εκκλησίας, των Θεολογικών Σχολών, της ΠΕΘ, και οπωσδήποτε θεολόγων εμπειρογνωμόνων εξειδικευμένων στην Παιδαγωγική και διδακτική μεθοδολογία του ΜτΘ.
Με τον δέοντα σεβασμόν
Ασπαζόμεθα την δεξιάν Σας
Για το ΔΣ της ΠΕΘ
Ο Πρόεδρος Ο Γενικός Γραμματέας
Κωνσταντίνος Σπαλιώρας Παναγιώτης Τσαγκάρης
Δρ Θεολογίας Mr Θεολογίας
[1]ΠΣ, σ. 11, ΟΔ.ΕΚΠ., σ. 36.
[2]Τη διευκρίνιση αυτή έδωσαν οι εμπειρογνώμονες του τομέα της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης στην Ευρώπη, η κ. Claudia Lenz και ο κ. Peter Schreiner, ως βασικοί ομιλητές, στην ημερίδα που διοργάνωσε η Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης, στο Κολυμπάρι Χανίων, σε συνεργασία με το Συμβούλιο της Ευρώπης, το Ευρωπαϊκό Κέντρο «The European Wergeland Centre» και τον Παγκρήτιο Σύνδεσμο Θεολόγων στις 15 Μαΐου 2015, με θέμα: «Οι θρησκευτικές και μη θρησκευτικές πεποιθήσεις στη διαπολιτισμική εκπαίδευση». Η εισήγησή τους είχε θέμα: «Εισαγωγή στην προβληματική της Ημερίδας ως προς την εφαρμογή των Οδηγιών (Recommendation) του Συμβουλίου της Ευρώπης και του “Signposts”. Έγινε προσπάθεια να παρουσιαστεί η Οδηγία (Recommendation CM/Rec(2008)12) ως υποχρεωτική, ενώ σύμφωνα με το Καταστατικό του Συμβουλίου της Ευρώπης, οι «Συστάσεις» του δεν είναι σε καμία περίπτωση υποχρεωτικές για κανένα κράτος και ούτε μπορεί να γίνουν, διότι το κάθε κράτος μέλος δικαιούται να έχει διαφορετικό καθεστώς στη θρησκευτική του διδασκαλία. Όσον αφορά δε το «Signposts», πρόκειται για προσωπική άποψη μιας μικρής ομάδας, η δε άποψη αυτή δεν έχει υιοθετηθεί από κανένα έγκυρο όργανο, διεθνές ή ευρωπαϊκό. Αυτό που ισχύει στη Νορβηγία είναι η απόφαση Folgero, την οποία επικαλείται η απόφαση 115/2012 του Διοικητικού Εφετείου Χανίων.
[3]Βλ. ΟΔ. ΕΚΠ. σ.10-24, 42-47 κ.α.
[4]http://www.amen.gr/article/ekpaideftiko-seminario-tou-symvouliou-tis-evropis-gia-to-mathima-ton-thriskeftikon
[5]https://ethicseducationforchildren.org/en/news/latest-news/289-the-learning-to-live-together-manual-is-introduced-to-formal-education-teachers-in-athens
***
Αναλυτικό Υπόμνημα της ΠΕΘ για τα «προβλήματα του αναθεωρημένου Προγράμματος Σπουδών 2014», που εστάλη στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Ακολουθείστε τον παρακάτω σύνδεσμο για να διαβάσετε το Αναλυτικό Υπόμνημα της ΠΕΘ:
***
Η Εισήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου ενώπιον της Ιεραρχίας για το μάθημα των Θρησκευτικών(9/3/2016).
Ακολουθείστε τον παρακάτω σύνδεσμο για να διαβάσετε την Εισήγηση του Σεβασμιωτάτου:
***
ΠΕΘ: Ο κ. Φίλης απειλεί (εν γνώσει ή εν αγνοία του;),
ότι θα καταργήσει το Σύνταγμα;
Αθήνα, 12 Μαρτίου 2016
Αριθμ. Πρωτ.: 42
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Ο κ. Φίλης απειλεί (εν γνώσει ή εν αγνοία του;),
ότι θα καταργήσει το Σύνταγμα;
Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ), απαντώντας σε δηλώσεις του Υπουργού Παιδείας, κ. Νικόλαου Φίλη, τονίζει ότι το μάθημα των Θρησκευτικών δεν προσφέρεται για πολιτικές σκοπιμότητες. Ενώ το θέμα του περιεχομένου του μαθήματος των Θρησκευτικών είναι πολύ σοβαρό, αφού πρόκειται για την ανάπτυξη της θρησκευτικής πνευματικής ταυτότητας και φυσιογνωμίας των μαθητών, ο Υπουργός φαίνεται να το αντιμετωπίζει με πολιτικά κριτήρια, με αντιφατικές δηλώσεις, με ιδεολογικό φανατισμό και χωρίς τη δέουσα παιδαγωγική τεκμηρίωση. Συγκεκριμένα:
Στις 29/09/2015 ο Υπουργός Παιδείας δήλωνε μετά από τη συνάντησή του με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. Ιερώνυμο, μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες: «Δεν πρόκειται να υπάρξουν μονομερείς ενέργειες στο θέμα των Θρησκευτικών» (1).
Στις 10/03/2016 ο Υπουργός Παιδείας στη συνεδρίαση της Επιτροπής Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής, υπογραμμίζει εμφαντικά ότι είναι αρμοδιότητα της πολιτείας να αποφασίσει για τα Θρησκευτικά (2).
Στις 12/03/2016, σε νέα συνέντευξή του ο Υπουργός Παιδείας, κάνει λόγο, για «Κατάργηση του ομολογιακού χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών, που πλέον θα προσανατολισθεί προς τη θρησκειολογία… Η αναμόρφωση των Θρησκευτικών είναι προϋπόθεση για να παραμείνουν υποχρεωτικό μάθημα», εννοώντας με τη λέξη «ομολογιακός χαρακτήρας» τον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος, αφού η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι ομολογία (3).
Τι άραγε μεσολάβησε μετά την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος για το μάθημα των Θρησκευτικών(9/03/2016), έτσι ώστε ο κ. Υπουργός να αλλάξει άρδην την πρότερη θέση του για διάλογο και μη μονομερείς ενέργειες;
Να υποθέσουμε ότι η απόφαση της Ιεραρχίας δεν εξυπηρετεί τους πολιτικούς σχεδιασμούς της Κυβέρνησης στο εν λόγω θέμα και ο κ. Φίλης σπεύδει να χτίσει τις άμυνες της κυβερνητικής πολιτικής;
Βέβαια ο κ. Φίλης, στις δηλώσεις του στη Βουλή, συμπλήρωσε ότι: «Εμείς (ως Κυβέρνηση), επιδιώκουμε τον διάλογο». Και η Εκκλησία, διά της Συνόδου της, διάλογο αποφάσισε και επιδιώκει. Και εμείς, ως Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων, επισημαίνουμε στον κ. Υπουργό, ότι τον διάλογο επιδιώκουμε. Όμως, επιδιώκω τον διάλογο, δεν σημαίνει ότι χρησιμοποιώ τον διάλογο για να επιβάλλω τις θέσεις μου στους άλλους, αποφασίζοντας και διατάσσοντας ή και απειλώντας και εκβιάζοντας, όπως κάνει ο κ. Υπουργός. Ούτε σημαίνει ότι διαστρεβλώνω την αλήθεια, δεν λαμβάνω υπόψη το Σύνταγμα, τους νόμους και τους θεσμούς της χώρας.
Οφείλουμε, ως εκ τούτου, να υπενθυμίσουμε στον Υπουργό Παιδείας ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία, με βάση τον νόμο, δεν γράφει τα βιβλία και τα Αναλυτικά Προγράμματα του μαθήματος των Θρησκευτικών, όμως, έχει χρέος να ελέγχει το περιεχόμενο της διδασκαλίας του, που αφορά στους ορθόδοξους μαθητές, αν συμφωνεί με τις αρχές και τα δόγματά της (4).
Ο προσανατολισμός, η υποχρεωτικότητα και οι ώρες διδασκαλίες του μαθήματος των Θρησκευτικών δεν καθορίζονται ούτε επιβάλλονται στις δημοκρατικές πολιτείες της Ευρώπης από τον εκάστοτε Υπουργό, αλλά από το νομικό και νομολογικό καθεστώς και τον διάλογο που έχει προηγηθεί με όλους τους εμπλεκόμενους φορείς. Πρέπει να συμφωνεί ακόμη, με τη θρησκευτική φυσιογνωμία και τα χαρακτηριστικά της πνευματικής ταυτότητας του ελληνικού λαού. Η παιδεία είναι εθνική υπόθεση και αφορά σε όλους τους Έλληνες και όχι μόνον στους ιδεολογικά προσκείμενους σε κόμματα ή ιδεολογίες. Δεν είναι δυνατόν στη χώρα που γέννησε τη δημοκρατία, να απειλείται ή να εκβιάζεται με αυτόν τον απαράδεκτο τρόπο η Εκκλησία και οι Θεολόγοι με το δίλημμα: Ή θρησκειολογικός προσανατολισμός ή κατάργηση της υποχρεωτικότητας του μαθήματος των Θρησκευτικών!!!
Ο εσκεμμένος και μεθοδευμένος χαρακτηρισμός του μαθήματος των Θρησκευτικών ως «ομολογιακό» και «κατηχητικό», έχει αποδειχθεί πλήρως, εκτός των άλλων επιστημονικών τεκμηριώσεων, και από τις εμπεριστατωμένες θέσεις της πρόσφατης Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος ως ψευδής, σκόπιμη και ανεπίτρεπτη πρόφαση για να δρομολογηθούν παράνομες αλλαγές στο μάθημα, όταν όλοι γνωρίζουν ότι οι θρησκείες ήδη διδάσκονται στο ελληνικό σχολείο, γεγονός που δεν επιτρέπει να χαρακτηρίζεται ως ομολογιακό.
Το νέο Πρόγραμμα Σπουδών του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής(ΙΕΠ), στο οποίο αναφέρεται ο Υπουργός, έχει ήδη εδώ και (5) χρόνια αποδομηθεί με επιστημονικά, παιδαγωγικά και θεολογικά επιχειρήματα και έχει αποδειχθεί ότι αποτελεί ένα οργανωμένο σχέδιο επιβολής σκόπιμης θρησκευτικής σύγχυσης και θρησκευτικού συγκρητισμού σε βάρος των μαθητών.
Οι εκβιασμοί, επομένως, για κατάργηση της υποχρεωτικότητας του μαθήματος των Θρησκευτικών μάς βρίσκουν κάθετα αντίθετους, διότι πρόκειται για μια ριζική αλλοίωση της θρησκευτικής ταυτότητας και της θρησκευτικής συνειδήσεως των μαθητών, πράξης παράνομης και αντισυνταγματικής, σύμφωνα με τις πρόσφατες δικαστικές αποφάσεις (115/2012 και 1/2015). Η ΠΕΘ δεν απαιτεί τίποτε περισσότερο και τίποτε λιγότερο από όσα ορίζουν οι ανωτέρω δικαστικές αποφάσεις και δεν θα επιτρέψει την καταπάτησή τους.
1) Το σχετικό βίντεο με τις δηλώσεις του κ. Υπουργού μπορεί κάποιος να παρακολουθήσει στον παρακάτω σύνδεσμο: https://www.youtube.com/watch?v=m5eghXlUlPw καθώς και το σχετικό δημοσιογραφικό ρεπορτάζ στις παρακάτω ηλεκτρονικές διευθύνσεις : http://www.iefimerida.gr/news/228425/filis-ohi-se-monomereis-energeies-gia-ta-thriskeytika
και http://www.protothema.gr/greece/article/513456/ieronumos-se-fili-anthropoi-eimaste-provlimata-ehoume-na-ta-lunoume-horis-peismata/.
(2) «…βάσει του συντάγματος, την ευθύνη για την εκπαίδευση των πολιτών την έχει το κράτος. Το δημοκρατικά νομιμοποιημένο και εξουσιοδοτημένο κράτος»(πρβλ το σχετικό δημοσιογραφικό ρεπορτάζ στην παρακάτω ηλεκτρονική διεύθυνση : http://www.esos.gr/arthra/42909/ypoyrgos-gia-ta-thriskeytika-apofasizei-i-politeia).
(3) http://www.kathimerini.gr/852889/article/proswpa/synentey3eis/n-filhs-ta-8rhskeytika-gia-na-meinoyn-8a-alla3oyn
(4) Νόμος 590/77 άρθρο 2, άρθρο 9. Βλ. Γ. Η. Κρίππα, Το ατομικόν δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας της Εκκλησίας να καθορίζει η ιδία την ύλην του ΜτΘ, Ορθόδοξος Τύπος, 20 και 27/12/2013.
Το ΔΣ της ΠΕΘ
***
Εντονότατη Διαμαρτυρία της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων προς το ΙΕΠ
Αθήνα, 8 Μαρτίου 2016
Αριθμ. Πρωτ.: 38
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΕΝΤΟΝΟΤΑΤΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΕΝΩΣΕΩΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ(ΠΕΘ)
ΠΡΟΣ ΤΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ (ΙΕΠ)
Πληροφορηθήκαμε από τα ΜΜΕ τη σύσταση από το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής (ΙΕΠ), Ειδικής Επιτροπής η οποία θα μελετήσει και θα εκπονήσει σχέδιο-πρόταση για την αναμόρφωση του Αναλυτικού Προγράμματος του μαθήματος των Θρησκευτικών. Η Επιτροπή αυτή, ήδη, επισκέφθηκε και ενημέρωσε σχετικά την Διαρκή Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Κατόπιν των παραπάνω εξελίξεων, η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων(ΠΕΘ) δηλώνει:
1. Με τη σύσταση από το ΙΕΠ της εν λόγω Επιτροπής καταστρατηγήθηκε κάθε δημοκρατική διαδικασία, τακτική που θυμίζει εντονότατα εποχές και τακτικές διακυβέρνησης πολιτικών συστημάτων και σχημάτων που ο άνθρωπος θέλει να ξεχάσει.
2. Τα μέλη της Επιτροπής του ΙΕΠ για το μάθημα των Θρησκευτικών, ανήκουν εξ ολοκλήρου, στον θεολογικό σύνδεσμο «ΚΑΙΡΟΣ». Επίσης, είναι φανερό ότι εγείρεται ένα σοβαρό, νομικά και ηθικά, ζήτημα, εφόσον τα άτομα που έχουν επιλεγεί να στελεχώσουν την επιτροπή δεν θεωρούνται αμερόληπτα, έχοντας εμπλακεί στη σύνταξη Αναλυτικών Προγραμμάτων του μαθήματος των Θρησκευτικών, για τα οποία έχουν εκφραστεί σοβαρές και επιστημονικά τεκμηριωμένες ενστάσεις.
3. Καταπατήθηκε κάθε δοθείσα υπόσχεση από την πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας και του ΙΕΠ προς την ΠΕΘ, για μη αιφνιδιασμό και συμμετοχή της στη διαδικασία του διαλόγου που αφορά στο μάθημα των Θρησκευτικών. Κάθε προσπάθεια που κατέβαλε η ΠΕΘ για να συναντήσει την ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας και του ΙΕΠ δεν τελεσφόρησε.
Ως εκ τούτων η ΠΕΘ :
1. Καταγγέλλει τη μονομερή θέαση του ζητήματος του μαθήματος των Θρησκευτικών που επιδιώκει το ΙΕΠ με την προταθείσα Επιτροπή του.
2. Καταδικάζει εντονότατα τη συνέχιση αντιδημοκρατικών νοοτροπιών που δείχνουν ολοκάθαρα την προσπάθεια εμπαιγμού και διάσπασης του θεολογικού κόσμου, με τη δρομολόγηση προσχηματικών διαλογικών διαδικασιών από το ΙΕΠ, οι οποίες επιδιώκουν την νομιμοποίηση αποφάσεων, που φαίνεται ότι ήδη έχουν ληφθεί.
3. Δηλώνει ότι θα εξαντλήσει κάθε νόμιμo μέσο για να προφυλάξει το μάθημα των Θρησκευτικών και τον θεολογικό κόσμο από την επιβολή μονομερών τετελεσμένων που παραβλέπουν προκλητικά τη θέληση της πλειονοψηφίας.
Το ΔΣ της ΠΕΘ
***
Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων εόρτασε λαμπρά την Κυριακή της Ορθοδοξίας
Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων εόρτασε λαμπρά την Κυριακή της Ορθοδοξίας (20 Μαρτίου ε.ε.) στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Καρέας (Σουλιωτών 3, Καρέας - Βύρωνας).
Την πανηγυρική Θεία Λειτουργία τέλεσαν με εκκλησιαστική μεγαλοπρέπεια και κατάνυξη, οι ιερείς του Ιερού Ναού, ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Ειρηναίος Παναγιωτόπουλος, ο Πρεσβύτερος π. Κωνσταντίνος Χριστόπουλος και ο Πρεσβύτερος π. Δημήτριος Καλλιακούδας. Τον θείον λόγον κήρυξε εμπνευσμένα ο Κοσμήτορας της ΠΕΘ, Δρ Λέων – Βάλτερ Μπράνγκ.
Επίσης, τα μέλη του ΔΣ της ΠΕΘ συμμετείχαν ιεροπρεπέστατα στη λιτάνευση των Ιερών Εικόνων.
Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, τα μέλη του ΔΣ της ΠΕΘ, τα παρευρισκόμενα μέλη, συνεργάτες και φίλοι της ΠΕΘ, είχαν την ευκαιρία, στους χώρους του Πνευματικού Κέντρου του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Καρέας, να συζητήσουν επί των θεμάτων που αφορούν στο μάθημα των Θρησκευτικών και στον κλάδο των Θεολόγων.
Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων ευχαριστεί θερμά τους ιερείς του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Καρέας και ιδιαίτερα τον προϊστάμενο του Ιερού Ναού, Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη π. Ειρηναίο Παναγιωτόπουλο, για την θερμή και πλουσιοπάροχη φιλοξενία τους, στα μέλη του ΔΣ της ΠΕΘ, στα παρευρισκόμενα μέλη, στους συνεργάτες και φίλους της ΠΕΘ.
***
Δρ Κωνσταντίνος Σπαλιώρας, Πρόεδρος ΠΕΘ :
Είμαστε Έλληνες Ορθόδοξοι και θα πεθάνουμε Έλληνες Ορθόδοξοι
(Βίντεο και πλούσιο φωτορεπορτάζ)
Σε μια μεγαλειώδη εκδήλωση στις 14 Φεβρουαρίου 2016, στη Θεσσαλονίκη, στο Βελλίδειο Συνεδριακό Κέντρο, με τίτλο “Μένουμε Έλληνες και Ορθόδοξοι”, μίλησε ο πρόεδρος της ΠΕΘ κ. Κωνσταντίνος Σπαλιώρας.
Μέγα πλήθος Θεσσαλονικέων συμμετείχε σε αυτήν την εκδήλωση. Υπολογίζονται σε πάνω από 5.000 οι συγκεντρωμένοι Μακεδόνες που πλημμύρισαν όλους τους χώρους του Βελλιδείου Συνεδριακού Κέντρου για να βροντοφωνάξουν με ενθουσιασμό, “Μένουμε Έλληνες και Ορθόδοξοι”. Η εκδήλωση “Μένουμε Έλληνες και Ορθόδοξοι”, η οποία περιελάμβανε ομιλίες για το προσφυγικό - μεταναστευτικό ζήτημα, την ίδρυση τμήματος Μουσουλμανικών Σπουδών στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ και το μάθημα των Θρησκευτικών, διοργανώθηκε από την Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, την Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων και εικοσιτρία χριστιανικά Ορθόδοξα σωματεία της συμπρωτεύουσας.
Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, ο οποίος προλόγισε την εκδήλωση, οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Γλυφάδος κ. Παύλος και Κυθήρων κ. Σεραφείμ, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Θερμών κ. Δημήτριος, αγιορείτες μοναχοί και μέλη των μοναστικών αδελφοτήτων Αγίου Στεφάνου Μετεώρων και Οσίου Αρσενίου Χαλκιδικής.
Ιδιαίτερη εντύπωση προκάλεσε η παρουσία στο ακροατήριο του γνωστού τραγουδιστή και ιδιαίτερα αγαπητού στη Βόρεια Ελλάδα κ. Βασίλη Καρρά.
Οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Αιτωλίας κ. Κοσμάς και Γόρτυνος κ. Ιερεμίας έστειλαν μηνύματα, όπως και ο πρώην υπουργός Μακεδονίας Θράκης κ. Ορφανός.
Πρώτος ομιλητής της εκδήλωσης ήταν ο στρατηγός ε.α. και επίτιμος αρχηγός του ΓΕΣ κ.Φράγκος Φραγκούλης με θέμα : “Προϊούσα ισλαμοποίηση Ελλάδος και Ευρώπης: προσφυγικό, μεταναστευτικό, δημογραφικό”.
Ο Προηγούμενος της Ιεράς Μονής Μεγάλου Μετεώρου Αρχιμανδρίτης π. Αθανάσιος, ήταν ο δεύτερος ομιλητής με θέμα : “Τμήμα Ισλαμικών Σπουδών στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ”.
Τρίτος ομιλητής ήταν ο πρόεδρος της ΠΕΘ κ. Κωνσταντίνος Σπαλιώρας, με θέμα : “Μετάλλαξη του μαθήματος των Θρησκευτικών”.
Ο πρόεδρος της ΠΕΘ κ. Κωνσταντίνος Σπαλιώρας, διατηρώντας υψηλούς τόνους, δήλωσε ότι “ξεκινά από τη Θεσσαλονίκη σήμερα μια μορφή αντίστασης εναντίον της αλλοίωσης της ορθόδοξης χριστιανικής συνειδήσεως” που μεθοδεύεται στο ελληνικό σχολείο με το νέο πολυθρησκειακό Προγραμμα.
Καταπέλτης η ομιλία του προέδρου της ΠΕΘ, για το πολυπαθές Μάθημα των Θρησκευτικών και τις αντορθόδοξες επιθέσεις που δέχεται από μια ομάδα που σχετίζεται με αντιχριστιανικούς παράγοντες εγχώριας και Παγκόσμιας Νέας Τάξης εξουσιαστών, καθώς και από τους λεγόμενους "μεταπατερικούς" κληρικούς και θεολόγους!
"Ο Ιούδας πρόδωσε μία φορά τον Χριστό. Κάποιοι άλλοι...Τον προδίδουν κάθε μέρα!...", είπε χαρακτηριστικά.
Ο κ. Σπαλιώρας, εξέφρασε την εκ των πραγμάτων αποδεδειγμένη πλέον θέση της ΠΕΘ ότι επιχειρείται “πνευματική δηλητηρίαση της νεολαίας από την μεταλλαγμένη τροφή του νέου μαθήματος των θρησκευτικών” και υποστήριξε ότι έτσι “η νεολαία θα οδηγηθεί στον πνευματικό όλεθρο”. Ο κ. Σπαλιώρας υποστήριξε ακόμη ότι “η ΠΕΘ αγωνίζεται να μην περάσει αυτή η λαίλαπα στα σχολεία”.
Η ομιλία του κ. Σπαλιώρα περιείχε και μομφή εναντίον του κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνου σχετικά με το πρόσφατο ζήτημα που δημιουργήθηκε με την απομάκρυνση από το ισόγειο της Θεολογικής Σχολής του Προσκυνηταρίου, το οποίο μεταφέρθηκε έξω από το παρεκκλήσιο που υπάρχει στον τέταρτο όροφο της σχολής. Χωρίς να τον κατονομάσει, ο κ. Σπαλιώρας προέτρεψε το κοινό “να αντισταθούμε εναντίον αυτών που αποκαθήλωσαν την εικόνα του Χριστού από τη Θεολογική Σχολή”.
Έκλεισε, τέλος, την ομιλία του, με υψηλή ένταση, λέγοντας ότι “αν μιλήσεις για την πατρίδα, είσαι φασίστας, αν μιλήσεις για την Ορθοδοξία είσαι φονταμενταλιστής. Εμείς δηλώνουμε εδώ όλοι μαζί ότι δεν είμαστε ούτε φασίστες, ούτε φονταμενταλιστές, είμαστε Έλληνες Ορθόδοξοι και θα πεθάνουμε Έλληνες Ορθόδοξοι”.
Ακολουθείστε τον παρακάτω σύνδεσμο για να δείτε
το βίντεο της ομιλίας του κ. Κωνσταντίνου Σπαλιώρα :
***
Ομιλία του Γ. Γραμματέα της ΠΕΘ, κ. Παν. Τσαγκάρη
σε εορταστική εκδήλωση για την 25η Μαρτίου(Βίντεο)
Ο Γενικός Γραμματέας της ΠΕΘ, κ. Παναγιώτης Τσαγκάρης, μίλησε σε μια λαμπρή και πολυπληθή εορταστική εκδήλωση για την 25η Μαρτίου που διοργάνωσε στη Μυτιλήνη, η Ορθόδοξη Χριστιανική Αδελφότητα «ΕΥΣΕΒΕΙΑ» στην Αίθουσά της, Τερπάνδρου 1, την Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016, στις 6 μ. μ.
Ο κ. Παναγιώτης Τσαγκάρης στην ομιλία του με θέμα : «Αυτοί μας ελευθέρωσαν, αυτοί μας εμπνέουν», παρέθεσε μικρά κι ασήμαντα εκ πρώτης όψεως αλλά και άλλα γνωστά και σημαντικά περιστατικά, γεγονότα και πρόσωπα του αγώνα, μέσα από τα οποία καταδεικνύεται ποιες ήταν οι ηθικοπνευματικές αλλά και υλικές δυνάμεις που ώθησαν τον ηρωικό λαό μας στο αθάνατο ΄21.
Ο κ. Παναγιώτης Τσαγκάρης κατέληξε την ομιλία του λέγοντας: «Μέσα σε ένα κόσμο που φλέγεται και βυθίζεται στο σκοτάδι της ανομίας, της τρομοκρατίας, της βίας και του πολέμου, η πρόκληση και πρόσκληση είναι μία, ξύπνα ραγιά, ξύπνα Έλληνα. Για πόσο καιρό ακόμη θα ανέχεσαι εγχώρια και ξένα κέντρα αποφάσεων, να υποτιμούν και να περιφρονούν την πίστη σου, να διαστρεβλώνουν την ιστορία σου, να αλλοιώνουν τη γλώσσα σου, να περιορίζουν την ελευθερία σου, να υπονομεύουν την εδαφική ακεραιότητα της χώρας σου και δεν θα αντιδράς; Σχετικά αναφέρω ενδεικτικά, μόνο τρία πρόσφατα περιστατικά: 1) Ο Υπουργός Παιδείας θέλει τα Θρησκευτικά να τα μετατρέψει σε πολυθρησκεία - θρησκειολογία, 2) απαγορεύτηκε η είσοδος του Μητροπολίτη Μεσογαίας κ. Νικολάου σε σχολείο διότι, όπως ειπώθηκε, φοράει ράσο και 3) όταν ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ πήγε να μοιράσει τρόφιμα στους πρόσφυγες που βρίσκονται στο λιμάνι του Πειραιά και φορούσε ένα σκουφάκι που είχε πάνω το σήμα του Σταυρού, τότε ένας από αυτούς του είπε να το βγάλεις αυτό...
Ξύπνα ραγιά, ξύπνα Έλληνα, θυμήσου τον αγώνα του ΄21, θυμήσου τους ήρωες του ΄21, με τι εφόδια πραγματοποίησαν το θαύμα του ΄21. Θυμήσου τέλος, ότι, «χωρίς την Ορθοδοξία, Ελληνισμός ούτε θα υπήρχε, ούτε και πρόκειται να υπάρξει», όπως έχει πει και ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος.
Να μερικά από τα μηνύματα που αποκομίζουμε από αυτήν τη μικρή γιορτή – ταπεινό αφιέρωμα μνήμης στο αλησμόνητο ΄21 και σε αυτούς που μας ελευθέρωσαν, σε αυτούς που συνεχίζουν ακόμα και σήμερα να μας εμπνέουν.
Ευτυχώς όμως, «δεν μένουν σβησμένες όλες οι φωτιές οι πλάστρες μέσα στην χώρα» (Κ. Παλαμάς). Υπάρχουν ακόμη και σήμερα, γενναίοι νέοι Ρωμιοί! Υπάρχει ελπίδα ότι δεν θα χαθεί η Ελλάδα, διότι ζει στις καρδιές αυτών των νέων, στις καρδιές τις δικές μας, στις καρδιές όλων των Ελλήνων που κρατούν Θερμοπύλες.»
Δείτε την ομιλία πατώντας επάνω στον παρακάτω σύνδεσμο:
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:36
Πόσες απουσίες δικαιούνται οι μαθητές στο Λύκειο
Για τα Γενικά Λύκεια (ΓΕ.Λ.) ισχύουν οι διατάξεις του άρθρου 35 “Χαρακτηρισμός φοίτησης και συνέπειες στην προαγωγή και απόλυση μαθητών “του Π.Δ. 60/2006 (ΦΕΚ Α΄65)Άρθρο 35
Χαρακτηρισμός φοίτησης και συνέπειες στην προαγωγή και απόλυση μαθητών
1. Η φοίτηση όλων των μαθητών των Ενιαίων Λυκείων χαρακτηρίζεται με πράξη του Συλλόγου των διδασκόντων καθηγητών την ημέρα που λήγουν τα μαθήματα ως επαρκής ή ανεπαρκής, με βάση το σύνολο των απουσιών που σημειώθηκαν κατά τη διάρκεια του διδακτικού έτους, σε συνδυασμό με την ετήσια προφορική επίδοσησε όλα τα μαθήματα.
2. Επαρκής χαρακτηρίζεται η φοίτηση στην περίπτωση κατά την οποία:
α) Tο σύνολο των απουσιών του μαθητή, που σημειώθηκε κατά το λήγον διδακτικό έτος, δεν
υπερβαίνει τις πενήντα (50), ανεξάρτητα από τους λόγους πραγματοποίησής τους.
υπερβαίνει τις πενήντα (50), ανεξάρτητα από τους λόγους πραγματοποίησής τους.
β) Tο σύνολο των απουσιών του μαθητή δεν υπερβαίνει τις εκατόν δεκατέσσερις (114), από τις οποίες οι πάνω από τις πενήντα (50) είναι δικαιολογημένες ή οφείλονται σε ασθένεια που βεβαιώνεται, «σύμφωνα με το άρθρο 3 του π.δ. 485/83 (ΦΕΚ184 Α΄)».Κατ’ εξαίρεση, ο Σύλλογος των Διδασκόντων κάθε Σχολείου με ειδική πράξη του χαρακτηρίζει ως επαρκή τη φοίτηση μαθητή που σημείωσε από εκατόν δέκα πέντε έως εκατόν εξήντα τέσσερις (115−164) απουσίες, υπό την προϋπόθεση ότι όλες οι απουσίες πάνω από τις πενήντα (50) είναι δικαιολογημένες και οφείλονται σε ασθένεια, που βεβαιώνεται σύμφωνα με τα παραπάνω, και η επίδοσή του κρίνεται ιδιαίτερα ικανοποιητική. Ως ιδιαίτερα ικανοποιητική κρίνεται στην προκειμένη περίπτωση η επίδοση του μαθητή, όταν ο γενικός μέσος όρος της προφορικής βαθμολογίας (Γ.Μ.Ο.), όπως προκύπτει από το άθροισμα των Μ.Ο. των δύο τετραμηνιαίων βαθμών στο Λύκειο, διαιρούμενο με τον αριθμό των διδασκόμενων μαθημάτων, είναι τουλάχιστον δεκαπέντε (15) πλήρες και η διαγωγή του κοσμιωτάτη.
γ) Συντρέχουν οι λόγοι που αναφέρονται στην παρ. 6 εδ. δ΄ του άρθρου 1 του π.δ. 294/1980.
3. Οι μαθητές, των οποίων η φοίτηση χαρακτηρίζεται επαρκής, προσέρχονται κανονικά στις προαγωγικές και
απολυτήριες εξετάσεις του Ιουνίου.
4. Ανεπαρκής χαρακτηρίζεται η φοίτηση μαθητή που σημείωσε πάνω από πενήντα (50) απουσίες και δεν εμπίπτει σε καμία από τις περιπτώσεις που προαναφέρθηκαν.
5. Οι μαθητές, των οποίων η φοίτηση χαρακτηρίζεται ανεπαρκής, είναι υποχρεωμένοι να επαναλάβουν τη
φοίτηση στην ίδια τάξη.
6. Για τους μαθητές, που φοιτούν στα Εσπερινά και Μουσικά Λύκεια, τα αριθμητικά όρια των εκατόν δεκατεσσάρων (114) και εκατόν εξηντατεσσάρων (164) απουσιών για το χαρακτηρισμό της φοίτησης προσαυξάνονται κατά δεκα έξι (16).
7. Ο υπεύθυνος καθηγητής για την παρακολούθηση της φοίτησης των μαθητών τμήματος ή τάξεως, αφού ενημερώσει το Διευθυντή του σχολείου ότι ο μαθητής συμπλήρωσε ήδη εικοσιτέσσερις (24) απουσίες, δικαιολογημένες ή αδικαιολόγητες, είναι υποχρεωμένος να ενημερώνει τον κηδεμόνα με ταχυδρομική επιστολή, η οποία στέλνεται με τη μέριμνα του σχολείου από την1η έως την 5η κάθε μήνα για τις απουσίες του μήνα που προηγήθηκε.
Σχόλιο: Η υπογράμμιση έγινε για να διευκρινιστεί πότε ένας μαθητής μπορεί να έχει τις επιπλέον (114+50) απουσίες.
Καλοδήμος Δ.
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:35
Δεν υπάρχει καμιά εκπαιδευτική μεταρρύθμιση του Νίκου Τσούλια
Τα φληναφήματα του κ. Φίλη έχουν αρχίσει να εκδικούνται…- Του Νίκου Τσούλια
π. Πρόεδρος της ΟΛΜΕ (1996-2003)
Έχει πλέον κοινός τόπος ότι η συγκυβέρνηση ΣΥ.ΡΙΖ.Α. – ΑΝ.ΕΛ. δεν έχει ούτε καν υποψία ολοκληρωμένου κυβερνητικού προγράμματος, ότι κινείται σπασμωδικά και αποσπασματικά σε ό,τι προσδιορίζει το Μνημόνιο και σ’ ό,τι «γεννάει» η ίδια η πραγματικότητα. Και ενώ είναι ελλειμματική και πρόχειρη η κυβερνητική πολιτική, πλεονάζει ο θεωρητικός δημόσιος λόγος και μάλιστα άλλοτε ο δημαγωγικός λόγος και άλλοτε ένας φτηνός «οραματικός λόγος».
