Please wait...
E-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 02:24
Τη Δευτέρα οι νέες προσλήψεις αναπληρωτών σε ΖΕΠ και Παράλληλη
Όπως έγραψε στο facebook ο αιρετός στο ΚΥΣΠΕ κ. Μπράτης οι 376 προσλήψεις δασκάλων που αναμένονταν στα ΖΕΠ για σήμερα θα ανακοινωθούν τη Δευτέρα. Ο κ. Μπράτης είχε γράψει ότι τη
Δευτέρα-Τρίτη αναμένονται και άλλες 185-200 προσλήψεις σε Παράλληλη Στήριξη
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 02:23
ΣΕΠΕ: Χαιρετίζει την απόφαση του Υπ. Παιδείας για την Πληροφορική
Ο Σύνδεσμος Επιχειρήσεων Πληροφορικής & Επικοινωνιών Ελλάδας, με δελτίο τύπου, χαιρετίζει την απόφαση του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων να προσθέσει, με τροπολογία, το μάθημα της Πληροφορικής στις ομάδες μαθημάτων προσανατολισμού και Επιστημονικού Πεδίου Εξειδίκευσης (ΕΠΕ) του Νέου Λυκείου. Επιπλέον, ο ΣΕΠΕ σημειώνει πως με την τροπολογία αυτή επιβεβαιώνονται οι προσπάθειες και παρεμβάσεις στις οποίες έχει προβεί ο Σύνδεσμος από το 2011 σε θεσμικό επίπεδο, ζητώντας την αναίρεση της κατάργησης του μαθήματος της Πληροφορικής και ταυτόχρονα την αναβάθμιση της διδασκαλίας του.
Παράλληλα, αξίζει να σημειωθεί πως η ανάπτυξη των ψηφιακών δεξιοτήτων και της επιστήμης της
πληροφορικής και τηλεπικοινωνιών αποτελεί βασικό άξονα της στρατηγικής του ΣΕΠΕ, με στόχο την καταπολέμηση της ανεργίας, που αποτελεί το σοβαρότερο αντίκτυπο της οικονομικής ύφεσης που διανύουμε. Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, όπου σε όλους τους τομείς της έρευνας και της ανάπτυξης οι τεχνολογίες της πληροφορικής βρίσκονται στον πυρήνα των επιστημονικών εξελίξεων, οι ευκαιρίες που δημιουργούνται μέσω της ανάπτυξης των Τεχνολογιών Πληροφορικής και Επικοινωνιών, των επιστημών, της μηχανικής και των μαθηματικών είναι καθοριστικής σημασίας για την ανάπτυξη ενός σύγχρονου ευρωπαϊκού δυναμικού. Παράλληλα, παρά τα ψηλά ποσοστά ανεργίας, η αύξηση του αριθμού των ψηφιακών θέσεων απασχόλησης υπερβαίνει κάθε χρόνο τις 100.000 και εκτιμάται ότι μέχρι το 2020, 1.000.000 θέσεις εργασίας στον τομέα των Τεχνολογιών Πληροφορικής και Επικοινωνιών θα παραμείνουν κενές ακριβώς λόγω αυτής της αναντιστοιχίας.Τέλος, ο ΣΕΠΕ με στόχο τη στήριξη της νέας γενιάς καθώς και της Ελληνικής κοινωνίας υπογραμμίζει πως θα συνεχίσει την προσπάθεια του να παρουσιάσει τις Τεχνολογίες Πληροφορικής και Επικοινωνιών ως έναν κόσμο γνώσης και εμπειρίας, πολλαπλών ικανοτήτων και δυνατοτήτων, στον οποίο μπορούν να εντρυφήσουν οι μαθητές των ελληνικών σχολείων χωρίς περιορισμούς και προσκόμματα, με σωστή καθοδήγηση και επίβλεψη.
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 02:23
Βεβαίωση διαγραφής για τους μετεγγραφόμενους φοιτητές
Οι Γραμματείες των τμημάτων υποδοχής θα ενημερώσουν τους φοιτητές που κατέθεσαν αίτηση μετεγγραφής για τον έλεγχο των δικαιολογητικών των φακέλων τους και αν δηλαδή κατέστη επιτρεπτή ή όχι η εγγραφή στο Τμήμα υποδοχής. Το Τμήμα υποδοχής ζητά από τη Γραμματεία του Τμήματος προέλευσης της υπηρεσιακή αποστολή του φακέλου του ενδιαφερόμενου, όπου περιλαμβάνεται και η βεβαίωση διαγραφής
του και ακολουθεί η εγγραφή του στο Τμήμα υποδοχής.Θυμίζουμε ότι με βάση τα χρονικά πλαίσια που έχουν τεθεί από τις Υπουργικές Αποφάσεις η επιτροπή που έχει συσταθεί για τον έλεγχο των δικαιολογητικών οφείλει να ολοκληρώσει τον έλεγχο εντός 20 ημερών από τη λήξη της προθεσμίας υποβολής. Δεδομένου ότι η προθεσμία υποβολής αιτήσεων έληξε σε πολλά Τμήματα στις 5-10 Νοεμβρίου η επιτροπή έχει περιθώριο μέχρι τέλη του μήνα να ολοκληρώσει τη διαδικασία.
Καλόγηρος Βασίλειος
news.gr
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 02:22
«Πρώιμες σχέσεις, συσχετίσεις και ιδεολογικές ανταλλαγές μεταξύ φασισμού-κομμουνισμού» Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ΄ το Α.Π.Θ.), Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων
Ο Τζέφρυ Χέρφ στην εργασία του «Αντιδραστικός Μοντερνισμός» έχει αποκαλύψει ένα από τα ισχυρότερα ιδρυτικά στοιχεία του φασιστικού φαινομένου, μέσω του οποίου ο φασισμός ενδημεί στις βλέψεις, στις προσδοκίες και στα οράματα του σημερινού «μαζο-ατόμου» και των ψυχοδυναμικών του δεσμεύσεων: «Ο φασισμός στην Ευρώπη και ο εθνικοσοσιαλισμός στη Γερμανία», γράφει, «υπόσχονταν ομορφιά, αισθητική μορφή και πνευματική ενότητα του έθνους, στη θέση του υλισμού, του θετικισμού και του άμορφου, άψυχου και χαοτικού φιλελευθερισμού. Η ψυχή θα μπορούσε να εκφραστεί στο πολιτικό όραμα και τον συμβολισμό του έθνους και όχι στις διχαστικές κοινωνικές τάξεις και τα συμβιβαστικά κοινοβούλια».Η λέξη φασίστας είναι μια από τις πιο πολυχρησιμοποιημένες υποτιμητικές πολιτικές εκφράσεις, και συνήθως υποδηλώνει «τον βίαιο», «τον κτηνώδη», «τον καταπιεστικό» ή «τον δικτατορικό». Αν όμως φασισμός δεν σημαίνει τίποτε περισσότερο απ’ αυτό, τότε τα κομμουνιστικά καθεστώτα, για παράδειγμα, θα έπρεπε πιθανόν να ενταχθούν
στην κατηγορία των πιο φασιστικών καθεστώτων, αποστερώντας έτσι τη λέξη από κάθε χρήσιμο προσδιορισμό.
Έχει συχνά ειπωθεί από τους ιστορικούς ερευνητές ότι οι φασιστικές ιδέες πηγάζουν από την αντίθεση προς το Διαφωτισμό ή «τις ιδέες του 1789», ενώ στην πραγματικότητα ήταν άμεσο υποπροϊόν κάποιων όψεων του Διαφωτισμού, και ειδικότερα προέρχονταν από τις μοντέρνες, εκκοσμικευμένες, προμηθεϊκές αντιλήψεις του 18ου αιώνα. Ουσιαστικά, η απόκλιση των φασιστικών ιδεών από συγκεκριμένες πλευρές της σύγχρονης κουλτούρας έγκειται στην απόρριψη του ορθολογισμού, του υλισμού και του εξισωτισμού-που αντικαθίσταται από τον φιλοσοφικό βιταλισμό, τον ιδεαλισμό και τη μεταφυσική της βούλησης, ιδέες εγγενώς νεωτερικές. Οι φασίστες φιλοδοξούσαν να αναβιώσουν αυτό που θεωρούσαν ότι αποτελεί την αληθινή ουσία της ανθρώπινης φύσης (αρχικά έννοιες του 18ου αιώνα και αυτές), σε αντίθεση με την απλοποιητική κουλτούρα του σύγχρονου υλισμού και του δειλού εγωκεντρισμού.
Οι φασίστες εξέφραζαν την ανησυχία για την παρακμή στην κοινωνία και την κουλτούρα, που διευρυνόταν διαρκώς από τα μέσα του 19ου αιώνα. Πίστευαν ότι η παρακμή θα μπορούσε να αναχαιτιστεί μόνο μέσω μιας νέας επαναστατικής κουλτούρας καθοδηγούμενης από νέες ελίτ, που θα αντικαθιστούσαν τις παλιές ελίτ του φιλελευθερισμού, του συντηρητισμού και της Αριστεράς.
Λέγεται συνήθως ότι ο φασισμός είναι εξ ορισμού επεκτατικός και ιμπεριαλιστικός, αλλά κάτι τέτοιο δεν διαφαίνεται από τη μελέτη των διαφόρων φασιστικών προγραμμάτων.Τα περισσότερα φασιστικά κινήματα ήταν πράγματι ιμπεριαλιστικά, αλλά όλες οι μορφές πολιτικών κινημάτων και κοινωνικών συστημάτων έχουν παραγάγει ιμπεριαλιστικές πολιτικές, ενώ από την άλλη μεριά, πολλά φασιστικά κινήματα δεν ενδιαφέρονταν ή και απέρριπταν καινούργιες ιμπεριαλιστικές φιλοδοξίες. Τα κινήματα που εμφανίστηκαν σε κράτη που είχαν ικανοποιήσει τις εθνικές ή ιμπεριαλιστικές τους βλέψεις ήταν, σε γενικές γραμμές, περισσότερο αμυντικά παρά επιθετικά. Εντούτοις, όλα επεδίωκαν μια νέα τάξη στην εξωτερική πολιτική, καινούργιες σχέσεις και συμμαχίες με τα σύγχρονά τους κράτη και δυνάμεις και μια καινούργια θέση για τα έθνη τους, τόσο στην Ευρώπη όσο και στον κόσμο. Μερικά ήταν ανοιχτά προσανατολισμένα προς τον πόλεμο, ενώ άλλα απλώς επικροτούσαν τις πολεμικές αξίες χωρίς να έχουν επιθετικές βλέψεις προς τα έξω. Τα τελευταία αναζητούσαν μερικές φορές έναν χώρο πολιτιστικής ηγεμονίας ή άλλες μη στρατιωτικού τύπου μορφές κυριαρχίας.
Η καινοφανής κι ενθουσιώδης ατμόσφαιρα των φασιστικών συγκεντρώσεων έκανε εντύπωση σε πολλούς παρατηρητές κατά τη διάρκεια του 1920 και του 1930. Όλα τα μαζικά κινήματα χρησιμοποιούν σύμβολα και ποικίλα συναισθηματικά εφέ, και είναι σχετικά δύσκολο να καταδείξουμε ότι η συμβολική δομή των φασιστικών συγκεντρώσεων ήταν τελείως διαφορετική από αυτή των άλλων επαναστατικών ομάδων. Αυτό όμως που φαίνεται τελείως διαφορετικό είναι η μεγάλη έμφαση στις συγκεντρώσεις, τις πορείες, τα οπτικά σύμβολα, τις τελετές και τις τελετουργίες, που είχαν κεντρική σημασία και λειτουργικότητα για τη φασιστική δραστηριότητα και πήγαιναν πολύ πιο πέρα από την αντίστοιχη των αριστερών επαναστατικών κινημάτων. Ο στόχος ήταν ο συμμετέχων να περιβληθεί από το «μυστήριο» και την κοινότητα της τελετουργίας που απευθυνόταν τόσο στην αισθητική και την πνευματική του αίσθηση, όσο και στην πολιτική.
