Newsletter

Συμπληρώστε το e-mail σας και διαβάστε το καθημερινό newsletter από το dictyo.gr
  
  
  
E-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
 
Δυστυχώς, την ευθύνη για κάθε παραβατική ή προβληματική συμπεριφορά κάθε συνανθρώπου μας συνηθίζεται όλοι να την αποδίδουν σε έλλειψη παιδείας και αγωγής. Σύμφωνα με την άποψη αυτή το σχολείο θα έπρεπε να παράγει παντογνώστες και αδιάφθορους πολίτες. Πέρα από τις εγκύκλιες γνώσεις του Αναλυτικού Προγράμματος ζητούν από το Σχολείο να διδάξει τα πάντα: Μαθηματικά, Φυσικές Επιστήμες, Αγωγή Υγείας, κυκλοφοριακή και περιβαλλοντολογική αγωγή, αγάπη για την Πατρίδα, την Ειρήνη, τη Δημοκρατία και όταν μάλιστα λένε Σχολείο εννοούν το Δάσκαλο.

Βέβαια το Σχολείο έχει αποστολή να προσφέρει στο μαθητή θεμελιακής σημασίας στοιχεία για την καλλιέργεια της προσωπικότητας του. Πέρα από τις γνώσεις, που είναι βασικός προορισμός της εκπαιδευτικής διαδικασίας, άλλος επίσης σημαντικός στόχος είναι η διαμόρφωση ήθους και πίστη σε αξίες αιώνιες, αναλλοίωτες, θεμέλια κάθε κοινωνίας. Είναι αλήθεια ότι το ήθος στις μέρες μας σχεδόν χλευάζεται, καίτοι είναι συνταγματική επιταγή όμως αποτελεί την πεμπτουσία στις ανθρώπινες σχέσεις. Το κυνήγι της οικονομικής – επαγγελματικής επιτυχίας έχει ως συνέπεια την παραμέληση κάποιων μαθημάτων που αποσκοπούν στην καλλιέργεια και τον υπερτονισμό εκείνων που οδηγούν σε επαγγελματική επιτυχία. Για το λόγο αυτό συναντάμε σε πολλά επαγγέλματα με κοινωνικό χαρακτήρα, ανθρώπους ιδιαίτερα φιλάργυρους, άπληστους, ανάλγητους χωρίς καμία ηθική αναστολή.
Το ήθος είναι το αλάτι πού δεν θα επιτρέπει τη σήψη της κοινωνίας. Και μόνο μια ηθικά καλλιεργημένη προσωπικότητα, τόσο του Δασκάλου όσο και του μαθητή μπορεί να οπλιστεί με δικαιοσύνη, ανιδιοτέλεια, αγάπη, υπομονή, ανοχή και ανεξικακία. Ό μεγάλος Παιδαγωγός Κομένιος υποστηρίζει ότι «Δυστυχής είναι η παίδευση που δεν οδηγεί σε χρηστά ήθη και ευσέβεια».
  1. Ο σωστός Δάσκαλος γνωρίζει πολύ καλά ότι δεν στοχεύει στη διαμόρφωση εργασιακών ρομπότ, αλλά ισορροπημένων προσωπικοτήτων, πού δεν θα παλεύουν μεταξύ αισθημάτων μειονεξίας και υπεροψίας, αλλά θα είναι σίγουροι για τον εαυτό τους και δεν θα προσπαθούν να καλύψουν τα κενά του εσωτερικού τους κόσμου με το κυνήγι εφήμερων ιδεολογικών ρευμάτων που αποχαυνώνουν τον άνθρωπο και τον καθιστούν έρμαιο ατόμων ή ομάδων, οι οποίες διαβρώνουν τη λογική και διαστρεβλώνουν το συναίσθημα.
  2. Ό σωστός Δάσκαλος ως Δημόσιος Υπάλληλος, εφαρμόζοντας το Αναλυτικό Πρόγραμμα, ακόμη και αν ο ίδιος δεν συμφωνεί ιδεολογικά, διδάσκει με σοβαρότητα τα μαθήματα, όπως την Ιστορία. Aρκεί επίσης να αναφέρουμε αυτό πού έγραψε ό μεγάλος Ντοστογιέφσκι: «Αν δεν υπάρχει Θεός, τα πάντα επιτρέπονται». Ή καθημερινή ζωή μαρτυρεί πόσο χαμηλά μπορεί να πέσει ό άνθρωπος πού θεοποιεί τον εαυτό του, τις αδυναμίες και τα πάθη του και λειτουργεί χωρίς καμιά ηθική αναστολή.
  3. Όσο για την αναγκαιότητα της διδασκαλίας της Ιστορίας και των αισθημάτων φιλοπατρίας, πού πρέπει να αναπτυχθούν στην ψυχή του παιδιού, επισημαίνεται ότι ο Σωκράτης χαρακτήρισε «τιμιώτερον και άγιώτερον» πάντων την Πατρίδα, αλλά δυστυχώς χλευάζεται από παιδιά πού ζουν στην Ελλάδα και πέρασαν από ελληνικά σχολεία. Ποιος Έλληνας δεν θλίβεται, όταν ορισμένα παιδιά ελληνόπουλα παρασυρμένα από κάποια ιδεολογήματα και μορφές κοινωνικής διαμαρτυρίας, χλευάζουν και βεβηλώνουν ασύστολα τα εθνικά μας σύμβολα (τη σημαία, τους ανδριάντες κ.α), επειδή συγχέουν τον πατριωτισμό με τον σωβινισμό, ή έχουν παράπονα από κακοδιοίκηση της Χώρας;
  4. Οι δικαιολογίες που ξεκινούν από κοινωνικές αδικίες, αδικίες που υπήρχαν και υπάρχουν παντού στον κόσμο, δεν μπορούν να δικαιολογήσουν τέτοιες συμπεριφορές. Ασφαλώς και δεν μπορεί κανείς να χρεώσει τις συμπεριφορές αυτές στο Δάσκαλο. Ωστόσο, αυτός μπορεί να προλάβει τέτοια φαινόμενα, διδάσκοντας με διηγήσεις εμπλουτισμένες με βιωματική συμμετοχή όλων των μαθητών. Συγχρόνως, κάνει σαφές ότι ή κοινωνική ζωή του ανθρώπου προϋποθέτει σεβασμό σε κάθε τι που ανήκει στο κοινό, στο δήμο, στην κοινότητα και γενικά στο κοινωνικό σύνολο. Τονίζει το κοινωνικό συναίσθημα και υπογραμμίζει την κοινωνική ευθύνη. Απώτερος στόχος του είναι να καταπολεμηθεί ό άκρατος ατομισμός πού καλλιεργείται στις μέρες μας και ουσιαστικά σκοτώνει την ευαισθησία για κάθε τι το κοινωνικό.
  5. Από την αρχή της σχολικής χρονιάς, ο αποτελεσματικός δάσκαλος παίρνει άμεσα ή έμμεσα πληροφορίες σχετικές με τους μαθητές του, με σκοπό να τους γνωρίσει καλύτερα. Ιδιαίτερα για θέματα υγείας, συμπεριφοράς, σχετικές με την οικογένεια, όχι ως ανακριτής αλλά απλά και αβίαστα για να τον γνωρίσει καλύτερα.. αντιμετωπίζει με διαφορετικό τρόπο τους διάφορους μαθητές. Διαφορετικά τον νευρικό, τον μειονεκτικό, τον ατίθασο, το μοναχοπαίδι, το νωθρό, το φοβισμένο παιδί. Για το δάσκαλο είναι συχνά δύσκολος ο συνδυασμός ελευθερίας και πειθαρχίας, στοιχεία βασικά για την κοινωνική και ομαδική ζωή μέσα στην τάξη.
  6. Δεν παραλείπει να συναντά συχνά τους γονείς των μαθητών του για να πληροφορεί και να πληροφορείται. Ο αποτελεσματικός δάσκαλος προσπαθεί να αναπληρώσει σοβαρές ελλείψεις της οικογένειας και να προσφέρει ψυχολογική στήριξη στο παιδί. Ιδιαίτερα δύσκολη είναι η αποστολή του δασκάλου όταν η οικογένεια αδυνατεί να ανταποκριθεί στις υποχρεώσεις της απέναντι στα παιδιά, οι γονείς έχουν διάφορα προβλήματα, υπάρχει ένα νοσηρό κλίμα στην οικογένεια. Ο δάσκαλος καλείται πραγματικά να αναπληρώσει τη στοργή και την αγάπη που λείπουν από τα παιδιά αυτά.
  7. Ο αποτελεσματικός δάσκαλος αποδίδει όταν είναι ψυχολογικά ισορροπημένος άνθρωπος, έχει συναισθηματική σταθερότητα, τα «έχει βρει με τον εαυτό του». Δεν είναι ούτε κομπλεξικός, ούτε οιηματίας. Είναι σημαντικό αυτό στις σχέσεις του με τους άλλους. Δεν έχει την ψευδαίσθηση της γνωστικής αυτάρκειας ούτε ότι δεν έχει ανάγκη κανένα. Είναι υπερασπιστής της αξιοπρέπειας της δικής του και των άλλων. Γι’ αυτό δεν ανέχεται την ταπείνωση και υποτίμηση ενός ή κάποιων μαθητών από τους συμμαθητές τους. Δεν επιτρέπει σε κανένα μέσα στην τάξη να ξεφύγει από τα όρια της ευπρέπειας. Δεν είναι μνησίκακος και το ίδιο διδάσκει και στους μαθητές του.
  8. Κάθε δάσκαλος που θέλει να είναι αποτελεσματικός, αγαπά την αποστολή του και αφιερώνεται σ’ αυτή, αγαπά τους μαθητές του σα δικά του παιδιά. Η παιδαγωγική αυτή αγάπη τον ενισχύει καθημερινά και δεν τον αφήνει να κουραστεί. Του ενισχύει τις αντοχές, τον βοηθά να ξεπερνά όλα τα εμπόδια. Η καλή επίδοση των μαθητών του και κάθε τους επιτυχία ανατροφοδοτεί τη διάθεσή του για προσφορά.
  9. Ο αποτελεσματικός δάσκαλος γνωρίζει καλά ότι το έργο του είναι δύσκολο και θέλει πολλή υπομονή. Η άγνοια, απειρία, αφέλεια, αδυναμία των μαθητών απαιτούν υπομονή, επιμονή, κατανόηση, ψυχραιμία, αταραξία ψυχής. Το ίδιο ισχύει και για τα σφάλματα, τις απροσεξίες και τη στάση των δύσκολων παιδιών που δοκιμάζουν την υπομονή και τις αντοχές του. Δεν πρέπει να τον εκνευρίζουν, γιατί θυμάται πάντα ότι είναι νέοι, όπως κάποτε κι αυτός και κάνουν λάθη.
  10. Η απόκτηση της γνώσης δεν είναι εύκολη υπόθεση. Δε μπορούν όλοι οι μαθητές να προσλάβουν τόσο εύκολα όσο νομίζουμε οι ενήλικες. Ο δάσκαλος θα επαναλάβει, θα επιμείνει, θα αναζητήσει τον καλύτερο τρόπο διδασκαλίας ώστε να είναι σίγουρος ότι ο μαθητής αφομοίωσε. Δεν αγανακτεί όταν ο μαθητής τα χάνει και δε μπορεί να ανταποκριθεί, δεν εκνευρίζεται, δεν εξάπτεται μπροστά στην αδιαφορία, την αδράνεια, τη λανθασμένη συμπεριφορά του μαθητή. Με αυτοκυριαρχία κατανιεί και ερμηνεύει τα πάντα.
  11. Ο αποτελεσματικός δάσκαλος δεν μπαίνει ποτέ στην τάξη αν δεν έχει ετοιμαστεί. Αυτό ισχύει για κάθε μάθημα. Οι πρόχειροι αυτοσχεδιασμοί δεν τον τιμούν, αντίθετα τον εκθέτουν στους μαθητές. Και οι μικροί ακόμη μαθητές αντιλαμβάνονται την προχειρότητα και την άγνοια του δασκάλου. Ορισμένοι έχουμε αδυναμία σε κάποια μαθήματα και παραμελούμε τα άλλα. Όμως ο αποτελεσματικός δάσκαλος είναι βέβαιος ότι κάθε μάθημα έχει την αξία του και αυτό το περνάει και στα παιδιά. Η ανησυχία στην τάξη δεν σταματά με παρακλήσεις ή απειλές, αλλά με την ελκυστική παρουσίαση της νέας γνώσης με τρόπο εύληπτο, παραστατικό, ζωντάνια, χρωματισμό φωνής, ανάλογη στάση του σώματος. Ο δάσκαλος είναι ηθοποιός με τη διπλή σημασία. διδάσκει ήθος και παίζει το ρόλο του σαν ηθοποιός.
  12. Ο δάσκαλος πρέπει να είναι αμερόληπτος και να μην επηρεάζεται από γνωριμίες, φιλίες, κοινωνική θέση των γονιών ή την εξωτερική εμφάνιση των μαθητών. δεν αεροβατεί. Έχει αυτογνωσία και δε διστάζει να συμβουλευτεί παλιότερους και εμπειρότερους συναδέλφους του. Σε εξαιρετικές περιστάσεις απευθύνεται σε ειδικούς.
  13. Είναι σπάνιο να υπάρχει άνθρωπος χωρίς προσωπικό ή οικογενειακό πρόβλημα. Στη σημερινή εποχή δεν είναι αυτονόητη ούτε η οικογενειακή γαλήνη. Ο αποτελεσματικός δάσκαλος προσπαθεί να διαχωρίζει τις διδακτικές του ευθύνες από τα μικρά ή μεγάλα αδιέξοδα της προσωπικής ή οικογενειακής ζωής. Έτσι αποφεύγει τους εκνευρισμούς, τα ξεσπάσματα, τις συναισθηματικές αλλαγές στην τάξη, στους συναδέλφους του, στους γονείς.
Η άνοδος του βιοτικού επιπέδου και η κατάρρευση των αξιών έδωσε την εντύπωση ότι η αποστολή του Δασκάλου είναι ασήμαντη. Ένα όμως παραμένει γεγονός. Ο εμπνευσμένος δάσκαλος είναι πνευματικός ηγέτης γιατί έχει στόχους, και δίνει νόημα στο έργο του. Πρέπει να είναι μακριά απ’ αυτόν η νοοτροπία του υπαλλήλου που εκτελεί το έργο του σαν αγγαρεία, τυπικά, χωρίς ψυχή, που κουράζει και κουράζεται.