Κάπως έτσι περνάει ο καιρός με το εξωγενές προσφυγικό πρόβλημα να επισκιάζει τα άλλα μείζονα εθνικά και κοινωνικά προβλήματα και η άσκηση της εξουσίας της «πρώτης φοράς αριστεράς» – της
κατά εξαγγελία αριστεράς… – να γίνεται ιδεολογία και αυτοσκοπός. Ωστόσο, η ζωή έχει άλλη …άποψη για τη ροή των πραγμάτων και η εκδίκησή της μπορεί να αργεί αλλά θα είναι αμείλικτη. Κάπως έτσι βιώνουμε το βάλτωμα της θεσμικής εκπαίδευσης, αφού δεν υπάρχει κανένα συνολικό σχέδιο γι’ αυτή. Το δυστύχημα είναι ότι το άμεσο μέλλον της εκπαίδευσης είναι σκοτεινό και δυσοίωνο. Και να γιατί. α) Για να υπάρξει ολοκληρωμένο σχέδιο για την εκπαίδευση θα πρέπει να είναι μέρος ενός γενικότερου εθνικού σχεδίου για την ανάπτυξη της χώρας και κάτι τέτοιο δεν υπάρχει ούτε καν στα χαρτιά, γιατί πολύ απλά οι κυβερνώντες ποτέ δεν είχαν κάτι τέτοιο ούτε στο φαντασιακό μέρος της σκέψης των. Τα περί «αλλαγής της Ευρώπης» – πέραν του ότι είναι ένα φτηνό ιδεολόγημα – εκφέρεται ξανά και ξανά για να δημιουργείται μια εντύπωση στην κομματική μάζα ότι με κάτι ασχολούμαστε…
β) Δεν υπάρχει κανένας βασικός πυρήνας για το «ποια εκπαίδευση και τι σχολείο θέλουμε». Δεν υπάρχουν κεντρικές πολιτικές ιδέες για την παιδεία. Αντίθετα παρουσιάζονται κατά καιρούς αποσπασματικές αντιλήψεις, που απλώς έρχονται να καλύψουν τα πλασματικές ανάγκες της δημοσιότητας, ενώ την ίδια στιγμή η εκπαίδευση βουλιάζει ακόμα και από τις πολλαπλές δυσκολίες στα απλά λειτουργικά προβλήματα.
γ) Η συγκυβέρνηση διατρέχεται από μια βαθιά αντίφαση. Θεωρητικολογεί επί μιας δήθεν άλλης ευρωπαϊκής εκπαιδευτικής πολιτικής, ενώ την ίδια στιγμή στο πεδίο της εφαρμοσμένης πολιτικής το μόνο που κινείται είναι τα ευρωπαϊκά προγράμματα που έχουν όμως περιεχόμενο και προσανατολισμό απόλυτα νεοφιλελεύθερης κοπής.
δ) Δεν υπάρχει ούτε καν υποψία κοινωνικής δυναμικής, που θα μπορούσε να στηρίξει ένα ενδεχόμενο πρόγραμμα. Αντίθετα υπάρχει πλήρης αντίθεση με το εκπαιδευτικό κίνημα, το οποίο μάλιστα γαλουχημένο επί δεκαετίες με μια νοοτροπία γενικής άρνησης σε κάθε αλλαγή (από τον ίδιο το ΣΥ.ΡΙΖ.Α.) εκδικείται το μέγα δημαγωγό / μέντορά του με τη δική του δήθεν κινηματική και κατά βάση αριστερίστικη αντίληψη και πρακτική των καταλήψεων και της γενικής απόρριψης, «γιατί υπηρετούν την άρχουσα τάξη». Τώρα που ο κ. Φίλης είναι πιστός υπηρέτης της άρχουσας τάξης τι γίνεται; Τώρα που το Υπουργείο Παιδείας έχει ως μοναδικό γνώμονα για την ελλειμματική πολιτική του την «εργαλειοθήκη» του ΟΟΣΑ πώς μπορεί να ευλογήσει και να δεχτεί ως παράδεισο ό,τι απέρριπτε με ιδεολογικές κορώνες ως κόλαση;
ε) Δεν υπάρχουν οικονομικοί πόροι – πέραν εκείνων των ευρωπαϊκών προγραμμάτων – και η κρατική χρηματοδότηση υπολείπεται κατά πολύ από το να καλύψει τις στοιχειώδεις ανάγκες των σχολείων, πόσο μάλλον για να στηρίξει εκπαιδευτικές επενδύσεις. Το τρίτο Μνημόνιο αντίθετα έχει προδικάσει σε οικονομική ασφυξία και για τα επόμενα χρόνια το εκπαιδευτικό σύστημα της χώρας μας.
στ) Η κυβέρνηση εκτός των άλλων είναι δέσμια και της θεωρητικής ρητορικής, που συσκοτίζει την όλη εικόνα της πολιτικής και της εκπαίδευσης. Παρουσιάζει ένα δήθεν «παράλληλο πρόγραμμα», μια κομματική φαντασίωση για να χειραγωγεί τις χαλαρές και τις υποταγμένες κομματικές συνειδήσεις ότι ασκεί ταξική πολιτική υπέρ των αδύνατων. Εκφέρει συνεχώς δηλώσεις και συνεντεύξεις θεωρώντας ότι αυτές αποτελούν κυβερνητικό έργο! Έτσι, βλέπουμε τον Υπουργό Παιδείας να κάνει τις ίδιες εξαγγελίες κάθε μήνα περί του διορισμού 20.000 εκπαιδευτικών την επόμενη τριετία, αποσιωπώντας το γεγονός ότι πρόκειται για τις γνωστές αναπληρώσεις που γίνονται κάθε χρόνο και μάλιστα με ευρωπαϊκή χρηματοδότηση. Δεν λέει όμως ποτέ ότι μπορεί να καλύψει με κανονικούς διορισμούς όλα τα κενά των σχολείων. Τον βλέπουμε επίσης να δηλώνει κάθε τόσο ότι θα αλλάξει το περιεχόμενο των Θρησκευτικών στο σχολείο, χωρίς όμως να κάνει καμιά εν τοις πράγμασι κίνηση θεωρώντας ότι έτσι αφενός χαϊδεύει τους κομματικούς υπηκόους για την εικονοκλαστική θεωρητική αριστεροσύνη του και αφετέρου την Εκκλησία αφού στην πράξη δεν πειράζει τίποτα. Αυτή άλλωστε δεν είναι η παρακμιακή και φτηνά προπαγανδιστική υποκουλτούρα του «παράλληλου προγράμματος»;
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:34
Η ενσωμάτωση της Δωδεκανήσου
Η Δωδεκάνησος δεν είχε την τύχη να ελευθερωθεί από τη μακροχρόνια τουρκική κατάκτηση και να ενσωματωθεί στα πολιτικά και γεωγραφικά όρια του ελληνικού κράτους, που άρχισε να δημιουργείται στο τέλος της δεκαετίας του 1820. Eίναι γνωστόν, ότι η τουρκική κατάκτηση της Δωδεκανήσου συνεχίστηκε μέχρι το έτος 1912. Tο έτος αυτό η Δωδεκάνησος καταλήφθηκε στρατιωτικά από τους Iταλούς. Oι ίδιοι οι Iταλοί είχαν χαρακτηρίσει προσωρινή την κατάληψη, μέχρι να επιλυθεί η ιταλοτουρκική διαφορά, η οποία συνίστατο στην εκκένωση της Tριπολίτιδος και της Kυρηναϊκής στη Bόρειο Aφρική από τα τουρκικά στρατεύματα. Παρά το γεγονός όμως αυτό καιΓενικά, ομολογείται ότι η ιταλική κατάκτηση αποτέλεσε σοβαρό εμπόδιο στην ανάπτυξη και πρόοδο των νησιών που απαρτίζουν το Δωδεκανησιακό σύμπλεγμα (Aστυπάλαια, Pόδος, Xάλκη, Kάρπαθος, Kάσος, Tήλος, Nίσυρος, Kάλυμνος, Λέρος, Πάτμος, Λειψοί, Σύμη, Kως και Kαστελλόριζο, καθώς και οι εξαρτημένες από τα παραπάνω νησιά νησίδες). O περιορισμός της ελευθερίας και του δημοκρατικού τρόπου έκφρασης και συμπεριφοράς των κατοίκων της Δωδεκανήσου από τους κατακτητές είχε τραγικά αποτελέσματα στην οικονομική, μορφωτική και γενικά κοινωνική ανάπτυξη των κατοίκων των νησιών.
Aποκορύφωμα των οδυνηρών συνεπειών της ιταλικής κατάκτησης και κατοχής της Δωδεκανήσου αποτελεί αναμφίβολα η περίοδος από το 1939 και μετά, που η φασιστική Iταλία εκούσια εμπλέκεται και διαδραματίζει πρωτεύοντα ρόλο, ως επιθετική δύναμη, στο ευρωπαϊκό και διεθνές προσκήνιο των στρατιωτικών και πολεμικών επιχειρήσεων. Oι ιταλικές στρατιωτικές επιχειρήσεις συνέβαλαν αποφασιστικά στην πυροδότηση και εξάπλωση του Δευτέρου Παγκοσμίου πολέμου (1939/40-1945). Όπως ήταν φυσικό, η πολεμική συμμαχία της φασιστικής Iταλίας με τη ναζιστική Γερμανία, την περίοδο 1939/40-1943, δημιούργησε συνθήκες καταστροφικές στους λαούς που υπέστησαν τις επιθέσεις των φασιστοναζιστών. Tαυτόχρονα, όμως, τα δεινά του πολέμου διέκοψαν την ομαλή συνέχιση της έστω περιορισμένης, ανελεύθερης και υποτυπώδους οικονομικής και κοινωνικής ζωής των Δωδεκανησίων.
Oι καταστροφικές συνέπειες του Δευτέρου Παγκοσμίου πολέμου είχαν σοβαρότατο αντίκτυπο και σ’ αυτή την επιβίωση των κατοίκων των νησιών του Δωδεκανησιακού συμπλέγματος. H παρεμπόδιση της ελεύθερης ναυσιπλοΐας και της μεταφοράς των εμπορικών αγαθών από νησί σε νησί, και ιδιαίτερα από τα μεγάλα στα μικρά νησιά, υπήρξαν παράγοντες καταλυτικοί ακόμη και για τη στοιχειώδη επιβίωση πολλών νησιωτών. Σ’ αυτές τις συνθήκες θα πρέπει να προστεθούν και οι παντός είδους πιέσεις, διώξεις και εξευτελιστικοί περιορισμοί, που επιβάλλονταν στα ατομικά, θρησκευτικά και μορφωτικά (εκπαιδευτικά) δικαιώματα των Δωδεκανησίων από τις ιταλικές διοικητικές (αστυνομικές) και στρατιωτικές αρχές.
H κατάσταση αυτή ασφαλώς δεν άλλαξε όταν η Iταλία κήρυξε τον πόλεμο εναντίον της Γερμανίας (13 Oκτωβρίου 1943). Aντίθετα μάλιστα, σε λίγο διάστημα η Γερμανία κατέλαβε στρατιωτικά εξολοκλήρου τη Δωδεκάνησο και τα ποικίλα δεινά της εμπόλεμης κατάστασης συνεχίστηκαν για τον πληθυσμό των νησιών με αμείωτο ρυθμό. Bέβαια η γερμανική κατοχή δεν διήρκεσε επί πολύ στη Δωδεκάνησο. Kαι αυτό, γιατί ήδη από το φθινόπωρο του 1944 σε ορισμένα νησιά –εκ των οποίων η Kάρπαθος και η Kάσος ήταν μεταξύ των πρώτων (17 Oκτωβρίου 1944)– αποβιβάστηκαν στρατιωτικές συμμαχικές δυνάμεις με επικεφαλής Bρετανούς, γεγονός που αποτέλεσε την απαρχή της προοδευτικής απελευθέρωσης και των λοιπών νησιών της Δωδεκανήσου από τη γερμανική κατοχή. Mετά την επίσημη παράδοση στις 8 Mαΐου 1945 και της Σύμης στις συμμαχικές δυνάμεις και την ολοκληρωτική αποχώρηση των Γερμανών, εγκαταστάθηκε στη Δωδεκάνησο η λεγόμενη Bρετανική Στρατιωτική Διοίκηση (BΣΔ) (British Military Authority). H BΣΔ τυπικά μόνο συνεπικουρείτο μέχρι τα τέλη περίπου του έτους 1946 από την Eλληνική Στρατιωτική Aποστολή Δωδεκανήσου της οποίας διοικητής ήταν ο ιερολοχίτης συνταγματάρχης Xρ. Tσιγάντες.
Η Δωδεκάνησος κυβερνήθηκε από τη BΣΔ μέχρι την υπογραφή της Συνθήκης Eιρήνης των Παρισίων. Ως γνωστόν, στις 10 Φεβρουαρίου 1947 υπεγράφη στο Παρίσι η Συνθήκη Eιρήνης με την οποία η Δωδεκάνησος επανήρχετο στην πλήρη δικαιοδοσία της Eλλάδας. Mεταξύ των όρων της Συνθήκης Eιρήνης των Παρισίων ήταν και η προσωρινή εγκατάσταση –μέχρις ότου ετακτοποιούντο όλες οι διαδικασίες της πλήρους ενσωμάτωσης της Δωδεκανήσου με την Eλλάδα– της λεγόμενης (Ελληνικής) Στρατιωτικής Διοίκησης Δωδεκανήσου. H επίσημη αποχώρηση της BΣΔ και η εγκατάσταση της Στρατιωτικής Διοίκησης Δωδεκανήσου στη Pόδο, με διοικητή τον αντιναύαρχο Περικλή Iωαννίδη, έγινε μέσα σε ατμόσφαιρα εθνικού ενθουσιασμού και απερίγραπτης χαράς των Eλλήνων κατοίκων όλων των νησιών της Δωδεκανήσου στις 31 Mαρτίου 1947. Η Δωδεκάνησος μετά από μια μακροτάτη περίοδο έξι και μισού αιώνα, κατά την οποία διάφοροι κατακτητές την είχαν καταλάβει και εκμεταλλευθεί ποικιλότροπα, επανήλθε στον εθνικό ελληνικό κορμό.
Mετά την επικύρωση της Συνθήκης Eιρήνης των Παρισίων, τα νησιά του Δωδεκανησιακού συμπλέγματος προσαρτήσθηκαν και επίσημα στην Eλλάδα. H Στρατιωτική Διοίκηση Δωδεκανήσου καταργήθηκε και στη θέση της συστάθηκε η Γενική Διοίκηση Δωδεκανήσου. Στις 7 Mαρτίου 1948 στη Ρόδο, αλλά και σε όλα τα υπόλοιπα νησιά, έγινε η επίσημη τελετή της ενσωμάτωσης της Δωδεκανήσου με τη μητέρα Ελλάδα. Στις 5 Μαίου του ίδιου έτους ορκίστηκε και εγκαταστάθηκε στη Pόδο ο πρώτος γενικός διοικητής της Γενικής Διοίκησης Δωδεκανήσου, που ήταν ο Kασιώτης γιατρός, λόγιος και μεγάλος αγωνιστής της απελευθέρωσης της Δωδεκανήσου από την ιταλική κυριαρχία, Nικόλαος Γ. Mαυρής.
***
H προηγηθείσα σχηματική και πολύ σύντομη ιστορική αναφορά στην κατάκτηση της Δωδεκανήσου από τους Ιταλούς και για λίγο διάστημα από τους Γερμανούς και στη συνέχεια η απελευθέρωση και η ενσωμάτωση με τη μητέρα Ελλάδα, εγείρη ένα προβληματισμό τον οποίο θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας.
Ο πυρήνας του προβληματισμού μου έγκειται στο συνεχή, διακαή και μεγαλειώδη πόθο των, στη συντριπτική τους πλειοψηφία, Ελλήνων κατοίκων της Δωδεκανήσου για ελευθερία από δεσμά δουλείας και υποτέλειας σε αλλογενείς και αλλοεθνείς κατακτητές. Με άλλα λόγια, ποιοί ουσιαστικοί λόγοι ώθησαν τους Δωδεκανήσιους να εμπλακούν, ήδη από την αρχή της Ιταλικής κατάκτησης, σ’ ένα διαρκή αγώνα ελευθερίας και ανεξαρτησίας από την ξένη κυριαρχία;
Στο κλασικό δοκίμιό του με τον τίτλο «Δύο έννοιες της ελευθερίας» (1958), ο πολιτικός στοχαστής Isaiah Berlin, γράφει μεταξύ των άλλων και τ’ ακόλουθα:
«Η ελευθερία που παραχωρείται σε έναν άνθρωπο ή έναν λαό, ώστε αυτός να ζει κατά τον τρόπο που επιλέγει και επιθυμεί, πρέπει να σταθμίζεται από κοινού με τις απαιτήσεις διαφόρων άλλων αξιών, όπως της ισότητας, της δικαιοσύνης, της ευτυχίας, της ασφάλειας, της δημόσιας τάξης – για να αναφέρουμε απλώς τις πιο χαρακτηριστικές. Τούτο εξηγεί γιατί η ελευθερία δεν μπορεί να είναι απεριόριστη».