Η εποχή των παγκόσμιων πολέμων από το 1914 έως το 1945 αποτέλεσε την πιο έντονη περίοδο παγκοσμίων συγκρούσεων καθώς επίσης και ενδοκρατικών πολιτικών και κοινωνικών διαμαχών στη σύγχρονη ιστορία. Η κυοφορία πολλών από τις δυνάμεις που συνέβαλαν στη γέννηση αυτών των συγκρούσεων ήταν μακροχρόνια, καλύπτοντας όλη τη διάρκεια του 18ου και του 19ου αιώνα. Τέτοιες δυνάμεις ήταν ο εθνικισμός, ο ιμπεριαλισμός, ο σοσιαλισμός, ο κομουνισμός και ο αναρχισμός. Μόνο μία από τις καινούργιες πολιτικές δυνάμεις, ο φασισμός, ήταν νεόκοπη και φαινομενικά πρωτότυπη, ένα προϊόν της ίδιας της σύγκρουσης των γενεών. Αλλά καμιά μεγάλη πολιτική δύναμη δεν γεννιέται ξαφνικά, χωρίς μια προηγούμενη ανάπτυξη. Οι ρίζες του φασισμού βρίσκονται στους νεωτερισμούς του τέλους του 19ου αιώνα και των αρχών του 20ού, και ιδιαίτερα στα καινούργια δόγματα και αντιλήψεις που παρήγαγαν οι πολιτιστικές αλλαγές της δεκαετίας του 1890, καθώς και των αμέσως επόμενων χρόνων. Έτσι, ακόμη και ένας τόσο νηφάλιος και ορθολογικά αναλυτικός κοινωνιολόγος όπως ο Μαξ Βέμπερ, ήταν δυνατό να στρέφεται προς ένα νέο είδος χαρισματικής ηγεσίας ως μια εναλλακτική λύση στην αγκύλωση της κυβέρνησης από τη γραφειοκρατική μετριοκρατία.
Η επαναστατική αναθεώρηση του μαρξιστικού δόγματος προσέφερε νέες μη ορθολογικές προσεγγίσεις στην κοινωνική κινητοποίηση και στην οργάνωση των συνδικάτων, οι οποίες τόνιζαν τη σημασία των μύθων, των συμβόλων, των συναισθηματικών εκκλήσεων, και ιδιαίτερα της βίας. Πριν το 1900, ο ευρωπαϊκός μαρξισμός είχε σχεδόν καθ’ ολοκληρίαν υιοθετήσει τη μορφή των σοσιαλδημοκρατικών κομμάτων που ήταν όλο και περισσότερο προσαρμοσμένα στον φιλελεύθερο κοινοβουλευτισμό και σε μια defacto εξελικτική πολιτική. Αμέσως μετά το γύρισμα του αιώνα, αυτή η συναίνεση αμφισβητήθηκε από πολλές μεριές. Σε μερικές περιοχές της Κεντρικής και της Ανατολικής Ευρώπης, η νέα γενιά των επαναστατών ηγετών επέμεναν ότι ο σοσιαλισμός θα πρέπει να προσανατολιστεί προς την επαναστατική δράση, να γίνει λιγότερο εξελικτικός και «απλώς δημοκρατικός», και να προετοιμαστεί για τη βίαιη καταστροφή και αντικατάσταση του καπιταλισμού. Από αυτούς τους ηγέτες, μόνο ο Λένιν απέρριπτε πλήρως το σοσιαλδημοκρατικό πλαίσιο, και όλοι διατηρούσαν στη θεωρία το οικουμενικό σχήμα και την ορθολογική, υλιστική οργάνωση του μαρξισμού.
Ο Λένιν δοκίμασε μία σειρά από επιτυχημένα πειράματα για αυταρχικά πολιτικά κινήματα: τη μαζική χειραγώγηση του πλήθους και της κοινής γνώμης με την πιο ακραία και ανεύθυνη δημαγωγία, που συχνά βασιζόταν ολοκληρωτικά σε ανακρίβειες. Την τεχνική του πραξικοπήματος, δηλαδή την κατάκτηση της εξουσίας κατευθείαν μέσω της ένοπλης δύναμης. Τη μονοκομματική δικτατορία. Την προσπάθεια ολοκληρωτικού ελέγχου όλων των θεσμών. Την επιτυχημένη λατρεία της προσωπικότητας και του χαρισματικού δικτάτορα, που εγκαινιάστηκε μετά την παρά λίγο επιτυχημένη δολοφονική απόπειρα εναντίον του Λένιν τον Σεπτέμβριο του 1918. Τη δικτατορία που βασιζόταν στον ολοκληρωτικό οπορτουνισμό, που προσέθετε ή αφαιρούσε βασικά προγραμματικά της γνωρίσματα ή πολιτικές από καιρού εις καιρόν ανάλογα με τις ανάγκες. Την εισαγωγή των συστηματικών μαζικών δολοφονιών και της μαζικής τρομοκρατίας, με τη θεσμοποίηση των στρατοπέδων συγκέντρωσης για πολιτικούς κρατουμένους και την εισαγωγή, σε μεγάλη έκταση, της καταναγκαστικής εργασίας σε συνδυασμό με τις πολιτικές εξόντωσης. (Της ακραίας βίας των μπολσεβίκων είχε προηγηθεί μία δεκαετία πριν από ένα εξαιρετικό κύμα τρομοκρατίας από την επαναστατική Αριστερά, μεταξύ του 1905 και του 1910, που θύματά της έπεσαν σχεδόν δεκαεφτά χιλιάδες άτομα, από τα οποία οι μισοί σκοτώθηκαν. Αυτή η μαζική τρομοκρατία κλιμακώθηκε αφότου, και όχι πριν, το τσαρικό καθεστώς ξεκίνησε τη φιλελευθεροποίηση) Βλ. A. Geifman, ThouShaltKill: RevolutionaryTerrorisminRussia, 1894-1917 (Πρίνστον, 1993).
Τη συστηματική αποκτήνωση της πολιτικής ζωής και συμπεριφοράς, προσανατολισμένων στη μαζική βία. Τη στρατιωτικοποίηση της πολιτικής ρητορικής, του συμβολισμού και της οργάνωσης. Την εξόντωση ή εξαφάνιση ολόκληρων τάξεων ή κατηγοριών ανθρώπων.
Ο Λένιν δεν δημιούργησε τα πολιτικά δόγματα του φασισμού, αλλά ο κομμουνιστικός ολοκληρωτισμός του, βασισμένος στη συστηματική χρήση της βίας, εγκαινίασε τις περισσότερες από τις καινούργιες πρακτικές και τους καινούργιους θεσμούς των φασιστικού τύπου καθεστώτων. Η επίδραση όλων αυτών στον πολιτικό εξτρεμισμό εκδηλώθηκε πολύ γρήγορα.Έτσι, ο Hitler έγραφε στο VolkischerBeobachter στις 13 Μαρτίου του 1921: «Μπορούμε να αποτρέψουμε την εβραϊκή διαφθορά των ανθρώπων μας, εάν αυτό καταστεί αναγκαίο, με το να περιορίσουμε τους υποκινητές της σε στρατόπεδα συγκέντρωσης». Εκείνη την εποχή, τα μόνα υπαρκτά μοντέλα βρίσκονταν στο νέο κομμουνιστικό καθεστώς.
Ο Λένιν χαιρέτησε τη νίκη του Μουσολίνι και των άλλων επαναστατικών ηγετών του ιταλικού σοσιαλισμού το 1912. Ο Α. Τζέιμς Γκρέγκορ παρατηρεί: «Η επιδοκιμασία του Λένιν είναι ενδιαφέρουσα, ιδιαίτερα αναδρομικά. Πάρα πολλοί είναι αυτοί που έχουν σχολιάσει τις κοινές απόψεις μεταξύ του νεαρού Μουσολίνι και του Λένιν, αφού είναι εμφανές ότι ο μαρξισμός τους στην πραγματικότητα είχε ουσιαστικές ομοιότητες. Και οι δύο επέμεναν στην αδιάλλακτη αντιπολίτευση εναντίον του αστικού κοινοβουλευτισμού, των μεταρρυθμιστικών πολιτικών και των συμβιβαστικών πολιτικών στρατηγικών. Και οι δύο οραματίζονταν μια ηγεσία αποτελούμενη από μία μειονότητα επαγγελματιών επαναστατών οι οποίοι θα γίνονταν οι καταλύτες για την ενεργοποίηση των επαναστατικών αισθημάτων των μαζών. Ούτε και είχαν πίστη στην αυθόρμητη οργάνωση των εργατικών τάξεων. Υποστήριζαν ότι η ενασχόληση με τα άμεσα οικονομικά συμφέροντα καταδίκαζε τις αποκλειστικά οικονομικές οργανώσεις σε μια μπουρζουάδικη νοοτροπία υπολογισμού του προσωπικού κέρδους και της καλοπέρασης. Και οι δύο υποστήριζαν ότι μόνο η οργανωμένη βία θα μπορούσε να είναι ο τελικός κριτής στην αντιπαράθεση μεταξύ των τάξεων. Και οι δύο συμφωνούσαν ότι η επαναστατική συνείδηση μπορούσε να έρθει στις μάζες μόνο απ’ έξω, διαμέσου μιας προστατευτικής, επαναστατικής και αυτόκλητης ελίτ».
Ο Μουσολίνι υπηρέτησε στο στρατό για δεκαεπτά μήνες, τους οκτώ από αυτούς στο μέτωπο. Η υπηρεσία του στο στρατό τερματίστηκε ύστερα από τον σοβαρό τραυματισμό του από έκρηξη όλμου σε ασκήσεις, τον Φεβρουάριο του 1917. Στη διάρκεια του πολέμου, η προσχώρησή του στον εθνικισμό έγινε απόλυτη και ακραία, και στόχος του έγινε ο συνδυασμός του εθνικισμού με κάποιο είδος σοσιαλισμού που να συμβιβάζεται με όλες τις τάξεις. Θεωρούσε την καινούργια κομουνιστική δικτατορία ως ένα αντιφατικό δημιούργημα των ιδιαίτερων ρωσικών συνθηκών, και η εμπλοκή της στη μαζική βία, την καταπίεση και την αμείλικτη πολιτική «πρωταρχικής συσσώρευσης» ήταν μια προσπάθεια υπέρβασης της καθυστέρησης της Ρωσίας, που δεν ήταν πιθανόν να διαρκέσει για πολύ. Ο πόλεμος έδωσε σε πολλούς Ιταλούς μια καινούργια αίσθηση εθνικής ταυτότητας, υπερηφάνειας και επιτευγμάτων. Ο Μουσολίνι και κάποιοι από τους συναδέλφους του θέλησαν να προβάλουν τώρα αυτό το πνεύμα πειθαρχίας, αυτοθυσίας και αδελφότητας πάνω σ’ ολόκληρη την Ιταλία μέσω ενός επαναστατικού και κοινωνικού εθνικισμού.
Εντωμεταξύ, το Ιταλικό Σοσιαλιστικό Κόμμα είχε παραμείνει, μαζί με τους μπολσεβίκους του Λένιν, το ένα από τα δύο μεγαλύτερα υπέρ της ουδετερότητας σοσιαλιστικά κόμματα της Ευρώπης. Υιοθέτησε το σύνθημα «Neaderire, nesabbotare» (Ούτε υποστήριξη ούτε σαμποτάζ), και πολλές χιλιάδες από τους σοσιαλιστές βιομηχανικούς εργάτες απολάμβαναν αναβολή από τη στράτευση για τη διατήρηση της παραγωγής. Οι combattenti (βετεράνοι του πολέμου), στο εσωτερικό μέτωπο, άρχισαν όλο και πιο πολύ να εχθρεύονται αυτούς που αποκήρυσσαν ως imboscati (κοπανατζήδες).
Ενώ ο ιταλικός φουτουρισμός βοήθησε στην ίδρυση του φασισμού, η άλλη ηγετική ομάδα των φουτουριστών καλλιτεχνών στη Ρωσία αγκάλιασε ενθουσιωδώς τον κομμουνισμό το 1917-18. Ο ρωσικός φουτουρισμός δεν παρουσίαζε τα εθνικιστικά κονστρουβιστικά χαρακτηριστικά του ιταλικού κινήματος, και το κίνητρό του ήταν ένα ακόμα πιο οξύ μίσος για το statusquo, την καταστροφή του οποίου θα ακολουθούσε ένα είδος αφηρημένης ουτοπίας. Οι Ρώσοι κομουνιστές και φουτουριστές είχαν πολύ καλή γνώμη για τον Marinetti, τον οποίο ο Σοβιετικός κομισάριος για την κουλτούρα Ανατόλι Λουνατσάρσκι αποκάλεσε το 1920 «μοναδικό επαναστάτη διανοούμενο της Ιταλίας». Θεωρούσαν τους Ιταλούς φουτουριστές περισσότερο ως ετερόδοξους που κάνουν λάθη, όπως οι Ρώσοι μενσεβίκοι, παρά ως αντεπαναστάτες ή εχθρούς. Σ’ αυτά τα πρώτα χρόνια, «τόσο ο Λένιν όσο και ο Γκράμσι εκτόξευαν κακολογίες όχι τόσο εναντίον των φασιστών όσο των σοσιαλιστών, των μενσεβίκων, των σοσιαλδημοκρατών και άλλων “φιλελευθέρων”». I.Golomstock, TotalitarianArt (Νέα Υόρκη, 1990), 11,12.