Ο σωστός δάσκαλος είναι αυτός που
* Αγαπά την εργασία του
* Έχει ικανότητα επικοινωνίας με τους μαθητές του
* Έχει ικανότητα να περνάει θετικά μηνύματα
* Προωθεί εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες και καινοτομίες στην τάξη
* Μπορεί να εντοπίσει παιδιά που διαφέρουν από τον μέσο όρο
* Διατηρεί καλές σχέσεις με τους γονείς των μαθητών του
* Έχει δυνατότητα επέκτασης της οικογένειας στο σχολείο
* Μπορεί να λειτουργεί ως θετικό πρότυπο για τους μαθητές του


Δεν είναι σωστός αν
* Βλέπει διεκπεραιωτικά την εργασία του
* Δεν έχει συναισθηματική επαφή με τους μαθητές του
* Αγνοεί τους κανόνες συμπεριφοράς (π.χ., μιλάει στο κινητό του ή καπνίζει μέσα στη σχολική τάξη)
* Αποδέχεται τη φασαρία στην τάξη του και αδιαφορεί γι΄ αυτήν
* Αδιαφορεί για τα συναισθήματα των μαθητών του
* Δεν περνάει σωστά παιδαγωγικά μηνύματα στα παιδιά
* Βλέπει μαθητές να εκδηλώνουν αντικοινωνική συμπεριφορά ή να έχουν προβλήματα και αδιαφορεί
* Επιτρέπει σε παιδιά να αποκλείουν ή να παρενοχλούν συμμαθητές τους
Ο καλός δάσκαλος
1. είναι ευγενικός
2. είναι μεγαλόψυχος
3. σε ακούει προσεκτικά
4. σε ενθαρρύνει
5. πιστεύει σε σένα
6. κρατάει μυστικά
7. του αρέσει να διδάσκει παιδιά/νέους
8. του αρέσει να διδάσκει τα διάφορα μαθήματα
9. αφιερώνει χρόνο για να σου εξηγήσει
10. σε βοηθάει όταν έχεις “κολλήσει”
11. σε ενημερώνει για την πρόοδό σου
12. σου επιτρέπει να πεις “το δικό σου”
13. δεν παραιτείται από σένα όταν εσύ αποτυγχάνεις
14. τον ενδιαφέρει η γνώμη μου
15. σε κάνει να νοιώθεις έξυπνος
16. δεν κάνει διακρίσεις μεταξύ των μαθητών του
17. σε υπερασπίζει
18. αντιπαρέρχεται μικρότητες
19. λέει την αλήθεια
20. συγχωρεί

Αλεξάνδρα Καπάτου (ψυχολόγος – παιδοψυχολόγος), Μαρία Μαμασούλα Δρ. Παιδαγωγικής
πηγή :
http://sciencearchives.wordpress.com
 Πρέπει ο μαθητής να……..να……..να……
Έτσι  ξεκινάνε όλα τα ΄΄ κελεύσματα΄΄ του Σχολείου προς τους μαθητές!
Έτσι  ξεκινάνε  οι Δάσκαλοι απευθυνόμενοι προς τους μαθητές!
Αυτά …….θέλουμε  από τους  μαθητές!
Σωστά! Πολύ σωστά!
Ο μαθητής είναι η δομική μονάδα του Σχολείου. Αυτός πρέπει να εκπαιδευτεί, αυτός πρέπει να μάθει!
 
Όμως και οι μαθητές κάτι  θέλουν και από μας του Δασκάλους!
 

 

Αυτά που θέλουν γράφονται από έναν μαθητή προς τον Δάσκαλό του.
(Πηγή :κολέγιο Βρυξελλών ΄΄Saint Michel’’)
‘’  Aς  τα ακούσουμε’’
1.Προσπαθήστε να είστε ανθρώπινος και όχι μόνο μια μηχανή διδασκαλίας.
 
2.Μη δίνετε την πρώτη θέση στην ύλη , που διδάσκετε , αλλά σε μας, τους μαθητές σας.
 
3.Κάντε με να νιώσω πως ενδιαφέρεστε για μένα, θεωρώντας με ένα ανθρώπινο πλάσμα και όχι ένα απλό αριθμό του βαθμολογίου σας.
 
4.Μη με κρίνετε μόνο από τους βαθμούς, που πετυχαίνω από τις απαντήσεις μου, αλλά περισσότερο από την προσπάθεια που καταβάλλω.
 
5.Μην περιμένετε να ξεπεράσω το ταλέντο μου και τις δυνατότητές μου.Δώστε μου κάποια ενθάρρυνση κάπου-κάπου.
 
6.Μη ζητάτε από μένα να θεωρώ τις σπουδές μου σαν την πιο μεγάλη απόλαυση της ζωής μου. Ειλικρινά δεν είναι κάτι τέτοιο για μένα.
 
7.Μην περιμένετε να ικανοποιούμαι με όλα τα θέματα, που διδάσκετε. Υπάρχουν και άλλα, που με ενδιαφέρουν, ίσως μάλιστα και περισσότερο στην περίπτωσή μου.
 
8.Βοηθήστε με να μάθω να σκέπτομαι και να κρίνω μόνος μου και όχι να απομνημονεύω έτοιμες απαντήσεις. Βοηθήστε με περισσότερο να βρίσκω μόνος μου τις απαντήσεις έστω και αν αυτό είναι περισσότερο κουραστικό και για σας και για μένα.
 
9.Ακούστε πρόθυμα τις ερωτήσεις, που κάνω με σοβαρότητα, έστω κι αν σας φαίνονται βλακώδεις. Μ’αυτή τη συμπεριφορά σας θα μάθετε και μένα ν’ακούω τους άλλους προσεκτικά.
 
10.Να έχετε απαιτήσεις από μένα, φτάνει να είστε δίκαιος. Γνωρίζω πώς είναι αναγκαίο αυτό, έστω και αν επαναστατώ εξωτερικά.
11.Μη με γελοιοποιείτε μπροστά στους συμμαθητές μου. Αυτό με πληγώνει και οπωσδήποτε θα στραφεί εναντίον σας. Μια λέξη σας, που ειπωθεί ιδιαιτέρως, με σοβαρότητα και καλοσύνη, θα φέρει μεγαλύτερο αποτέλεσμα.
 
12.Μη με οικτίρετε μπροστά στους άλλους , όταν δεν τα καταφέρνω καλά σε κάτι. Αυτός ο οίκτος φέρνει αμηχανία.
 
13.Μη μου προβάλλετε άλλο συμμαθητή μου για παράδειγμα. Έτσι υπάρχει φόβος να τον μισήσω.
 
14.Όταν πετυχαίνω κάτι, μη με παρουσιάζετε σαν παράδειγμα στους άλλους. Αυτό με βάζει σε δύσκολη θέση. Σε μια τέτοια περίπτωση θα χαρώ πολύ μ’ ένα καλό σας λόγο.
 
15.Κρατήστε για τον εαυτό σας, παρακαλώ, τα προσωπικά σας προβλήματα και τις ιδέες σας. Έτσι κι αλλιώς δεν είμαι σε θέση να τα λύσω ούτε να τις κρίνω.
 
16.Θυμάστε καμιά φορά πως ήσασταν κι εσείς κάποτε μαθητής: Είχατε καλύτερους βαθμούς και δεν ξεχνούσατε ποτέ?
 
17.Σας παρακαλώ να συνεχίζετε πάντα τη μελέτη σας και να μη χρησιμοποιείτε στην τάξη με μηχανικό τρόπο τις κιτρινισμένες σημειώσεις που συντάξατε πριν από πολλά χρόνια.
 
18.Μην προσδοκάτε από μένα, πολύ συχνά, ένα λόγο ευχαριστίας. Είμαι ευγνώμων, αλλά δυσκολεύομαι πολύ να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου με λόγια.
 του Κωνσταντίνου Αργυρόπουλου
19.Κι έτσι.. σας ευχαριστώ πολύ.
πηγή : users.sch.gr/kargyropoulos

Ολοκληρώθηκε το Σάββατο 16 Νοε 2013 στην έδρα του Σκακιστικού Ομίλου Ρόδου «ΙΠΠΟΤΗΣ» επί της Πίνδου 1, το 1ο τουρνουά γρήγορου σκακιού, για τους μαθητές των τμημάτων υποδομής, στο πλαίσιο του 2ου Grand Prix  Ρόδου, που διοργανώνει ο όμιλος. Με τους μικρούς σκακιστές να δίνουν τον καλύτερό τους εαυτό και με σκοπό το παιχνίδη και τα οφέλη από αυτό, ολοκληρώθηκε η τελική σειρά κατάταξης μετά από 5 γύρους. Έτσι  αναλυτικά έχουμε

STEP 1Γ

Rank

Name

Pts.

1

Πάττας Χρήστος

5

2

Σπυρίδης Μάρκος

4

3

Καστρουνής  Στέργος

4

4

Μακρής Γιώργιος

 

Παγώνης Αλέξανδρος

 

Παπαδόπουλος  Πέτρος

 

Νικολή Ειρήνη Χριστίνα

5

Ιγνατιάδου  Παναγιώτα (1ο Κορίτσι)

3

 

Κόνσολας Νικίας

3

 

Παρίσης  Νίκος

3

 

Κωστόγλου Σταύρος

3

 

Ιγνατιάδου Μαρία

3

 

Καρρέρα Μαρτίνα

3

 

Κακογιάννη Μελία

3

6

Βιτζηλαίος Μανώλης

 

Πολυχρονίου  Γιώργος

7

Παπαδημητρίου Μανώλης

2

 

Πρέκας  Νικήτας

2

 

Στεφανάκη Μαρία

2

 

Μανωλίτσης Φίλιππος

2

 

Καλαϊτζή Σουζάνα

2

 

Παπασπύρου Χρήστος

2

 

Χατζηχρήστος Φοίβος

2

 

Καστρουνή Ειρήνη

2

 

Παπασπύρου Αντώνης

2

8

Λόλου Εμμανουέλα

9

Ιωαννίδης Ιάκωβος

1

 

Αποστολάκης Νικόλαος

1

 

Καλπακίδης Δαβίδ

1

 

Καστελλοριζιός Βασίλης

1

10

Σταματιάδης  Γρηγόρης

½

11

Δρακιού  Γιώργος

0

 

Καστελλοριζός Σέργιος

0

STEP 2

Rank

Name

Pts.

1

Νικολής Πρόδρομος

5

2

Διακοσταμάτης Μιχάλης

5

3

Ζαχαριάς Νίκος

5

4

Ιάσωνας Νικήτας

4

 

Συμιακός Σταύρος

4

 

Ράμμος Ηλίας

4

 

Καλογύρου Χρύσανθος

4

5

Σταύρος Μιχαήλ

3

 

Διακίδης Τζωρτζής

3

 

Γεωργίου Βασίλης

3

 

Περγαντής  Νικόλαος

3

6

Πετράς Βαγγέλης

2

 

Ευθυμίου  Αγάπη (1ο κορίτσι)

2

 

Πιπίνος Γεώργιος

2

 

Μάτσης Κων/νος

2

 

Αποστολάκης Χρήστος

2

7

Λεβέντης Σταύρος

1

 

Παροικάκης Κώννος

1

 

Λαζανάκης; Αντώνης Χρήστος

1

 

Κατσαράς Γιώργος

1

 

Παροικάκης Εφραίμ

1

 

Χαλικάκης Βασίλης

1

8

Πετρά Τσαμπίκα

0

STEP 3

Rank

Name

Pts.

1

Καρπαθάκης Ιωάννης

5

2

Βενιός Βαγγέλης

4

3

Τουβράς  Γιώργος

4

Για το ανοικτό πρωτάθλημα που συνεχίζεται με τον 4ο γύρο οι αναμετρήσεις που έλαβαν χώρα το πρωϊ της Κυριακής στην έδρα του ομίλου και τα αποτελέσματα έχουν :

Bo.

SNo.

Name

Pts

Res.

Pts

Name

SNo.

1

8

ΑΛΕΒΙΖΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

3

-

ΧΑΡΑΒΙΤΣΙΔΗΣ ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ

1

2

4

ΦΡΟΝΤΖΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

-

ΡΟΥΣΟΣ ΣΤΑΜΑΤΙΟΣ

7

3

6

ΛΑΜΨΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

1  -  0

ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

15

4

19

ΜΠΑΚΑΛΟΥΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

2

-

ΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

16

5

24

ΦΤΑΚΛΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

2

0  -  1

2

ΛΕΒΕΝΤΗΣ-ΓΙΑΝΝΑΣ ΜΙΧΑΗΛ

30

6

17

ΚΑΛΠΑΚΙΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

1  -  0

2

ΤΣΙΜΠΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ΠΕΤΡΟΣ

23

7

10

ΖΑΧΑΡΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ-ΕΙΡΗΝΗ

0  -  1

ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

3

8

27

ΠΟΥΛΑΚΗΣ ΣΤΕΦΑΝΙΔΗΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ

0  -  1

ΜΙΧΕΛΑΚΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ

5

9

29

ΤΣΙΓΑΡΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

1  -  0

ΚΑΛΠΑΚΙΔΗΣ ΝΤΑΝΙΕΛ

25

10

26

ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΤΕΛΗΣ

-  -  +

ΠΟΥΛΑΚΗΣ ΣΤΕΦΑΝΙΔΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ

28

11

20

ΝΑΝΕΒ ΝΙΚΟΛΑΣ

1

0  -  1

1

ΜΕΝΙΚΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ

2

12

21

ΠΑΓΩΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

1

-

1

ΒΙΤΖΗΛΑΙΟΥ ΦΑΙΔΡΑ

9

13

22

ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

1

1  -  0

1

ΚΑΣΛΗ-ΟΓΛΟΥ ΣΕΛΑΧΑΤΙΝ-ΣΕΡΧΑΝ

11

14

13

ΦΩΤΕΙΝΟΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

1

1  -  0

1

ΣΑΛΠΙΓΚΤΙΔΗΣ ΗΛΙΑΣ

31

15

12

ΚΟΛΑΪΝΗ ΠΑΝΤΕΛΙΝΑ-ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

½

0  -  1

0

ΚΑΤΣΑΔΩΡΟΣ-ΦΕΓΓΕΡΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙ

18

 

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ : Με τους μικρούς σκακιστές να δίνουν τον καλύτερό τους εαυτό.