Το ερώτημα που εξαρχής με απασχόλησε –όταν με πολύ χαρά δέχτηκα την ομόφωνη τιμητική πρόσκληση του Προέδρου και των μελών του Δ.Σ. της Ομοσπονδίας Δεδεκανησιακών Σωματείων Αθηνών-Πειραιώς να ομιλήσω στη σημερινή δοξολογία– ήταν: παρείχαν οι Ιταλοί κατακτητές στους υπηκόους τους Δωδεκανήσιους το δικαίωμα να ζουν και να πράττουν με βάση τις αξίες «της ισότητας, της δικαιοσύνης, της ευτυχίας, της ασφάλειας και της δημόσιας τάξης»; Η απάντηση στο ερώτημα αυτό είναι οπωσδήποτε αρνητική. Τούτο πιστοποιείται από πλείστες όσες ενέργειες και περιοριστικά μέτρα που οι Ιταλοί κατακτητές επέβαλαν στους Δωδεκανήσιους από το 1912 που κατέλαβαν τη Δωδεκάνησο έως και την οριστική αποχώρησή τους. Ορθότατα ο συμπατριώτης μας καθηγητής Ζαχαρίας Τσιρπανλής τονίζει στον πρόλογο του περισπούδαστου σύγγραμματός του με τον τίτλο «Ιταλοκρατία στα Δωδεκάνησα 1912-1943», μεταξύ των άλλων, τ’ ακόλουθα:
«Αναμφισβήτητα τεκμήρια αποδεικνύουν ότι οι Ιταλοί, από τους πρώτους κιόλας μήνες που αποβιβάστηκαν στα Δωδεκάνησα, δεν αρκέστηκαν σε μια χαλαρή, μεταβατικού τύπου, άσκηση της εξουσίας. Η επέμβασή τους στην εσωτερική οργάνωση της ζωής των κατοίκων υπήρξε δυναμική και ανυποχώρητη. Διέλυσαν θεμελιώδη σχήματα της τοπικής αυτοδιοίκησης· αποδυνάμωσαν μέχρι που κατάργησαν την ελληνική σχολική παιδεία· οικειοποιήθηκαν τις πλουτοπαραγωγικές πηγές των νησιών και συνέτριψαν οικονομικά τους ντόπιους· μετάλλαξαν τις πολιτιστικές αξίες και στόμωσαν τα μηνύματα των αρχαιολογικών μνημείων και ευρημάτων· επέβαλαν θεωρίες και ιδεολογήματα ξένα και εχθρικά προς τον τόπο· αλλοίωσαν τη δημογραφική σύνθεση και το φυσικό περιβάλλον· απογύμνωσαν το σώμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας και υποβάθμισαν τους ιεράρχες της».
Μπροστά, λοιπόν, σ’ αυτή την ιστορική πραγματικότητα τι συμπεράσματα μπορούμε να εξαγάγουμε για την αδιαμφισβήτητη αντιστασιακή δυναμικότητα, τον πατριωτισμό, τη στέρεη ελληνική εθνική και Ορθόδοξη χριστιανική συνείδηση των αείμνηστων συμπατριωτών μας Δωδεκανησίων εκείνης της εποχής που ζούσαν εντός και εκτός των συνόρων της Δωδεκανήσου; Πώς, δηλαδή, αντιστάθηκαν στα ποικιλώνυμα σχέδια και τα μέσα που ο κατακτητής εφάρμοσε με σκοπό τον εξιταλισμό και τον εκφασισμό τους;
Νομίζω ότι η απάντηση συνοψίζεται σε μια χαρακτηριστική αποστροφή των όσων εκθέτει σε απόρρητο έγγραφό του το 1936 (12 Ιανουαρίου) προς το Ιταλικό Βασιλικό Υπουργείο των Εξωτερικών, με θέμα την αντικατασκοπεία και την πολιτική κατάσταση στη Δωδεκάνησο, ο ίδιος ο Ιταλός Διοικητής της «Διοίκησης των Ιταλικών Νησιών του Αιγαίου» Mario Lago. Ο Mario Lago διοίκησε τη Δωδεκάνησο δεκατέσσερα συναπτά χρόνια (1922-1936). Ο Lago γράφει, λοιπόν, μεταξύ των άλλων και τ’ ακόλουθα:
«Όπως το είπα χίλιες φορές, πρέπει να περάσει τουλάχιστο μία γενεά, για να προσανατολισθεί αποφασιστικά η εσωτερική κατάσταση προς ένα αξιόπιστο εθνικό φρόνημα» [Ο Mario Lago εννοεί προφανώς τον πλήρη εξιταλισμό των Ελλήνων κατοίκων της Δωδεκανήσου]. Και συμπληρώνει:
«Ας ληφθεί υπόψη ότι, για συγκυριακούς λόγους εξωτερικής πολιτικής, η κυβερνητική δραστηριότητα στο σχολικό και εκκλησιαστικό πεδίο δεν μπόρεσε να αναπτυχθεί χωρίς περιορισμούς· οι αλυτρωτικές οργανώσεις [εννοεί τις Ελληνικές Δωδεκανησιακές οργανώσεις της διασποράς] δεν έπαψαν ποτέ να κινητοποιούνται στο εξωτερικό με την ανοικτή υποστήριξη των ελληνικών αρχών, ενίοτε και των τουρκικών, και πάντα με την εύνοια όλων των αντιιταλικών και αντιστασιακών οργανώσεων…Παρά τη λογοκρισία επί του ξένου Τύπου (ιδίως επί του ελληνικού που είναι ομόφωνα και άγρια εχθρικός), κάποια εφημερίδα πετυχαίνει πάντα να διεισδύσει».
Στη συνέχεια ο Mario Lago δεν μπορεί να αποσιωπήσει, έστω και αν επιχειρεί να υποβαθμίσει τη σημασία τους, ότι από τους κατοίκους των νησιών:
«Εκδηλώνονται σποραδικά πράξεις ή ενέργειες αδιαλλαξίας, προπέτειας, που η Διοίκηση εξαλείφει δραστικά. Πρόκειται για τραγούδια μεθυσμένων, για συζητήσεις των καφενέδων, για ανώνυμα γράμματα, για φανταστικές κατασκοπείες: τίποτε το σοβαρό έως τώρα. Καμιά δίκη δεν έγινε· λίγα άτομα επιπλήχτηκαν ή εκτοπίστηκαν. Γενικά, τίποτε δεν δικαιολογεί σοβαρές ανησυχίες. Όλα όμως προτρέπουν σε εντατικοποίηση επαγρύπνησης και δυσπιστίας» (μετάφραση από τα ιταλικά Ζ. Τσιρπανλής).
Το παραπάνω παράθεμα από τα γραφόμενα ενός από τους επισημότερους εκπροσώπους της Ιταλικής κατακτητικής εξουσίας στη Δωδεκάνησο μαρτυρεί, χωρίς καμία αμφιβολία, ότι οι Δωδεκανήσιοι στη συντριπτική τους πλειοψηφία συνεχώς υλοποιούσαν αυτό που εύστοχα διατυπώνεται σ’ ένα κείμενο της πολιτικής επιστήμονος Hannah Arendt με τον τίτλο «Τι είναι ελευθερία» (1960). Ότι δηλαδή:
«Οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι…εφ’ όσον πράττουν, ούτε πριν ούτε μετά· γιατί να είναι κανείς ελεύθερος και να πράττει είναι ένα και το αυτό…Εάν οι άνθρωποι επιθυμούν να είναι ελεύθεροι, τότε είναι σίγουρο ότι πρέπει να αποκηρύξουν την κυριαρχία».
Στη σημερινή δύσκολη εγχώρια και διεθνή οικονομική, πολιτική και κοινωνική συγκυρία το παράδειγμα της αυτοθυσίας και της γενναίας αντίστασης των Δωδεκανησίων για την απόκτηση της οριστικής απελευθέρωσής τους από τον ξένο και κακόβουλο κατακτητή και την ενσωμάτωση των νησιών τους το 1948 στη μητέρα Ελλάδα, θεωρώ ότι θα πρέπει να μας εμψυχώνει στην απόλυτη άρνηση αποδοχής οποιασδήποτε μορφής κυριαρχίας και καταπίεσης (εσωτερικής ή εξωτερικής) πολιτικής, ιδεολογικής, στρατιωτικής κ.λπ., που στοχεύει να μας οδηγήσει στη συνειδητή ή ασυνείδητη υποβάθμιση της σημασίας των αξιών της ισότητας, της δικαιοσύνης, της ευτυχίας, της ασφάλειας και της δημόσιας τάξης.
Στο πλαίσιο σεβασμού και τήρησης αυτών των αξιών οι σημερινοί Δωδεκανήσιοι είναι ικανοί και πρέπει να εκδηλώνουν τα πατροπαράδοτα αισθήματα φιλανθρωπίας, αλληλεγγύης και ειρηνικής συνύπαρξης στους χειμαζόμενους πρόσφυγες των εμπόλεμων περιοχών της Μέσης Ανατολής. Δε θα πρέπει να λησμονείται ότι πολλοί Δωδεκανήσιοι υπήρξαν θύματα αναγκαστικής προσφυγικής μετανάστευσης στα τουρκικά μικρασιατικά παράλια, λόγω της πείνας που ενέσκυψε, την περίοδο της ιταλογερμανικής κατοχής.
Ταυτόχρονα, όμως, οι σημερινοί Δωδεκανήσιοι είναι εκείνοι που μπορούν -ως φυσικοί κληρονόμοι, των αγωνιστών της μακράς Δωδεκανησιακής αντίστασης εναντίον της κάθε μορφής καταπίεσης στην άσκηση εξουσίας- να συμβάλουν αποφασιστικά στην επίλυση των πολλών και σοβαρών προβλημάτων που ανακύπτουν στο πλαίσιο υπερβολικών και εντέλει παράνομων -σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο και τις διεθνείς συμβάσεις- κυριαρχικών αξιώσεων γειτονικών λαών, όπως π.χ. είναι η συγκυριαρχία και η αμφισβήτηση της οριοθετημένης υφαλοκρηπίδας στο Αιγαίο, η πλήρης αποστρατικοποίηση των νησιών μας κ.λπ.
Η ταυτότητα των Δωδεκανησίων έχει σφυρηλατηθεί με παραδόσεις και αγώνες βαθιά ριζωμένες στον πόθο και την αξία της ελευθερίας, της δημοκρατίας και της κοινωνικής προόδου. Εκείνο που σίγουρα μας έχει κληροδοτηθεί από τους ηρωικούς προγόνους μας είναι η συνέχιση του ειρηνικού αγώνα για περισσότερη ελευθερία και δημοκρατική διακυβέρνηση, βασισμένη στον απόλυτο σεβασμό των ατομικών, πολιτικών και θρησκευτικών δικαιωμάτων του ανθρώπου. To έργο αυτό δεν είναι εύκολο· σίγουρα, όμως, αξίζει τον κόπο να είμαστε στρατευμένοι σ’ αυτό. Γι’ αυτό και ο μεταφορικός στίχος του Bertolt Brecht, με τον οποίο κλείνω την ομιλία μου, φαίνεται να είναι και πάλι επίκαιρος:
«Τις δυσκολίες των βουνών τις ξεπεράσαμε·
Τώρα μας περιμένουν
Οι δυσκολίες των πεδιάδων».
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:33
Ο Φιλης λέει τέλος στις παρελάσεις γιατί είναι αναχρονιστικές; Είναι αλήθεια;
Καταργούνται οι μαθητικές παρελάσεις από τον ΟκτώβριοΜια πληροφορία που θα συζητηθεί φέρνει σήμερα στο φως της δημοσιότητας ο «Βηματοδότης».
Σύμφωνα με το ρεπορτάζ του, ο υπουργός Παιδείας, κ. Νίκος Φίλης έχει αποφασίσει την κατάργηση των μαθητικών παρελάσεων από τον Οκτώβριο, γιατί τις θεωρεί αναχρονιστικές. Αναλυτικά όσα
γράφει σήμερα ο «Βηματοδότης»:Καταργούνται οι μαθητικές παρελάσεις από τον Οκτώβριο. Την απόφαση αυτή πήρε ο υπουργός Παιδείας κ. Νίκος Φίλης θεωρώντας τις μαθητικές παρελάσεις αναχρονιστικές και κατάλειπο του μεταξικού καθεστώτος.
Έτσι στις 28 Οκτωβρίου δεν θα υπάρχουν μαθητικές παρελάσεις παρά μόνο σε τοπικό επίπεδο. Επίσης ο υπουργός Παιδείας φαίνεται να επιμένει στην προαιρετική παρακολούθηση του μαθήματος των Θρησκευτικών.
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:31
Ολοκληρώθηκαν τα αποτελέσματα των αιτήσεων μετεγγραφών
Το Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων ενημερώνει τους φοιτητές που είχαν υποβάλει ένσταση (αίτηση θεραπείας) επί των αποτελεσμάτων των ηλεκτρονικών αιτήσεων μετεγγραφών ότι η διαδικασία εξέτασης των ενστάσεων έχει οριστικά ολοκληρωθεί από την Επιτροπή των Ενστάσεων και οι κυρωτικοί πίνακες έχουν σταλεί στα Ιδρύματα.Ενημερώνει επίσης όσους αιτήθηκαν κατ’ εξαίρεση μετεγγραφή στην αρμόδια Επιτροπή της παρ. 9
του άρθρου 21 του ν. 4332/2015 ότι η Επιτροπή των κατ’ εξαίρεση μετεγγραφών, ως διαρκής επιτροπή, εξετάζει τα αιτήματα που υποβάλλονται σύμφωνα με τις προβλέψεις του νόμου και ανακοινώνει τα αποτελέσματα σταδιακά, μετά την εξέταση των αντίστοιχων φακέλων. Η Επιτροπή των κατ’ εξαίρεση μετεγγραφών έχει ολοκληρώσει την επανεξέταση όσων ενστάσεων υποβλήθηκαν έως τις 17/3/2016, με συμπληρωματικά δικαιολογητικά, εκδίδοντας αποτελέσματα στις 21/3/2016.Κατόπιν τούτων, όλοι οι ως άνω ενδιαφερόμενοι μπορούν να ενημερώνονται για τα αποτελέσματα των αιτήσεών τους κάνοντας χρήση των κωδικών τους στην ειδική εφαρμογή μετεγγραφών (https://transfer.it.minedu.gov.gr) ή μέσω της ιστοσελίδας του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων (www.minedu.gov.gr).
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:29
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΑΣΑΦΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:27
Διοργάνωση Περιφερειακής Θερινής Ακαδημίας για τα ανθρώπινα δικαιώματα στο Μοντενέγκρο
Το European Wergeland Centre, το Συμβούλιο της Ευρώπης και το Bureau for Education Services του Μαυροβουνίου διοργανώνουν Περιφερειακή Θερινή Ακαδημία, με θέμα :«Τα ανθρώπινα δικαιώματα στην πράξη - Δημιουργώντας μια κουλτούρα χωρίς αποκλεισμούς», η οποία θα πραγματοποιηθεί από 19-26 Ιουνίου 2016, στο Cetinje του Μαυροβουνίου.
Η Ακαδημία απευθύνεται σε σχολεία των χωρών της Ν.Α. Ευρώπης: Αλβανία, Βοσνία & Ερζεγοβίνη, Βουλγαρία, Κροατία, Κύπρο, Ελλάδα, Μαυροβούνιο, Ρουμανία, Σερβία, Σλοβενία,
Τα ενδιαφερόμενα ελληνικά σχολεία καλούνται να υποβάλλουν αιτήσεις ομάδων τριών (03) ατόμων, αποτελούμενων από :
Το Δ/ντή ή τον Υποδ/ντή του σχολείου, έναν (01) εκπαιδευτικό και ακόμα έναν (01), εκπρόσωπο του συλλόγου Γονέων ή Μ.Κ.Ο.
Οι αιτήσεις θα υποβάλλονται on line, μέχρι τις 11 Απριλίου 2016, στον ακόλουθο σύνδεσμο:
https://theewc.wufoo.com/forms/the-south-east-europe-regional-summer-academy-2016/
Γλώσσα του σεμιναρίου : η Αγγλική.
Για ερωτήσεις ή διευκρινίσεις σχετικά με την υποβολή αιτήσεων, υπεύθυνη είναι η κα Νatasa Peric (Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.).
Οι διοργανωτές θα επιλέξουν 13 ομάδες σχολείων από τις ως άνω χώρες (ανάμεσα σε 39 συμμετοχές), με κριτήρια επιλογής: τη γεωγραφική ισορροπία, το φύλο, την εμπειρία σε θέματα EDC/HRE, το κίνητρο, τις ιδέες για projects, την καλή γνώση της Αγγλικής.
Η Ακαδημία θα περιλαμβάνει τις εξής φάσεις :
• Της on line προετοιμασίας (Μάιος-Ιούνιος 2016)
• Της διεξαγωγής του σεμιναρίου, στο Cetinje του Μαυροβουνίου (19 -26 Ιουνίου)
• Του on line follow up (Σεπτέμβριος 2016 - Μάιος 2017)
Μετά την επιτυχή συμμετοχή και στις τρεις φάσεις, οι επιμορφούμενοι θα λάβουν σχετικό πιστοποιητικό με την υπογραφή των επιμορφωτών.
Το κόστος εισιτηρίων, διαμονής, σίτισης και τυχόν δραστηριοτήτων που θα πραγματοποιηθούν στο πλαίσιο της Ακαδημίας καλύπτεται από τους διοργανωτές.
• Της on line προετοιμασίας (Μάιος-Ιούνιος 2016)
• Της διεξαγωγής του σεμιναρίου, στο Cetinje του Μαυροβουνίου (19 -26 Ιουνίου)
• Του on line follow up (Σεπτέμβριος 2016 - Μάιος 2017)
Μετά την επιτυχή συμμετοχή και στις τρεις φάσεις, οι επιμορφούμενοι θα λάβουν σχετικό πιστοποιητικό με την υπογραφή των επιμορφωτών.
Το κόστος εισιτηρίων, διαμονής, σίτισης και τυχόν δραστηριοτήτων που θα πραγματοποιηθούν στο πλαίσιο της Ακαδημίας καλύπτεται από τους διοργανωτές.
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το σεμινάριο, παρακαλούμε διαβάστε το συνημμένο (01).