Αν και ο όρος έχει περιστασιακά χρησιμοποιηθεί ήδη από το 1914 (και πιθανόν ακόμα νωρίτερα), δεν ήταν παρά το φθινόπωρο του 1920 που ένας νέος «-ισμός» άρχισε να κυριαρχεί στην Ιταλία: η λέξη φασισμός άρχισε τώρα να χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει το όλο και πιο βίαιο κίνημα των FascidiCombattimento, τα μέλη των οποίων αποκαλούνταν φασίστες toutcourt. Έτσι, η χρήση οργανωμένης πολιτικής βίας – πολύ περισσότερο συντονισμένης και επιθετικής από την περιορισμένη βία της ιταλικής Αριστεράς – αποδείχθηκε θεμελιώδης για την ξαφνική άνοδο του φασισμού το φθινόπωρο και το χειμώνα του 1920-21. Όμως η αντίληψη ότι οι φασίστες κατά κάποιο τρόπο ανακάλυψαν τη σύγχρονη πολιτική βία, είναι αξιοθρήνητα επιφανειακή. Κάποιου είδους στρατιωτική ή παραστρατιωτική πολιτοφυλακή αποτελούσε λίγο-πολύ αναπόσπαστο κομμάτι της γιακωβίνικης παράδοσης, και ήταν χαρακτηριστική για τους αριστερούς αλλά και τους φιλελεύθερους σε χώρες όπως η Ισπανία και η Πορτογαλία κατά τον 19ο αιώνα. Ο εφευρέτης του «κινήματος των χιτώνων» ήταν πράγματι Ιταλός, αλλά ήταν ο Τζουζέπε Γκαριμπάλντι των δημοκρατικών ρεπουμπλικάνων της δεκαετίας του 1860, κι όχι ο Μουσολίνι. Στα τέλη του 19ου αιώνα, η οργάνωση παραστρατιωτικών πολιτοφυλακών συζητιόταν όλο και πιο πολύ από πάρα πολλές οργανώσεις. Όμως η συστηματική χρήση της πολιτικής πολιτοφυλακής αποτελούσε καινοτομία των μπολσεβίκων του Λένιν στη Ρωσία, οι οποίοι πολύ γρήγορα ανύψωσαν την πολιτική βία σε άνευ προηγουμένου επίπεδα. Στην Ιταλία, εντούτοις, η σοσιαλιστική βία παρέμεινε σποραδική, ενώ οι φασίστες ήταν εκείνοι που μετέβαλαν τη συστηματική της χρήση σε βασική μορφή δράσης. Ο φασισμός γρήγορα έγινε μια πολιτική δύναμη που βασιζόταν στη στρατιωτική οργάνωση, κάτι άγνωστο έξω από τη Ρωσία.
Επιπροσθέτως, υπήρχαν διάφορα μικρότερα ρεύματα, όπως οι «καθολικοί φασίστες» ή clerico-fascisti, που έγιναν μέλη μετά το 1921 και ήθελαν να εναρμονίσουν ένα αρχικά αντικαθολικό κίνημα με τον καθολικισμό, με τον οποίο ο Μουσολίνι είχε φλερτάρει για κάμποσο καιρό. Ακόμα πιο δεξιά όμως βρισκόταν ένας μικρός κύκλος από «μοναρχοφασίστες», που στόχος τους ήταν η χρήση της δύναμης του φασισμού όχι για μια Φασιστική Επανάσταση αλλά για την εγκαθίδρυση της παραδοσιακής δικτατορίας μιας απόλυτης μοναρχίας υπό τον Βίκτωρα Εμμανουήλ. Έπειτα υπήρχαν οι πολιτιστικοί ή ιδεαλιστές φασίστες, με πιο σημαντικό ανάμεσά τους τον φιλόσοφο Τζοβάνι Τζεντίλε, ο οποίος φιλοδοξούσε να ηγηθεί μίας πολιτιστικής επανάστασης. Υπήρχε η λαϊκιστική άκρα Αριστερά, της οποίας ο κυριότερος εκπρόσωπος ήταν ο δημοσιογράφος Κούρτσιο Μαλαπάρτε, που ήθελε να δει το φασισμό να κάνει μια «επανάσταση του λαού» που θα εξέφραζε αυτό που η λαϊκιστική Αριστερά θεωρούσε ως αληθινή λαϊκή κουλτούρα, και διανοητικά και κοινωνικά. Ο Malaparte, που ήταν πράγματι ο καλύτερος απ’ όλους τους φασίστες δημοσιογράφους και διακρίθηκε για τη λογοτεχνική του καριέρα, προσπάθησε να υποστηρίξει ένα είδος ψευτοανθρωπολογικού πολιτιστικού φασισμού, βασισμένου στην αντίληψη της ιταλικής ταυτότητας με μια κουλτούρα μεσογειακή, καθολική, «νότια» και «ανατολίζουσα», έναντι της γερμανικής προτεσταντικής «Δύσης». M. Ostenc, Intellectuelsitaliensetfascisme, 1915-1925 (Παρίσι, 1983), 68-75, 159-68, 276-95.
Υπήρχαν μικρές μερίδες διαφωνούντων της άκρας Αριστεράς ή του «ελεύθερου φασισμού» που προωθούσαν μια προοδευτική και αριστερή επανάσταση της «ελευθερίας» υπό τις σημαίες του φασισμού. Η πιο περίεργη όμως ήταν μια μικρή ομάδα νεοπαγανιστών ελιτιστών που αναζητούσαν την ανασύσταση της αριστοκρατικής κουλτούρας της αρχαίας Ρώμης, εισηγούμενοι τον ακραίο ελιτισμό, την αναβίωση του ρωμαϊκού ιμπεριαλισμού και ένα μυστικιστικό ήθος που δανείστηκαν από τον παγανιστικό αποκρυφισμό.
Το φασιστικό καθεστώς κήρυξε την «επανάσταση» και τη «νέα εποχή», και εγκαινίασε την πρακτική του μετρήματος των χρόνων με βάση την ηλικία της κυβέρνησης του Μουσολίνι. Βασίλευε η λατρεία της Ρώμης, γεμάτη με όλων των τύπων τα ρωμαϊκά σύμβολα, με τις fasces της Ρώμης, ως το επίσημο σύμβολο του καθεστώτος να αναπαράγονται παντού (αν και το 1928 ο Μουσολίνι πράγματι διέταξε να απομακρυνθούν από τους σκουπιδοτενεκέδες).
Πάνω απ’ όλα κυριαρχούσε η προσωπολατρεία του Ντούτσε, η οποία αναπτύχθηκε ιδιαίτερα στα τέλη της δεκαετίας του 1920,με συνθήματα όπως «IlDucehasempreragione» (Ο Ντούτσε έχει πάντα δίκιο). Ο Μουσολίνι θεωρείτο ως η οικουμενική διάνοια που οδηγούσε την Ιταλία σε μια καινούργια εποχή ενότητας, ανάπτυξης και επέκτασης. Φωτογραφιζόταν παντού, σε αυτοκίνητα, σε αεροπλάνα, κάνοντας σκι, ιππεύοντας, ακόμα και εργαζόμενος με το στήθος γυμνό στο θερισμό. Στην πραγματικότητα, η οικουμενική διάνοια και ο δυνατός άντρας υπέφερε από δριμεία πεπτική διαταραχή και γαστρικό έλκος που τον είχε ακινητοποιήσει για ένα μεγάλο μέρος της κρίσης του Ματεότι κι έπρεπε να είναι σε δίαιτα που περιοριζόταν σε γάλα και λαχανικά για το υπόλοιπο της ζωής του. Η κύρια αναγνωρισμένη βιογραφία του ήταν της MargheritaSarfatti, TheLifeofBenitoMussolini (Ρώμη, 1925), η οποία χρησιμοποιείτο σε σχολεία, μεταφράστηκε σε 18 γλώσσες και πούλησε 300.000 αντίτυπα φτάνοντας μέχρι την Ιαπωνία. Η Sarfatti, μια ταλαντούχος Ιταλίδα συγγραφέας και κριτικός τέχνης, εβραϊκής καταγωγής, ήταν η πιο σημαντική ερωμένη του Μουσολίνι στη δεκαετία του ’20 κι έπαιξε κάποιο ρόλο στην άνοδό του στην εξουσία. Βλ. P.V.Cannistrato & B.Sullivan, Il Duce’s Other Woman (ΝέαΥόρκη, 1993).
Το παράδοξο είναι ότι σοβαροί αναλυτές της ολοκληρωτικής διακυβέρνησης αναγνωρίζουν τώρα ότι η φασιστική Ιταλία δεν υπήρξε ποτέ δομικά ολοκληρωτική. Στη δεκαετία που ακολούθησε την εγκαθίδρυση του συστήματος του Μουσολίνι, η λενινιστική δικτατορία στη Σοβιετική Ένωση επεκτείνονταν αμείλικτα από τον Στάλιν σ’ ένα ολοκληρωμένο κρατικό σοσιαλιστικό σύστημα σχεδόν απόλυτου defacto ελέγχου πάνω στην οικονομία και σε όλους τους επίσημους θεσμούς, επιτυγχάνοντας τη σχεδόν πλήρη ατομικοποίηση της κοινωνίας υπό το κράτος – κάτι που δεν μπορούσε με τίποτα να συγκριθεί μ’ αυτό που γινόταν στη φασιστική Ιταλία. Μερικά χρόνια αργότερα, το χιτλερικό καθεστώς στη Γερμανία, με την αποτελεσματική του πολιτική, τη στρατιωτική ισχύ, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και, τελικά, τις πολιτικές εξόντωσης στις περιοχές που καταλάμβανε φαινόταν να δημιουργεί ένα μη κομμουνιστικό εθνικοσοσιαλιστικό ισοδύναμο της σταλινικής δικτατορίας. Αυτά τα δύο καθεστώτα έχουν προσφέρει τα κύρια μοντέλα γι’ αυτό που οι πολιτικοί αναλυτές, ιδιαίτερα μεταξύ του 1940 και του 1960, έτειναν να αποκαλούν ολοκληρωτισμό. Η Ιταλία του Μουσολίνι δεν έμοιαζε πολύ με κανένα από τα δύο.
Οι ένοπλες δυνάμεις απολάμβαναν επίσης μιας εξαιρετικής αυτονομίας και σε μεγάλο βαθμό – αν και ποτέ ολοκληρωτικά – είχαν αφεθεί στην ησυχία τους. Η φασιστική πολιτοφυλακή ετέθη υπό τον έλεγχο του στρατού, αν και, με τη σειρά της, απολάμβανε ένα ημιαυτόνομο καθεστώς ύπαρξης αφότου έγινε μέρος των κανονικών στρατιωτικών θεσμών. Το δικαστικό σύστημα παρέμεινε σε γενικές γραμμές άθικτο και σχετικά αυτόνομο. Η αστυνομία συνέχισε να διοικείται από κρατικούς υπαλλήλους, δεν μπήκε κάτω από τη διοίκηση κομματικών ηγετών κι ούτε δημιουργήθηκε μια μεγάλη αστυνομική ελίτ όπως στη Σοβιετική Ένωση ή τη ναζιστική Γερμανία. Δεν τέθηκε ποτέ ζήτημα πλήρους υποταγής της Εκκλησίας, όπως στη Γερμανία, κι ακόμα λιγότερο ολοκληρωτικού ελέγχου, όπως στη Σοβιετική Ένωση. Αρκετές πλευρές της πολιτιστικής ζωής της Ιταλίας διατήρησαν μια ευρεία αυτονομία, και δεν υπήρξε μεγάλη κρατική προπαγάνδα ούτε Υπουργείο Πολιτισμού μέχρις ότου, το 1937, ακολουθήσουν, και πάλι αργοπορημένα, το γερμανικό παράδειγμα. Οι πολιτικοί κρατούμενοι συνήθως μετρώνταν σε εκατοντάδες – με τον συνολικό αριθμό να μην ανέρχεται σε παραπάνω από λίγες χιλιάδες – , που μάλλον δεν συγκρίνονταν με τις δεκάδες και εκατοντάδες χιλιάδες της ναζιστικής Γερμανίας ή τα εκατομμύρια της σταλινικής Ρωσίας. Σε σχέση με τις μεγάλες δικτατορίες του 20ου αιώνα, το καθεστώς του Μουσολίνι δεν ήταν ούτε ιδιαίτερα αιματηρό ούτε ιδιαίτερα καταπιεστικό. Ο «ολοκληρωτισμός» παρέμενε μια πιθανή απειλή για το μέλλον, αλλά στην πράξη ο όρος είχε μια περιορισμένη σημασία. Ο Μουσολίνι ανήλθε στην εξουσία πάνω στη βάση ενός σιωπηρού συμβιβασμού με κατεστημένους θεσμούς, και ποτέ δεν κατόρθωσε να ξεπεράσει τελείως τους περιορισμούς αυτού του συμβιβασμού.