 

 

Ακόμη ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΟΥΤΕ ΣΕΝΤ δικού μας χρήματος στους «τοκογλύφους» και «ναζί» δανειστές μας έναντι του υπέρογκου χρέους μας!
Ακόμη ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΟΥΤΕ ΣΕΝΤ δικού μας χρήματος στους «τοκογλύφους» και «ναζί» δανειστές μας έναντι του υπέρογκου χρέους μας!
Ακόμη ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΟΥΤΕ ΣΕΝΤ δικού μας χρήματος ………….
Ευχαρίστως θα αντέγραφα την παραπάνω φράση καμιά πενηνταριά φορές ακόμη μπας και καταφέρω να συμβάλλω έστω και στο ελάχιστο στην κατάρριψη του μεγαλύτερου μύθου της εποχής της κρίσης. Του μύθου που λέει πως, οι θυσίες του ελληνικού λαού, τα χαράτσια, οι υπέρογκοι φόροι, οι περικοπές μισθών και συντάξεων, οι έκτακτες εισφορές, ο αυξημένος ΦΠΑ, οι αυξημένοι φόροι στο πετρέλαιο θέρμανσης, οι εισφορές αλληλεγγύης, ο φόρος ακινήτων και οποιοδήποτε άλλο μέτρο «απομυζά» ρευστότητα από την αγορά και τους οικογενειακούς μας προϋπολογισμούς, έχουν ως τελικό αποδέκτη το εξωτερικό χρέος της χώρας και τους ανάλγητους δανειστές μας.
Δεν υπάρχει μεγαλύτερο ψεύδος από αυτό. Δεν χρειάζεται να είναι κανείς οικονομολόγος για να καταλάβει πως όσο δεν υπάρχει πρωτογενές πλεόνασμα, το κράτος δεν του φτάνουν όσα εισπράττει από ΟΛΕΣ τις πηγές και κυρίως από τις παραπάνω αναφερόμενες για να καλύψει τις ΔΙΚΕΣ του
ΠΡΩΤΟΓΕΝΕΙΣ δαπάνες. Κοινώς, όχι μονάχα δεν περισσεύει ούτε σεντ για να πάει στην εξυπηρέτηση του χρέους αλλά μέχρι φέτος, χρειαζόμασταν ΕΠΙΠΛΕΟΝ δανεικά κάθε χρόνο ώστε να καλύπτουμε τόσο τα πρωτογενή ελλείμματα, όσο και τους τόκους των παλαιότερων δανεικών μας. Οι ίδιοι οι δανειστές μας τέσσερα σχεδόν χρόνια τώρα, αναχρηματοδοτούν το εξωτερικό μας χρέος και ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ καλύπτουν και τα ΠΡΩΤΟΓΕΝΗ μας ελλείμματα μέσω των δανειακών συμβάσεων που υπογράφουμε μαζί τους.
Μέχρι σήμερα λοιπόν, η αλήθεια είναι, και λυπάμαι αν χαλάω έτσι την μανέστρα ορισμένων «αντιμνημονιακών», «εθναμυντόρων», «επαναστατών», επαγγελματιών γκρινιάρηδων, πολιτικών σπεκουλαδόρων και απίστευτων λαϊκιστών χωρίς τσίπα ευθύνης πάνω τους, πως ξεζουμίζεται μέχρι αναισθησίας ένα μέρος του πληθυσμού, και για να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους «γδέρνονται» τα τελευταία κομμάτια του παραγωγικού ιδιωτικού τομέα και οι «νοικοκυραίοι», μόνο και μόνο για να πληρώσει το κράτος τους μισθούς, τις συντάξεις και τα υπόλοιπα έξοδα ενός φουσκωμένου, αντιπαραγωγικού, ανίκανου στην πλειοψηφία και διεφθαρμένου στην νοοτροπία ευρύτερου δημόσιου τομέα, τις παροχές προς τα χρεοκοπημένα από δεκαετίες (αν)ασφαλιστικά ταμεία και τις «προμήθειες» των κρατικοδίαιτων «βδελλών» που κολλημένες πάνω του, παριστάνουν ακόμη τους «επιχειρηματίες».
Αυτή είναι η μαύρη αλήθεια και απορώ που μονάχα ελάχιστα κυβερνητικά χείλη τολμούν να την εκστομίσουν. Δεν καταλαβαίνω τι φοβούνται, τι σκιάζονται, τι πιστεύουν βαθιά μέσα τους όλοι αυτοί οι πολιτικοί που τρέμουν μια τόσο απλή και ξεκάθαρη αλήθεια. Και όχι μονάχα αυτό, αλλά είναι έτοιμοι να οδηγήσουν μια ολόκληρη χώρα στην καταστροφή και τον οικονομικό όλεθρο, στον βωμό ενός απίστευτου ψεύδους, ενός σχεδόν γκροτέτσκου λαϊκισμού που λέει πως εμείς δεν φταίμε σε τίποτε και φταίνε μονάχα οι ξένοι, ότι κάποιοι τοκογλύφοι του 1-2%(!) μας πίνουν το αίμα, πως οι θυσίες μας πηγαίνουν σε ξένες τσέπες όταν ούτε σεντ δικό μας δεν έχει πάει εκεί, πως οι Γερμανοί και οι άλλοι ετοιμάζονται να μας αγοράσουν φθηνά όταν τρομάζουμε να βρούμε αγοραστή ακόμη και για τα «φιλέτα» της δημόσιας περιουσίας που (τάχαμου) εκποιούμε σχεδόν χαριστικά, πως δήθεν οι ξένοι μας επέβαλαν  τις θυσίες και τα ανάλγητα μνημόνια και τις δανειακές συμβάσεις όταν εμείς οι ίδιοι γονυπετείς τους παρακαλάγαμε γι’ αυτά, γνωρίζοντας πως αν σταματούσαν να χρηματοδοτούν τα ελλείμματα και το παλαιότερο χρέος μας, η χώρα θα είχε καταστραφεί προ πολλού, όπως αναγκάστηκε να παραδεχτεί με μισή καρδιά στο Τέξας ακόμη και ο Αλέξης!
Είμαι βαθιά πεπεισμένος, πως αν δεν παραδεχτούμε ως κοινωνία την αλήθεια που αυτό το ταπεινό σημείωμα υπενθυμίζει, δεν υπάρχει καμιά ελπίδα σωτηρίας για την χώρα. Αργά και σταθερά θα ακολουθήσουμε τον κατηφορικό δρόμο της οικονομικής απαξίωσης των τελευταίων πλουτοπαραγωγικών πηγών της χώρας, θα πουλήσουμε (φθηνά ή ακριβά αδιάφορο) τα τελευταία ασημικά της, θα καταστρέψουμε αλόγιστα ή θα εξαναγκάσουμε σε επιχειρηματική αποδημία τους τελευταίους θυλάκους υγιούς επιχειρηματικότητας και κατόπιν, «ηρωικοί», μοιραίοι και ξεροκέφαλοι ως Έλληνες, θα βουλιάξουμε όλοι μαζί στο βαθύ σκότος ενός οικονομικού μεσαίωνα που ίσως βαστήξει και μερικές δεκαετίες!
Μακάρι να βγω ψεύτης φίλοι μου! Χίλιες φορές μακάρι …
Akenaton

Για άλλη μια φορά η Αριστερά επιχειρεί να οικειοποιηθεί την εξέγερση του Πολυτεχνείου. Όπως τότε έτσι και σήμερα χρησιμοποιεί τον αγώνα άλλων για αλλαγή ως δικό της επίτευγμα. Και στο κόλπο αυτό δεν θα μπορούσε να μείνει πίσω ο κ. Τσίπρας. Άλλωστε, ο ίδιος χωρίς αγωνιστικές καταβολές (με εξαίρεση κάτι καταλήψεις στα θρανία) αλλά και χωρίς ένσημα στην πραγματική ζωή, έχει μεγάλη ανάγκη από οικειοποίηση αγώνων που έκαναν άλλοι.
Το χειρότερο απ’ όλα ωστόσο, όπως φάνηκε στις δηλώσεις του μετά την κατάθεση στεφάνου στο Πολυτεχνείο είναι ότι επιμένει να εξομοιώνει τη Χούντα με τη σημερινή κυβέρνηση. Το κάνει σκόπιμα θέλοντας να εκβιάσει τα δημοκρατικά αντανακλαστικά του λαού κι έστω κι αν δεν του βγαίνει πρόκειται για μια ανιστόρητη και άκρως προσβλητική στρατηγική.
Ο κ. Τσίπρας βρέθηκε για άλλη μια χρονιά σε ένα χώρο που ο ίδιος, αν ζούσε τότε, θα έτρεμε από το

φόβο του να πλησιάσει. Ή στην καλύτερη περίπτωση θα χαρακτήριζε «προβοκάτορες» τους έγκλειστους του Πολυτεχνείου. Είπε λοιπόν ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ: «Παρά τα 40 χρόνια που κύλησαν, η εξέγερση του Πολυτεχνείου παραμένει ζωντανή στη συνείδηση της ελληνικής κοινωνίας και το μήνυμα της λαϊκής ενότητας και της αντίστασης για δημοκρατία, ζωή και αξιοπρέπεια είναι πιο επίκαιρο από ποτέ στους κοινωνικούς αγώνες του σήμερα.Ίσως γιατί σήμερα, όπως και τότε, είναι ώριμο και διάχυτο το αίτημα στην κοινωνία για μια μεγάλη αλλαγή και για απαλλαγή από το καθεστώς της καταστροφής, της συρρίκνωσης της δημοκρατίας και της διάλυσης της κοινωνικής συνοχής. Και όταν κάτι είναι επίκαιρο και ζωντανό στην κοινωνία και όταν ένα αίτημα είναι υπαρκτό, βρίσκει αργά ή γρήγορα δυναμικούς τρόπους να εκφραστεί. Πρέπει, όμως, να είμαστε πιο έμπειροι από αυτή τη συλλογική γνώση και συνείδηση. Τίποτα δεν θα μας χαριστεί. Όλα θα τα κατακτήσουμε με αγώνες».

Όπως και τότε, λοιπόν, που είχαμε Χούντα, έτσι και σήμερα, μας λέει ο Τσίπρας, να ανατρέψουμε το καθεστώς. Και δεν ντρέπεται να τα λέει όλα αυτά. Και δεν είναι καθόλου τυχαία η αναφορά του στο «όπως και τότε» ή στο «καθεστώς».
Μια ανιστόρητη αξιωματική αντιπολίτευση είναι ιδιαίτερα επικίνδυνη διότι διχάζει το λαό. Ακόμη και η… κακή κυβέρνηση που θα παραδώσει σε μια αριστερή κυβέρνηση (όπως ονειρεύεται ο κολοσσός της πολιτικής Θ. Τζάκρη σε άρθρο της) είναι εκλεγμένη από τον ελληνικό λαό. Δεν είναι Χούντα, δεν είναι καθεστώς. Και θα κριθεί στις κάλπες κ. Τσίπρα, όχι σε εξεγέρσεις στα πεζοδρόμια.
Αν λοιπόν ο ΣΥΡΙΖΑ με την τακτική του να προκαλεί εθνικούς διχασμούς, χωρίζει το λαό σε μνημονιακούς και μη (σα να λέμε αντιστασιακούς και μη), θα το βρει μπροστά του. Είναι εύκολο να λες ανοησίες όταν είσαι στην αντιπολίτευση, αλλά μια κυβέρνηση είναι όλων των Ελλήνων. Ας προσέχει, επομένως, ο κ. Τσίπρας πως μιλά κι ας καταλάβει επιτέλους: Η Χούντα δεν τελείωσε το ’73, τέλειωσε όμως το ’74. Κι όταν εξισώνει τη σημερινή κυβέρνηση με την Επταετία τότε κι εμείς έχουμε κάθε δικαίωμα να λέμε ότι ΣΥΡΙΖΑ και Χρυσή Αυγή είναι διαφορετικά άκρα αλλά είναι τόσο όμοιοι, σαν σιαμαία αδερφάκια που το ένα κοιτάζει αριστερά και το άλλο δεξιά. Που έχουν ωστόσο τις ίδιες κακές συνήθειες.
 antinews.g


Τελευταία ελπίδα για ρύθμιση δανείων - Προωθείται νέα διαδικασία συμβιβασμού. Ποιοι μπορούν να ενταχθούν στο σύστημα προστασίας και με ποιους όρους

Μάχη για να υπάρξει διάταξη μεταβατικού χαρακτήρα ώστε να συνεχισθεί η προστασία στην απαγόρευση των πλειστηριασμών για τα ακίνητα πρώτης κατοικίας, ανεξαρτήτως ύψους οφειλής, αρκεί η αντικειμενική αξία του σπιτιού να μην υπερβαίνει τις 200-300 χιλιάδες ευρώ, δίνει η κυβέρνηση από τους δανειστές.

Συμπληρωματικά εισάγονται δύο νέα «όπλα» με στόχο να διαμορφώσουν προϋποθέσεις αποφυγής του οικονομικού στραγγαλισμού των δανειοληπτών από τις τράπεζες, οι έννοιες του «συνεργάσιμουδανειολήπτη» και των «αποδεκτών ορίων διαβίωσης». Παράλληλα ο νόμος Κατσέλη θα παραμείνει το σίγουρο καταφύγιο και το πιο αποτελεσματικό «όπλο» των φτωχών οικογενειών απέναντι στον κίνδυνο να χάσουν το σπίτι τους.

Αυτή είναι η ουσία της συμφωνίας που διαμορφώνεται (δεν έχει κλείσει ακόμη) από τις επαφές δανειστών-κυβέρνησης. Πέρα από την επικοινωνιακή διαχείριση της πολύ σοβαρής αυτής υπόθεσης, φαίνεται ότι η διαδικασία προστασίας που είχε σχεδιαστεί και νομοθετηθεί το 2010, παρά τις έντονες αντιδράσεις των τραπεζών, είναι εκείνη στην οποία μπορούν πραγματικά να ελπίζουν οι οικονομικά αδύναμοι Ελληνες.

Η γενική απαγόρευση πλειστηριασμών, που άρχισε να εφαρμόζεται πριν ισχύσει ο νόμος Κατσέλη και έκτοτε παρατείνεται η ισχύς της, όπως όλα δείχνουν, δεν θα πάρει νέα παράταση. Υπάρχει στο θέμα αυτό απόλυτη άρνηση των δανειστών, ενώ οι διαπραγματεύσεις της κυβέρνησης έχουν πάρει πλέον πολιτικό χαρακτήρα και όχι τεχνοκρατικό. Αυτή η γενική απαγόρευση θα εκπνεύσει σε λίγες εβδομάδες και στη θέση της θα μπει μια «ηθική δέσμευση», την οποία θα αναλάβουν οι τράπεζες, με έναν κώδικα καλών πρακτικών, να βοηθούν τους δανειολήπτες που είναι «συνεργάσιμοι» και που τα εισοδήματά τους είναι γύρω ή κάτω από το όριο της φτώχειας και να μην αποφασίζουν τον οικονομικό τους «στραγγαλισμό».

Η δέσμευση που θα κληθούν να αναλάβουν οι τράπεζες μπορεί να περιλαμβάνει διευκολύνσεις ως προς το ύψος της δόσης, τη διάρκεια αποπληρωμής, γενικά την επίδειξη μεγαλύτερης ανοχής σε σχέση με την απόλυτη ακαμψία που επιδεικνύουν σήμερα.

Ενδεχομένως, η «αυτοδέσμευση» που θα αναλάβουν οι τράπεζες να πάρει και τη μορφή επικύρωσης ή ελέγχου εφαρμογής της από την Τράπεζα της Ελλάδος, καθώς έχουν παρατηρηθεί φαινόμενα τραπεζικής πρακτικής που έχουν καταγγελθεί όχι μόνο από καταναλωτικές οργανώσεις, αλλά και από δημόσιες αρχές (π.χ. από το Συνήγορο του Καταναλωτή για το ακατάσχετο τραπεζικών λογαριασμών ποσών 1.500 - 2.000 ευρώ που προβλέπει ο νόμος).

Οι συζητήσεις της κυβέρνησης με τους εκπροσώπους των δανειστών (ΔΝΤ, Ε.Ε. και ΕΚΤ), για το θέμα των πλειστηριασμών, συνεχίζονται. Η τελική λύση, όμως, σύμφωνα με πληροφορίες του Τύπου της Κυριακής που προέρχονται από πρόσωπα τα οποία εκπροσωπούν την κυβέρνηση στις συζητήσεις με τους δανειστές, θα είναι απλή.