Η ΑΝΑΠΛ. ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΗ ΤΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΜΑΓΔΑ ΤΡΑΝΤΑΛΛΙΔΗ
ΕνημέρωσηΠληροφορίες: Αικ. Μπομπέτση
Τηλ. : 210 344 2378
Φαξ : 210 3442365
e-mail : Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:26
Διεθνής Νεανική Συνάντηση Αρχαίου Δράματος, Μουσικής και Αθλητισμού
Προκήρυξη
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:24
2η ημέρα του Απρίλη, Παγκόσμια Ημέρα Ενημέρωσης για τον Αυτισμό
Αυξανόμενη είναι η συχνότητα που έχει παρατηρηθεί τα τελευταία χρόνια των αυτιστικών διαταραχών και έχει προβληματίσει ιδιαίτερα τους επιστήμονες. Συγκεκριμένα, στις ΗΠΑ την τελευταία δεκαετία έχει αυξηθεί σημαντικά ο αριθμός των αυτιστικών παιδιών, ενώ πρόσφατα μελέτες υπολογίζουν τη συχνότητά τους σε 1 στα 100 παιδιά. Αυτό σημαίνει ότι οι Διαταραχές Αυτιστικού Φάσματος δεν είναι σπάνιες. Αντίθετα, είναι πιο συχνές από πολλά άλλα, όπως π.χ. ο σακχαρώδης διαβήτης ή το σύνδρομο Down.Περίπου ένα στα 100 παιδιά, κυρίως αγόρια παρά κορίτσια, εμφανίζει συμπτώματα που εντάσσονται
Οι γονείς που έχουν ήδη ένα παιδί με αυτισμό, έχουν πιθανότητα 2% έως 8% να αποκτήσουν και δεύτερο παιδί, με την ίδια διαταραχή.
Ανάμεσα στα συνήθη αυτιστικά συμπτώματα, περιλαμβάνονται οι επαναλαμβανόμενες συμπεριφορές, η αντίσταση στις αλλαγές στην ρουτίνα, οι έμμονες ιδέες με συγκεκριμένα αντικείμενα ή δραστηριότητες, ο ελλιπής συντονισμός, οι δυσκολίες στον έλεγχο των κινήσεων, η απουσία εκφράσεων στο πρόσωπο, η ανεπαρκής γλώσσα του σώματος, η έλλειψη διαπροσωπικής επαφής με τα μάτια, η τάση απομόνωσης και η δημιουργία λιγοστών φιλικών σχέσεων, η ανικανότητα φαντασίας στο παιχνίδι κ.α.
Ο αυτισμός μπορεί να αντιμετωπιστεί. Μελέτες δείχνουν ότι όλα τα άτομα με αυτισμό μπορούν να βελτιωθούν σημαντικά με την κατάλληλη θεραπευτική και εκπαιδευτική αντιμετώπιση. Πολλά άτομα με αυτισμό δείχνουν τελικά μεγαλύτερη ανταπόκριση στους άλλους καθώς μαθαίνουν να κατανοούν τον κόσμο γύρω τους.
Όπως συμβαίνει με τις περισσότερες διαταραχές της παιδικής ηλικίας, είναι σημαντικό να γίνει νωρίς η διάγνωση της διαταραχής, ο καθορισμός των σημείων όπου εντοπίζονται οι μεγαλύτερες δυσκολίες στο άτομο, και έτσι να ξεκινήσει νωρίς και η αντιμετώπισή του (πρώιμη παρέμβαση).
Για ενημέρωσή σας παραθέτουμε τους παρακάτω χρήσιμους συνδέσμους:
• «ΑΥΤΙΣΜΟΣ – ΑΣΠΕΡΓΚΕΡ ΕΛΛΑΣ» Ελληνικός δικτυακός τόπος για τον Αυτισμό και τις Διάχυτες Αναπτυξιακές Διαταραχές
http://www.autismhellas.gr/el/Autism.aspx
• VIDEO- Είμαι ένα «παιδί με αυτισμό». Δεν είμαι ένα «αυτιστικό παιδί». Ο αυτισμός μου είναι ένα μέρος του ολικού χαρακτήρα μου.
https://www.youtube.com/watch?v=miQSPI0o8qY
• VIDEO- Αυτισμός: Αυτισμός. Πώς να αναγνωρίσετε τα πρόωρα σημάδια στο παιδί
https://www.youtube.com/watch?v=lX4GHZOL-XQ
• VIDEO- "Ο μικρός μου αδελφός... από το φεγγάρι"
https://www.youtube.com/watch?v=3pRg6AgwkcM
• ΤΑΙΝΙΑ ΓΙΑ ΣΧΟΛΕΙΑ-"Όλα τα κομμάτια μαζί", μια ταινία της Μαίρης Καριωτάκη, σε σκηνοθεσία Ρένας Σκουρογιάννη με θέμα τον αυτισμό.
https://www.youtube.com/watch?v=32yDLNFWFnY
• Εκπαιδευτικές πρακτικές συνεχή ενημέρωση:
http://blogs.sch.gr/tananias/
https://www.youtube.com/watch?v=miQSPI0o8qY
• VIDEO- Αυτισμός: Αυτισμός. Πώς να αναγνωρίσετε τα πρόωρα σημάδια στο παιδί
https://www.youtube.com/watch?v=lX4GHZOL-XQ
• VIDEO- "Ο μικρός μου αδελφός... από το φεγγάρι"
https://www.youtube.com/watch?v=3pRg6AgwkcM
• ΤΑΙΝΙΑ ΓΙΑ ΣΧΟΛΕΙΑ-"Όλα τα κομμάτια μαζί", μια ταινία της Μαίρης Καριωτάκη, σε σκηνοθεσία Ρένας Σκουρογιάννη με θέμα τον αυτισμό.
https://www.youtube.com/watch?v=32yDLNFWFnY
• Εκπαιδευτικές πρακτικές συνεχή ενημέρωση:
http://blogs.sch.gr/tananias/
Η ημέρα αυτή μπορεί να γίνει μία καλή ευκαιρία ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης της σχολικής κοινότητας.
Ο Σχολικός Σύμβουλος ΕΑΕ
Ανανίας Π. ΤοζακίδηςΔάσκαλος ΕΑΕ
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:22
EEE TISP: Φτιάχνουμε ένα ρομπότ-μπασκετμπολίστα με συνδετήρες και λαστιχάκια!
To IEEE TISP κάνει τα δύσκολα απλά!Δημιουργούμε έναν ρομποτικό παίκτη μπάσκετ με αντικείμενα της καθημερινότητας!
Οι εκπαιδευτικές δραστηριότητες του IEEE στην Ελλάδα, μετά το πετυχημένο IEEE TISP Workshop που διοργάνωσαν το Δεκέμβρη του 2015, στο ξενοδοχείο Μεγάλη Βρετάνια, συμμετέχουν στο 3ο Athens Science Festival, διοργανώνοντας ένα workshop για καθηγητές Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Ένα workshop διαφορετικό από τα συνηθισμένα, καθώς χρησιμοποιούμε αντικειμένα μέσα από την
καθημερινότητα μας. Σας περιμένουμε στην Τεχνόπολη του Δήμου Αθηναίων (Πειραιώς 100, Γκάζι, στ. Μετρό “Κεραμεικός”) την Παρασκευή 8 Απριλίου 2016 και ώρα 16:00 - 18:00.
Τι θα κάνουμε!
Σχεδιάζουμε και κατασκευάζουμε το δικό μας ρομποτικό παίκτη μπάσκετ με αντικείμενα της καθημερινότητας μας! Ακούγεται απίθανο; Κι όμως, αυτό είναι πλάνο μαθήματος στα πλαίσια της διερευνητικής μάθησης που στόχο έχει να εμφυσήσει έννοιες όπως ακρίβεια και ευστοχία στους μαθητές, αλλά και να ενισχύσει τον πειραματισμό τους με τις ιδιότητες υλικών και τις έννοιες της ρομποτικής. Επιπλέον όμως, οι μαθητές αναπτύσσουν τις ήπιες και τις τεχνικές τους δεξιότητες. Το workshop θα διεξαχθεί για εκπαιδευτικούς που λατρεύουν το λειτούργημά τους και επιθυμούν να γνωρίσουν μια ενδιαφέρουσα μεθοδολογία.
Το IEEE TISP - Teacher In Service Program
Η εκπαίδευση αλλάζει πρόσωπο και γίνεται βιωματική και διερευνητική. Μέσα από παιχνίδια και έξυπνες δραστηριότητες οι μαθητές ξανά βρίσκουν το χαμένο τους ενδιαφέρον για το μάθημα και το σχολείο. Με απλά καθημερινά αντικείμενα, όπως αλουμινόχαρτο, σπάγκο και συνδετήρες, οι μικροί μας φίλοι μαθαίνουν να μαθαίνουν, αλλά και πως να δημιουργούν ένα τελεφερικ ή ακόμα και ένα ρομποτικό χέρι. Συνεργασία, ομαδικότητα, επικοινωνία, κριτική σκέψη, είναι μερικές από τις δεξιότητες που αναπτύσσονται εφαρμόζοντας αυτή τη μορφή μάθησης.
Αυτές τις δεξιότητες και άλλες πολλές ενισχύει το IEEE TISP - Teacher In-Service Program. Το TISP πρόκειται για ένα από τα εκπαιδευτικά προγράμματα του παγκόσμιου οργανισμού τεχνολογίας IEEE. Μέσα από τα έτοιμα και πιστοποιημένα σχέδια μαθήματος σε τομείς όπως η τεχνολογία, η μηχανική, η ενέργεια, η ρομποτική κ.α, δείχνει στους καθηγητές Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, πως να υιοθετήσουν τα παραδείγματα τους. Μετατρέποντας με αυτόν τον τρόπο το μάθημα, σε μια βιωματική παιχνιδιάρικη διαδικασία, καθώς οι μαθητές καλούνται να σκεφτούν, να αναλύσουν τις απαιτήσεις, να συνεργαστούν και τελικά να δημιουργήσουν κάτι, με τη χρήση απλών και καθημερινών αντικειμένων, όπως καλαμάκια - χαρτόνι - αλουμινόχαρτο - σπάγκο κ.α. Αυτό μπορεί να είναι ένα ρομποτικό χέρι ή ακόμα πιο απλά μια σακούλα ζαχαρωτών.
Τα οφέλη που αποκομίζονται από την εφαρμογή του TISP είναι:
- Προώθηση της εφαρμοσμένης διερευνητικής μάθησης
- Ενίσχυση του τεχνικού επιπέδου γνώσεων των εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στα πεδία STEM
- Ενθάρρυνση των μαθητών για την ενασχόληση με τους τομείς μηχανικής
- Αύξηση του γενικού επιπέδου των τεχνικών γνώσεων των μαθητών
Πέραν όλων αυτών ομως, οι μαθητές κατά τη διάρκεια των βιωματικών προσεγγίσεων του TISP, αναπτύσσουν μια σειρά δεξιοτήτων:
- Συνεργασία και ομαδικότητα, καθώς καλούνται από κοινού να υλοποιήσουν κάτι
- Επικοινωνία
- Ανάπτυξη της κριτικής τους σκέψης
- Εξέλιξη της ερευνητικής τους ικανότητας
- Εξέλιξη του τρόπου σκέψης τους, καθώς καλούνται να σκεφτούν έξω από όρια (out of the box)
Δείτε λοιπόν τι έγινε τον Δεκέμβρη, στο προηγούμενο εργαστήρι του IEEE TISP, κι ελάτε να ζήσετε και εσείς τη μαγεία του IEEE TISP!
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:07
ΕΚΤ ΔελτίοΤύπου: Καλές πρακτικές για επιτυχημένες προτάσεις σε ευρωπαϊκά ερευνητικά προγράμματα αριστείας
Αθήνα, 30/03/2016
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Καλές πρακτικές για επιτυχημένες προτάσεις σε ευρωπαϊκά ερευνητικά προγράμματα αριστείας
Παρουσίαση νέων προκηρύξεων και συμβουλών για συμμετοχή στα προγράμματα FET και MSCA του Ορίζοντα 2020 σε εκδήλωση του ΕΚΤ
Μεγάλο ήταν το ενδιαφέρον της ερευνητικής και επιχειρηματικής κοινότητας για την ενημερωτική εκδήλωση που διοργάνωσε το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης (ΕΚΤ) στις 15 Μαρτίου 2016 για τα ερευνητικά προγράμματα του πυλώνα Αριστείας του Ορίζοντα 2020, Future and Emerging Technologies (FET) και Marie Sklodowska Curie Actions (MSCA). Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης παρουσιάστηκαν οι υπηρεσίες του ΕΚΤ ως Εθνικό Σημείο Επαφής για τον Ορίζοντα 2020, στατιστικά στοιχεία για την ελληνική συμμετοχή στις μέχρι τώρα προκηρύξεις, καθώς και συμβουλές για τη
διαδικασία υποβολής και την αξιολόγηση των προτάσεων.
Σύμφωνα με τις μελέτες του ΕΚΤ για την ελληνική συμμετοχή στον Ορίζοντα 2020, στις προκηρύξεις 2014-2015 του προγράμματος MSCA, το οποίο προωθεί την κινητικότητα των ερευνητών εντός και εκτός Ευρώπης, εγκρίθηκαν 1.908 έργα και χρηματοδοτήθηκαν 4.964 οργανισμοί με κοινοτική χρηματοδότηση ύψους 1,3 δισ. ευρώ. Όσον αφορά την ελληνική συμμετοχή, στο πλαίσιο των προκηρύξεων 2014 και 2015, χρηματοδοτήθηκαν 83 έργα με συμμετοχή 124 οργανισμών και χρηματοδότηση ύψους 27 περίπου εκατ. ευρώ.
Ειδικότερα όσον αφορά τις ατομικές υποτροφίες, έχουν δοθεί 81 ευρωπαϊκές και 5 διεθνείς υποτροφίες σε Έλληνες ερευνητές. Η πλειοψηφία των Ελλήνων ερευνητών επιλέγουν ως χώρες φιλοξενίας το Ηνωμένο Βασίλειο (με 25 υποτροφίες), την Ελλάδα (11 υποτροφίες) και την Ιταλία, Ολλανδία και Ισπανία (με 6 υποτροφίες αντίστοιχα). Όσον αφορά τις διεθνείς υποτροφίες, η χώρα προορισμού (outgoing phase) για τους Έλληνες που χρηματοδοτήθηκαν είναι οι ΗΠΑ (συνολικά 5 υποτροφίες).
Αξίζει να σημειωθεί ότι το ΕΚΤ, στο πλαίσιο των υπηρεσιών που παρέχει ως Εθνικό Σημείο Επαφής για τον Ορίζοντα 2020, ανταποκρίθηκε σε περισσότερα από 100 ερωτήματα και υποστήριξε με επιτυχία την προετοιμασία και υποβολή προτάσεων στο πλαίσιο της προκήρυξης για τις ατομικές υποτροφίες του έτους 2015 (H2020-MSCA-IF-2015).
Όσον αφορά τα στατιστικά για τις προκηρύξεις 2014-2015 του προγράμματος FET (Μελλοντικές και Αναδυόμενες Τεχνολογίες), 815 οργανισμοί συμμετείχαν σε 80 έργα με κοινοτική χρηματοδότηση περίπου 350 εκατ. ευρώ. Από αυτά, 12 έργα και 17 οργανισμοί ήταν από την Ελλάδα, με χρηματοδότηση που αντιστοιχούσε σε 9 περίπου εκατ. ευρώ.
Στη συνέχεια, παρουσιάστηκαν τα ευρωπαϊκά δίκτυα υποστήριξης για τη συμμετοχή στα προγράμματα, και πιο συγκεκριμένα:
- το δίκτυο των Εθνικών Σημείων Επαφής για το πρόγραμμα MSCA, Net4Mobility, που περιλαμβάνει 15 εταίρους, μεταξύ των οποίων και το ΕΚΤ, και περισσότερους από 20 συνεργαζόμενους φορείς, καθώς και
- το δίκτυο για το πρόγραμμα Τεχνολογίες Πληροφορίας και Επικοινωνιών (Information and Communications Technology–ICT) IDEAL-IST, που υποστηρίζει το πρόγραμμα FET με 35 εταίρους από όλο τον κόσμο, στο οποίο συμμετέχει το ΕΚΤ ως εκπρόσωπος για την Ελλάδα.
Επιπλέον, παρουσιάστηκαν οι χρηματοδοτούμενες δράσεις MSCA και FET και οι προκηρύξεις των προγραμμάτων για τη διετία 2016-2017, καθώς και τα στάδια και η διαδικασία υποβολής προτάσεων στα προγράμματα μέσω του ηλεκτρονικού συστήματος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής (Participant Portal Submission Service). Αξίζει να σημειωθεί ότι στις νέες προκηρύξεις για τις ατομικές υποτροφίες του προγράμματος MSCA υπάρχει το νέο panel "Society and Enterprise" στο οποίο εντάσσονται και αξιολογούνται προτάσεις που έχουν επιχείρηση ως φορέα υποδοχής του ερευνητή. Για την πληρέστερη μάλιστα ενημέρωση όσων ενδιαφέρονται να συμμετέχουν στις μελλοντικές προκηρύξεις υποτροφιών του προγράμματος MCSA, το ΕΚΤ διοργανώνει σε συνεργασία με τον Σύλλογο Υποτρόφων MarieCurie, ημερίδα στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών την Παρασκευή 22 Απριλίου 2016.
Όσον αφορά τα κριτήρια αξιολόγησης για τις προτάσεις, επισημάνθηκε ότι δίνεται μεγαλύτερη βαρύτητα στο κριτήριο Αριστεία (Excellence) και στα δύο προγράμματα, και σχετικά μικρότερη στα άλλα δύο κριτήρια, τον Αντίκτυπο (Impact) και την Υλοποίηση (Implementation).
Σχετικά με τις συμβουλές υποβολής μίας επιτυχημένης πρότασης, δόθηκε ιδιαίτερη έμφαση στα εξής σημεία:
• Οι ενδιαφερόμενοι πρέπει να είναι ενημερωμένοι για το πρόγραμμα εργασίας και για όλα τα υποστηρικτικά έντυπα υποβολής προτάσεων του εκάστοτε προγράμματος.
• Μία καλή σύνοψη (abstract) ισοδυναμεί με μία καλή πρώτη εντύπωση.
• Χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή στις λεπτομέρειες, ώστε μία πρόταση να είναι καλογραμμένη και με διαγραμματική απεικόνιση κάποιων δεδομένων.
• Εκτιμάται ιδιαίτερα η πρωτότυπη και φιλόδοξη έρευνα, καινοτομική στην προσέγγιση, στη μεθοδολογία και στις λύσεις που προτείνει.