Ταυτοχρόνως, το καθεστώς του ήταν το πρώτο οργανωμένο και θεσμοποιημένο μη μαρξιστικό αυταρχικό καθεστώς που παρέμεινε στην εξουσία για μια μακριά περίοδο, και μετά το 1925 θα γινόταν όλο και πιο συνηθισμένο το να χαρακτηρίζεται ως «φασιστικό καθεστώς» κάθε οργανωμένη μη κομουνιστική δικτατορία, ακριβώς όπως και η λέξη ολοκληρωτικό θα αναφερόταν πλέον όλο και πιο πολύ, και κάπως αόριστα, σε κάθε αυταρχικό σύστημα.
Στην πράξη, η στάση των κομουνιστών απέναντι στο φασισμό ήταν περισσότερο διφορούμενη απ’ ό,τι οι θεωρίες των διαφόρων κομουνιστών συγγραφέων άφηναν να εννοηθεί. Από τη μια πλευρά, οι κομουνιστές ήταν οι πρώτοι που αντιλήφθησαν τις δυνατότητες που υπάρχουν στην υποτιμητική και πολεμική χρήση του όρου φασίστας, κι έτσι, πριν ακόμα από την άνοδο του Μουσολίνι στην εξουσία, οι κομουνιστές συγγραφείς και προπαγανδιστές είχαν σε πολλές περιπτώσεις διευρύνει τον όρο ώστε να καλύπτει άλλες εθνικιστικές και αυταρχικές ομάδες. Από την άλλη, τα αρχικά σχόλια του Τύπου στη Μόσχα πάνω στο σχηματισμό της πρώτης κυβέρνησης του Μουσολίνι δεν ήταν τελείως αντιφασιστικά, παρά τους λόγους του Ντούτσε για «επαναστατικό ανταγωνισμό» με τον Λένιν. Ο φασισμός μερικές φορές θεωρούνταν, μάλλον σωστά, ως ένα είδος αιρετικής μορφής περισσότερο, παρά ως μια θανατηφόρα πρόκληση, του επαναστατικού μαρξισμού. Το 1924, η κυβέρνηση του Μουσολίνι ήταν μία από τις πρώτες κυβερνήσεις στη Δυτική Ευρώπη που αναγνώρισαν επίσημα τη Σοβιετική Ένωση. Επιπλέον, στην περίπτωση της Γερμανίας, ο ακραίος γερμανικός εθνικισμός ακόμα και της πρώιμης ναζιστικής παραλλαγής θεωρούνταν χρήσιμος για την ΕΣΣΔ, και στο 12ο Συνέδριο του Κόμματος στη Μόσχα το 1923 ο Νικολάι Μπουχάριν τόνισε ότι το Ναζιστικό Κόμμα είχε «κληρονομήσει τη μπολσεβίκικη πολιτική κουλτούρα ακριβώς όπως έκανε και ο ιταλικός φασισμός». Στις 20 Ιουνίου του 1923, ο Καρλ Ράντεκ έβγαλε λόγο ενώπιον της Εκτελεστικής Επιτροπής της Κομιντέρν προτείνοντας ένα κοινό μέτωπο μαζί με τους ναζί στη Γερμανία. Εκείνο το καλοκαίρι αρκετοί ναζί απηύθυναν λόγους σε κομουνιστικές συγκεντρώσεις και τανάπαλιν, καθώς το γερμανικό Κομουνιστικό Κόμμα κράτησε μια σθεναρή στάση «εθνικής απελευθέρωσης» εναντίον της Συνθήκης των Βερσαλλιών και καταφέρθηκε βίαια εναντίον των «Εβραίων καπιταλιστών». Λέγεται ακόμα ότι μερικοί από τους πιο ριζοσπάστες ναζί είπαν στους Γερμανούς κομουνιστές πως αν οι τελευταίοι ξεφορτώνονταν τους Εβραίους ηγέτες τους οι ναζί θα τους υποστήριζαν. Όμως τα δύο ριζοσπαστικά ρεύματα αποδείχθηκε ότι αλληλοαποκλείονταν, και συνέχισαν τις χωριστές, αλλά παρόμοια ανεπιτυχείς, προσπάθειες για εξέγερση στη Γερμανία.
Παρ’ όλ’ αυτά, το Τέταρτο Συνέδριο της Κομιντέρν τον Νοέμβριο του 1922 διακήρυξε ότι ο ιταλικός φασισμός είχε γίνει το όργανο (μ’ αυτά τα λόγια) των μεγάλων γαιοκτημόνων κι ότι δεν ήταν απλά ένα τοπικό φαινόμενο αλλά ένας κίνδυνος που θα μπορούσε να ξαναεμφανιστεί σ’ ολόκληρη την ευρύτερη Κεντρική Ευρώπη. Την περίοδο του Πέμπτου Συνεδρίου της Κομιντέρν τον Ιούνιο-Ιούλιο του 1924 αυτή η ιδέα είχε διευρυνθεί (ή απλοποιηθεί), ερμηνεύοντας το φασισμό ως εργαλείο του καπιταλισμού γενικά. Η γραμμή της Κομιντέρν σ’ αυτό το σημείο θεωρούσε ότι ο φασισμός αντιπροσώπευε τη δεξιά πτέρυγα του καπιταλισμού, ενώ τα μη κομουνιστικά σοσιαλιστικά κόμματα αντιπροσώπευαν την αριστερή του πτέρυγα. Ο στόχος ήταν η εγκατάσταση μιας ισοδυναμίας μεταξύ των δύο τελευταίων κινημάτων, οδηγώντας στον περιβόητο επίσημο χαρακτηρισμό της σοσιαλδημοκρατίας ως «σοσιαλφασισμού». Οι ορισμοί της Κομιντέρν για το φασισμό έγιναν από εδώ και στο εξής όλο και πιο στενοί και πιο αναγωγικοί, και αποκορυφώθηκαν στο γνωστό απόφθεγμα του Γκεόργκι Δημητρόφ στο συνέδριο του 1935 ότι ο φασισμός συνιστούσε «την ανοιχτή τρομοκρατική δικτατορία των πιο αντιδραστικών, των πιο σοβινιστικών και των πιο ιμπεριαλιστικών στοιχείων του χρηματιστικού κεφαλαίου». Τίποτε απ’ όλα αυτά δεν απέτρεψε τις επίσημες σχέσεις της Σοβιετικής Ένωσης με την Ιταλία να παραμείνουν σχετικά φιλικές έως το 1935.
Ένας αριθμός συγγραφέων, συμπεριλαμβανομένων κάποιων φασιστών, σχολίασαν πολύ νωρίς τις ομοιότητες μεταξύ αυτών των δύο βίαιων και αυταρχικών επαναστατικών κινημάτων και των δύο δικτατοριών που γέννησαν.
Δακτυλογράφηση: Βάσω Κ. Ηλιάδη.
Ενδεικτική βιβλιογραφία-Πηγές:
Στάνλεϊ Τζ. Πέϊν, Η Ιστορία του Φασισμού 1914-1945, μετάφραση: Κώστας Γεώρμας, πρόλογος: Στέφανος Ροζάνης, εκδόσεις Φιλίστωρ, 2000.
http://www.el.wikipedia.org/wiki/ (Βικιπαίδεια,ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια–αναζήτησηλήμματος)
• http://www.matia.gr/library (ηλεκτρονική βιβλιοθήκη) > e-book της Αμαλίας Ηλιάδη > Αδόλφος Χίτλερ: ο ηγέτης και η εποχή του • http://www1.ekebi.gr/fakeloi/fascism/index.htm (ψηφιακός φάκελος από την ιστοσελίδα του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου με τίτλο Ο φασισμός και ο ναζισμός στην Ευρώπη)
• http://www.matia.gr/library (ηλεκτρονική βιβλιοθήκη) > e-book της Αμαλίας Ηλιάδη > Αδόλφος Χίτλερ: ο ηγέτης και η εποχή του • http://www1.ekebi.gr/fakeloi/fascism/index.htm (ψηφιακός φάκελος από την ιστοσελίδα του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου με τίτλο Ο φασισμός και ο ναζισμός στην Ευρώπη)
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 02:21
Αμφίπολη: Νέα τρισδιάστατη απεικόνιση του τάφου (βίντεο)
Μία καινούργια τρισδιάστατη απεικόνιση του τάφου στην Αμφίπολη, στην οποία συμπεριλαμβάνονται όλα τα τελευταία ευρήματα κάτω από το δάπεδο του τρίτου θαλάμου κάνει το γύρο του διαδικτύου.Μία ιπτάμενη κάμερα ξεκινάει από την εξωτερική είσοδο του τάφικού μνημείου στην Αμφίπολη και μας κάνει μία λεπτομερεί περιήγηση σε ολόκληρο το μνημείο του τύμβου Καστά που έφερε στο φως της δημοσιότητας η αρχαιολογική σκαπάνη της ομάδας της Κατερίνας Περιστέρη.
Το νέο βίντεο – τρισδιάσταση απεικόνιση με τίτλο Tomb of Amphipolis The Revelation, δηλαδή «Ο τάφος στην Αμφίπολη, η Αποκάλυψη, ανέβηκε στο διαδίκτυο την Πέμπτη.
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 02:20
«Εικαστικές Τέχνες και παιδιά ή Όσα μας λένε τα παιδιά… ζωγραφίζοντας» Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ΄ το Α.Π.Θ.), Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων
Η μορφή της ομορφιάς και το σχήμα της ασχήμιας συμβάλουνστην παρουσίαση ενός θέματος μέσα από διάφορες οπτικές, καθώς και στην ανάπτυξη ενδιαφέρουσας διαλεκτικής. Ως ένα ζωντανό εργαστήρι ιδεών, δίνοντας έναυσμα για νέους προβληματισμούς και αναζητήσεις, αναδεικνύουν την υποκειμενικότητα της ομορφιάς και της ασχήμιας, την ιδιότυπη σχέση τους, τη σύγκρισή τους, την αντιθετική διαλεκτική σχέση της απόλυτης ομορφιάς… Την«παράξενη» ισορροπία όταν συχνά οι δύο αυτοί πόλοι μάχονταιμεταξύ τους, και ο ένας υπερισχύει του άλλου ή κατά καιρούςταυτίζονται… Τη συνεχή
διαφοροποίηση των εννοιών του ωραίουκαι του άσχημου μέσα στην εξέλιξη της ιστορίας του κόσμου!Όμως πώς μία φωτογραφία περιγράφει μια διαφημιστική
ιστορία; Διερευνώντας καρέ-καρέ τη σχέση μεταξύ φωτογραφίας καιδιαφήμισης, παρουσιάζονται οι σκέψεις και ο προβληματισμός γιατη σύγχρονη διαφήμιση, και -μέσα από ξεχωριστά case studies-μεταφέρονται στο κοινό οι εμπειρίες από την οργάνωση – υλοποίηση γνωστών και μη διαφημίσεων, πράγματα που καταδεικνύουντον συσχετισμό της εκπαίδευσης με τον πολιτισμό, την τεχνολογικήεξέλιξη και την εικαστική παιδεία.
Εξάλλου, σύμφωνα με τον Paul Rand, graphic designer, «η Τέχνη είναι μια ιδέα που βρήκε την τέλεια οπτική της έκφραση. Καιdesign είναι το όχημα μέσω του οποίου, αυτή η έκφραση έγινεδυνατή. Η Τέχνη είναι ουσιαστικό, αλλά το design είναι καιουσιαστικό και επίθετο. Η Τέχνη είναι ένα προϊόν και το designμια διαδικασία. Το design είναι το θεμέλιο όλων των τεχνών».
Και ο Walter Gropius, ιδρυτής του Bauhaus συμπληρώνει πως «ηκατευθυντήρια αρχή μας ήταν πως το design δεν είναι ούτε μιαδιανοητική, ούτε μια υλιστική υπόθεση, αλλά απλά ένα αναπόσπαστομέρος του υλικού της ζωής, αναγκαίο για τον καθένα σε μιαπολιτισμένη κοινωνία»,.
Ο Henri Cartier-Bresson, φωτογράφος, τονίζει πως «το ναφωτογραφίζεις, σημαίνει να αναγνωρίζεις-ταυτόχρονα και μέσα σε ένα κλάσμα του δευτερολέπτου- τόσο το ίδιο το γεγονός, όσο και την αυστηρή οργάνωση των οπτικά αντιληπτών μορφών που του δίνουν νόημα. Είναι, σαν να βάζεις κάποιου το μυαλό, το μάτι και
την καρδιά στον ίδιο άξονα».