Ο δανειολήπτης διαλέγει: ή συνεργάζεται με τις τράπεζες και προσπαθεί να πετύχει κάποια συμφωνία που να του επιτρέπει να επιβιώσει ή προσφεύγει στο Ειρηνοδικείο και διεκδικεί ρύθμιση ή και διαγραφή μέρους της οφειλής του. Τρίτος δρόμος, πλέον, δεν θα υπάρχει, αφού η γενική, με νόμο, απαγόρευση πλειστηριασμών, από την Πρωτοχρονιά, δεν θα έχει ισχύ εκτός εάν ευοδωθούν οι διαπραγματεύσεις της κυβέρνησης με την τρόικα (υπάρξει δηλαδή κάποιο μεταβατικό καθεστώς).

Προς αυτή την κατεύθυνση κινούνται οι προσπάθειες που καταβάλλουν καταναλωτικές οργανώσεις, όπως η ΕΚΠΟΙΖΩ, η οποία ζητά τριετή παράταση στο καθεστώς απαγόρευσης και έχει οργανώσει καμπάνια συγκέντρωσης υπογραφών (μέχρι χθες, οι συνολικές υπογραφές, δηλαδή ηλεκτρονικές, μέσω SMS και χειρόγραφες, από όλη την Ελλάδα έχουν ξεπεράσει τις 26 χιλιάδες).

Η πρώην υπουργός Λούκα Κατσέλη και ο συνεργάτης της, Δημήτρης Σπυράκος, που εργάσθηκαν για την εισαγωγή στο ελληνικό δίκαιο της έννοιας της πτώχευσης στα φυσικά πρόσωπα, θα πρέπει να νιώθουν ικανοποίηση από το αποτέλεσμα που έχει επιφέρει η ψήφιση του νόμου 3869, τον Αύγουστο του 2010. Εκτοτε, υπολογίζεται ότι ρυθμίστηκαν χρέη μισού δισ. ευρώ, ενώ σήμερα, όπως αποκαλύπτει ο Τύπος της Κυριακής, βρίσκονται στα δικαστήρια όλης της χώρας 72 χιλιάδες αιτήσεις για τη ρύθμιση δανείων συνολικού ύψους 6,9 δισ. ευρώ! Και οι 72 χιλιάδες οικογένειες, σήμερα και έως την εκδίκαση της αίτησης, πληρώνουν το 10% της δόσης του δανείου (βάσει του νόμου Κατσέλη, όπως τροποποιήθηκε φέτος το καλοκαίρι).
Η κυβέρνηση και οι δανειστές έχουν πλήρη και ενημερωμένα στοιχεία για την εφαρμογή του νόμου Κατσέλη. Τα στοιχεία αυτά εξασφάλισε ο Τύπος της Κυριακής, από τα οποία προκύπτει ότι:

-Ο νόμος λειτουργεί αποτελεσματικά, καθώς σε λιγότερα από 3 χρόνια κατά τα οποία υποβάλλονται στα Ειρηνοδικεία αιτήσεις (η υποβολή αιτήσεων ξεκίνησε το 2011) έχουν εκδοθεί 7.642 αποφάσεις, οι οποίες αυξάνονται χρόνο με το χρόνο (ήταν μόλις 647 οι δικαστικές αποφάσεις στον πρώτο χρόνο λειτουργίας του νόμου και 4 χιλιάδες είναι ήδη σήμερα).

Οι αποφάσεις είναι θετικές για το δανειολήπτη στα 2/3 των περιπτώσεων, ενώ το άλλο 1/3 είναι απορριπτικές, δηλαδή οι πελάτες των τραπεζών δεν συγκεντρώνουν τις προϋποθέσεις εκείνες ώστε να τύχουν της δικαστικής προστασίας. Υπολογίζεται (δεν υπάρχουν συγκεκριμένα στοιχεία γι’ αυτό) ότι έχουν ρυθμιστεί οφειλές ύψους μισού δισ. ευρώ με τις 7.642 δικαστικές αποφάσεις (σε κάποιες περιπτώσεις διεγράφησαν χρέη, σε άλλες έγινε ευνοϊκή ρύθμιση εξόφλησης ή και τα δύο).

-Οι πολίτες που έχουν προσφύγει στη Δικαιοσύνη, αλλά οι υποθέσεις τους δεν έχουν ακόμη εκδικαστεί, είναι 72 χιλιάδες. Τα χρέη που συνδέονται με τις αιτήσεις αυτές υπολογίζονται στα 6,87 δισ. ευρώ (μέση προς ρύθμιση οφειλή 95.638 ευρώ). Επί των χρεών αυτών, η Δικαιοσύνη θα αποφανθεί ποια ποσά θα διαγραφούν και ποια θα ρυθμιστούν εάν δικαιώσουν το δανειολήπτη ή ποια δάνεια θα πρέπει να εξοφληθούν σύμφωνα με τις διεκδικήσεις της τράπεζας.
Οι δανειστές προβάλλουν επιχειρήματα που λένε:

Πρώτον, ότι η προστασία που προσφέρει ο νόμος Κατσέλη είναι επαρκής για όσους έχουν πραγματική οικονομική αδυναμία να ανταποκριθούν στις υποχρεώσεις τους και δεν πρέπει να υπάρχει η νομοθετική απαγόρευση των πλειστηριασμών.

Δεύτερον, υποστηρίζουν, ούτε λίγο ούτε πολύ, ότι τα σπίτια πρέπει να αγοράζονται όπως λ.χ.… τα αυτοκίνητα, δηλαδή με παρακράτηση κυριότητας, μέχρι ο πελάτης να ξοφλήσει την αξία του οχήματος. Αυτό, όπως λένε, συμβαίνει σε άλλες χώρες όπου το σπίτι, μέχρι να εξοφληθεί το τίμημα, ανήκει στην τράπεζα, όχι σε αυτόν που κατοικεί εντός του. Οπότε, μόλις σταματήσει η αποπληρωμή και το δάνειο είναι ληξιπρόθεσμο, η τράπεζα ήδη κατέχει το ακίνητο και προχωρά σε έξωση και σε πλειστηριασμό…

Κώδικας δεοντολογίας με «συνεργάσιμους δανειολήπτες» και «αποδεκτές δαπάνες διαβίωσης»

Στον κώδικα δεοντολογίας των τραπεζών ή σε κάποιο νέο κώδικα καλών πρακτικών που ίσως επικυρωθεί από την Τράπεζα της Ελλάδος, θα προσδιορίζονται δύο έννοιες, αυτές του «συνεργάσιμου δανειολήπτη» και των «αποδεκτών δαπανών διαβίωσης». Εάν πληρούνται αυτοί οι δύο όροι, η τράπεζα θα δεσμεύεται (όχι διά νόμου, αλλά μέσω του κώδικα δεοντολογίας) πως θα διευκολύνει τον πελάτη της για να αποφύγει τον πλειστηριασμό, αλλά και γενικότερα για να εξοφλεί τις οφειλές του. Εάν ο πελάτης έχει υψηλότερα εισοδήματα από αυτά που θα θεωρηθούν ότι καλύπτουν τις δαπάνες διαβίωσης ή δεν είναι «συνεργάσιμος», η τράπεζα θα έχει κάθε δικαίωμα να προχωρήσει στον πλειστηριασμό του σπιτιού του.

Η κυβέρνηση υποστηρίζει ότι θα ήταν λάθος να πάρει τη μορφή νόμου αυτή η διαδικασία, γιατί έτσι θα γέμιζαν τα δικαστήρια με αμφισβητήσεις που θα προέβαλλαν τόσο οι πελάτες όσο και οι τράπεζες.

Τα εισοδηματικά όρια για τις«αποδεκτές δαπάνες διαβίωσης», όπως αναφέρουν οι πληροφορίες του «ΤτΚ», θα προσδιοριστούν πάνω από το όριο της φτώχειας, τα οποία για μία τετραμελή οικογένεια είναι 14 χιλιάδες ευρώ το χρόνο, ενώ για άγαμο είναι 7.000 ευρώ το χρόνο. Τα όρια για τις «αποδεκτές δαπάνες διαβίωσης» θα προσδιοριστούν υψηλότερα από τα όρια αυτά.

Υπάρχει συγκεκριμένη μεθοδολογία με βάση την οποία θα προκύψει το ποσό αυτό. Θα χρησιμοποιηθούν, συγκεκριμένα, στοιχεία από την έρευνα οικογενειακού προϋπολογισμού των νοικοκυριών του 2011 που είναι διαθέσιμη και στη συνέχεια θα υπάρξει επικαιροποίηση με τα νεότερα στοιχεία του 2012, όταν αυτά εκδοθούν από την Ελληνική Στατιστική Αρχή.

Τα στοιχεία αυτά περιλαμβάνουν δαπάνες από τις οποίες θα εξαιρούνται εκείνες που θεωρούνται ότι αποτελούν μέρος μιας πολυτελούς διαβίωσης. Για παράδειγμα, θα περιληφθούν στοιχεία για τις δαπάνες αγοράς τροφίμων, όχι όμως και οι δαπάνες αγοράς αλκοολούχων ποτών και καπνού. Θα περιληφθούν δαπάνες Υγείας, όχι όμως δαπάνες νοσηλείας σε ιδιωτικά θεραπευτήρια. Θα περιληφθούν δαπάνες επικοινωνίας, όχι όμως και αγοράς τηλεφωνικών συσκευών, θα περιληφθούν δαπάνες εκπαίδευσης, όχι όμως και δαπάνες για ιδιωτικά σχολεία και ιδιωτικούς παιδικούς σταθμούς.

Ο «συνεργάσιμος δανειολήπτης» είναι η δεύτερη έννοια που θα προσδιοριστεί για να υποδείξει τον πελάτη της τράπεζας τον οποίο θα αυτοδεσμευθεί η τράπεζα να διευκολύνει. Συγκεκριμένα, ένας οφειλέτης μπορεί να θεωρηθεί ότι συνεργάζεται με το δανειστή όταν:

α) Ο οφειλέτης παρέχει πλήρη και επικαιροποιημένα στοιχεία επικοινωνίας προς το δανειστή του και είναι διαθέσιμος σε επικοινωνία με το δανειστή. (αριθμούς σταθερού και κινητού τηλεφώνου, ηλεκτρονική διεύθυνση, αριθμό φαξ, διεύθυνση κατοικίας και εργασίας, συγγενικό ή φιλικό πρόσωπο επικοινωνίας για περιπτώσεις ανάγκης).

β) Ο οφειλέτης απαντά σε ανακοινώσεις και επιστολές του δανειστή με κάθε πρόσφορο μέσο, εντός μίας εβδομάδας.

γ) Ο οφειλέτης προβαίνει σε πλήρη και έντιμη γνωστοποίηση πληροφοριών προς το δανειστή της τρέχουσας οικονομικής του κατάστασης, εντός 15 ημερών από την ημέρα μεταβολής τους.

δ) Ο οφειλέτης προβαίνει εκουσίως σε πλήρη και έντιμη γνωστοποίηση πληροφοριών προς το δανειστή που θα έχουν σημαντικές επιπτώσεις στη μελλοντική του οικονομική κατάσταση εντός 15 ημερών από την ημέρα που θα περιέλθουν σε γνώση του (π.χ. λήψη επιδόματος, εμφάνιση νέων περιουσιακών στοιχείων -κληρονομιά κ.λπ.-, ανακοινώσεις απόλυσης, καταγγελίες μισθώσεων κ.λπ.).


Σε ποιες περιπτώσεις απαγορεύονται οι πλειστηριασμοί

Οι κατηγορίες ακινήτων για τις οποίες απαγορεύονται οι πλειστηριασμοί έως τις 31 Δεκεμβρίου 2013 είναι:

Πρώτον, από το 2008, για όλα τα ακίνητα (όχι μόνο την πρώτη κατοικία δηλαδή), εφόσον η οφειλή σε πιστωτικό ίδρυμα δεν υπερβαίνει τις 200.000 ευρώ.

Δεύτερον, από το 2010, τα ακίνητα που χρησιμοποιούνται ως κύρια κατοικία, ανεξάρτητα από την ιδιότητα του πιστωτή ή του οφειλέτη και του δανειακού υπολοίπου, αρκεί η αντικειμενική αξία να μην υπερβαίνει το αφορολόγητο όριο της πρώτης κατοικίας προσαυξημένο κατά 50%. Δηλαδή τις 300.000 (200 συν 100 χιλιάδες) ευρώ για τον άγαμο ή τις 450.000 ευρώ για τετραμελή οικογένεια (300 συν 150 χιλιάδες).

Στο ζήτημα αυτό οι συζητήσεις της κυβέρνησης με τους εκπροσώπους των δανειστών συνεχίζονται και δεν αποκλείεται να προβλεφθεί για ένα μεταβατικό χρονικό διάστημα μια προστασία σε χαμηλότερα όρια αξιών, ίσως τις 200 χιλιάδες ευρώ.

Τρίτον, τα ακίνητα οφειλετών που έχουν προσφύγει στο νόμο Κατσέλη (3869/2010), εφόσον το δικαστήριο έχει εκδώσει προσωρινή διαταγή μέχρι την εκδίκαση της αίτησης για πτώχευση. Τυπικά, από την υποβολή της αίτησης έως την έκδοση προσωρινής διαταγής ισχύει η αναστολή πλειστηριασμού, όμως συνήθως η προσωρινή διαταγή που εκδίδεται προστατεύει το δανειολήπτη. Ουσιαστικά δηλαδή η αναστολή ισχύει από την υποβολή αίτησης πτώχευσης έως την εκδίκαση της υπόθεσης.

Η πρώτη περίπτωση, σύμφωνα με τις πληροφορίες του «ΤτΚ», θεωρείται βέβαιο ότι θα πάψει να ισχύει, για τη δεύτερη ίσως προβλεφθεί κάποια μεταβατική διάταξη που να ορίζει για παράδειγμα μια σταδιακή μείωση του ποσού, ενώ για την τρίτη διαδικασία του νόμου Κατσέλη θα ισχύσει το ίδιο καθεστώς προστασίας.

100 δισ. ευρώ σε «βαθύ κόκκινο»

Σύμφωνα με στοιχεία που δημοσιοποίησε προ ημερών το Εμπορικό και Βιομηχανικό Επιμελητήριο Πειραιώς, τα τραπεζικά δάνεια σε οριστική καθυστέρηση φθάνουν τα 65 δισ. και τα δάνεια προσωρινά σε δυσκολία στα 35 δισ. ευρώ. Τα μη εξυπηρετούμενα επαγγελματικά δάνεια υπολογίζονται στο 27,5% των συνολικά 120 δισ., δηλαδή κοντά στα 33 δισ. ευρώ. Από τα 77 δισ. των στεγαστικών δανείων το 23% είναι ληξιπρόθεσμα και τα καταναλωτικά σε καθυστέρηση ξεπέρασαν το 42%, με αποτέλεσμα σήμερα περίπου 100 δισ. ευρώ δάνεια κάθε μορφής να βρίσκονται στο «βαθύ κόκκινο».