• Επίσης, ξεχωρίζουν οι διεπιστημονικές ερευνητικές ομάδες υψηλής ποιότητας.
• Σχετικά με τον αντίκτυπο και τα αποτελέσματα της πρότασης, ιδιαίτερη βαρύτητα δίνεται στη συμβολή που θα έχει στην κοινωνία και στις πολιτικές της ΕΕ, αλλά και σε διεθνές επίπεδο.
Στη συνέχεια, ακολούθησαν πρακτικές συμβουλές και παραδείγματα υποβολής προτάσεων που χρηματοδοτήθηκαν στα προγράμματα MSCA και FET από επιτυχημένους υποψηφίους, καθώς και συμβουλές επιτυχίας από έμπειρους αξιολογητές στα προγράμματα αυτά.
Συγκεκριμένα, για το πρόγραμμα FET ο Ευάγγελος Χριστοφόρου, Καθηγητής στη Σχολή Μηχ. Μεταλλείων-Μεταλλουργών (Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο) και συντονιστής του έργου FET-OPEN "HELENIC-REF" παρουσίασε τους παράγοντες που συντέλεσαν στη χρηματοδότηση του έργου, σε μια από τις πιο ανταγωνιστικές προκηρύξεις με ποσοστό επιτυχίας μικρότερο από 2%. Περαιτέρω πληροφορίες και διευκρινίσεις για τα κριτήρια αξιολόγησης μίας πρότασης στο πρόγραμμα FET, παρουσίασε ο Πέτρος Καβάσαλης, Αναπληρωτής Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου και αξιολογητής του προγράμματος FET-OPEN επί σειρά ετών, ο οποίος έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στα κριτήρια ένταξης μιας πρότασης στο ερευνητικό πλαίσιο του FET-OPEN (FET gatekeepers) και παρουσίασε ευδιάκριτα τις διαφορές μεταξύ των προγραμμάτων που εντάσσονται στην περιοχή της βασικής έρευνας και της βιομηχανικής έρευνας.
Όσον αφορά το πρόγραμμα MSCA, ο Νικόλαος Κούτσιας, Επίκουρος Καθηγητής Περιβαλλοντικής Πληροφορικής, Τηλεπισκόπησης και Γεωγραφικών Συστημάτων Πληροφοριών στο Πανεπιστήμιο Πάτρας, παρουσίασε τα βήματα που ακολούθησε κατά την προετοιμασία της πρότασης. Ο Ν. Κούτσιας, ο οποίος έλαβε για πρώτη φορά χρηματοδότηση από το πρόγραμμα, τόνισε τον ρόλο που έπαιξαν η Ιδιαιτερότητα, η Καινοτομία και η Πρωτοτυπία στην επίτευξη χρηματοδότησης καθώς και η υποστήριξη του Εθνικού Σημείου Επαφής.
Στη συνέχεια, ο Παναγιώτης Ζουμπουλάκης, Ερευνητής στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, επιβεβαίωσε τα όσα προανέφερε ο Ν. Κούτσιας για τα κριτήρια αξιολόγησης μίας επιτυχημένης πρότασης, ως έμπειρος αξιολογητής στο συγκεκριμένο πρόγραμμα, και έδωσε πρακτικές συμβουλές για την αντιμετώπιση κάθε κριτηρίου αξιολόγησης ξεχωριστά, με στόχο τη συγγραφή μιας ανταγωνιστικής πρότασης. Τέλος, η Ιωάννα Γαλάνη από το Ίδρυμα Ιατροβιολογικών Ερευνών Ακαδημίας Αθηνών παρουσίασε τις υπηρεσίες του Συλλόγου Υποτρόφων Marie Curie Ελλάδος, παροτρύνοντας την ελληνική ερευνητική κοινότητα να υποβάλει περισσότερες προτάσεις στις προκηρύξεις του προγράμματος MSCA.
Το πρόγραμμα FET, με προϋπολογισμό περίπου 3 δισ. ευρώ (2014-2020), έχει στόχο τη δημιουργία και την αξιοποίηση νέου δυναμικού και νέων γνώσεων στον τομέα των μελλοντικών τεχνολογιών. Το FET καλύπτει όλο το φάσμα από τα πρώιμα στάδια τεχνολογικής ανάπτυξης (FET Open), περνώντας στις τεχνολογίες με τη μεγαλύτερη δυναμική μελλοντικής ανάπτυξης (FET Proactive) και καταλήγοντας στις δύο μεγάλης κλίμακας ερευνητικές κοινοπραξίες, για το Γραφένιο και για τον Ανθρώπινο Εγκέφαλο. Στόχος αυτών των δύο μεγάλων δράσεων είναι να δώσουν λύση σε δύο βασικές επιστημονικές και τεχνολογικές προκλήσεις (FET Flagships), διαθέτοντας προϋπολογισμό 1 δισ. ευρώ έκαστη, για τα επόμενα 10 χρόνια.
Οι δράσεις Marie Sklodowska-Curie, με προϋπολογισμό περίπου 6 δισ. ευρώ (2014-2020), υποστηρίζουν την κινητικότητα των ερευνητών εντός και εκτός Ευρώπης, τη μεταφορά τεχνογνωσίας και την προσέλκυση ή τον επαναπατρισμό των καλύτερων ερευνητών από άλλες χώρες στην Ευρώπη. Η έρευνα μπορεί να διεξαχθεί σε οποιονδήποτε τομέα της επιστήμης ή της τεχνολογίας. Ενθαρρύνεται η διεπιστημονικότητα και χρηματοδοτείται η έρευνα η οποία σχετίζεται άμεσα με την αγορά και τη δημιουργία νέας γνώσης που είναι απαραίτητη για τις εφαρμογές του μέλλοντος.
Ολα τα βίντεο και οι παρουσιάσεις των ομιλητών διατίθενται στην ιστοσελίδα της εκδήλωσης http://www.ekt.gr/el/events/19473.
Το ΕΚΤ Εθνικό Σημείο Επαφής για τον Ορίζοντα 2020
Σημειώνεται ότι το Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης λειτουργεί ως Εθνικό Σημείο Επαφής για το πρόγραμμα Ορίζοντας 2020 της ΕΕ για την έρευνα και καινοτομία (www.ekt.gr/horizon2020) και για μια σειρά από επιμέρους προγράμματα του (όπως το FET και το MSCA), υποστηρίζοντας την ελληνική ακαδημαϊκή, ερευνητική και επιχειρηματική κοινότητα για τη συμμετοχή της.
Καλύπτοντας όλα τα στάδια των ερευνητικών έργων, από την προετοιμασία της πρότασης έως την υλοποίηση και την αξιοποίηση των ερευνητικών αποτελεσμάτων, οι υπηρεσίες του ΕΚΤ περιλαμβάνουν: Πληροφόρηση και Συμβουλευτικές Υπηρεσίες, Λειτουργία Γραφείου Υποστήριξης, Ανάπτυξη και Διακίνηση ενημερωτικού υλικού, Διοργάνωση εκδηλώσεων και σεμιναρίων, Εξεύρεση συνεργατών για την συγκρότηση κοινοπραξιών και την από κοινού υποβολή προτάσεων, Καταγραφή της εθνικής συμμετοχής και έκδοση στατιστικών στοιχείων και δεικτών απόδοσης.
Διευθύνσεις στο Διαδίκτυο
Εκδήλωση "Συμβουλές για επιτυχημένες προτάσεις στον Ορίζοντα 2020 - Αριστεία στην Επιστήμη: FET & MCSA"
Παρουσιάσεις – Βίντεο Εκδήλωσης
Net4Mobility
IDEAL-IST
Επικοινωνία για δημοσιογράφους
Εθνικό Κέντρο Τεκμηρίωσης
Μαργαρίτης Προέδρου, τηλ.: 210 7273966, e-mail: mproed@ekt.gr
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:03
Οι δειλοί σε τρικυμία
Κάθε μέρα η κατάσταση στη χώρα χειροτερεύει. Το κόστος της πολιτικής ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ το πληρώνουν οι πολίτες με την επιστροφή στην ύφεση, τους νέους φόρους, τη χαοτική κατάσταση στο προσφυγικό και το μεταναστευτικό πρόβλημα, τη θεσμική ολίσθηση σε ένα νέο αυταρχισμό.Mέσα σε αυτό το τοπίο καταστροφής, ακούσαμε την Φώφη Γεννηματά να λέει ότι «ο κ. Τσίπρας έχει γίνει το μακρύ χέρι των Ευρωπαίων στη χώρα μας».
Η πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ, με την τοποθέτησή της αυτή, ρίχνει την κύρια ευθύνη για όσα μας συμβαίνουν στους «κακούς ξένους» και αθωώνει την κυβέρνηση επειδή απλώς εφαρμόζει τις εντολές τους. Προηγουμένως η ίδια έχει καταγγείλει το νεοφιλελευθερισμό σαν το φταίχτη για τα βάσανα που μας έχουν βρει.
Αν έτσι έχουν τα πράγματα, τότε σωστά δήλωνε ότι «μας χωρίζει άβυσσος» με τον Κυριάκο Μητσοτάκη.
Τις ίδιες μέρες, είδαμε τον Γιώργο Παπανδρέου να προτείνει στο τραπέζι για την ανασυγκρότηση της κεντροαριστεράς να καθίσει «νομοτελειακά και ο ΣΥΡΙΖΑ». Ας ξεπεράσουμε τη χρήση της λέξης «νομοτελειακά» και ας δούμε την ουσία.
Αν ο πρώην πρωθυπουργός βλέπει θετικά την πολιτική του ΣΥΡΙΖΑ, θα πρέπει να αποκηρύξει μεγάλο μέρος όσων υποστήριζε για χρόνια και ολόκληρη την κυβερνητική του πολιτική. Εκτός και αν κι εκείνος πιστεύει ότι για την κατάντια της χώρας μας φταίνε οι ξένοι, οι ίδιοι «κακοί ξένοι» που υποτίθεται δεν τον άφησαν να ασκήσει την πολιτική παροχών και κρατικοποιήσεων που υποσχόταν προεκλογικά.
Αν είναι έτσι, τότε πράγματι... νομοτελειακά θα πρέπει να βρεθούν στο ίδιο τραπέζι με τον ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος επίσης ισχυρίζεται ότι έπαθε τα ίδια.
Σαν να μην έφταναν όλα αυτά, ακούσαμε και τον ευρωβουλευτή του Ποταμιού Γιώργο Γραμματικάκη να λέει για το διπλό τρομοκρατικό χτύπημα στις Βρυξέλλες: «Πρέπει η Ευρώπη να ξαναγυρίσει στις αξίες της», συμπληρώνοντας μάλιστα ότι «δεν βοηθάνε τα περισσότερα μέτρα ασφαλείας, δεν εμποδίζουν αυτά τα τρομοκρατικά χτυπήματα, (...) χρειάζεται μια αντιμετώπιση πιο βαθιά, μόνιμη, πιο πολιτισμένη». Ο ίδιος εκτίμησε ότι είναι «καλή η συγκυρία της διαχείρισης του προσφυγικού από μία κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ».
Ας παραβλέψουμε ότι ο ευρωβουλευτής αποδίδει στην Ευρώπη την ευθύνη για την τρομοκρατία, και ας αναλογιστούμε πόσο μακριά από την πραγματικότητα μπορεί να βρίσκεται κάποιος όταν είναι ορατά τα τραγικά αποτελέσματα της πολιτικής του ΣΥΡΙΖΑ στο μεταναστευτικό.
Τα παραπάνω φαινόμενα δεν είναι μεμονωμένα, αλλά είναι ενδεικτικά για τη σύγχυση που υπάρχει στο χώρο της κεντροαριστεράς.
Πριν συνομιλήσουν οι εμπλεκόμενοι για την ανασυγκρότησή της, θα πρέπει να εξακριβώσουν αν βλέπουν την ίδια πραγματικότητα. Η κριτική στην Ευρώπη και οι κατάρες στο νεοφιλελευθερισμό δεν είναι παρά το κλείσιμο του ματιού στον ΣΥΡΙΖΑ και στις δοξασίες που υποστηρίζει.
Για να μην μπούμε σε μία απεραντολογία, ας αναγνωρίσουμε το νεοφιλελευθερισμό στις πολιτικές εκείνες που προβλέπουν δραστικό περιορισμό του δημόσιου τομέα με περιστολή των δαπανών του και μείωση των εργαζομένων σε αυτόν. Πολιτικές που πάνε πακέτο με τη μείωση των φόρων, την απελευθέρωση των επαγγελμάτων και το άνοιγμα των αγορών. Όμως στην Ελλάδα τα χρόνια πριν την κρίση είχαμε δεκάδες χιλιάδες διορισμούς, οι δαπάνες του κράτους διπλασιάστηκαν –χωρίς βέβαια να βελτιωθούν οι υπηρεσίες– και τα επαγγέλματα παρέμεναν κλειστά.
Όσοι νομίζουν ότι η ελληνική κρίση είναι αποτέλεσμα του νεοφιλελευθερισμού, όντως θα πρέπει να συνομιλήσουν με τον ΣΥΡΙΖΑ για να τον καταπολεμήσουν από κοινού.
Όσοι πιστεύουν ότι η ελληνική κρίση είναι αποτέλεσμα του πελατειακού κρατισμού –που καταχρέωσε τη χώρα για να μπορέσει να επιβιώσει– και πιστεύουν επίσης ότι η κρίση υποτροπίασε με τη διακυβέρνηση Τσίπρα, δεν έχουν παρά να να προσανατολιστούν στο πώς θα απαλλαγούμε από τα αίτια της κρίσης και από όλα εκείνα που μας εμποδίζουν να ξεφύγουμε από αυτή.
Οι ιδεολογικές διαφορές και η κριτική στο νεοφιλελευθερισμό μπορεί να έχουν ουσία σε άλλες κοινωνίες, αλλά όχι στην Ελλάδα που βλέπει όλες τις άλλες χώρες της Ευρώπης να ξεπερνούν την κρίση και να επιστρέφουν στην ανάπτυξη και η ίδια αρνείται να κάνει μεταρρυθμίσεις που μπορούν να φέρουν επενδύσεις και να δημιουργήσουν θέσεις εργασίας.
Στην Ελλάδα σήμερα η μόνη πραγματική διαχωριστική γραμμή είναι ανάμεσα στον ακραίο συντηρητισμό του πελατειακού κρατισμού από τη μία πλευρά και τις δυνάμεις των παραγωγικών Ελλήνων που ασφυκτιούν από την καθυστέρηση.
Ο πελατειακός κρατισμός μέσα από το λαϊκισμό και τη δημαγωγία καθηλώνει τη χώρα για να διατηρηθούν σκανδαλώδη προνόμια των ευνοημένων του συστήματος, που τα πληρώνουν οι απέξω με φόρους και φτώχεια.
Οι δυνάμεις της καθυστέρησης έχουν την τύχη να μην έχουν απέναντί τους ένα συμπαγές μέτωπο των μεταρρυθμιστών. Η πορεία της κρίσης έδειξε ότι οι δυνάμεις που μπορούν να εκφράσουν τις μεταρρυθμίσεις είναι διασκορπισμένες και αδύναμες. Την ίδια περίοδο τα κόμματα του ΠΑΣΟΚ και της Νέας Δημοκρατίας δεν έδειξαν αποφασιστικότητα για να προωθήσουν και να ολοκληρώσουν αλλαγές που ήταν απαραίτητες.
Σε αυτή την κρίσιμη καμπή που αποκαλύπτεται το μέγεθος της απάτης που οργάνωσε ο ΣΥΡΙΖΑ και μεγαλώνει συνεχώς η ζημιά για τη χώρα, εμφανίζεται ένας νέος καιροσκοπισμός που ευδοκιμεί στο χώρο της κεντροαριστεράς.
Ενώ η ΝΔ μετά από περιπέτειες και παρά τα βάρη και τα βαρίδια της, δείχνει να προσανατολίζεται στο κέντρο, οι ηγεσίες του ενδιάμεσου χώρου δείχνουν ζαλισμένες και προσπαθούν να διασωθούν μέσα από φλερτ είτε άμεσα με τον ΣΥΡΙΖΑ, είτε με τους ψεύτικους ισχυρισμούς του. Δεν βλέπουν το Ποτάμι, που πλήρωσε το παράθυρο που άφησε μισάνοιχτο.
Η Ελλάδα βρίσκεται σε τρικυμία και οι δειλοί σκέφτονται όχι πώς θα σωθεί η χώρα, αλλά πώς θα διασώσουν τον εαυτό τους.
Όμως έχουν ποντάρει σε καμένο χαρτί και έχουν ελάχιστες πιθανότητες να πετύχουν το σκοπό τους.
Όμως έχουν ποντάρει σε καμένο χαρτί και έχουν ελάχιστες πιθανότητες να πετύχουν το σκοπό τους.
Σ.Βλέτσας
athensvoice.gr
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 02:00
Δεν θα φύγουν!
Κάθε ημέρα που περνάει η χώρα βρίσκεται αντιμέτωπη με τους χειρότερους εφιάλτες της. Πνιγμένη στην λασπουριά της Ειδομένης, ταπεινωμένη από άθλιους κυβερνητικούς χειρισμούς σε όλα τα εθνικά μέτωπα.
Παραδομένη σε ιδεοληπτικούς, σε ανιστόρητους, σε αιθεροβάμονες που ονειρεύονται επενδύσεις από τους μετανάστες στις σκηνές.
Αυτοί δεν φεύγουν!
Δεν θα κάνουν εκλογές!
Ζούμε σε ένα ασφυκτικό περιβάλλον, μέσα στο οποίο απειλείται, εκτός των άλλων, και η ίδια η
Δημοκρατία.
Ένας υπουργός μπορεί να εκφέρει την γνώμη του σε δικαστικό λειτουργό για ποινική υπόθεση που ο τελευταίος χειρίζεται και να μην ανοίγει μύτη.