Όσο για τα παιδιά, η τέχνη είναι ο δικός τους τρόπος να μας πουν«ευχαριστώ», «σ’ αγαπώ» ή «πρόσεξέ με». Η ζωγραφική είναι ηγλώσσα που επιτρέπει στα παιδιά να εκφράζονται ελεύθερα, ναστέλνουν μηνύματα και να επικοινωνούν μαζί μας με τους δικούςτους όρους. Ξέρουμε άραγε να τη «διαβάζουμε»;
Σπίτια με καναπέδες που καπνίζουν, ουράνια τόξα πάνω από μηλιέςφορτωμένες με κατακόκκινα μήλα, παιδιά πιασμένα χέρι-χέρι πουπαίζουν ανέμελα… Η ζωή είναι μαγική στις ζωγραφιές των παιδιών.
Τα παιδιά που βουτάνε τα δάχτυλα στις νερομπογιές, σκαλίζουν τηνυπογραφή τους σε μια άκρη του χαρτιού και μας κοιτούν με μάτιαγεμάτα προσμονή μέχρι να ακουστεί το «μπράβο», συχνά εκφράζονται πιο εύγλωττα μέσα από τις ζωγραφιές τους απ’ ό,τι με την ομιλία. «Παρατηρήστε πόσο σοβαρό και συγκεντρωμένο είναι
ένα παιδί όταν παίζει. Εκείνες τις στιγμές μεταμορφώνει τον κόσμο γύρω του. Δεν υποδύεται τη μητέρα της κούκλας ή τον οδηγό του τρένου, είναι η μητέρα ή ο οδηγός. Αν ο κόσμος μας αξίζει στο βαθμό που μπορούμε να τον αλλάξουμε, η ταύτιση του παιδιού με το ρόλο του είναι τόσο έντονη ώστε μεταμορφώνεται σε έναν ‘επαναστάτη’ της καθημερινότητας. Μια αντίστοιχη με το παιχνίδι λειτουργία επιτελεί και το παιδικό σχέδιο. Ακόμη και αν σχεδιάσει μια απλή μουτζούρα ή αφήσει ένα χρωματιστό δακτυλικό αποτύπωμα στο χαρτί, η πράξη αυτή λειτουργεί σαν μια γλώσσα.
Μια γλώσσα που έχει ταυτόχρονα συναισθηματική αξία, καθώς επιτρέπει την έκφραση θυμού, οργής, χαράς, αλλά και γνωσιακή, αφού το παιδί ψηλαφεί, μορφοποιεί κι ανακαλύπτει τον κόσμο», εξηγεί η Καθηγήτρια Ψυχολογίας Φωτεινή Τσαλίκογλου. Για τα παιδιά, η ικανότητά τους να εκφραστούν ζωγραφίζοντας,
αντισταθμίζει τις ελλείψεις τους σε έναν κόσμο φτιαγμένο από «μεγάλους». Η σπουδαία ψυχαναλύτρια Φρανσουάζ Ντολτό έγραψε πως «με το παιδικό σχέδιο αποκτάμε πρόσβαση στις φαντασιακές αναπαραστάσεις, στο συναισθηματισμό και στην εσωτερική συμπεριφορά του υποκειμένου. Με αυτόν τον τρόπο το ίδιο το
σχέδιο μας βοηθά να προσανατολίσουμε τη συζήτησή μας με τα παιδιά». Μια ζωγραφιά λοιπόν μπορεί να αποτελέσει το έναυσμα μιας συνομιλίας, δίνοντάς μας τη δυνατότητα να καταλάβουμε καλύτερα τον ψυχισμό ενός παιδιού. Η Μέλανι Κλάιν από την άλλη, πρωτοπόρος της ψυχανάλυσης για παιδιά, συνέδεσε τη λειτουργία των παιδικών σχεδίων με αυτή των ονείρων, θεωρώντας πως και στα δύο συμμετέχει τόσο το συνειδητό όσο και το ασυνείδητο επίπεδο έκφρασης. Πώς μπορούν όμως οι ενήλικες να καταλάβουν τι λένε τα παιδιά τους όταν «μιλούν» με τους μαρκαδόρους μια ιδιαίτερη γλώσσα;
Αν η γραμματική και το συντακτικό μας βοηθούν να επικοινωνήσουμεμε τους γύρω μας, στην περίπτωση της ζωγραφικής ως «γλώσσαςτων παιδιών», οι κανόνες… δεν υπάρχουν. Γιατί κάθε παιδίαποτυπώνει στο χαρτί τα συναισθήματα και τις εντυπώσεις τουόπως τα βιώνει το ίδιο, στο δικό του εσωτερικό, ευαίσθητο κόσμο.
Είμαστε καταδικασμένοι λοιπόν να χανόμαστε στη μετάφραση ότανκοιτάζουμε τα παιδικά σχέδια; Η Επίκουρη Καθηγήτρια Παιδαγωγικής, Ηρώ Μυλωνάκου-Κεκέ, αναλύει πως «παρόλο που κάθε παιδί εκφράζεται διαφορετικά όταν ζωγραφίζει, ανάλογα με τηνηλικία και στο στάδιο ανάπτυξης, μπορούμε να διακρίνουμε ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά στα παιδικά σχέδια. Για παράδειγμα, μέχρι την ηλικία των 3-4 ετών τα παιδιά περνούν το στάδιο του πειραματισμού, γι’ αυτό στα σχέδιά τους συναντάμε τυχαίες μουτζούρες ενώ, προς το τέλος της φάσης αυτής, το παιδί προσδίδει πια στα σχέδιά του ‘ταυτότητα’ κι αρχίζει να αποτυπώνει γενικές μορφές». Ακόμη λοιπόν και οι φαινομενικά άναρχες ζωγραφιές των παιδιών στα πρώτα στάδια της ζωής τους «έχουν μια αισθησιοκινητική σημασία. Μέσα από αυτές, μπορούμε να αντιληφθούμε τις εσωτερικές αναπαραστάσεις τους, την ανάπτυξη των γνωστικών λειτουργιών, τις αντιληπτικές και κινητικές δεξιότητες, αλλά και τα εναύσματα του περιβάλλοντος ή την ικανότητα οπτικής μνήμης τους», συμπληρώνει η Φωτεινή Τσαλίκογλου.
Η ανάγκη μας να καταλάβουμε καλύτερα τα παιδιά, να τα ακούσουμε όταν τα ίδια δεν μπορούν -ή δεν θέλουν- να μιλήσουν, έστρεψε τους ειδικούς, ήδη από τα τέλη του 19ου αιώνα, στη μελέτη των παιδικών σχεδίων. Στις αρχές της δεκαετίας του 1950 ο ψυχολόγος Χελς συνέλαβε την ιδέα ενός τεστ με βάση τη ζωγραφική. Η ιδέα ήταν απλή: ζητώντας από ένα παιδί να ζωγραφίσει την οικογένειά του, χωρίς να του δώσει περαιτέρω οδηγίες, ο ειδικός μπορεί να αντιληφθεί τη σχέση του παιδιού με τον εαυτό του και με την οικογένειά του. «Μέσα από την κινητοποίηση του μηχανισμού της προβολής το παιδί ωθείται να εκφράσει ζωγραφίζοντας εμπειρίες που βίωσε μέσα στην οικογένειάτου. Είτε αυτές είναι πραγματικές είτε φανταστικές», λέει η ΦωτεινήΤσαλίκογλου. Αν μέχρι σήμερα οι ζωγραφιές του παιδιού σας ήτανένα όχημα για να ταξιδέψετε σε κόσμους ονειρικούς κι άφθαρτους,ήρθε η στιγμή να τις αντικρίσετε από μια διαφορετική οπτικήγωνία. «Για να ‘διαβάσουμε’ τη σχεδιαστική απεικόνιση τηςοικογένειας παρατηρούμε κυρίως με ποιον τρόπο σχεδιάζονται ταμέλη κι αν υπάρχει κάποιο πρόσωπο που επενδύεται μέσα στοσχέδιο πολύ περισσότερο από τα υπόλοιπα -ή πολύ λιγότερο»,εξηγεί η ίδια καθηγήτρια. Υπεραξιολογημένο είναι το πρόσωπο πουκατέχει κεντρική θέση στο χώρο του σχεδίου, οι διαστάσεις τουοποίου υπερτερούν σε σχέση με των υπολοίπων, όπως συχνάαπεικονίζεται μια μητέρα ή ένας πατέρας δυσανάλογα ψηλοί, καιείναι σχεδιασμένο με περισσότερες λεπτομέρειες από τα υπόλοιπαμέλη. Η Φωτεινή Τσαλίκογλου επισημαίνει πως «τουπεραξιολογημένο πρόσωπο δεν συνιστά απόδειξη μιας θετικής ήαρνητικής σχέσης με το παιδί. Δείχνει όμως ότι το πρόσωπο αυτόαποτελεί για το παιδί πόλο έλξης του ενδιαφέροντος και τωνσυναισθηματικών του επενδύσεων κι ενδεχομένως μοιράζεται μαζίτου μια έντονη σχέση. Μπορεί το παιδί να βιώνει απέναντι σε αυτότο μέλος αλληλοσυγκρουόμενα συναισθήματα αγάπης και μίσους,έλξης και απώθησης». Από την άλλη, μπορούμε να εντοπίσουμε στιςπαιδικές ζωγραφιές ένα μέλος του οποίου η απεικόνιση είναιυποβαθμισμένη σε σχέση με των υπολοίπων. Είναι το πρόσωπο πουζωγραφίζεται πάντα τελευταίο, κατέχει μια περιθωριακή θέση στοχώρο και οι διαστάσεις του είναι μικρότερες από εκείνες τωνυπόλοιπων μελών. Ένα μικροσκοπικό αδερφάκι, στριμωγμένο στηνάκρη του χαρτιού, μια φιγούρα που σχεδιάζεται με λιγότεραχρώματα ή λεπτομέρειες από ό,τι οι υπόλοιπες είναι ενδεικτικέςαποτυπώσεις του υποβαθμισμένου προσώπου. Κάποιες φορές έναπρόσωπο ίσως δεν αναπαρίσταται καθόλου ενώ δεν είναι σπάνιο τουποβαθμισμένο πρόσωπο να είναι το ίδιο το παιδί.
Αν το παιδί ζωγραφίσει…τον εαυτό του κοντά σε κάποιο άλλο πρόσωπο, ίσως εκφράζει την επιθυμία του να βρίσκεται κοντά σε αυτό το πρόσωπο ή να λαμβάνει περισσότερη προσοχή από αυτό.
Τον εαυτό του ανάμεσα στους γονείς, τότε μάλλον είναι ένα υπερπροστατευμένο παιδί ή ένα παιδί που επιζητά περισσότερη προσοχή από τους γονείς του. Τον εαυτό του μακριά από όλους τους άλλους, τότε ή νιώθει απομονωμένο από την ομάδα (ή ίσως και να το επιθυμεί) ή είναι συναισθηματικά συνεσταλμένο, αποθαρρυμένο και βιώνει την απόρριψη της οικογένειας. Τον εαυτότου με μεγάλο μέγεθος, τότε νιώθει δυνατό ή ενδεχομένως εκδηλώνει επιθετικότητα. Τον εαυτό του με μικρό μέγεθος, τότε μπορεί να βιώνει αισθήματα ασημαντότητας, ανεπάρκειας, ανικανότητας ή ανασφάλειας.
Τον εαυτό του υπερυψωμένο σε σχέση με τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας, υποδηλώνεται ο αγώνας για κυριαρχία και προσοχή. Ανσχεδιάσει ανυψωμένο κάποιο άλλο μέλος της οικογένειάς του, αντιλαμβάνεται πως το πρόσωπο αυτό έχει ιδιαίτερη δύναμη ή κυριαρχία. Την οικογένειά του, παραλείποντας κάποιο μέλος, τότεμπορεί να αδυνατεί να εκφράσει άμεση εχθρότητα προς το πρόσωπο αυτό ή να του προξενεί άγχος και φόβο. Μεγάλα σε μήκος χέρια σε ένα από τα πρόσωπα της οικογένειας, τότε μπορεί να το θεωρεί ένα απορριπτόμενο ή απειλητικό άτομο. Αν ζωγραφίσει στον εαυτό του μεγάλα χέρια μπορεί το ίδιο να νιώθει απόρριψη ή να έχει ανάγκη για απομόνωση.