ΜΙΧΑΛΗΣ ΒΟΥΤΣΑΔΑΚΗΣ
Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Δημοσιεύεται στον Τύπο της Κυριακής

Κυριακή, 17 Νοεμβρίου 2013 01:39

Γράμμα στη Μαρία Ρεπούση


Ελλογιμοτάτη,
Σας γράφω για να σας εκφράσω την ευγνωμοσύνη που αισθάνθηκα ακούγοντάς σας προχθές στον ΣΚΑΪ. Μπορεί να μας χωρίζουν πολλά, όπως η άποψή σας για τη διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών, όμως τώρα μπορώ να το πω χωρίς περιστροφές: Μας ενώνει το γυναικείο φύλο. Οχι, προς Θεού, μη βιαστείτε να βγάλετε τα συμπεράσματά σας. Θέλω απλώς να πω ότι, όταν σας άκουσα προχθές να λέτε πως οι γυναίκες είναι «κοινωνική κατηγορία», μου λύθηκε μία απορία που την είχα από τότε που άρχισα να καταλαβαίνω τον εαυτόν μου και η οποία με καταταλαιπώρησε σε όλη τη διάρκεια του βίου μου. Από την εποχή που η μητέρα μου μού φαινόταν ωραιότερη και από τη Μέριλιν και το παστίτσιο της γευστικότερο και από το καλύτερο σούσι, προσπαθούσα να ταξινομήσω στο γνωστικό μου πεδίο το γυναικείο φύλο, διαπιστώνοντας πως κάθε απόπειρα ορισμού τη διέψευδε η επόμενη γυναίκα που τύχαινε να γνωρίσω. Τώρα όμως που ξέρω πως πρόκειται για «κοινωνική κατηγορία», κάτι σαν τους ηρωικούς προλεταρίους ή τους δημοσίους υπαλλήλους, ηρέμησα. Ξέρω πια πώς να αντιμετωπίσω τη σύζυγό μου και αντιλαμβάνομαι το δίκαιο των συνδικαλιστικών της αιτημάτων στον γάμο μας.

Χάρηκα επίσης που, για να δείξετε πόσο απάνθρωπη είναι η σεξιστική αντιμετώπιση της κοινωνικής αυτής κατηγορίας, φέρατε το παράδειγμα μιας γελοιογραφίας που θα σατίριζε τους «μαύρους» και τους «Ρομά». Υποθέτω ότι όταν λέτε «μαύρους» δεν αναφέρεστε στους λεγομένους αγοραίως «νέγρους», αλλά στην κοινωνική κατηγορία στην οποία εντάσσονται όσοι κατάγονται από την αφρικανική ήπειρο.

Μαρία, με συγχωρείτε που σας απευθύνομαι στον πληθυντικό. Οπως επίσης ζητώ συγγνώμη για την παρατήρηση την οποία, προς Θεού, δεν πρέπει να εκλάβετε ως κριτική. Είπατε ότι θα πρέπει να υπάρχουν όρια στην καλλιτεχνική σάτιρα, αλλά δυστυχώς, υποθέτω λόγω ελλείψεως χρόνου, δεν τα προσδιορίσατε. Γι’ αυτό σας παρακαλώ πολύ, αν σας αφήσουν λίγο χρόνο οι έρευνές σας για την ανεύρεση της απολεσθείσης αριστεράς, ας μου προσδιορίσετε καταλογάδην τα όρια της καλλιτεχνικής σάτιρας για να μη γελάω σε λάθος σημεία και με κατηγορήσουν για σεξισμό. Για να το καταλάβω μάλιστα καλύτερα, μπορείτε να φέρετε παραδείγματα υπερβατικής σάτιρας, όπου, αντί για τα τηλεοπτικά γέλια, να ακούγονται γιούχα και σφυρίγματα όποτε αισθάνεστε ότι η σάτιρα σας θίγει ως άνθρωπο. Γιατί, εν τέλει, αγαπητή Μαρία, το ουσιώδες είναι η ανθρωπιά.
 Tου Τακη Θεοδωροπουλου
 H KAΘHMEPINH : News

 

 
ΥΛΙΚΟ (ΘΕΑΤΡΙΚΑ -ΠΟΙΗΜΑΤΑ-ΛΟΓΟΙ )


           ΤΟ ΚΟΡΙΤΣΑΚΙ ΚΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ               11 Kb    Γ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΗΣ             12/2006
                          ΠΩΣ ΓΛΙΤΩΣΕ Η ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ    12 Kb   Γ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΗΣ        11/2006
                             ΤΑ ΠΑΡΑΠΟΝΑ ΤΩΝ ΔΩΡΩΝ     8 Kb    Γ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΗΣ        11/2006
                                         ΤΑ ΕΛΑΤΑ     8  Kb    Γ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΗΣ        11/2006
                                Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ    12 Kb    Γ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΗΣ       12/2003
                              ΤΑ ΚΑΛΙΚΑΝΤΖΑΡΑΚΙΑ     4 Kb    Γ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΗΣ       12/2004
                       Ο ΑΪ-ΒΑΣΙΛΗΣ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ   14 Kb    Γ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΗΣ       12/2005
        ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΑΪ-ΒΑΣΙΛΗ    36 Kb    Γ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΗΣ       12/2004
                                    ΤΟ ΕΛΑΤΟ         6 Kb    Γ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΗΣ       12/2005

ΥΛΙΚΟ  ΓΙΟΡΤΩΝ
        ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ
                            ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ                 ΕΙΚΟΝΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ          
                ΚΕΙΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ                 ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ
                                ΕΞΙ ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ Νο 1                 ΕΞΙ ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ Νο 2
                           ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ  ΤΑΡΑΝΔΟΥ                                  ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΑΙ ΒΑΣΙΛΗ        


Θεατρικά Χριστουγέννων

Μερικά θεατρικά που έχω βρει από τον παγκόσμιο ιστό και μπορείτε και σεις να τα έχετε. Κλικάρετε και ανοίγετε ή/και αποθηκεύετε στον υπολογιστή σας!
Άγιος Βασίλης έρχεται από…
Η χριστουγεννιάτικη γιορτή μας
Θεατρικό Χριστουγέννων Νύχτα Χριστουγεννιάτικη
Ο τσαγκάρης
Οι Καλικάτζαροι στο σπίτι του Αϊ Βασίλη
Οι υπναράδες τάρανδοι
Τα δώρα του Αι Βασίλη
Τα Χριστούγεννα της κ Νικολετας
Την Άγια εκείνη Νυχτα
Το κοριτσάκι με τα σπίρτα
Χριστούγεννα με τα παραμύθια
Χριστούγεννα στο Κάστρο
Ένας αλλιώτικος καλικάντζαρος
Ο γέρο χρόνος ο στριμμένος
ο καρυοθραύστης
Το αγγελάκι της φουντωτής γιρλάντας
χριστουγεννιάτικο παραμύθι


Χριστουγεννιάτικα ποιήματα


Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Ήταν μια νύχτα φωτισμένη
Μια αστροφεγγιά, μια ξαστεριά
Κι ήταν θαρρείς αδελφωμένα
‘Ανθρωποι, δέντρα και θεριά.
Είχε κινήσει κι ένα αστέρι
Απ’ τη βαθιά Ανατολή
κι ουρανοδρόμιζε να φέρει
στη Γη το φέγγος το πολύ.
Ένα γαλήνιο καραβάνι,
τρεις Μάγοι πάνε βιαστικά,
σμύρνα, χρυσάφι και λιβάνι,
δώρα κρατούν ευλαβικά.
Στη Βηθλεέμ έχουνε φτάσει
από πορεία μακρινή.
Βρίσκουν αλλιώτικη την πλάση.
Είχαν ανοίξει οι Ουρανοί.

Καθορισμός ειδικοτήτων και βαθμίδων επαγγελματικών προσόντων για την επαγγελματική δραστηριότητα της κατασκευής, συντήρησης και επισκευής υδραυλικών εγκαταστάσεων και προϋποθέσεις για την άσκηση της δραστηριότητας αυτής από φυσικά πρόσωπα :  ΦΕΚ 197Α/2012

Κρατήστε πατημένο το κλικ και κουνήστε το mouse (έως και 360 μοίρες) και δείτε τις τοποθεσίες σα να είσασταν εκεί...

http://www.360tr.com/kudus/kiyamet_eng/index.html ΕΔΩ

Ο εγκληματικός (όχι μόνο για τη Θράκη) Καλλικράτης μετέτρεψε τους δήμους της Κομοτηνής σε τέσσερεις, με αποτέλεσμα να μην ισχύει πλέον η κοινωνική ισορροπία στους πληθυσμούς των νέων δήμων και έτσι δυο από τους τέσσερις δήμους να έχουν για άρχοντα μουσουλμάνο, εκλεκτό εννοείται του τουρκικού προξενείου και έτοιμο να λειτουργήσει προς όφελος  του....

Η ΘΡΑΚΗ ΘΕΛΕΙ ΝΑ  ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ

ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΑΠΟ ΕΝΑ ΝΕΟ ΔΑΣΚΑΛΟ

Προς: Τους Έλληνες συμπολίτες μας

Είναι γνωστό σε όλους πως το κράτος μας κάνει εδώ και χρόνια τα πάντα για να σώσει την αγαπημένη μας πατρίδα. Για να το επιτύχει αυτό έχει επιλέξει την οδό της οικονομικής μας εξαθλίωσης και παράλληλα της ψυχολογικής και ηθικής. Κάνει δηλαδή τα πάντα, για να μην κάνει τίποτα.

Την ίδια ώρα λοιπόν, που στην ίδια χώρα οι περισσότεροι απογυμνώνονται οικονομικά (χάνοντας όλο και περισσότερα  στηρίγματα), σε κάποιους άλλους  χαρίζονται απλόχερα (με σχετική αμοιβαιότητα πάντα) χρηματικά πακέτα διόλου ευκαταφρόνητα τη σήμερον ημέρα.

Τώρα πολύ εύλογα θα αναρωτιέστε, ποιοι μπορεί να είναι αυτοί που καρπώνονται αυτά τα απλόχερα χαρισμένα δώρα. Κοιτάζοντας όμως κανείς για λίγο πια  το δέντρο και όχι το δάκτυλο, τότε χωρίς μεγάλη δυσκολία ξεκινά να αναζητά τον χρηματοδότη και όχι τον παραλήπτη.

Συνάδελφοι! Μπορεί για κάποιους από εσάς να είναι πολύ σημαντικό,  το ποιά παράταξη θα κερδίσει τις εκλογές  ή το ποιος συνάδελφος θα μας αντιπροσωπεύσει στα εκπαιδευτικά συμβούλια. Για μένα όμως σημαντικότερο όλων αυτών είναι το κάτω από ποια σημαία θα ξυπνήσει αύριο η οικογένειά μου και κάτω από ποια σημαία θα αναπαύονται οι παππούδες μου.

Κύριοι και κυρίες, κατάγομαι από την Θράκη, από την πόλη της Κομοτηνής. Εκεί από την 14 Μαΐου του 1920 τιμούμε και γιορτάζουμε κάθε χρόνο την απελευθέρωσή μας από τον τουρκικό ζυγό. Ξέρετε,  μετά από τα παρακάτω, δεν θα 'ναι υπερβολή να δηλώσω πως ακόμη και μέχρι σήμερα,το έτος 2012, ο τόπος μου διέπεται από κάποιας μορφής τουρκοκρατία.

Η Θράκη κατοικείται σήμερα από περίπου 350.000 ανθρώπους, Έλληνες, πολίτες. Γύρω στους 120.000 από αυτούς είναι μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα. Αυτοί λοιπόν αποτελούν και τη γνωστή ελληνική μουσουλμανική μειονότητα. Οι 60.000 από τους 120.000 είναι οι τουρκοφανείς (κοινωνική ομάδα που διασπάται σε αρκετές μικτότερες υποομάδες). Γύρω στους 20.000 είναι οι Ρομά και  40.000 οι Πομάκοι.

Εδώ και πολλές δεκαετίες η τουρκική αλυτρωτική πολιτική, με την κρατική ανοχή-προδοσία, στα πλαίσια μιας ανύπαρκτης (κυρίως από την απέναντι πλευρά) ελληνοτουρκικής φιλίας, θέτει τις βάσεις και σπέρνει τους σπόρους της πολύ μεθοδικά, έτσι ώστε την στιγμή του θέρους να μαζέψει ευκολότερα πολύ περισσότερους καρπούς.

Έτσι λοιπόν ακόμα και η πιο καλόβουλη προσπάθεια ερμηνείας των κινήσεων της Τουρκίας στη Θράκη, είναι αδύνατον και ουτοπικό να μην καταλήξει στις προ πολλών ετών μελετημένες και σταδιακά υλοποιημένες και υλοποιούμενες βλέπεις των γειτόνων.

Το σχέδιο έχει ως εξής. Τουρκοποίηση του συνόλου του μουσουλμανικού πληθυσμού, δημιουργία θρακικού ζητήματος (καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων όπως του αυτοπροσδιορισμού), αίτημα για συνδιοίκηση, ανεξαρτητοποίηση και τελικά προσάρτηση. Και όλα αυτά, χωρίς να ανοίξει ρουθούνι, μόνο με την χρήση δημοψηφισμάτων.

Ποιο είναι λοιπόν το μέσο για να επιτευχτεί το σχέδιο; Η μη τουρκοφανής μουσουλμανική μειονότητα, η οποία ανέκαθεν και συστηματικά κακοποιείται από σύσσωμο το ελληνικό κράτος και αντιμετωπίζεται σαν κάτι ξένο, προβληματικό και εχθρικό.

Η λυσσαλέα και απρόσκοπτη γειτονική προπαγάνδα για την εμφύτευση τουρκικής συνείδησης στη μειονότητα και η παράλληλη και συστηματική αδιαφορία-κακοποίηση- προδοσία από μέρους της ελληνικής πολιτείας, σπρώχνουν όλο και πιο επικίνδυνα κοντά τη μειονότητα στην αγκαλιά της «μητέρας» Τουρκίας.

Επειδή είμαι λοιπόν και του επαγγέλματος γνωρίζω πως τα παραδείγματα είναι αυτά που μένουν. Παραπάνω μίλησα για χαρισμένα πακέτα χρημάτων από κάποιους σε  κάποιους άλλους και μάλιστα σας προκάλεσα να αναζητήσετε τον πομπό και όχι τον δέκτη.

500 ευρώ μηνιαίως είναι το ποσό που παρέχει ο ζάμπλουτος Τούρκος επιχειρηματίας Ομάρ Μπαμπά  για κάθε παιδί που εγκαταλείπει το ελληνικό σχολείο για να φοιτήσει σε ιδιωτικό μουσουλμανικό ιεροσπουδαστήριο, χάριν της ορθότερης εκμάθησης του Ισλάμ κατω από τη σκέπη βέβαια της τουρκικής κυβέρνησης.

1000 ευρώ ετησίως για κάθε κεφάλι ανήλικου κοριτσιού που θα φορά την παραδοσιακήτούρκικη μαντίλα (η οποία θεωρείται χρόνια τώρα παρωχημένη στην γείτονα) παρέχει άτυπα το τουρκικό προξενείο.