Οι «υπηρεσίες» μπορούν να διοχετεύουν σε εκδοτικά συγκροτήματα παντός καιρού το προϊόν παρακολούθησης τηλεφωνικών συνομιλιών στελεχών της αντιπολίτευσης και να προσποιούμαστε ότι δεν έχουμε την παραμικρή σχέση με τα όσα συμβαίνουν στην χώρα του Ερντογάν.
Οι άνθρωποι είναι γλωσσοπλάστες.
Κάνανε την τρόικα θεσμούς, τους λαθρομετανάστες παράτυπους μετανάστες.
Είναι μάγοι στο να κάνουν το άσπρο μαύρο.
Γι αυτούς υπάρχουν οι δικοί τους και οι άλλοι. Παντού, σε όλα τα επίπεδα!
Η διαπλοκή αφορά μόνο εκείνους τους επιχειρηματίες που δεν είναι μαζί τους!
Και το κάνουν απροκάλυπτα.
Ακριβώς επειδή το εννοούν:
«Ή εμείς ή αυτοί»!
Κάποιοι ισχυρίζονται ότι αν ο ΣΥΡΙΖΑ μείνει στην εξουσία θα κάνει «καθεστώς». Κάνουν λάθος!
Έχουν κάνει ήδη καθεστώς. Απλά, κάθε ημέρα που θα περνάει το καθεστώς αυτό θα γίνεται όλο και πιο ισχυρό.
Δεν θα πέσουν επειδή φοβούνται την πορεία της Οικονομίας. Δεν τους ενδιαφέρει αυτό.
Δεν είναι στο πλάνο τους να ευημερήσει η χώρα.
Εκείνο που τους ενδιαφέρει είναι να μην χάσουν την εξουσία.
Για ποιόν λόγο, λοιπόν, θα την παραδώσουν; Πόσο μάλλον όταν γνωρίζουν ότι αν κάνουν εκλογές θα τις χάσουν και ότι τότε κινδυνεύουν να εξαφανιστούν από το πολιτικό στερέωμα. Κάτι σαν τους δεινόσαυρους που πέρασαν κάποτε από αυτόν τον πλανήτη.
Αριστεροί είναι, όχι ηλίθιοι…
Ο ΣΥΡΙΖΑ είναι ένα δημιούργημα της οργής, δεν είναι παιδί μιας ώριμης επιλογής ενός λαού.
Όταν θα χάσουν την εξουσία και τα προνόμιά της της, θα τους εγκαταλείψουν όλοι οι όψιμοι φίλοι τους. Άλλωστε, τα ορφανά του Άκη έχουν μάθει να αλλάζουν αφεντικά σαν το πουκάμισο!
Θα κάνουν λοιπόν τα πάντα για να παραμείνουν στην εξουσία.
Δεν θα αρπάξουν την ευκαιρία που τους πρόσφερε χτες ο Κυριάκος και να φύγουν με αξιοπρέπεια. Θα μείνουν μέχρι το τέλος, με ό,τι συνεπάγεται αυτό.
Όσο νιώθουν να απειλούνται, τόσο θα σκληραίνουν.
Η χώρα αυτή δεν βρέθηκε σε καμία ιστορική της φάση στην Ευρώπη. Δεν ήταν μία ευρωπαϊκή χώρα.
Ένα προτεκτοράτο των μεγάλων δυνάμεων ήταν που το κυβερνούσαν φύλαρχοι πολιτικοί σε συνεργασία με κάποιους που κρυβόντουσαν πίσω από το κουστούμι της επιχειρηματικότητας.
Κι εκεί που νομίζαμε ότι τα είχαμε δει όλα, ήρθε ο Αλέξης με την παρέα του. Κι είναι η πρώτη φορά που δεν υπάρχει κάποιος άλλος κανόνας στην κοινωνία πέρα από εκείνον που ορίζει το κόμμα: «Ή αυτοί ή εμείς»!
Είναι ο σίγουρος τρόπος για φτάσουμε στον πάτο μία ώρα πιο γρήγορα. Μόνο που η απόσταση μέχρι τον πάτο δεν είναι τόσο κοντινή, όσο νομίζουμε. Ή αλλιώς, έχουμε πολλά ακόμη να χάσουμε!
Θανάσης Μαυρίδης
liberal.gr
Κατηγορία
Πρωτοσέλιδα
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 01:51
Το Der Spiegel κάνει πλάκα στον Μάρδα για τους πρόσφυγες επενδυτές
Η ηλεκτρονική έκδοση του περιοδικού Spiegel κάνει αναφορά στην αμφιλεγόμενη πρόταση του υφυπουργού Εξωτερικών Δημήτρη Μάρδα για καταγραφή της οικονομικής κατάστασης προσφύγων που θέλουν να επενδύσουν στη χώρα με αντάλλαγμα τη χορήγηση άδειας παραμονής στην Ελλάδα. Όπως γράφει το περιοδικό, το σχέδιο του Δημήτρη Μάρδα είναι «σε πρόσφυγες που θα φέρουν τα χρηματικά τους αποθέματα από λογαριασμούς του εξωτερικού στην Ελλάδα και επενδύσουν εκεί, να δίνεται η δυνατότητα χορήγησης μόνιμης άδειας παραμονής», σημειώνει το δημοσίευμα, επισημαίνοντας ότι «ο Δ. Μάρδας δεν είπε ακριβώς πως πρόκειται να εφαρμοστεί το σχέδιο.
Μια δυνατότητα θα ήταν η διεύρυνση ενός νόμου που ψηφίστηκε το 2014. Αυτός επιτρέπει σε πολίτες εκτός ΕΕ να λάβουν πενταετή και ανανεώσιμη άδεια παραμονής εφόσον αποκτήσουν στην Ελλάδα ακίνητα ελάχιστης αξίας 250.000 ευρώ».
Όπως διευκρινίζεται, παρόμοιους νόμους είχαν ψηφίσει η Ισπανία και η Πορτογαλία στο απόγειο της κρίσης στην ευρωζώνη.
Ο συντάκτης του άρθρου σχολιάζει ότι το γεγονός ότι «ο Μάρδας λανσάρει ένα τέτοιο σχέδιο δεν προκαλεί έκπληξη. Ο οικονομολόγος είναι εξοικειωμένος με την αναγκαιότητα να είναι δημιουργικός στο οικονομικό πεδίο. Στη θητεία του ως αναπληρωτής υπουργός του πρώην υπουργού Οικονομικών Γιάνη Βαρουφάκη η κυβέρνηση υπό την ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ βρισκόταν σχεδόν σε εβδομαδιαία βάση ενώπιον της χρεοκοπίας και κατέβαλε ένα μεγάλο μέρος των προσπαθειών της με στόχο να συγκεντρώσει εγκαίρως τα απαιτούμενα χρήματα για τα ληξιπρόθεσμα ομόλογα».
Πηγή: Deutsche Welle
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Πέμπτη, 31 Μαρτίου 2016 01:49
Έφεραν το ΝΑΤΟ πιο κοντά για να… το διαλύσουν καλύτερα!
Σύμφωνα με την Απόφαση της Κεντρικής Επιτροπής του ΣΥΡΙΖΑ της 6ης Μαρτίου, υπογραμμίζεται ότι «η υπερσυγκέντρωση ανθρώπων σήμερα στην Ειδομένη είναι τραγική και απάνθρωπη, καθώς αφήνει ανθρώπους εκτεθειμένους στα καιρικά φαινόμενα, αλλά και στα κυκλώματα κερδοσκόπων».
Από τότε, αντί να βελτιωθεί η κατάσταση επιδεινώθηκε. Και ο αριθμός των προσφύγων αυξήθηκε.
Αναφερόταν επίσης ότι «το δράμα εκατομμυρίων προσφύγων αποκαλύπτει την κραυγαλέα αποτυχία της κυρίαρχης ευρωπαϊκής πολιτικής, τόσο στην αντιμετώπιση του μεταναστευτικού-προσφυγικού φαινομένου, όσο στην Κοινή Εξωτερική Πολιτική και στην Πολιτική Ασφάλειας της ΕΕ».
Παρ’ όλα αυτά, ο κ. Τσίπρας υπέγραψε συμφωνία – αποτέλεσμα της «κραυγαλέας αποτυχίας».
Έλεγαν επίσης πως «οι Αριστερές, οι κινηματικές, αλλά και όλες οι άλλες προοδευτικές δυνάμεις της
Ευρώπης, οι διανοούμενοι, οι άνθρωποι του πολιτισμού, οφείλουν να εργαστούν τάχιστα και αποτελεσματικά στην κατεύθυνση ενός πολύ συγκεκριμένου διπλού στόχου: Την αποτροπή αφενός του ενδεχόμενου περαιτέρω ενίσχυσης της αντίληψης που σχεδιάζει την Ευρώπη-φρούριο, που επιδιώκει την κατάργηση της Συνθήκης Σένγκεν και της Συνθήκης της Γενεύης, που υψώνει φράχτες στην είσοδο προσφύγων στην ΕΕ και, αφετέρου, την άμεση και συντονισμένη δράση για τη συγκρότηση ενός μαζικού πανευρωπαϊκού, αντιπολεμικού κινήματος αλλά και τη διεκδίκηση διαμόρφωσης ενός οδικού χάρτη ειρήνευσης στη Μέση Ανατολή».Αλλά η συμφωνία που υπεγράφη αποσκοπεί σ’ αυτό ακριβώς που καταγγέλλουν και επικύρωσε το κλείσιμο των συνόρων, ενώ σε ευχολόγια μόνο περιορίζεται ως προς τον πόλεμο.
Ειδική αναφορά υπήρχε και για την παρουσία του ΝΑΤΟ στο Αιγαίο:
«Η ανησυχία μας για την παρουσία του ΝΑΤΟ είναι έντονη και θα πρέπει να είναι πλήρως σεβαστά τα κυριαρχικά δικαιώματα και οι αρμοδιότητες της χώρας, όπως και τα δικαιώματα των προσφύγων. Η Νατοϊκή επιχείρηση πρέπει να περιοριστεί στην παρακολούθηση και τον εντοπισμό των διακινητών».
Αλλά η κυβέρνηση θεώρησε μεγάλη επιτυχία την έλευση του ΝΑΤΟ και μετά ο κ. Τσίπρας τηλεφωνήθηκε με τον γ.γ. της Συμμαχίας, για να… διαμαρτυρηθεί για τα πενιχρά αποτελέσματα της αποστολής του.
Σωστά! Διότι στις 22 Ιουλίου 2013, στην Πολιτική Απόφαση Ιδρυτικού Συνεδρίου του ΣΥΡΙΖΑ αναφερόταν:
«Η απεμπλοκή από το ΝΑΤΟ, η κατάργηση των ξένων στρατιωτικών βάσεων, η αποτροπή της στρατιωτικής συνεργασίας με το Ισραήλ και η εφαρμογή της αρχής «κανείς Έλληνας στρατιώτης σε πολεμικά μέτωπα έξω από τα σύνορα της χώρας» συνιστούν άξονες της εξωτερικής μας πολιτικής. Ο αγώνας για την ειρήνη και τον πυρηνικό αφοπλισμό διατηρεί για τον ΣΥΡΙΖΑ την προτεραιότητά του και συνδέεται στενά με τους αγώνες για τη δημοκρατία».
Όχι παίζουμε!
Και στη «Διακήρυξη ΣΥΡΙΖΑ για τις Ευρωεκλογές (25 Απριλίου 2014)», αναφερόταν:
«Στο νέο πλαίσιο των μεγάλων γεωπολιτικών ανταγωνισμών και του πολυπολικού κόσμου, η Ε.Ε., ως ιμπεριαλιστική δύναμη, εμπλέκεται στον διεθνή ανταγωνισμό, επιχειρώντας να επεκτείνει την επιρροή της. Στρατιωτικοποιείται, υπονομεύοντας την ασφάλεια και τη συνεργασία στην Ευρώπη - όπως άλλωστε καταδεικνύουν η παρουσία ευρωπαϊκών στρατευμάτων στις εμπόλεμες ζώνες του πλανήτη και η χωρίς προσχήματα στήριξη της Ε.Ε. στο νέο αντιδραστικό και φιλοφασιστικό καθεστώς της Ουκρανίας.
Η ριζοσπαστική αριστερά διεκδικεί και αγωνίζεται για: Ευρώπη ειρηνική, από τον Ατλαντικό ως τα Ουράλια προς όφελος της ειρήνης σε όλο τον κόσμο, που θα βασίζει την ασφάλειά της στη μείωση των εξοπλισμών και τη συνεννόηση, στον εξοβελισμό των πυρηνικών και των άλλων όπλων μαζικής καταστροφής. Με ένα πανευρωπαϊκό σύστημα ασφάλειας και συνεργασίας με τη συμμετοχή και της Ρωσίας. Ευρώπη που θα απαγορεύει την αποστολή στρατιωτών εκτός συνόρων. Ευρώπη χωρίς ΝΑΤΟ και ευρωστρατό. Ούτε ένα ευρώ, ούτε ένας στρατιώτης για νατοϊκές εκστρατείες! Να αποσυρθούν αμέσως οι δυνάμεις που είναι έξω από το έδαφος της Ευρώπης».
Τέτοια πράγματα!
Και στις 4 Σεπτεμβρίου 2014, διαρκούσης της Συνόδου Κορυφής του ΝΑΤΟ στην Ουαλία, στην Αθήνα σειρά στελεχών του ΣΥΡΙΖΑ στρέφονταν κατά της Συμμαχίας και της συμμετοχής της Ελλάδας στη Σύνοδο. Στη Βουλή, ο κ. Δρίτσας, ως κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ, είπε πως για τον ΣΥΡΙΖΑ, «το ΝΑΤΟ είναι ένας οργανισμός που δεν έχει καθορισμένο αντίπαλο, και λειτουργεί μόνο και μόνο με τα συμφέροντα των ισχυρών δυνάμεων, που καθορίζουν όλους τους κανόνες της λειτουργίας του Οργανισμού αλλά και με τους κανόνες επιβολής σε όλον τον κόσμο, των συμφερόντων των Ηνωμένων Πολιτειών και των άλλων ισχυρών κρατών που συμμετέχουν. Η Ελλάδα δεν επωφελείται - αλλά δεν επωφελείται ούτε η ειρήνη ούτε η ανθρωπότητα. Θέση του ΣΥΡΙΖΑ είναι πως η Βορειοατλαντική Συμμαχία πρέπει να διαλυθεί - και μια υπεύθυνη κυβέρνηση στηριγμένη στον ελληνικό λαό, πρέπει πραγματικά να βάλει μια διαδικασία απεμπλοκής από αυτή τη σχέση, που μόνο καταστροφικά αποτελέσματα, αποδεδειγμένα έχει φέρει στη χώρα».
Και αφού το ΝΑΤΟ είχε φέρει «μόνο καταστροφικά αποτελέσματα», οι ίδιοι το έφεραν στο Αιγαίο!
Και στις 5 Σεπτεμβρίου 2014, είχαμε ανακοίνωση του Τμήματος Εξωτερικής Πολιτικής του ΣΥΡΙΖΑ, σχετικά με τη σύνοδο του ΝΑΤΟ στην Ουαλία και τη στάση της ελληνικής κυβέρνησης, υπό τον τίτλο «Ο πρωθυπουργός κ. Σαμαράς συνεχίζει να παίζει άριστα το ρόλο του καλού μαθητή στο πλαίσιο του ΝΑΤΟ».
Σήμερα, ο πρώτη φορά αριστεροδεξιά καλός μαθητής ζητά… περισσότερο ΝΑΤΟ!
Την ίδια μέρα, ο κ. Βούτσης, ως γραμματέας της Κ.Ο. του ΣΥΡΙΖΑ, έλεγε στην τηλεόραση του Σκάι: «Το ΝΑΤΟ είναι ένας οργανισμός άχρηστος και επικίνδυνος. Πρέπει να εργαζόμαστε για να διαλυθεί. Από ποιους μας προφυλάσσει το ΝΑΤΟ σήμερα; Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ θα εργαστεί για να διαλυθεί το ΝΑΤΟ».
Προφανώς αυτό κάνει σήμερα η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ: Αγωνίζεται για να διαλυθεί το ΝΑΤΟ!
Από κοντά, την ίδια μέρα, και ο κ. Σκουρλέτης, μιλώντας στον Αντέννα: «Έχει μεγάλη σημασία ότι κάποια στιγμή πρέπει να ξαναδούμε, ποιος είναι ο ρόλος της συμμαχίας αυτής στις δεδομένες πια συνθήκες. Ως γνωστόν, ιδρύθηκε κάτω από διαφορετικές, γεωπολιτικές, ισορροπίες και καταστάσεις κατά τη διάρκεια του ψυχρού πολέμου, όταν υπήρχε Σοβιετική ένωση, σήμερα τι εξυπηρετεί το ΝΑΤΟ;» / «Εμείς ως στρατηγικό στόχο θεωρούμε ότι θα πρέπει το ΝΑΤΟ που ιδρύθηκε μέσα από διαφορετικές συνθήκες να αποδυναμωθεί και τελικά να το υπερβούμε γιατί το ΝΑΤΟ αυτή τη στιγμή εξυπηρετεί πρωτίστως τα αμερικάνικα συμφέροντα» / «Ο ΣΥΡΙΖΑ πιστεύει στην στρατηγική αναδιαμόρφωση του ΝΑΤΟ» / «Εντός του ΝΑΤΟ μια χώρα υποτίθεται συμμαχική η Τουρκία εισέβαλε στην Κύπρο. Εκείνος που μας έβγαλε από το στρατιωτικό σκέλος του ΝΑΤΟ ήταν ο Κωνσταντίνος Καραμανλής. Τώρα είστε τσιράκια της Μέρκελ» / «Στρατηγικά ο ΣΥΡΙΖΑ θεωρεί ότι το ΝΑΤΟ θα πρέπει να διαλυθεί».