Βοηθήστε τα παιδιά να εκφραστούν. Κι αν αυτά είναι τα βασικά στοιχεία που αξιολογούν οι ειδικοί, οι ζωγραφιές των παιδιώνμοιάζουν με μια ανεξάντλητη πηγή πληροφοριών για τασυναισθήματα, τα όνειρα και τα τραύματά τους. Έντονα χρώματα, μικρά ή μεγάλα διαστήματα λευκού, οικογένειες πιασμένες από το χέρι ή φιγούρες που μαγειρεύουν, χορεύουν και βλέπουν τηλεόραση,είναι λίγα μόνο από τα στοιχεία που μπορεί να μεταφέρουν πληροφορίεςγια τον εσωτερικό πλούτο ενός παιδιού. Αρκεί να είμαστε ιδιαίτεραπροσεκτικοί στην «εξόρυξή» του γιατί είναι ανεύθυνο και επικίνδυνο ναπιστέψουμε πως με βάση μερικές ζωγραφιές ενός παιδιού, μπορούμε ναερμηνεύσουμε το ίδιο και πως αντιμετωπίζει το περιβάλλον του. Οιζωγραφιές είναι ένα συμπληρωματικό εργαλείο για τους ειδικούς,όταν καλούμαστε να αξιολογήσουμε την προσωπικότητα και τονσυναισθηματικό κόσμο του. Πολλές φορές οι γονείς ανησυχούνγιατί το παιδί τους ζωγραφίζει μόνο με μαύρο μαρκαδόρο, ή γιατίζωγραφίζει τον ευατό του απομακρυσμένο από τα υπόλοιπα μέλη…
Τις περισσότερες φορές ανησυχούν άδικα! Το μόνο που πρέπει να κάνουν οι γονείς είναι να ενθαρρύνουν το παιδί τους ναζωγραφίζει, να του παρέχουν όσα υλικά τούς ζητά και να τοσυντροφεύουν διακριτικά, δηλώνοντας με την παρουσία τους ότι
είναι δίπλα του, αποφεύγοντας τις εικαστικές παρατηρήσεις ως άλλοικριτικοί τέχνης!», συμβουλεύει η Ηρώ Μυλωνάκου-Κεκέ.
Στην εποχή των «μελανών» προβλέψεων, της «γκρίζας» καθημερινότητας και των «μαύρων» συναισθημάτων οι γραμμές τωνπαιδικών χεριών μάς θυμίζουν πως πάντα υπάρχει χρόνος για στιγμές ξενοιασιάς. Ας σταθούμε δίπλα τους κι ας τα παροτρύνουμενα εκφραστούν δημιουργικά. Θα ανακαλύψουμε πως η ευτυχία ή οιοικογενειακοί δεσμοί πολλές φορές μπορούν να τροφοδοτηθούν μεεργαλεία απλά… όπως ένα χρωματιστό, ξύλινο μολύβι ή ένα πινέλο.
Βιβλιογραφία: _________Περιοδικό «Ψυχολογία», Συνεντεύξεις ειδικών επιστημόνων.
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 02:19
Ε.Λ.Μ.Ε. ΝΟΜΟΥ ΛΑΡΙΣΑΣ: Να επιστρέψουν οι σχολικοί φύλακες στα σχολεία
Ε.Λ.Μ.Ε.
ΝΟΜΟΥ ΛΑΡΙΣΑΣ
Λαπιθών 6 Αρ. Πρωτ.: 156
41221, Λάρισα Λάρισα, 14-11-2014
Τηλ: 2410-255694
Fax: 2410-532357 Προς:
Σχολεία
ΜΜΕ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Να επιστρέψουν οι σχολικοί φύλακες στα σχολεία
Το ΔΣ της ΕΛΜΕ Λάρισας εκφράζει την στήριξη και την αλληλεγγύη της στο δίκαιο αγώνα των Σχολικών Φυλάκων και όλων των εργαζομένων για μόνιμη και σταθερή εργασία, για άρση κάθε
διαθεσιμότητας και απόλυσης.Η φύλαξη των σχολικών συγκροτημάτων και η ασφάλεια των παιδιών, έχουν τεθεί σε κίνδυνο με την απουσία των ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΦΥΛΑΚΩΝ. Η παρουσία τους είναι αναγκαία και απαραίτητη για την ομαλή λειτουργία των σχολείων.
Με την ίδια δύναμη που ζητάμε την επιστροφή των συναδέλφων εκπαιδευτικών που σε τέθηκαν σε διαθεσιμότητα στα σχολεία τους και την επαναλειτουργία των τομέων της Τεχνικής Εκπαίδευσης που καταργήθηκαν, με την ίδια δύναμη ζητάμε να επανατοποθετηθούν όλοι οι σχολικοί φύλακες στις θέσεις τους.
ΤΟ Δ.Σ. της ΕΛΜΕ
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 02:18
ΒΙΝΤΕΟ-Νέα σενάρια για τον ένοικο της Αμφίπολης
Την ίδια στιγμή, άρχισαν να επανέρχονται οι θεωρίες με πρωταγωνιστή τον Μέγα Αλέξανδρο, τους στρατηγούς του και την Ολυμπιάδα.
Δείτε το βίντεο της ΝΕΡΙΤ
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 02:17
Επίσκεψη σ’ ένα Σχολείο Αλλιώτικο απ’ τα άλλα, στον Φουρφουρά Ρεθύμνου
Μπορείτε να φανταστείτε ένα σχολείο όπου οι μαθητές αξιολογούνται συλλογικά για την προσπάθεια της ομάδας τους και κάνουν συμβούλια διαχείρισης των προβλημάτων τους; Ένα σχολείο που οι μαθητές το αγαπούν και ανυπομονούν να έρθει η ώρα του μαθήματος; Μάλιστα, αυτό υπάρχει, και δεν είναι ένα “πρότυπο ιδιωτικό” σχολείο, αλλά ένα 4θέσιο δημόσιο δημοτικό σε ένα μικρό χωριό στη μέση του νομού Ρεθύμνου.Η παιδεία είναι το μέλλον, η μόνη παρακαταθήκη που μπορεί να οικοδομήσει τα θεμέλια μιας καλύτερης ζωής για τις κοινωνίες που έρχονται. Διότι η κοινωνία και το σχολείο είναι αλληλένδετα. Και γι αυτό ίσως τα σχολεία μας δεν προάγουν την παιδεία. Εκτός από μερικές εκλάμψεις σε κάποιες
γωνιές του εκπαιδευτικού μας συστήματος. Εκλάμψεις που στέλνουν τις δικές τους ακτίνες φωτός να
ζεστάνουν μια άλλη γωνίτσα κάπου μακριά, και αυτή η γωνίτσα θα γίνει αναμεταδότης. Μέχρι οι λάμψεις να γίνουν τόσες που θα φωτίσει εν τέλει και η κοινωνία μας.
γωνιές του εκπαιδευτικού μας συστήματος. Εκλάμψεις που στέλνουν τις δικές τους ακτίνες φωτός να
ζεστάνουν μια άλλη γωνίτσα κάπου μακριά, και αυτή η γωνίτσα θα γίνει αναμεταδότης. Μέχρι οι λάμψεις να γίνουν τόσες που θα φωτίσει εν τέλει και η κοινωνία μας.
Όπως παντού, αυτές οι ακτίνες φωτός δημιουργούνται σε πείσμα του σκοταδιού που κυριαρχεί. Από μόνες τους. Επειδή κάποιος αποφάσισε ότι θα φωτίσει, ότι δεν θα φοβηθεί, ότι ο φόβος του δεν θα κυριαρχήσει. Και οι άλλοι τον ακολούθησαν και δυνάμωσαν το φως του. Έτσι και στον Φουρφουρά.
Ο Φουρφουράς είναι ένα μικρό χωριό στους πρόποδες του Ψηλορείτη, στο νοτιο-κεντρικό Ρέθυμνο. Εκεί υπάρχει ένα 4θέσιο δημοτικό σχολείο όπως όλα τ’ άλλα. Μέχρι που η τύχη το ‘φερε και διορίστηκε εκεί ως διευθυντής και δάσκαλος ο αναπληρωτής Άγγελος Πατσιάς. Με συνοδοιπόρους σε αυτή την προσπάθεια και τους άλλους δασκάλους, που αγκάλιασαν τους πειραματισμούς του δαμάζοντας το φόβο του καινούριου, προχώρησαν όλοι μαζί. Το αποτέλεσμα μάλλον τους δικαιώνει: αυτή τη στιγμή το Σχολείο της Φύσης και των Χρωμάτων, όπως ονόμασαν το δημοτικό σχολείου του Φουρφουρά με τους 45 μαθητές του ευρύτερου καλλικρατικού δήμου, έγινε δεκτό στη παγκόσμια λίστα των Σχολείων της Εναλλακτικής εκπαίδευσης (παρέα με το Summerhill,το Sands School, τα Sudbury, τα Waldorf, τα Σχολεία του Δάσους κ.α.). Και μάλιστα χωρίς τις ετήσιες εισφορές που κανονικά απαιτούνται, “εκπροσωπώντας τη χώρα μας σε μια εκπαιδευτική κοινότητα που θέτει διαφορετικούς στόχους”, όπως λένε οι ίδιοι, για να συμπληρώσουν: “Ευχόμαστε το λινκ της Ελλάδας να γεμίσει με σχολεία και μακάρι κάποτε να έχουμε και ελληνική είσοδο στα δημοκρατικά σχολεία”.
Στο Φουρφουρά προσπαθούν να μάθουν μέσα απ’ το παιχνίδι, προσπαθούν η μέρα τους να είναι όμορφη και ευχάριστη. Ο Φουρφουράς έγινε πρώτα γνωστός μέσα από την webTV του σχολείου, όπου οι ίδιοι οι μαθητές δημιουργούσαν τις δικές τους διαδικτυακές εκπομπές και τις αναρτούσαν στην ιστοσελίδα του σχολείου. Με τη σύμφωνη γνώμη των γονιών. Έκτοτε μεσολάβησαν πολλές δράσεις και εμπειρίες. Το σημαντικό σε όλες αυτές ήταν η εμπιστοσύνη των γονιών. Οι γονείς στην αρχή ίσως να παραξενεύτηκαν από κάποια πράγματα. Όμως ποτέ πριν τα παιδιά τους δεν ετοιμάζονταν με τόση χαρά και ανυπομονησία για το σχολείο, και αυτό ήταν σημαντικό και αναγνωρίσιμο.
Επίσκεψη στον Φουρφουρά
Πριν από δυο εβδομάδες επισκέφτηκα το Σχολείο της Φύσης και των Χρωμάτων, μαζί με ανθρώπους που είχαν ταξιδέψει μέχρι εκεί από Κρήτη, Αθήνα και Θεσσαλονίκη για να γνωρίσουν από κοντά το εγχείρημα. Μαζί τους ήταν και δύο “συνοδοί” από το Αλλιώτικο Σχολείο, που βρίσκεται στη Θεσσαλονίκη, ένα σχολείο που λειτουργεί εδώ και δύο χρόνια με τις αρχές της αυτοοργάνωσης και της διακριτικής παρεμβατικότητας, και φιλοξενεί παιδία μέχρι έξι χρονών.
Ύστερα από πολλά χρόνια λοιπόν ξύπνησα πρωί-πρωί για να πάω στο σχολείο! Έφτασα -όπως και τότε- αργοπορημένη, τα παιδιά είχαν ήδη μαζευτεί και η πρωινή προσευχή μόλις τελείωνε. Όμως, σε αντίθεση με την παιδική μου εμπειρία, τελικώς στεναχωρέθηκα που άργησα. Διότι η πρωινή συνάντηση γινόταν σαν γιορτή. Με την παρότρυνση και συμμετοχή των δασκάλων, τα παιδία τραγουδούσαν κάποιο τραγούδι και χόρευαν στον ρυθμό του, ένα είδος παιχνιδιού που ξεκινούσε τη μέρα τους με ευχάριστη διάθεση. Η καλή μέρα απ’ το πρωί φαίνεται, λένε. Μετά μπήκαν στις τάξεις: το νηπιαγωγείο μόνο του, η πρώτη τάξη με τη δευτέρα μαζί, το ίδιο και η τρίτη με την τετάρτη, και η πέμπτη με την έκτη. Οι τάξεις είναι διαμορφωμένες σε ένα ευχάριστο περιβάλλον μάθησης και γωνιές όπου κάθε παιδί να βρίσκει τον εαυτό του. Στις τάξεις τα “θρανία” είναι κάτι στρογγυλά χαμηλά τραπέζια όπου κάθονται γύρω τους ανά ομάδες των τεσσάρων οι μαθητές και συμμετέχουν συλλογικά στο μάθημα, ενώ στο βάθος της αίθουσας υπάρχει ένας μεγάλος πάγκος με υλικά (πλαστελίνες, μπογιές, χαρτιά), και στους τοίχους ράφια με βιβλία. Υπάρχει και σε κάθε τάξη ένας προτζέκτορας και υπολογιστής. Ενίοτε, τα “τραπέζια” πρέπει να συνεργαστούν μεταξύ τους σε κάποια άσκηση-παιχνίδι, όπου βλέπεις μαθητές να σηκώνονται και να ξανακάθονται, και τον δάσκαλο να περιφέρεται ανάμεσά τους βοηθώντας και δίνοντας οδηγίες σαν να είναι ένας ψηλότερος μαθητής. Μόλις ολοκληρωνόταν η δράση, τα παιδιά έβγαιναν στο προαύλιο.