Το πομακόπουλο που ουδεμία σχέση έχει με την τούρκικη κουλτούρα και γλώσσα καλείται να μάθει δίχως άλλη επιλογή  τρείς άγνωστες προς αυτό γλώσσες, από την πρώτη κιόλας δημοτικού. Και αυτό γιατί η ελληνική πολιτεία δείχνει να μην αναγνωρίζει το πομάκικο κομμάτι της μουσουλμανικής μειονότητας και με τη βία σπρώχνει το μικρό παιδί στην σύγχυση, στην αμάθεια και έπειτα στην τουρκοποίηση καθώς μέσα στα μειονοτικά σχολεία οι γλώσσες που διδάσκονται είναι τα τούρκικα, τα αραβικά και τα ελληνικά( καμία αναφορά στα πομάκικα).

Εδώ και χρόνια προσφέρονται δωρεάν δορυφορικά πιάτα (συνδεδεμένα άμεσα με τα τούρκικα ραδιοτηλεοπτικά μέσα) κυρίως στα ορεινά χωριά της Θράκης (πομακοχώρια) όπου μέχρι σήμερα το σήμα των ελληνικών δικτύων δεν έχει φτάσει ή είναι ανεπαρκές.

Στο κέντρο της Κομοτηνής εδώ και κάποια χρόνια δεσπόζει, κάτω από τη σκέπη ενός νεόκτιστου και πολυτελούς κτηρίου, η μεγαλοπρεπής τούρκικη τράπεζα Ζιράατ Μπανκ η οποία δανείζει, επιλεκτικά σε μουσουλμάνους αλλά και συλλόγους που φωνάζουν ότι είναι τούρκικοι,   με χαμηλά επιτόκια 3% ενώ οι ελληνικές με 14%. Αποτέλεσμα αυτών είναι ο χριστιανός να πουλά και ο μουσουλμάνος (η τράπεζα στην ουσία) να αγοράζει γη.

Ο εγκληματικός (όχι μόνο για τη Θράκη) Καλλικράτης μετέτρεψε τους δήμους της Κομοτηνής σε τέσσερεις, με αποτέλεσμα να μην ισχύει πλέον η κοινωνική ισορροπία στους πληθυσμούς των νέων δήμων και έτσι δυο από τους τέσσερεις δήμους να έχουν για άρχοντα μουσουλμάνο, εκλεκτό εννοείται του τουρκικού προξενείου και έτοιμο να λειτουργήσει προς όφελος  του.

Η επίσης εγκληματική κομματική λίστα έφερε επικίνδυνα αποτελέσματα στην περιοχή. Τα κόμματα που είχαν αξιώσεις στην περιοχή είχαν ως πρώτο όνομα στη λίστα μουσουλμάνο (εκλεκτό του προξενείου) με αποτέλεσμα δύο από τους τρείς βο«υ»λευτές του νομού Ροδόπης να είναι  τελικά από τους παραπάνω «εκλεκτούς».

Όπως φαίνεται τα παραδείγματα είναι πολλά και τα συναντά κανείς καθημερινά και σε όλα τα κομμάτια της κοινωνίας της Θράκης.

Το ζήτημα είναι ότι εφόσον το επίσημο κράτος εδώ και δεκαετίες  κάνει τα πάντα για να μην κάνει τίποτα, ο κλήρος πέφτει μόνο σε εμάς τους πολίτες. Εύλογα θα διερωτάται κανείς τι μπορεί να κάνει για να βοηθήσει.

Το λιγότερο αλλά συνάμα σημαντικότατο που μπορεί να κάνει κάποιος από εδώ είναι αρχικά να ενημερωθεί για το ζήτημα και έπειτα να μεταλαμπαδεύσει το ζήτημα ως «ιεραπόστολος» και να το γνωστοποιήσει σε όσο το δυνατό περισσότερους συμπολίτες μας.

Στόχος δεν είναι η ελληνοποίηση των Πομάκων. Στόχος είναι η συνειδησιακή τους αφύπνιση. Όταν ο Πομάκος νιώσει Πομάκος τότε αυτόματα θα νιώσει και θα είναι Έλληνας!

Για περισσότερες πληροφορίες για το ζήτημα επισκεφθείτε την σελίδα των Πομάκων

http://zagalisa.gr/

πηγή: http://math-telos-agras.pblogs.gr/2013/10/daskalos-apo-th-thrakh-apefthynei-ekklhsh-pros-oloys-toys-ellhne.html

Κυριακή, 17 Νοεμβρίου 2013 01:01

Πως γεννήθηκε το Μακεδονικό ζήτημα;


Πως γεννήθηκε το Μακεδονικό ζήτημα;
Το παρακάτω άρθρο συντάχτηκε το 2004
Στα βόρεια σύνορά μας ένα νεοϊδρυθέν κράτος αποκαλείται πλέον “Δημοκρατία της Μακεδονίας.” Ποια είναι όμως η αλήθεια και πώς φτάσαμε σε αυτή τη προκλητική αναγνώριση από μέρος των Η.Π.Α πριν μερικές μέρες; Ποια είναι η “Δημοκρατία της Μακεδονίας” και ποια η ιστορική πραγματικότητα;
Τα πράγματα είναι τελείως διαφορετικά από αυτά που θέλουν να πιστεύουν ή να υποστηρίζουν κάποιοι.
 
Μέχρι και το δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο η περιοχή της ΠΓΔΜ άνηκε στη σύνθεση του Σερβικού κράτους και ονομαζόταν Παλιά Σερβία, Νότια Σερβία ή Vardarska Banovina δηλ. διοίκηση του Βαρδάρη και οι κάτοικοι Νότιοι Σέρβοι και κανένας μέχρι τότε από τους μετέπειτα δημιουργούς της Λαϊκής Δημοκρατίας της «Μακεδονίας» δεν είχε μιλήσει για Μακεδονικό έθνος και Μακεδόνες. Όλα

αυτά όμως μέχρι τη σύνοδο στο Jajce, όταν την 29η Νοεμβρίου του 1943 στην ομώνυμη πόλη της Βοσνίας το Αντιφασιστικό Συμβούλιο Εθνικής Απελευθέρωσης της Γιουγκοσλαβίας ( Τίτο – Παρτιζάνοι) αποφάσισε την οργάνωση της χώρας σε ομοσπονδιακή βάση. Μία από τις ομοσπονδίες ήταν και η Λαϊκή Δημοκρατία της «Μακεδονίας».