Και ο ίδιος στα Παραπολιτικά Fm, πάλι την ίδια μέρα: σχετικά με τις δηλώσεις Δρίτσα στη Βουλή, την προηγουμένη: «Ο κ. Δρίτσας επανέλαβε αυτό το οποίο υπάρχει στο πρόγραμμά μας, όπως το έχουμε πει στις εκλογές του 2013 του Μαΐου, του Ιουνίου, στις ευρωεκλογές. Ο ΣΥΡΙΖΑ έχει μια πολύ συγκεκριμένη άποψη για το ΝΑΤΟ. Το ΝΑΤΟ δημιουργήθηκε, όπως γνωρίζετε, κάτω από άλλες συνθήκες, σε άλλους χρόνους και άλλες εποχές, υπήρχε η Σοβιετική Ένωση, επικρατούσαν συνθήκες ψυχρού πολέμου και διπολισμού. Τώρα έχουν αλλάξει τα πράγματα. Υποτίθεται ότι ήταν ένας αμυντικός μηχανισμός, μια συμμαχία αμυντική. Σήμερα εξυπηρετεί μόνο επιθετικά συμφέροντα, αλλά η πρόκληση για την Ευρώπη είναι να αποτελέσει η ίδια, μέσα από την αναζήτηση ενός νέου συστήματος που θα εγγυάται την ασφάλεια, έναν παράγοντα ειρήνης. Αυτό είπε ο κ. Δρίτσας. Αυτό είπα κι εγώ το πρωί στον ΑΝΤΕΝΝΑ, χωρίς να έχουμε συνεννοηθεί, μιλώντας με τον κ. Π. Παναγιωτόπουλο. Και μου προκαλεί εντύπωση πώς κάνουν πως το ακούνε πρώτη φορά διάφορα στελέχη της κυβερνητικής πλευράς και μάλιστα άκουγα και το tape που παίξατε πριν από λίγο, λέγοντας ότι κανείς δεν τόλμησε ποτέ να απεγκλωβίσει τη χώρα από το ΝΑΤΟ, και θέλω να θυμίσω ότι όταν η Τουρκία εισέβαλε στην Κύπρο –κι ως γνωστόν είμαστε κι εμείς και η Τουρκία μέλη της ίδιας συμμαχίας, αλλά δεν μπόρεσε η ιδιότητά της ως μέλος της συμμαχίας να αποτρέψει την εισβολή, μια εισβολή που ακόμα την πληρώνει ο μαρτυρικός λαός της Κύπρου- εκείνος ο οποίος μας έβγαλε από, το στρατιωτικό σκέλος του ΝΑΤΟ ήταν ο Κων/νος Καραμανλής. Άρα δεν χρειάζονται ούτε ανιστόρητες προσεγγίσεις, ούτε μεγάλες κουβέντες, ούτε να παίζουμε φτηνά πολιτικά επικοινωνιακά παιχνίδια με σοβαρά ζητήματα».
Και ξανά ο κ. Σκουρλέτης, επίσης στις 5 Σεπτεμβρίου 2014, Π. Σκουρλέτης, μιλώντας στον Βήμα 99,5: «Εμείς, θεωρούμε ότι το ΝΑΤΟ που ιδρύθηκε σε άλλες συνθήκες, σε συνθήκες ψυχρού πολέμου και διπολισμού, ύπαρξης της ΕΣΣΔ τότε, έχει ξεπεραστεί σήμερα από τα πράγματα. Άρα, πρέπει να πάμε σε ένα νέο μηχανισμό διεθνούς ασφάλειας, μέσα στον οποίο εμείς βλέπουμε την Ευρώπη να έχει τη δική της φωνή και να μπορεί να εγγυηθεί το ρόλο της ως δύναμη για την παγκόσμια ειρήνη. Αυτό, για εμάς, συνδυάζεται με την θέλησή μας και εκτίμηση ότι το ΝΑΤΟ πρέπει να διαλυθεί και να αποχωρήσει έτσι και η Ελλάδα, στη βάση ενός στρατηγικού, μακροπρόθεσμου στόχου».
Στις 9 Σεπτεμβρίου 2014, ο Δ. Βίτσας, τότε γραμματέας του ΣΥΡΙΖΑ, σήμερα αναπληρωτής υπουργός Άμυνας, επιμένει από την τηλεόραση του Σκάι: «Έχουμε πει ότι θα εργαστούμε δραστήρια για να μην υπάρχουν τέτοιοι σχηματισμοί όπως το ΝΑΤΟ. Πρώτη μας προτεραιότητα είναι να επιστρέψουν τα παιδιά μας από τέτοιες αποστολές στο εξωτερικό. Το έκανε τότε ο Κωνσταντίνος Καραμανλής. Το ΠΑΣΟΚ παλιά έλεγε έξω από ΕΟΚ και ΝΑΤΟ. Οι θέσεις μας είναι κατατεθειμένες στο συνέδριο. Η Ελλάδα δεν είχε ποτέ συμφέρον να εμπλέκεται. Θέση μας είναι να διαλυθούν οι στρατιωτικοί σχηματισμοί»/ «Εμείς δεν έχουμε πει ότι θα φύγουμε μόνοι μας από το ΝΑΤΟ. Αυτό που έχουμε πει είναι να παλέψουμε να διαλυθεί το ΝΑΤΟ από μόνο του»!
Προφανώς, αυτό κάνουν οι άνθρωποι: Εργάζονται δραστήρια για να μην υπάρχει το ΝΑΤΟ – γι’ αυτό και το έφεραν πιο κοντά για να το… διαλύσουν καλύτερα!
Οπότε, στις 14 Σεπτεμβρίου 2014, έβαλε τη σφραγίδα του και ο Αλ. Τσίπρας, στη συνέντευξη Τύπου στο πλαίσιο της ΔΕΘ: «Εμείς δεν αλλάζουμε θέσεις σαν τα πουκάμισα. Η εκτίμησή μας ήταν και παραμένει ότι στις νέες διεθνείς ισορροπίες ενός πολυπολικού κόσμου, ο σχηματισμός αυτός ο στρατιωτικός σχηματισμός που αφορά μια παρελθούσα εποχή, την εποχή του ψυχρού πολέμου, δεν έχει λόγο ύπαρξης. Πρέπει να υπάρξουν νέοι θεσμοί που θα αναλάβουν το ρόλο της εποπτείας, της σταθερότητας, της ασφάλειας και της διεθνούς ειρήνης. Δείτε για παράδειγμα πώς χειρίστηκε το ΝΑΤΟ κρίσιμες υποθέσεις για την παγκόσμια ειρήνη, όπως τον πόλεμο στο Αφγανιστάν, στη Λιβύη, στη Συρία. Θέλω να σας πω ότι η θέση αρχής, η αξιακή μας θέση δεν αλλάζει. Σε ό,τι αφορά δε τις τρέχουσες εξελίξεις, πιστεύω ότι αυτές δεν πρέπει να διαχειριστούν από το ΝΑΤΟ, αλλά από τον Οργανισμό για την Ασφάλεια και τη συνεργασία στην Ευρώπη, από τον ΟΑΣΕ».
Δηλαδή δεν είχε απλά μια γενική άποψη για το ΝΑΤΟ. Είχε άποψη και για τον ρόλο του στις τρέχουσες εξελίξεις, από τις οποίες ήθελε να το εξοβελίσει.
Και το έφερε στην αυλή μας…
Υπάρχει και συνέχεια:
18-19 Οκτωβρίου 2014. Πολιτική Απόφαση Κ.Ε. του ΣΥΡΙΖΑ: «Οι αλλοπρόσαλλες πολιτικές της Δύσης στην Μέση Ανατολή και στην ευρύτερη περιοχή διακρίνονται από ακραίο τακτικισμό και μιλιταριστικό τυχοδιωκτισμό και οπορτουνισμό που δεν εξυπηρετεί τη σταθερότητα και την ειρήνη στην περιοχή. Ο ΣΥΡΙΖΑ δικαιώνεται πλήρως από τις θέσεις που πήρε στην ουκρανική κρίση, από την επιθετικότητα των νατοϊκών κύκλων, πριν ακόμα εκδηλωθούν τα αντίμετρα της Ρωσίας στις κυρώσεις της Δύσης εναντίον της. Η σημερινή κυβέρνηση παραμένει υπόλογη για την πολιτική του «καλού μαθητή» των νατοϊκών επιθετικών επιλογών στην Ουκρανία που επέλεξε στα ζητήματα των κυρώσεων, που έπληξε βάναυσα τους παραγωγούς στην αγροτική μας οικονομία και γενικότερα τις εξαγωγικές δραστηριότητες της χώρας μας προς τη Ρωσία».
-20 Οκτωβρίου 2014, Ανακοίνωση του Τμήματος Εξωτερικής Πολιτικής και Άμυνας του ΣΥΡΙΖΑ:
«Ο ΣΥΡΙΖΑ θα αγωνιστεί με όλες του τις δυνάμεις σε κινηματικό και κοινοβουλευτικό πεδίο, μέσα και έξω από την Ελλάδα, ώστε να τερματιστεί η παραβίαση του Διεθνούς Δικαίου και να ευοδωθεί ένας πραγματικός και ουσιαστικός διάλογος για μια δίκαιη και βιώσιμη λύση του κυπριακού προβλήματος στο πλαίσιο των αποφάσεων του ΟΗΕ, προκειμένου οι δυο κοινότητες να συμβιώσουν ειρηνικά και αρμονικά σε μια δικοινοτική διζωνική Κύπρο με μία κυριαρχία, μια ιθαγένεια και μια διεθνή προσωπικότητα, χωρίς ξένες βάσεις και στρατούς κατοχής, χωρίς Νατοϊκή κηδεμονία».
-6 Δεκεμβρίου 2014, ομιλία Αλ. Τσίπρα στο αμφιθέατρο της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου: «Οι σημαντικές αρχές του διεθνούς δικαίου στις οποίες πιστεύουμε, πρέπει να προστατευθούν με αποφασιστικότητα. Αλλά δεν μπορούν να κατοχυρωθούν, μέσα σε ένα νέο κλίμα νατοϊκής ψυχροπολεμικής ρητορικής, στρατιωτικοποίησης, κυρώσεων και εμπορικών πολέμων».
Επομένως, κατά τον ΣΥΡΙΖΑ του Οκτωβρίου 2014, επρόκειτο να αγωνιστούν για να αποτινάξουν τη «Νατοϊκή κηδεμονία», ενώ θεωρούσαν επικίνδυνη τη συγκέντρωση δυνάμεων στην περιοχή – την οποία τώρα καλοδέχονται και διαφημίζουν ως επιτυχία. Επίσης, προκύπτει πως οι πρόσφυγες δεν άρχισαν να συρρέουν επί κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ.
-14 Ιανουαρίου 2015, Αλ. Τσίπρας στο www.avgi.gr: «Δεν είναι στην πρόθεση μας να ανοίξουμε ένα θέμα που θα μας φέρει σε ρήξη. Αυτό δεν σημαίνει ότι συμπαθούμε το ΝΑΤΟ».
Δεν το συμπαθεί, αλλά… τι να κάνει;
Άλλωστε, ούτε την τρόικα συμπαθούσε, ούτε και το ΔΝΤ, αλλά τους κυνηγάει από πίσω από το πρωί ως το βράδυ…
Υ.Γ. Για να μην ξεχνιόμαστε: Κατά την ηρωική περίοδο της προεκλογικής περιόδου Ιανουαρίου 2015, ο κ. Καμμένος, στη διακαναλική συνέντευξη Τύπου, είχε πει ότι πρέπει να εφαρμοστεί το διεθνές δίκαιο και να υποχρεωθεί η Τουρκία να τους πάρει πίσω «ή να καταργηθεί το Δουβλίνο 2, να δώσουμε χαρτιά στους μετανάστες για να πάνε στη Δυτική Ευρώπη. Ο Ολάντ είχε μιλήσει ακόμη και για αναστολή της συνθήκης Σένγκεν, εάν κινδύνευε η Γαλλία. Οι συνθήκες δεν είναι ταμπού όταν υπάρχουν λόγοι ασφαλείας»…
Μετά σκέφθηκε πως η σωτηρία μας βρίσκεται αλλού…
elzoni.gr
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Τετάρτη, 30 Μαρτίου 2016 15:28
Τι ισχύει για τους επιτηρητές των Πανελλαδικών (εγκύκλιος)
Δ. ΟΡΙΣΜΟΣ ΕΠΙΤΗΡΗΤΩΝ1. Για κάθε Ε.Κ. ορίζονται με απόφαση του οικείου Δ/ντή Διεύθυνσης οι αναγκαίοι επιτηρητές για την ομαλή διεξαγωγή των εξετάσεων.
2. Επισημαίνεται ότι σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 19 του Π.Δ. 60/2006, επιτηρητές ορίζονται καθηγητές Δ.Ε. (κατά προτίμηση Γυμνασίου) δημόσιας ή ιδιωτικής εκπαίδευσης με τις εξής προϋποθέσεις :
α) Οι καθηγητές Λυκείων δεν μπορούν να ορίζονται ως επιτηρητές σε ΓΕΛ όπου εξετάζονται μαθητές τους.
β) Στα ιδιωτικά Λύκεια ως επιτηρητές ορίζονται υποχρεωτικά καθηγητές μόνο της δημόσιας
εκπαίδευσης.Κατά τον ορισμό των επιτηρητών λαμβάνεται μέριμνα ώστε σε κάθε αίθουσα εξετάσεων να υπάρχουν δύο επιτηρητές και ανά πέντε αίθουσες να ορίζεται και ένας αναπληρωματικός.
3. Οι καθηγητές των Γυμνασίων που θα ορισθούν ως επιτηρητές δεν απαλλάσσονται από τις υποχρεώσεις τους στο Γυμνάσιο.
4. Με ευθύνη της Λυκειακής Επιτροπής οι επιτηρητές κατανέμονται στις αίθουσες εξετάσεων κατά τέτοιο τρόπο ώστε κάθε ημέρα εξέτασης να είναι σε διαφορετική αίθουσα.
5. Η απόφαση ορισμού των επιτηρητών εκδίδεται πέντε (5) ημέρες πριν την έναρξη των εξετάσεων.
6. Σημειώνεται ότι η Λυκειακή Επιτροπή παραδίδει κάθε ημέρα το φάκελο της εξέτασης στους επιτηρητές οι οποίοι υποχρεούνται να ενημερώνουν άμεσα τη Λυκειακή Επιτροπή για όποιο πρόβλημα τυχόν προκύψει.
7.Οι επιτηρητές απαγορεύεται να παρέχουν οποιαδήποτε διευκρίνιση, πληροφορία ή επεξήγηση στους εξεταζόμενους εκτός των οδηγιών, διευκρινίσεων ή πληροφοριών που διαβιβάζονται σε αυτούς από την Κεντρική Επιτροπή Εξετάσεων δια των Λυκειακών Επιτροπών, τις οποίες διανέμουν ή ανακοινώνουν στους εξεταζόμενους, χωρίς να προβαίνουν σε δικές τους διευκρινίσεις.
8. Οι επιτηρητές απαγορεύεται να φέρουν μαζί τους κινητό τηλέφωνο και οφείλουν να συμπεριφέρονται κατά τρόπο που να μη δημιουργεί πρόβλημα στους εξεταζόμενους αλλά και να ελέγχουν κατά τον αυστηρότερο τρόπο την πιθανότητα αντιγραφής ή συνεργασίας. Εφιστάται ιδιαίτερα η προσοχή των επιτηρητών ώστε κατά την είσοδο των εξεταζομένων να τους ενημερώνουν ότι δεν πρέπει να παίρνουν μαζί τους σημειώσεις ή κινητά τηλέφωνα ή άλλα αντικείμενα που δεν επιτρέπονται και τα οποία πρέπει να παραμένουν εκτός αίθουσας και να μην επιτρέπουν την είσοδο σε όποιον δεν συμμορφώνεται με τις οδηγίες αυτές. Μετά την παραλαβή και του τελευταίου γραπτού, ελέγχουν και παραδίδουν αμέσως τα γραπτά στη Λυκειακή Επιτροπή, προκειμένου αυτή να τα προωθήσει στο Βαθμολογικό Κέντρο.
9. Κατά τη διάρκεια της εξέτασης δεν επιτρέπεται στους εξεταζόμενους να βγουν από την αίθουσα εκτός από εξαιρετικές περιπτώσεις. Στην περίπτωση αυτή καλείται ο εφεδρικός/αναπληρωματικός επιτηρητής, ο οποίος συνοδεύει τον εξεταζόμενο έξω από την αίθουσα, ελέγχοντας τους χώρους που αυτός επισκέπτεται για την αποφυγή περίπτωσης δολίευσης των εξετάσεων. Σε καμιά περίπτωση δεν επιτρέπεται ο συνοδός να είναι καθηγητής του ίδιου Λυκείου που μετέχει με οποιαδήποτε ιδιότητα στη Λυκειακή Επιτροπή.
10. Οι επιτηρητές μαζί με τη ΛΕΕ είναι υπεύθυνοι για τον διαχωρισμό των υποψηφίων και για τη σωστή διανομή των θεμάτων, ώστε κάθε υποψήφιος να πάρει τα θέματα που αντιστοιχούν στην περίπτωσή του (Νέο-Παλαιό σύστημα και Ημερήσια-Εσπερινά).
11. Εφιστάται ιδιαίτερα η προσοχή στους επιτηρητές για την επίδειξη αισθήματος ευθύνης πέραν του συνηθισμένου λαμβάνοντας υπόψη την ανάγκη διαφύλαξης του κύρους, της αξιοπιστίας και του αδιάβλητου της διεξαγωγής των εξετάσεων.
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
 Η Ιταλική εισβολή - YouTube.png "Ελληνοϊταλικός πόλεμος")