Εκεί μας περίμενε μία έκπληξη: μια φορά τη βδομάδα μία τάξη ετοιμάζει το πρωινό για όλο το σχολείο στην ειδικά διαμορφωμένη κουζίνα του. Μιας και η μέρα ήταν καλοκαιρινή, είχαν στηθεί στο προαύλιο τα θρανία με το φαγητό: σουβλάκια φρούτων, ψωμάκια ζεστά με σπιτικές μαρμελάδες, μια λεκάνη με καθαρισμένα ρόδια… Έφτασαν για πρωινό και οι μεγαλύτερες τάξεις, λίγο καθυστερημένες ύστερα από το θεατρικό παιχνίδι που έκαναν στην ειδικά διαμορφωμένη αίθουσα με τα σχετικά υλικά και τα μουσικά όργανα. Ναι, τα παιδιά στον Φουρφουρά μπορούν να μάθουν από ντράμς μέχρι αρμόνιο. Μετά την επίσκεψή μας έχουν πλέον και μια τρομπέτα, που τους χάρισε ένας μουσικός απ’ την παρέα μας.
Εβδομαδιαίο συμβούλιο
Το πιο σημαντικό πράγμα που γίνεται στο σχολείο του Φουρφουρά είναι το Συμβούλιο. Μια φορά τη βδομάδα, όλα τα παιδιά του σχολείου συγκεντρώνονται και συζητούν τα προβλήματά τους και προσπαθούν όλα μαζί να βρουν μια λύση. Συμμετέχουν και οι δάσκαλοι, ενώ τα παιδιά συντονίζουν την διαδικασία. Στην πραγματικότητα πρόκειται για μια συνέλευση διαχείρισης σχέσεων, όπου τα παιδιά μιλούν για όσα τα ενοχλούν και αναζητούν λύσεις ώστε οι σχέσεις τους να είναι καλύτερες. Επίσης, προτείνουν πράγματα που θα ήθελαν να γίνουν στο σχολείο τους και παίρνουν αποφάσεις όλοι μαζί δάσκαλοι και παιδιά. Στο Συμβούλιο αυτό υπάρχει ένα προεδρείο που αποτελείται από τέσσερις μαθητές της έκτης τάξης, η θητεία του οποίου κρατά για ένα μήνα: μετά αναλαμβάνουν κυκλικά άλλα τέσσερα παιδιά της έκτης τάξης, και ούτω καθεξής.
Αυτό που είδαμε όλοι στην πράξη είναι μια “συνέλευση” που θα ζήλευαν πολλές άλλες συνελεύσεις ενηλίκων που έχω ως τώρα παρακολουθήσει. Ειλικρινώς. Κι εκεί διαπιστώνεις πραγματικά πόσο διαφορετική θα ήταν η κοινωνία μας αν είχαμε όλοι εκπαιδευτεί από μικροί στη διαδικασία της αυτοδιαχείρισης των ζητημάτων μας. Είδαμε τα παιδιά να μιλούν με τη σειρά τους, να μην διακόπτουν, να ζητάνε συγνώμη για τη συμπεριφορά τους. Είδαμε τα μικρά του νηπιαγωγείου, που εξ ορισμού είναι ανήσυχα και βαριούνται, να κάθονται ήσυχα, ενίοτε να μιλούν στο Συμβούλιο! Είδαμε να προτείνονται συγκεκριμένες λύσεις και να εξετάζεται η ορθή εφαρμογή τους ή μη! Μάθαμε, για παράδειγμα, για την αυτοτιμωρία που πρότεινε μια ομάδα στον εαυτό της επειδή σε προηγούμενο Συμβούλιο υπήρξε πολύ αυστηρή με κάποιο άλλο παιδί στην τιμωρία του! Και άλλα πολλά, από αυτά που επιβεβαιώνουν στην πράξη τη σημασία του σχολείου στην παραγωγή ελεύθερων και κριτικά σκεπτόμενων ανθρώπων.
Ένας διαφορετικός τίτλος προόδου
Στο τέλος της χρονιάς μοιράζεται στους μαθητές ένας διαφορετικός τίτλος προόδου που γράφει την ουσία του πράγματος, δηλαδή πως την χρονιά που πέρασε το κάθε παιδί προσπάθησε να βγάλει τον καλύτερό του εαυτό βάζοντας τον καλό της ομάδας του πιο πάνω από το δικό του. Οι βαθμοί των παιδιών σημειώνονται από τον δάσκαλο τυπικά, αλλά μαθητές και γονείς δεν αναζητούν τη βαθμολογία, γιατί μαθαίνουν καθημερινά πως αυτό που τους κάνει καλύτερους ανθρώπους υπερβαίνει τους αριθμούς. Αυτό φυσικά είναι μια κατάκτηση που ήρθε με τα χρόνια.
Για την 28η Οκτωβρίου…
Και για τον εορτασμό της 28ης Οκτωβρίου, δάσκαλοι και μαθητές στον Φουρφουρά ετοιμάζουν κάτι ξεχωριστό: τη μετατροπή ενός εγκαταλελειμμένου κτιρίου σε διαδραστικό μουσείο κατοχής! Μπήκαν εδώ και μερικές μέρες στο εγκαταλελειμμένο κτίριο, που λειτουργούσε ως διοικητήριο των Γερμανών κατά τη διάρκεια της κατοχής, και του δίνουν χρώμα και ζωή. Το κτίρια θα είναι έτοιμο για τη γιορτή της 28ης Οκτωβρίου και θα ανοίξει για όλο το χωριό ως ένα διαδραστικό μουσείο τοπικής ιστορίας!
Αυτά που γίνονται στον Φουρφουρά είναι απλές παρεμβάσεις που δεν στοιχίζουν, δεν κοστίζουν, το μόνο που απαιτούν είναι μεράκι και όρεξη, και δασκάλους που δίνουν την ψυχή τους γι αυτά. Υπάρχουν άλλωστε αρκετοί δάσκαλοι σε πολλά σχολεία που εφαρμόζουν με μεράκι και όρεξη παιδαγωγικές μεθόδους που κάνουν το μάθημά τους κάτι σαν “όαση” μέσα σ’ ένα συνηθισμένο σχολείο. Το ζητούμενο είναι, βέβαια, το παράδειγμα του Σχολείου της Φύσης και των Χρωμάτων να εξαπλωθεί ώστε το σχολείο στον Φουρφουρά να μην είναι πια το παράδειγμα για το οποίο όλοι θα μιλούν. Ο στόχος είναι να γίνουν πολλά Σχολεία της Φύσης και των Χρωμάτων παντού.
Της Νέλλης Ψαρρού |
Της Νέλλης Ψαρρού |
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 02:10
Η Περιστέρη τους έκανε ανθρώπους και τώρα την αδειάζουν: «Ο σκελετός δεν θα σταλεί στο εξωτερικό…»
Η γ. γραμματέας του Υπουργείου Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη «άδειασε» πριν από λιγο, μιλώντας στο star την επικεφαλής της αρχαιολογικής έρευνας στην Αμφίπολη Κατερίνα Περιστέρη!
Σε ερώτηση αν είναι Μακεδόνας στρατηγός όπως είπε η κα Περιστέρη, απάντησε ούτε λίγο ουτε πολύ οτι της… «ξέφυγε» και καλά θα κάνουμε να μείνουμε στο δελτίο τύπου που εστάλη!
Συγκεκριμένα σημείωσε:
«Τα οστά της λεκάνης είναι σπασμένα, οπότε οποιαδήποτε ερμηνεία θα ήταν παρακινδυνευμένη.Οι
πιθανότητες να ειναι γυναίκα ή άνδρας είναι 50-50!
Καύση δεν έχει γίνει, αυτό είναι σαφές… (όπως αναφέρουν ιστορικές μαρτυρίες για τον Μ. Αλέξανδρο)
Δεν θα μπω στην ονοματολογία.
Οι μαρτυρίες της εποχής είναι φειδωλές.
Οι ιστορικές μαρτυρίες έχουν γραφεί αιώνες μετά. Όλα είναι στο επίπεδο των υποθέσεων.
Εμεις θα μείνουμε στα δεδομένα.
Έχουμε αρκετούς ικανούς επιστήμονες, ανθρωπολόγους, γεωλόγους κλπ για την ταυτοποίηση των στοιχείων και ευρημάτων και ο σκελετός δεν θα σταλεί στο εξωτερικό…»
http://www.karfitsa.gr/2014/11/14/o-skeletos-den-tha-stalei-sto-eksoteriko/
Σε ερώτηση αν είναι Μακεδόνας στρατηγός όπως είπε η κα Περιστέρη, απάντησε ούτε λίγο ουτε πολύ οτι της… «ξέφυγε» και καλά θα κάνουμε να μείνουμε στο δελτίο τύπου που εστάλη!
Συγκεκριμένα σημείωσε:
«Τα οστά της λεκάνης είναι σπασμένα, οπότε οποιαδήποτε ερμηνεία θα ήταν παρακινδυνευμένη.Οι
πιθανότητες να ειναι γυναίκα ή άνδρας είναι 50-50!
Καύση δεν έχει γίνει, αυτό είναι σαφές… (όπως αναφέρουν ιστορικές μαρτυρίες για τον Μ. Αλέξανδρο)
Δεν θα μπω στην ονοματολογία.
Οι μαρτυρίες της εποχής είναι φειδωλές.
Οι ιστορικές μαρτυρίες έχουν γραφεί αιώνες μετά. Όλα είναι στο επίπεδο των υποθέσεων.
Εμεις θα μείνουμε στα δεδομένα.
Έχουμε αρκετούς ικανούς επιστήμονες, ανθρωπολόγους, γεωλόγους κλπ για την ταυτοποίηση των στοιχείων και ευρημάτων και ο σκελετός δεν θα σταλεί στο εξωτερικό…»
http://www.karfitsa.gr/2014/11/14/o-skeletos-den-tha-stalei-sto-eksoteriko/
Κατηγορία
Εκπαιδευτικά Νέα
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 01:31
Έμμεσες αυξήσεις στις συντάξεις από τον Δεκέμβριο
Μικρότερες κρατήσεις λόγω μείωσης της εισφοράς αλληλεγγύης
Μικρές αυξήσεις που θα προέλθουν από τη μείωση της ειδικής εισφοράς αλληλεγγύης κατά 30% θα δουν οι συνταξιούχοι στις αποδοχές τους τον επόμενο μήνα για πρώτη φορά ύστερα από 4 χρόνια διαρκών και σκληρών περικοπών. Η μείωση της ειδικής εισφοράς κατά 30% για το 2015 που είχε εξαγγείλει ο πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς τον περασμένο Σεπτέμβριο θα ισχύσει με την πληρωμή της σύνταξης Ιανουαρίου 2015, η οποία σύμφωνα με απόφαση των υπουργείων Οικονομικών και Εργασίας θα καταβληθεί νωρίτερα
από τις κανονικές ημερομηνίες, και συγκεκριμένα στις 19 Δεκεμβρίου, όσον αφορά τους συνταξιούχους του ΙΚΑ, του Δημοσίου, του ΝΑΤ και όλων των άλλων ταμείων κύριας και επικουρικής ασφάλισης.
Από τη μείωση της εισφοράς, οι πρώτοι που θα επωφεληθούν με μικρότερες πλέον επιβαρύνσεις είναι οι συνταξιούχοι και αυτό γιατί η απόφαση της κυβέρνησης να επισπεύσει την πληρωμή των συντάξεων σχεδόν κατά ένα δεκαήμερο τον Δεκέμβριο «προκαλεί εξ αντανακλάσεως» και την εφαρμογή των μειωμένων συντελεστών της ειδικής εισφοράς αλληλεγγύης νωρίτερα, όπως γράφει σήμερα ο«Ελεύθερος Τύπος».
Τα οφέλη από τη μείωση της ειδικής εισφοράς αλληλεγγύης κυμαίνονται από 3,15 ευρώ ως και 15 ευρώ τον μήνα, για όσους εισπράττουν είτε από μία είτε από άθροισμα συντάξεων μηνιαία καθαρά (και προ φόρου) ποσά από 1.083,33 ευρώ μέχρι 2.500 ευρώ. Στην κατηγορία αυτή, δηλαδή με συντάξεις από 1.083 ως και 2.500 ευρώ, ανήκουν οι περισσότεροι από τους συνταξιούχους που πληρώνουν την εισφορά αλληλεγγύης.