Σ’ εκείνη τη χρονική στιγμή, ρίχτηκε ο σπόρος μιας τεχνητής προσπάθειας εθνογένεσης, που βάφτιζε με ελληνικό όνομα και χάριζε ελληνικά σύμβολα. Η ανακάλυψη της ΠΓΔΜ ανήκει στο Στρατάρχη Τίτο και τις επεκτατικές ορέξεις του. Με το Μακεδονικό ο Τίτο απέβλεπε: Ως ελάχιστο στόχο του εξ’ αρχής, τη συγκράτηση και αφομοίωση της γιουγκοσλαβικής Μακεδονίας εντός της γιουγκοσλαβικής ομοσπονδίας (φόβος γιατί οι κάτοικοι στην πλειοψηφία τους ήταν βουλγαρικής αυτοσυνειδησίας) και κατά δεύτερον, την επέκταση της Γιουγκοσλαβίας στην βουλγαρική και ελληνική Μακεδονία. Για το σκοπό αυτό εργάστηκαν συστηματικά παραχωρώντας στη Λαϊκή Δημοκρατία της «Μακεδονίας» χωριστή κρατική οργάνωση, ιδιαίτερη γλώσσα στην οποία έπρεπε να μειωθεί και να συγκαλυφθεί με κάθε τρόπο η μεγάλη συγγένεια του ιδιώματος με τη βουλγαρική, και κατασκεύασαν μια νέα Μακεδονική ιστορία. Το σύνθημα όλη αυτή την περίοδο ήταν ότι μετά το δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο απελευθερώθηκε μόνο το ένα κομμάτι της Μακεδονίας, το γιουγκοσλαβικό.
Από το 1950 όπου έχουμε την αποκατάσταση των ελληνο-γιουγκοσλαβικών σχέσεων μέχρι και τη διάσπαση της Γιουγκοσλαβίας (1991) κάθε φορά που υπήρχε αναφορά στο Μακεδονικό από τους Σκοπιανούς η κεντρική κυβέρνηση της Γιουγκοσλαβίας προσπαθούσε να μας πείσει ότι τα Σκόπια ενεργούσαν ανεξάρτητα από αυτούς.
Την ίδια περίοδο χρησιμοποίησαν και την εκκλησία και με προσωπική παρέμβαση του Τίτο ιδρύθηκε «Αυτοκέφαλη Μακεδονική Εκκλησία», παρά τις έντονες αντιδράσεις του Σερβικού Πατριαρχείου, διασπώντας έτσι την πνευματική ενότητα της Ορθοδόξου Σερβικής Εκκλησίας.
Η Σύνοδος της Ιεραρχίας της Σερβικής Εκκλησίας παρά τις πιέσεις του καθεστώτος στις 15 Ιουλίου του 1967 αποφάσισε να διακόψει τις λειτουργικές και κανονικές σχέσεις με την σχισματική Ιεραρχία των Σκοπίων, γιατί αυτοτελώς και αντικανονικά αποσχίστηκε από τη Μητέρα Εκκλησία και αποτέλεσε σχισματική θρησκευτική οργάνωση.
Η θέση αυτή έγινε και θέση του Οικουμενικού Πατριαρχείου και των άλλων επιμέρους Ορθοδόξων Εκκλησιών. Από τότε και μέχρι σήμερα έγιναν πολλές προσπάθειες προσέγγισης από την πλευρά της Σερβικής εκκλησίας. Το πρόβλημα και η αποτυχία των συνομιλιών συνίσταται στο γεγονός ότι οι εκπρόσωποι της λεγόμενης «Μακεδονικής Εκκλησίας» έμειναν, επίμονα, στο αίτημά τους για Αυτοκέφαλη Μακεδονική Εκκλησία.
Ένα άλλο μεγάλο πρόβλημα είναι ο ασφυκτικός εναγκαλισμός της εκκλησίας των Σκοπίων από το κράτος, αλλά και η χρησιμοποίηση της ως κρατικής υπηρεσίας για ξένους προς την πνευματική της αποστολή εθνικιστικούς στόχους.
Ως εκ τούτου, η απόφαση της Συνόδου της Ιεραρχίας της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας της 15ης Σεπτεμβρίου του 1967 παραμένει σε ισχύ έως ότου η λεγόμενη «Μακεδονική Εκκλησία» δεν αποδεχθεί την κανονική τάξη της Ορθοδόξου Εκκλησίας.
Ίσως σήμερα το Οικουμενικό Πατριαρχείο, η άμεσα ενδιαφερόμενη Σερβική εκκλησία, σε συνεργασία με την εκκλησία της Ελλάδας αποτελέσουν έναν ισχυρό μοχλό πίεσης στο να υπάρξει μια λύση στο εκκλησιαστικό ζήτημα και το όνομα. Η εκκλησιαστική αναγνώριση αποτελεί πονοκέφαλο για τις κρατικές αρχές της ΠΓΔΜ εδώ και 40 χρόνια λόγω της απομόνωσής της από την υπόλοιπη Ορθόδοξη εκκλησία. Μια εκκλησιαστική αναγνώριση την οποία προσπαθούν με πάρα πολλούς τρόπους και υποσχέσεις να αποκτήσουν χωρίς όμως να τα έχουν καταφέρει.
Νοέμβριος 1990
Ως αφετηρία της αναβίωσης του Μακεδονικού, μπορούμε να θεωρήσουμε την ανάδειξη, ύστερα από τις πρώτες ελεύθερες πολυκομματικές εκλογές στην περιοχή μετά το 1938 της 11ης και 25ης Νοεμβρίου του 1990, της πρώτης μετακομμουνιστικής πολυκομματικής βουλής των Σκοπίων, η οποία σηματοδότησε και τις μετέπειτα εξελίξεις.
Ιανουάριος 1991
Πρώτος Πρόεδρος της Δημοκρατίας εκλέγεται ο Κίρο Γκλιγκόρωφ (27/1/1991).
Απρίλιος 1991
Στις 15 Απριλίου του 1991 έχουμε την ψήφιση του νέου Συντάγματος των Σκοπίων με την ψήφιση τροπολογιών ισχυουσών Συνταγματικών Διατάξεων, προς τη μετάβαση από καθεστώς σοσιαλιστικής δημοκρατίας, σε καθεστώς δυτικού τύπου δημοκρατίας, χωρίς φυσικά η μετάβαση αυτή να στερείται διαφόρων ιδιαιτεροτήτων.
Έχουμε διατάξεις περί μεταβολής συνόρων, οι οποίες βρίσκονται στο προοίμιο των άρθρων 3 – 68 και 74, αλλά και περί προστασίας μειονοτήτων σε γειτονικές χώρες άρθρο 49 παράγραφος 1 το οποίο λέει: «Η Δημοκρατία, μεριμνά για την κατάσταση και τα δικαιώματα του Μακεδονικού λαού στις γειτονικές χώρες». Εδώ αναφέρεται καθαρά σε πολίτες της Αλβανίας, Ελλάδας, Βουλγαρίας και Σερβίας, που τα Σκόπια θεωρούν ότι υπάρχει «μακεδονική μειονότητα».
Δεκέμβριος 1991
Στις 16 Δεκεμβρίου του 1991, συνέρχονται στις Βρυξέλλες οι υπουργοί Εξωτερικών των «12» της Ε.Ο.Κ. σε μια συνεδρίαση η οποία θα αποδειχτεί ιστορική.
Είναι περασμένα μεσάνυχτα Δευτέρας προς Τρίτη, όταν κάτω από την ασφυκτική πίεση της Γερμανίας, καταλήγουν στην απόφαση να αναγνωρίσουν το δικαίωμα ανεξαρτητοποίησης των επί μέρους Ομόσπονδων Γιουγκοσλαβικών Δημοκρατιών (Σλοβενίας – Κροατίας).
Στις 19 Δεκεμβρίου, δύο μόλις ημέρες μετά την ανακοίνωση της απόφασης της Ε.Ο.Κ. συνέρχεται η βουλή των Σκοπίων και εγκρίνει διακήρυξη, με την οποία υιοθετεί τα κριτήρια που θέσπισε το Συμβούλιο Υπουργών Εξωτερικών της Ε.Ο.Κ. ως προϋπόθεση αναγνώρισης ανεξάρτητων χωρών, οι οποίες προέρχονται από τη διάλυση κρατών του «Υπαρκτού Σοσιαλισμού».
Στις 24 Δεκεμβρίου, η επιτροπή Μπανταντέρ απευθύνει ερωτηματολόγιο προς τα Σκόπια και στις 29 του ίδιου μήνα, έχουν έρθει και οι απαντήσεις από τους Σκοπιανούς με τα σχέδια για τις τροποποιήσεις στο Σύνταγμά τους, στα σημεία που πίεζε η Ελλάδα.
Ιανουάριος 1992
Μέσω, λοιπόν, αυτού του διπλωματικού ελιγμού, οι Σκοπιανοί πέτυχαν στις 17 Ιανουαρίου του 1992, στο Παρίσι, η επιτροπή Μπανταντέρ να εκτοξεύσει πραγματικά μια γνωμοδότηση υπ’ αριθμόν 6 «Για την αναγνώριση της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας εκ μέρους της Ευρωπαϊκής Κοινότητας και των κρατών – μελών της».
Φεβρουάριος 1992
Ένα μήνα αργότερα (17/2/1992) στη Λισσαβόνα ο Πορτογάλος υπουργός Εξωτερικών Πινέιρο αναλαμβάνει τη διαμόρφωση του ομώνυμου «πακέτου», που προβλέπει: Αλλαγή των επίμαχων άρθρων του Συντάγματος, παύση της αλυτρωτικής προπαγάνδας και σύνθετη ονομασία. Τα Σκόπια φαίνονται να συμφωνούν. Στο παρασκήνιο ακούγονται τα ονόματα «Βόρεια Μακεδονία» και «Μακεδονία του Βαρδάρη». Την ίδια περίοδο έχουμε τα συλλαλητήρια σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη και σε όλες τις μεγάλες πόλεις της Ελλάδας.
Απρίλιος 1992
Στις 13 Απριλίου του ίδιου έτους η λύση Πινέιρο έχει άδοξο τέλος. Την ίδια μέρα στην Αθήνα συγκαλείται το συμβούλιο των πολιτικών αρχηγών, με εξαίρεση το ΚΚΕ, όπου αποφασίζεται ότι εάν η Δημοκρατία των Σκοπίων επιθυμεί την αναγνώρισή της πρέπει να συμμορφωθεί με την απόφαση των Βρυξελλών (16/12/1991) προσφέροντας συνταγματικές και πολιτικές εγγυήσεις σχετικά με τις εδαφικές διεκδικήσεις, τις προπαγανδιστικές εχθρικές δραστηριότητες και φυσικά ονομασία που δεν θα έχει τον όρο Μακεδονία ή παράγωγά του. Εκτός κυβέρνησης τίθεται ο Α. Σαμαράς ενώ ο πρωθυπουργός κ. Μητσοτάκης αναλαμβάνει το υπουργείο Εξωτερικών. Η κυβέρνηση του κ. Μητσοτάκη προτείνει στη βρετανική προεδρία (18 Ιουνίου – Λουξεμβούργο) να αναγνωρίσουν οι «12» τα Σκόπια με «διπλή ονομασία» Δημοκρατία του Βαρδάρη για το εξωτερικό και για το εσωτερικό τους να μπορούν να αυτοαποκαλούνται όπως θέλουν. Εδώ ίσως ήμασταν πολύ κοντά σε μια καλή λύση. Δεν επιτυγχάνετε όμως τίποτα.
Ιούνιος 1991
Στις 27 Ιουνίου στο Ευρωπαϊκό Συμβούλιο Κορυφής της Λισσαβώνας έχουμε την υποστήριξη της Ευρώπης στις Ελληνικές θέσεις. Η αναγνώριση των Σκοπίων συνδέεται με την προϋπόθεση ότι «το όνομα δεν θα περιέχει τον όρο Μακεδονία» Από βρετανικής πλευράς παραλαμβάνει τη σκυτάλη του προβλήματος από τον Πινέιρο ο εκπρόσωπος, πρέσβης Ο’ Νιλ. Η προεδρία της Βρετανίας επιμένει στη σύνθετη ονομασία σύμφωνα με τους όρους Πινέιρο.
Αύγουστος 1992
Στις 6 Αυγούστου η Ρωσία με επιστολή του υπουργού Εξωτερικών Βιτάλη Τσούρκιν στον Γκλιγκόροφ αναγνωρίζει επισήμως τα Σκόπια με το όνομα Μακεδονία. 24 Αυγούστου τα Σκόπια επιλέγουν σημαία με το αστέρι της Βεργίνας.
Απρίλιος 1993
Στις 7 Απριλίου του 1993 με απόφαση υπ’ αριθ. 817 του Συμβουλίου Ασφαλείας τα Σκόπια γίνονται δεκτά με το προσωρινό όνομα FYROM χωρίς το δικαίωμα ανάρτησης σημαίας και ξεκινούν νέες διαπραγματεύσεις με τη μεσολάβηση των Βάνς και Όουεν. Εδώ μπορούμε να πούμε ότι πρόκειται για ελληνική επιτυχία. Τον Μάιο της ίδιας χρονιάς οι μεσολαβητές Βάνς και Όουεν προτείνουν στην Ελλάδα το όνομα «Νέα Μακεδονία» (Nova Makedonija), η Αθήνα αντιπροτείνει το όνομα «Σλαβομακεδονία». Η κυβέρνηση των Σκοπίων αρνείται.
Δεκέμβριος 1993
Έξι μήνες αργότερα (Δεκέμβριος 93 – Ιανουάριος 94) αρχίζουν να πέφτουν οι αναγνωρίσεις βροχή μεταξύ αυτών Η.Π.Α και Αυστραλία αναγνωρίζουν επίσημα τα Σκόπια ως FYROM.
Φεβρουάριος 1994
Στις 16 Φεβρουαρίου του 1994 η ελληνική κυβέρνηση Α. Παπανδρέου αποφασίζει τον οικονομικό αποκλεισμό στα Σκόπια (εμπάργκο).
Αρχίζουν οι πιέσεις από τους μεσολαβητές για άρση του εμπάργκο. Η Ελλάδα παραπέμπεται στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο. Το Δικαστήριο όμως δεν κάνει δεκτό το αίτημα για λήψη ασφαλιστικών μέτρων κατά της Ελλάδας.
Σεπτέμβριος 1995
Η Αμερική εντείνει τις πιέσεις της για άρση του εμπάργκο. Στις 4 Σεπτεμβρίου του 1995 έρχεται στην Αθήνα ο υφυπουργός της Αμερικής Ρίτσαρντ Χόλμπρουκ όπου έχει συνομιλίες με τον πρωθυπουργό Α. Παπανδρέου και τον υπουργό Εξωτερικών Κάρολο Παπούλια. Την ίδια μέρα πάει και στα Σκόπια όπου έχει συνομιλίες με την εκεί ηγεσία. Έτσι από τα Σκόπια ο Χόλμπρουκ, από την Αθήνα ο επιτετραμμένος της πρεσβείας Τόμας Μίλερ και από την Ουάσινγκτον ο εκπρόσωπος του Στέιτ Ντιπάρτμεντ Νίκολας Μπέρνς ανακοινώνουν ταυτόχρονα την επίτευξη συμφωνίας Ελλάδας – Σκοπίων για απευθείας διάλογο υπό την αιγίδα του Σάιρους Βάνς, με σκοπό την υπογραφή μιας Ενδιάμεσης Συμφωνίας.
Αίρεται το εμπάργκο και στις 13 Σεπτεμβρίου του 1995 στην Νέα Υόρκη υπογράφεται η Ενδιάμεση Συμφωνία από τον κ. Παπούλια και τον Τσερβενκόφσκι. Η Συμφωνία προβλέπει: Τον σεβασμό των υπαρχόντων συνόρων. Την υποχρέωση από την Ελλάδα να αναγνωρίσει τα Σκόπια με την προσωρινή ονομασία Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας. Η ΠΓΔΜ θα πρέπει να προχωρήσει σε άμεση αλλαγή του συμβόλου που υπάρχει στη σημαία της. Η ΠΓΔΜ θα πρέπει να διακηρύξει ότι η ερμηνεία των επίμαχων άρθρων στο Σύνταγμά της δεν ερμηνεύονται ως διεκδίκηση ελληνικού εδάφους αλλά ούτε και ως ανάμιξη στις εσωτερικές υποθέσεις της Ελλάδας.
Οκτώβριος 1995
Στις 12 Οκτωβρίου, το Μόνιμο Συμβούλιο του Οργανισμού για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη αποφασίζει, με τη σύμφωνη γνώμη της Ελλάδας, την ένταξη των Σκοπίων με την ονομασία FYROM.
Από τότε και μέχρι σήμερα υποτίθεται πως ο διάλογος μεταξύ των δύο χωρών θα είχε προχωρήσει και θα βρισκόταν σε καλό σημείο, κυρίως δε πως θα τηρούνταν τα συμφωνηθέντα. Όμως η κυβέρνηση των Σκοπίων δεν δέχτηκε καμία συζήτηση για το θέμα του ονόματος και εμείς από την πλευρά μας το αφήσαμε σχεδόν να ξεχαστεί.
Σεπτέμβριος 2002
Το Σεπτέμβριο του 2002 έληξε η Ενδιάμεση Συμφωνία η οποία παρατείνεται «σιωπηλώς». Έκτοτε η Αμερική ενδιαφέρεται απλά και μόνο να κλείσει το θέμα των Σκοπίων αδιαφορώντας για τις συνέπειες μιας βεβιασμένης απόφασης.
Νοέμβριος 2004
Έτσι μία μόνο μέρα μετά τις εκλογές έρχονται με ένα ξαφνικό πλην όμως προκαθορισμένο διπλωματικό χτύπημα να αναγνωρίσουν τα Σκόπια με το συνταγματικό τους όνομα ως Δημοκρατία της Μακεδονίας.
Υπήρχαν βέβαια οι ενδείξεις ότι κάτι δεν πάει καλά γιατί λίγο διάστημα πριν η Αμερική είχε υπογράψει δύο διακρατικές συμφωνίες με την ΠΓΔΜ, στις οποίες η χώρα αναφέρεται με το όνομα «Μακεδονία». Η πρώτη τον Ιούνιο του 2003 για την εξαίρεση των Αμερικανών πολιτών από τη δικαιοδοσία του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου και η δεύτερη στις 11 Οκτωβρίου του 2004 όταν ο Ντ. Ράμσφελντ υπέγραψε αμυντική συμφωνία με τα Σκόπια.
Η Αμερική χρησιμοποίησε ως επιχείρημα την πιθανή αναβίωση των διακοινοτικών διαφορών (Σλάβων και Αλβανών) και έγινε λόγος για κίνηση που θα ενίσχυε την κυβέρνηση της ΠΓΔΜ εν όψει του δημοψηφίσματος της 7 Νοεμβρίου (συμφωνία Αχρίδας 13/8/2001 Σλάβων και Αλβανών για το Νέο Διοικητικό Χάρτη ) για εκχώρηση περαιτέρω εξουσιών στην αλβανική μειονότητα της χώρας.
Τελικά, όπως ήταν αναμενόμενο, το δημοψήφισμα (7/11/2004) απέτυχε και η θέση των Αλβανών στα Σκόπια ενισχύεται.
Δεκέμβριος 2004
Σήμερα το μεγάλο πρόβλημα των Σκοπίων δεν είναι άλλο από την αγορά εργασίας. Μεγάλη ανησυχία έχουν πλέον για το τι θα συμβεί αν διαταραχτούν οι σχέσεις τους με την Ελλάδα και περιοριστούν οι επενδύσεις. Υπολογίζεται ότι στην ευρύτερη περιοχή των Σκοπίων δραστηριοποιούνται περίπου 200 μικρές και μεγάλες ελληνικές επιχειρήσεις, όταν το ποσοστό ανεργίας είναι πάνω από 40%.
Εμείς όλα αυτά τα χρόνια τι κάναμε; Μήπως μεταθέταμε το πρόβλημα στο μέλλον και φτάσαμε σήμερα στο σημείο τρεις χώρες του Συμβουλίου Ασφαλείας Η.Π.Α, Ρωσία και Κίνα να έχουν αναγνωρίσει τα Σκόπια ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας».
Νομίζω ότι το κουβάρι μόλις τώρα άρχισε να ξετυλίγεται.
Προς το παρόν η Ευρωπαϊκή Ένωση φαίνεται να στηρίζει την ελληνική θέση, όμως σίγουρα υπάρχουν και χώρες που δεν θα είχαν πρόβλημα να προχωρήσουν σε μονομερείς αναγνωρίσεις, όπως η Σλοβενία που εδώ και πολύ καιρό έχει αναγνωρίσει τα Σκόπια με το συνταγματικό τους όνομα.
Πηγή:http://www.votegreece.gr/archives/36899

Έχω έναν φίλο και συνάδελφο, τον Θανάση.Καλό παιδί.Δημοκράτης.Το αλάτι της γης…

Απ’ αυτούς που μπορείς να βασιστείς επάνω τους, χωρίς να φοβάσαι μη χάσεις το πορτοφόλι σου, ή μη τυχόν και σου τη φέρει πισώπλατα.Έχει όμως ένα μειονέκτημα.Έχει παραμείνει σταθερός στις αριστερές ιδεολογίες και ιδεοληψίες της εφηβείας

