ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ο Θεραπευτής της ύπαρξής μας

Σάββατο, 15 Μαρτίου 2014 17:14

μέγεθος γραμματοσειράς μείωση του μεγέθους γραμματοσειράς αύξηση μεγέθους γραμματοσειράς
E-mail
Σχολιάστε πρώτοι!

Στην ευαγγελική περικοπή της Δεύτερης Κυριακής των Νηστειών συναντούμε τον Χριστό ευρισκόμενο σ ένα σπίτι της Καπερναούμ, να κηρύττει την αλήθεια και το καινό ευαγγέλιο. Πλήθος κόσμου είχε κατακλείσει την οικία. Καθένας απ΄ αυτούς είχε έρθει για τον δικό του λόγο. Άλλοι ήλθαν για να δουν τον Μεσσία, άλλοι από περιέργεια, άλλοι απλά γιατί δεν είχαν τι καλύτερο να κάνουν, άλλοι όπως οι Γραμματείς για να συγκεντρώσουν και άλλες κατηγορίες εναντίον του. Μέσα σ αυτό το πολυποίκιλο πλήθος, ξαφνικά προβάλλει μία ομάδα ανθρώπων η οποία κινείται πέρα από τα συνηθισμένα. Οι θύρες και τα παράθυρα είναι κατειλημμένα από κόσμο. Όμως η πίστη αυτών των

τεσσάρων παλληκαριών είναι αυτή που τους ωθεί ώστε ξεπερνώντας κάθε φυσικό ή πνευματικό εμπόδιο να προσεγγίσουν τον Ιησού. Και τι θέλουν; Απλά και μόνο να λάβουν την ίαση του παραλυτικού φίλου τους που κουβαλούν και κατεβάζουν τόσο ανορθόδοξα από την στέγη του σπιτιού. Θέλουν μόνο να λάβουν την ίαση από τον μόνο που μπορεί να τους την δώσει. Δεν λένε τίποτε, κανένας λόγος παρακλήσεως δεν προλαβαίνει να βγει από το στόμα τους και ο Χριστός αμέσως τους ευλογεί δίδοντάς τους αυτό που σιωπηλά του ζητούν μόνο με τα έργα τους.

«Τέκνον, αφέωνταί σοι αι αμαρτίαι», λέγει ο Κύριος, ο οποίος είναι ο μόνος που έχει αυτό το δικαίωμα προκαλώντας την οργή των παρισταμένων Γραμματέων, προσφέροντας στον παραλυτικό κάτι παραπάνω απ αυτό που επιθυμεί. Ο παραλυτικός και οι μεταφορείς του επιθυμούν την ίαση του σώματος του. Ο Χριστός όμως επιθυμεί να θεραπεύσει τον όλο άνθρωπο, τόσο το σώμα του, όσο και την ψυχή του.

Με το θαύμα Του αυτό ο Χριστός μας υπενθυμίζει ότι η ασθένεια του σώματος είναι απόρροια της ασθένειας της ψυχής. Όταν ασθενεί η ψυχή ασθενεί και το σώμα, διότι η ασθένεια ήλθε στον κόσμο μαζί με την αμαρτία. Με την άφεση των αμαρτιών προχωράει στο βάθος, στην αιτία της ασθένειας του παραλυτικού, που δεν είναι άλλη από την αμαρτία.

Ο Χριστός παρέχοντας την άφεση των αμαρτιών στον παραλυτικό αλλά και στον κάθε πιστό, ο οποίος έχει την ίδια πίστη με τον παραλυτικό, του δίδει παράλληλα και την δυνατότητα ο κτιστός άνθρωπος να ζήσει στην αιώνια ζωή του ακτίστου Θεού, να γίνει κατά χάριν μέτοχος της θεότητος, όπως έγιναν και οι Άγιοι της Εκκλησίας μας. Γιατί ο ύψιστος προορισμός του κάθε ανθρώπου είναι να μετάσχει στη ζωή του Θεού και να γίνει κατά χάριν θεός.

Με αυτήν την Χάρη του Θεού, ο άνθρωπος ανακαινίζεται, αναγεννιέται, και τέλος σώζεται και θεώνεται. Η σωτηρία του ανθρώπου δεν εξαρτάται μόνο από την ηθική του καλυτέρευση, αλλά και από την προσωπική του κοινωνία εν Χριστώ με τον Θεό.

Αυτήν την διαρκή κοινωνία με την Χάρη του Θεού καλούμαστε όλοι να επιδιώκουμε σήμερα, για να μπορέσουμε και μείς, όπως και ο παραλυτικός να γευθούμε τη μεγάλη δωρεά της επενέργειας της θείας Χάρις στις ψυχές μας και της ιάσεως μας «από παντός μολυσμού σαρκός και πνεύματος» και να οδηγηθούμε στον τελικό προορισμό μας που είναι η πολιτογράφηση μας στην βασιλεία των ουρανών.

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ Φ.Ν.Θ.

Διαβάστηκε 725 φορές Τελευταία τροποποίηση στις Σάββατο, 15 Μαρτίου 2014 17:15

Κατηγορία Εκπαιδευτικό Υλικό

Super User

E-mail Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.