του, αρνούμενος να «ωριμάσει».Και μιλάμε για πενηνταφεύγα άνθρωπο….Και σαν να μην έφτανε αυτό, έρχεται καπάκι και τον αποτελειώνει το γεγονός ότι οι εφηβικές του ιδεολογίες εξελίχτηκαν σήμερα σε όλα αυτά που υποστηρίζουν τα διάφορα κινήματα τύπου ΠΑΜΕ, ΑΝΤΑΡΣΥΑ, και …. ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ.Και δικάπακο έρχεται μετά και το ότι ενημερώνεται αποκλειστικά από τον Καζάκη, το Χωνί, και άλλα τέτοια συνονθυλεύματα της έγκυρης δημοσιογραφίας, με αποτέλεσμα να έχει γίνει το μυαλό του πολτός άρνησης (για την άρνηση).Με τελικό αποτέλεσμα να «σκοτωνόμαστε» καθημερινά, αφού εγώ έχω ξεπουληθεί στον Σαμαρά τον «ξενόδουλο, που μας ρουφάει το αίμα με μπουρί»!Και εκεί που τρελαίνεται ο Θανάσης είναι όταν του τη βγαίνω με «αριστερά» επιχειρήματα, που μέσα στον επαναστατικό ενθουσιασμό και τη θολούρα του, ο ίδιος δεν μπορεί να καταλάβει, ίσως γιατί ουσιαστικά είναι ένας πρακτικός αριστερός, χωρίς ποτέ να έχει εμβαθύνει σε θεωρητικές αναζητήσεις και ερμηνείες του Μαρξισμού, και χωρίς να έχει εντρυφήσει στα ιστορικά παραδείγματά του.Είναι δηλαδή ένας αγνός ιδεολόγος, που αρνείται να αντιληφτεί ότι τα αγκυλωμένα πιστεύω με τα οποία μεγάλωσε, είναι πλέον λάθος.Στο μυαλό του, όπως και σε αυτό πολλών (μα πάρα πολλών ομοϊδεατών του), αυτοί είναι που δίνουν τη μάχη σήμερα, ενάντια στο κακό που εκπροσωπεί ο Σαμαράς και η συγκυβέρνηση του μνημονίου.Ουσιαστικά, οι σημερινοί μαρξιστές (αν και δηλώνουν άθεοι) είναι πολύ πιο «Χριστιανοί» από τους Χριστιανούς, αφού απλά έχουν αντικαταστήσει τον ένα θεό με έναν άλλο.Ζώντας σε βολικά κουτάκια, που τους έχει έτοιμα σαν μασημένη τροφή, η μαρξιστική ιδεολογία, η οποία είναι για αυτούς ένα είδος εγχειριδίου οδηγιών, ένα manual δηλαδή, για να καταλάβουν την πολυπλοκότητα του κόσμου ο οποίος τους φοβίζει.Και για αυτούς ο κόσμος είναι καλός και κακός, όπου στον ρόλο του κακού πάντα υπάρχει ένας βολικός στόχος, που στη συγκεκριμένη χρονική συγκυρία στην Ελλάδα είναι ο Σαμαράς του μνημονίου.Ενώ καλό είναι ότι μάχεται αυτή τη συγκυβέρνηση, ασχέτως επιπέδου, σοβαρότητας, ή αισθητικής…Για παράδειγμα, για τον Θανάση, η Κλάρα Μπελ του Σύριζα (ολέ) είναι μια σύγχρονη Μπουμπουλίνα, άξια θαυμασμού, διότι «το έχει», και μάλιστα τα χώνει καθημερινά στους «γερμανοτσολιάδες».Ακόμη και η Ραχήλ, που κάθε άλλο παρά αριστερή είναι, λατρεύεται μετά μανίας από τον «αριστερό» Θανάση και άλλους ομοίως «αριστερούς», διότι μάχεται, λένε, ενάντια στην υποτέλειά μας!Με αποτέλεσμα, καθημερινά να ακούω τον Θανάση να μιλάει για νέα χούντα, για νέα κατοχή κλπ.Ευτυχώς που ακόμη δεν έχει περάσει στο επόμενο στάδιο της αντίδρασης, που έχει να κάνει με συνομωσίες ψεκαστών, ΕΛ και σωτήρες τύπου Αρτέμη Σόρα.Και κάθομαι εγώ καθημερινά και μαλώνω μαζί του, προσπαθώντας με λογικά επιχειρήματα να τον πείσω ότι άλλο η χούντα, και άλλο το σήμερα, όπως άλλο η κατοχή, και άλλο το μνημόνιο.Και επειδή είναι και μεγαλύτερός μου, είχα την σιγουριά ότι καταλάβαινε τι του λέω, όταν του μιλάω για την πραγματική χούντα και το τι ακριβώς ίσχυε τότε.Μέχρι που προχθές, πάνω στην έντονη συζήτηση, του ξέφυγε κάτι, και έπαθα κλακάζ.Κατ’ αρχήν, με βάση τον Θανάση, που μου είπε πως δεν θυμάται, κατάλαβα και τον τραγουδιστή Παπακωνσταντίνου, που αν και εικοσάρης επί χούντας, εικοσιτριών ετών επί πολυτεχνείου, βγήκε προχθές και δήλωσε ότι «αφού δεν πρόλαβε το ορίτζιναλ πολυτεχνείο»!!!!! είπε κι αυτός να ζήσει το δικό του … στο προαύλιο της ΕΡΤ.Άρα έχουμε ένα δεδομένο: ότι κάποιοι σιτεμένοι έχουν ξεχάσει κάτι το οποίο έζησαν όντας ενήλικοι.Σαν να μπλόκαραν από το μυαλό τους μια ολόκληρη περίοδο.Ίσως να φταίει ο ελλιπώς καλωδιωμένος εγκέφαλός τους, και στην ουσία να λένε αλήθεια όταν λένε πως δεν θυμούνται.Και μη έχοντας διαβάσει και κανένα βιβλίο, να έρχονται σήμερα και να συγκρίνουν την κυβέρνηση Σαμαρά με την χούντα!!!!Με κάθε ειλικρίνεια.Τέλος πάντων… Μικρό το κακό.Αυτό όμως που μου έκανε την μεγαλύτερη εντύπωση προχθές, στη φουρτουνιασμένη συζήτηση με τον Θανάση, είναι όταν προσπαθώντας να του εξηγήσω το γιατί το σήμερα δεν συγκρίνεται με την κατοχή (που καθημερινά επαναλαμβάνει), ανέφερα και την περίοδο 1941-44 εν τη ρύμη του λόγου.Και εκεί είναι που κόντεψε να πάθω εγκεφαλικό, διότι ο Θανάσης αγριεμένος μου τόνισε ότι «ποιο ’41 και παπαριές μου τσαμπουνάς; Η Κατοχή ήταν το 1929»!!!!!!Εκεί λοιπόν όλα ξεκαθαρίστηκαν στο μυαλό μου.Σαν να είδα ξαφνικά το φως.Σαν να με χτύπησε σφαίρα από διαμάντι στο μέτωπο.Ο Θανάσης (και ο κάθε Θανάσης) με τον οποίο μαλώνω κάθε μέρα, υπερασπιζόμενος τον Σαμαρά και την σημερινή «κατοχή», είναι τόσο θολωμένος που έχει μπερδέψει το κραχ του ’29 με την κατοχή.Και άρα, όταν μιλάει για σημερινή κατοχή, έχει όντως δίκαιο (εμμέσως), διότι μπερδεύει την παγκόσμια οικονομική κρίση του τότε με την σημερινή. Εξ ου και η αγανάκτησή του.Απλά δεν σκαμπάζει από ιστορία!Και δυστυχώς, επαναλαμβάνει κάθε μέρα, όπου σταθεί και όπου βρεθεί, ότι έχουμε κατοχή. Δηλαδή κραχ θέλει να μου πει… ύφεση και ανεργία.Αγνοώντας τι εστί κατοχή.Σαν ένα 16αρη πριν από μερικά χρόνια (ο οποίος σήμερα ψηφίζει και αυτός) που μου είχε πει στα σοβαρά ότι την 25η Μαρτίου γιορτάζουμε το ότι ο Γκλέτσος (ο Απόστολος) κατέβασε την τούρκικη σημαία από το πολυτεχνείο!Τρικυμία εν κρανίω δηλαδή, και μάλιστα μέσα σε αυτή τη σκληρή κρίση.Άγνοια σε συνδυασμό με αγανάκτηση.Ένα εκρηκτικό μίγμα που ανά πάσα στιγμή μπορεί να «βάλει φωτιά στα τόπια», και να γκρεμοτσακίσει την πατρίδα μας.Και μιας και το θυμήθηκα, να το πω κι αυτό.Πριν από κανέναν μήνα μου εξηγούσε ένας τρίτος, τον οποίο μόλις είχα γνωρίσει, γιατί και πως πιστεύει πω ο Σαμαράς που είναι όργανο της Μέρκελ μας έχει σε οικονομική κατοχή, είναι δωσίλογος, και θέλει να μας καταντήσει πάμφτωχους, γιατί αυτές είναι οι διαταγές του.Και πως οι σύγχρονοι αντιστασιακοί είναι οι Συριζαίοι, και γενικά όλοι οι αντιμνημονιακοί.Μάλιστα μου είπε πως ο Σύριζα είναι ο σημερινός ΕΛΑΣ, και οι Ανεξάρτητοι Έλληνες ο ΕΔΕΣ, που συνεργάζονται για τον κοινό σκοπό, να διώξουν τους συνεργάτες των Γερμανών προδότες αρχηγούς μας.Όταν προσπάθησα να του εξηγήσω πως για μένα ισχύει το αντίθετο, και πως...

...ο Σαμαράς προσπαθεί με αίμα και ιδρώτα να μας κρατήσει στο ευρώ, και άρα στην πολιτισμένη Δύση και στο βιοτικό επίπεδο που μας αρμόζει, μαχόμενος τους Γερμανούς της τρόικας, 
ενώ οι σημερινοί δοσίλογοι είναι...
...οι Αλέξηδες που θέλουν να μας εξαθλιώσουν, και να μας βάλουν να σκοτωνόμαστε μεταξύ μας για ένα σακί φακές, για χάρη των μαυραγοριτών που θέλουν να μας αγοράσουν μπιτ παρά… 
...παραλίγο να με δείρει, αποκαλώντας με πράκτορα, γερμανόδουλο, και μαύρο φασίστα!Τότε τρόμαξα.Σήμερα τον καταλαβαίνω και αυτόν.Με το μυαλό του είχε δίκιο.Απλά το μυαλό του είναι άδειο… δεν γνωρίζει ιστορία, και πέρα από αγανάκτηση δεν μπορεί να αφομοιώσει τίποτα άλλο..Και αυτό δεν παλεύεται, με όποια επιχειρήματα….
Κυριακή, 17 Νοεμβρίου 2013 00:30

Επανίδρυσε τη «Φόρτσα Ιτάλια» ο Σίλβιο



newego LARGE t 1101 54249497 type12713Το κόμμα με το οποίο εισήλθε στον πολιτικό στίβο το 1994, την "Φόρτσα Ιτάλια", επανίδρυσε σήμερα ο Σίλβιο Μπερλουσκόνι κατά την επίσημη συνεδρίαση του εθνικού της συμβουλίου στην ιταλική πρωτεύουσα.Παράλληλα ο Ιταλός πρώην πρωθυπουργός απέφυγε την ανοικτή σύγκρουση με τον πρώην «δελφίνο» του, τον Αντζελίνο Αλφάνο, και τους γερουσιαστές και βουλευτές που αποφάσισαν να δημιουργήσουν την νέα πολιτική δύναμη «Νέα Κεντροδεξιά».
«Είχαμε ικανοποιήσει όλες τις απαιτήσεις των στελεχών που αποφάσισαν να ακολουθήσουν τον δρόμο της απόσχισης», δήλωσε Μπερλουσκόνι, μιλώντας στο συνεδριακό μέγαρο της Ρώμης.
«Τη νύχτα που μας πέρασε δεν κοιμήθηκα. Σας ζητώ, όμως, να μην κάνουμε δηλώσεις που να αναφέρονται στην Νέα Κεντροδεξιά και να έχουμε όλοι υπόψη μας ότι έστω και αν σήμερα η

απόφαση του Αλφάνο βοηθά την κεντροαριστερά, μελλοντικά, στις επόμενες εκλογές, η πολιτική του δύναμη θα πρέπει να συμμαχήσει μαζί μας, με όλες τις δυνάμεις της κεντροδεξιάς. Για το λόγο αυτό, ας αποφύγουμε τραυματικές ρήξεις», πρόσθεσε ο «μίστερ τιβί».
Σε ό,τι αφορά την επιστροφή στην ονομασία Φόρτσα Ιτάλια, θέλησε να τονίσει ότι «το προηγούμενο όνομα του κόμματός του, Λαός της Ελευθερίας, που όλοι ανέφεραν πάντα μόνο τα αρχικά του, δεν συγκινούσε, δεν ζέσταινε αρκετά τις καρδιές, όπως είναι αναγκαίο».
Ο Σίλβιο Μπερλουσκόνι άφησε να εννοηθεί ότι οι βουλευτές και γερουσιαστές του θα αποσύρουν τη στήριξη στην κυβέρνηση Λέττα σε περίπτωση που ο ίδιος, στις 27 Νοεμβρίου, εκπέσει από γερουσιαστής με τη σχετική ψηφοφορία του σώματος.
«Είναι δύσκολο να συνεχίσεις να κυβερνάς με κάποιον που επιθυμεί να δολοφονήσει πολιτικά τον ηγέτη σου», τόνισε χαρακτηριστικά ο Ιταλός κεντροδεξιός πρώην πρωθυπουργός.
Μετά τη χθεσινοβραδυνή, όμως, διάσπαση του Αλφάνο, οι μπερλουσκονικοί βουλευτές και γερουσιαστές δεν διαθέτουν πλέον τον αναγκαίο αριθμό για να καταφέρουν να ρίξουν την κυβέρνηση ευρείας συμμαχίας που συγκροτήθηκε τον περασμένο Απρίλιο.
Σε ό,τι αφορά, τέλος, την οικονομική κρίση, ο «πρώην Καβαλιέρε» επανέλαβε ότι «η πολιτική λιτότητας ζημιώνει την Ιταλία και την Ευρώπη και ευνοεί μόνο τη Γερμανία» και για τον λόγο αυτό «θα πρέπει να αλλάξει το συντομότερο δυνατό». (ethnos)


τελη κυκλοφοριας
Ανοικτή είναι πλέον η εφαρμογή της Γενικής Γραμματείας Πληροφοριακών Συστημάτων για την εκτύπωση του σήματος των τελών κυκλοφορίας αυτοκινήτων και μοτοσικλετών για το 2014.
Μέσω της ηλεκτρονικής διεύθυνσης https://www1.gsis.gr/webtax2/telhkykl/login.do ή, πληκτρολογώντας τους προσωπικούς κωδικούς του, μέσω της διεύθυνσης http://link.minfin.gr/eidop της ΓΓΠΣ, οι ιδιοκτήτες θα εκτυπώσουν τα σχετικά ειδοποιητήρια.
Στην πρώτη διεύθυνση πάντως μπορεί και κάποιος που προσφέρεται να εξυπηρετήσει άλλον, ο

οποίος δεν μπορεί να πληρώσει ο ίδιος τα τέλη (π.χ. επειδή μένει στην επαρχία, δεν έχει πρόσβαση στο ίντερνετ ή δεν μπορεί να μετακινηθεί σε τράπεζα) να εκτυπώσει τα ειδοποιητήρια, γνωρίζοντας μόνο το ΑΦΜ και τον αριθμό κυκλοφορίας του υπόχρεου.

Οι φορολογούμενοι θα πρέπει να καταβάλουν το τέλος στις τράπεζες. Επίσης, επισημαίνεται ότι όπως και πέρυσι, δεν θα παραληφθούν αυτοκόλλητα σήματα πληρωμής τελών, που τα κολλούσαν οι ιδιοκτήτες στα οχήματά τους.
Τα τέλη κυκλοφορίας θα πρέπει να καταβληθούν εφάπαξ έως τις 31 Δεκεμβρίου 2013.
tripoli-nekroiΤουλάχιστον 32 άνθρωποι σκοτώθηκαν και περίπου 400 τραυματίστηκαν στις συγκρούσεις που ξέσπασαν την Παρασκευή στην Τρίπολη της Λιβύης, μεταξύ μελών της πολιτοφυλακής και οπλισμένων κατοίκων.
Ο Λίβυος πρωθυπουργός Άλι Ζεϊντάν δήλωσε ότι όλες οι ένοπλες πολιτοφυλακές πρέπει να εγκαταλείψουν άμεσα την πρωτεύουσα. «Η

ύπαρξη όπλων εκτός του στρατού και της αστυνομίας είναι επικίνδυνη», δήλωσε. «Όλες οι ένοπλες πολιτοφυλακές πρέπει να εγκαταλείψουν την Τρίπολη, χωρίς εξαίρεση.»

Οι αιματηρές συγκρούσεις ξέσπασαν όταν τα μέλη μιας πολιτοφυλακής άνοιξαν πυρ εναντίον εκατοντάδων διαδηλωτών που ζητούσαν να φύγουν από την πρωτεύουσα μετά τις αλλεπάλληλες μάχες τους με άλλες ένοπλες ομάδες.

Εκπαιδευτικά Νέα