από τις κανονικές ημερομηνίες, και συγκεκριμένα στις 19 Δεκεμβρίου, όσον αφορά τους συνταξιούχους του ΙΚΑ, του Δημοσίου, του ΝΑΤ και όλων των άλλων ταμείων κύριας και επικουρικής ασφάλισης.
Από τη μείωση της εισφοράς, οι πρώτοι που θα επωφεληθούν με μικρότερες πλέον επιβαρύνσεις είναι οι συνταξιούχοι και αυτό γιατί η απόφαση της κυβέρνησης να επισπεύσει την πληρωμή των συντάξεων σχεδόν κατά ένα δεκαήμερο τον Δεκέμβριο «προκαλεί εξ αντανακλάσεως» και την εφαρμογή των μειωμένων συντελεστών της ειδικής εισφοράς αλληλεγγύης νωρίτερα, όπως γράφει σήμερα ο«Ελεύθερος Τύπος».
Τα οφέλη από τη μείωση της ειδικής εισφοράς αλληλεγγύης κυμαίνονται από 3,15 ευρώ ως και 15 ευρώ τον μήνα, για όσους εισπράττουν είτε από μία είτε από άθροισμα συντάξεων μηνιαία καθαρά (και προ φόρου) ποσά από 1.083,33 ευρώ μέχρι 2.500 ευρώ. Στην κατηγορία αυτή, δηλαδή με συντάξεις από 1.083 ως και 2.500 ευρώ, ανήκουν οι περισσότεροι από τους συνταξιούχους που πληρώνουν την εισφορά αλληλεγγύης.
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 01:22
Το ‘ανεπιθύμητο’ αμερικανικό θωρηκτό απέπλευσε από την Κων/πολη
Το αμερικανικό πολεμικό πλοίο «USS Ross», που ήταν αγκυροβολημένο στην Κωνσταντινούπολη, μετά από άσκηση του ΝΑΤΟ στον Εύξεινο Πόντο, εγκατέλειψε τα τουρκικά χωρικά ύδατα, μετά από τις επιθέσεις που δέχθηκε το πλήρωμά του στην Κωνσταντινούπολη.Η επίθεση που έγινε πριν από δύο ημέρες από μέλη της TGB, μια νεολαιίστικη τουρκική αντι-ιμπεριαλιστική και επαναστατική οργάνωση, τα οποία ‘φόρεσαν’ στο κεφάλι των αμερικανών ναυτών πλαστικές σακούλες, σε ένδειξη
«Τότε», συνεχίζει το κείμενο, «αμερικανοί στρατιώτες από την 173η αερομεταφερόμενη ταξιαρχία είχαν εισβάλει σε βάση Τούρκων στρατιωτών στην Σουλεϊμανίγια του Ιράκ και τους πήραν αιχμαλώτους, αναγκάζοντάς τους να φορέσουν πλαστικές σακούλες στο κεφάλι τους κατά την ανάκριση που διενεργήθηκε στην ιρακινή πρωτεύουσα- Βαγδάτη- στις 4 Ιουλίου του 2003.Το περιστατικό αυτό, το οποίο είχε παρουσιασθεί στην ιρακινή τηλεόραση, είχε χαρακτηρισθεί ως το πιο ταπεινωτικό περιστατικό για τις τουρκικές στρατιωτικές δυνάμεις». (echedoros)
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 01:15
Κούρδοι: Ετοιμάζονται να ανακηρύξουν αυτόνομο το Ντιγιάρμπακιρ (βίντεο)
Ένα βήμα πριν ανακηρύξουν αυτόνομο το Ντιγιάρμπακιρ είναι οι Κούρδοι της Τουρκίας.Η ανησυχία που αποτυπώνεται στα ρεπορτάζ του τουρκικού Τύπου είναι έκδηλη μετά και τις φωτογραφίες που κυκλοφόρησαν ευρέως στο διαδίκτυο και δείχνουν μέλη από το Πατριωτικό Επαναστατικό Κίνημα Νεολαίας YDG-H, την νεολαία του PKK, να σκάβουν ορύγματα στην πόλη ενώ άλλα τους προστατεύουν με τα καλάσνικοφ.
Η πρόδηλη ανησυχία των Τούρκων επιβεβαιώθηκε και από βίντεο που ανέβηκε στο Youtube και δείχνει τα μέλη της νεολαίας των Κούρδων να κάνουν το ίδιο τόσο στην πόλη Τσίζρε που έχει ανακηρυχθεί αυτόνομη αλλά και στην Νίσηβη που ακόμη επίσημα ανήκει στην Τουρκία.
«Ο διάλογος που ξεκίνησε ο Ερντογάν με τους Κούρδους για να λύσει το μεγάλο πρόβλημα με την τρομοκρατία (εννοεί την δράση του PKK) κυρίως εξυπηρετεί το εκτός νόμου Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν PKK, που βρήκε την ευκαιρία να δώσει μια γεύση αυτονομίας στους υποστηρικτές του»
σημείωνε την Πέμπτη η εφημερίδα Ζαμάν.
Η ίδια εφημερίδα πριν από λίγες ημέρες φιλοξενούσε δηλώσεις του υπουργού Εσωτερικών που παραδεχόταν ότι η κυβέρνηση έχασε τον έλεγχο πολλών πόλεων κατά την διάρκεια των μεγάλων διαδηλώσεων για την Κομπάνι.
Για αυτό τώρα η Ζαμάν κατακεραυνώνει τον Ταγίπ Ερντογάν ότι έχει δώσει εντολές προς τις κρατικές αρχές να μην επιδεινώσουν το κλίμα με τους Κούρδους.
«Ουσιαστικά το PKK ένα κάνει ένα παράλληλο κράτος μέσα στην Τουρκία» τονίζει στην Ζαμάν ο Ατίλα Σαντικλί, πρόεδρος του Ινστιτούτου Bilgesam και το βίντεο αυτό έρχεται να επιβεβαιώσει τους φόβους των Τούρκων.
και το Ντιγιάρμπακιρ δεν είναι μια τυχαία πόλη.
Είναι η πρωτεύουσα του κατεχόμενου Κουρδιστάν στην Τουρκία με κοντά στα 2.000.000 πολίτες, που στην συντριπτική πλειοψηφίας τους είναι Κούρδοι
Η πρόδηλη ανησυχία των Τούρκων επιβεβαιώθηκε και από βίντεο που ανέβηκε στο Youtube και δείχνει τα μέλη της νεολαίας των Κούρδων να κάνουν το ίδιο τόσο στην πόλη Τσίζρε που έχει ανακηρυχθεί αυτόνομη αλλά και στην Νίσηβη που ακόμη επίσημα ανήκει στην Τουρκία.
«Ο διάλογος που ξεκίνησε ο Ερντογάν με τους Κούρδους για να λύσει το μεγάλο πρόβλημα με την τρομοκρατία (εννοεί την δράση του PKK) κυρίως εξυπηρετεί το εκτός νόμου Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν PKK, που βρήκε την ευκαιρία να δώσει μια γεύση αυτονομίας στους υποστηρικτές του»
σημείωνε την Πέμπτη η εφημερίδα Ζαμάν.
Η ίδια εφημερίδα πριν από λίγες ημέρες φιλοξενούσε δηλώσεις του υπουργού Εσωτερικών που παραδεχόταν ότι η κυβέρνηση έχασε τον έλεγχο πολλών πόλεων κατά την διάρκεια των μεγάλων διαδηλώσεων για την Κομπάνι.
Για αυτό τώρα η Ζαμάν κατακεραυνώνει τον Ταγίπ Ερντογάν ότι έχει δώσει εντολές προς τις κρατικές αρχές να μην επιδεινώσουν το κλίμα με τους Κούρδους.
«Ουσιαστικά το PKK ένα κάνει ένα παράλληλο κράτος μέσα στην Τουρκία» τονίζει στην Ζαμάν ο Ατίλα Σαντικλί, πρόεδρος του Ινστιτούτου Bilgesam και το βίντεο αυτό έρχεται να επιβεβαιώσει τους φόβους των Τούρκων.
και το Ντιγιάρμπακιρ δεν είναι μια τυχαία πόλη.
Είναι η πρωτεύουσα του κατεχόμενου Κουρδιστάν στην Τουρκία με κοντά στα 2.000.000 πολίτες, που στην συντριπτική πλειοψηφίας τους είναι Κούρδοι
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 01:11
Κούρδοι: «Είμαστε πανέτοιμοι, ας μας επιτεθεί η Αλ Νούσρα»
«Είμαστε πανέτοιμοι, ας μας επιτεθεί η Αλ Νούσρα στο Efrin» αναφέρουν σε ανακοίνωσή τους Κούρδοι μαχητές του YPG, την ώρα που αυξάνονται τα δημοσιεύματα που θέλουν το παρακλάδι της Αλ Κάιντα στη Συρία να ετοιμάζει ενισχύσεις για να επιτεθεί στην πόλη.Η ανακοίνωση από τους Κούρδους του YPG ήρθε την ώρα που διακινούνται τα σενάρια για επίθεση στην Εφρίν, που μέχρι στιγμής έχει γλιτώσει από το στόχαστρο του Μετώπου Αλ Νούσρα, καθώς έχει ανοιχτά μέτωπα στο Ιντλίμπ και το Χαλέπι, κυρίως με μονάδες του Ελεύθερου Συριακού
Στρατού (FSA).Όπως αναφέρεται στην ανακοίνωση, η Αλ Νούσρα, η οποία σύναψε συμμαχία με το Ισλαμικό Κράτος, ενώνοντας τις δυνάμεις της στην περιοχή της Συρίας και του Κουρδιστάν, πλέον έχει καταλάβει σημαντικό μέρος του Ιντλίμπ και ενισχύει τις γραμμές της στο Χαλέπι, αφήνοντας μέχρι στιγμής εκτός των σχεδίων τους την Εφρίν.
«Εμείς τονίζουμε για μία ακόμη φορά ότι είμαστε διατεθειμένοι να καθίσουμε στο ίδιο τραπέζι με όλους, όσους επιθυμούν και αναγνωρίζουν το δικαίωμα για μία ειρηνική, δημοκρατική και ενωμένη Συρία. Ωστόσο, είμαστε επίσης διατεθειμένοι και έτοιμοι να απαντήσουμε με κάθε δυναμικό τρόπο σε περίπτωση που η Εφρίν και οι πολίτες της μπουν στο στόχαστρο του οποιουδήποτε» αναφέρουν σε ανακοίνωσή τους οι Κούρδοι του YPG.
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 01:10
Οτσαλάν: Διορία στην Τουρκία μέχρι τον Μάρτιο
Αποκαλυπτικός ήταν ο ηγέτης του Κουρδικού κόμματος HDP Σελαχατίν Ντεμιρτάς μιλώντας στο τουρκικό κανάλι Mednuce.Έδωσε διορία στην κυβέρνηση μέχρι τον Μάρτιο προκειμένου να καταλήξει ο διάλογος για το Κουρδικό ζήτημα σημειώνοντας πως αν όλα πάνε καλά θα μπορούσε ακόμη και να δοθεί εντολή για αφοπλισμό του PKK.
Όμως όλοι γνωρίζουν ότι η Τουρκία είναι σχεδόν αδύνατο να καταλήξει στον διάλογο με τους Κούρδους γιατί θα πρέπει να πει
ναι σε αρκετά θέματα που είναι ταμπού για την κοινωνία της Τουρκίας.Πόσο μάλλον εκείνη την περίοδο που θα είναι και προεκλογική.
«Ο Αμπντουλάχ Οτσαλάν ήταν πολύ ξεκάθαρος στην τελευταία συνάντηση που είχαμε. Μου είπε: «Αυτή είναι η πρότασή μου.Θα μας δώσετε τις προτάσεις σας και θα τις συζητήσω με τους συνεργάτες μου. Μετά θα δώσουμε τον δικό μας οδικό χάρτη στον διάλογο και θα δώσετε και εσείς το δικό σας. Μετά θα συζητήσουμε άρθρο άρθρο όλα τα ζητήματα παρουσία ανεξάρτητων παρατηρητών. Αν καταλήξουμε θα μπορούσα να πω στο PKK να συνεδριάσουν και να δούμε το ζήτημα του αφοπλισμού κατά τον Μάρτιο ή τον Απρίλιο» είπε ο Σελαχατίν Ντεμιρτάς που μετέφερε τον διάλογο με τον φυλακισμένο Κούρδο ηγέτη.
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 01:05
Μειώνονται συνεχώς οι δημόσιοι υπάλληλοι
Μειώνεται συνεχώς ο αριθμός των υπαλλήλων του ελληνικού Δημοσίου, καθώς, σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία του σχετικού Μητρώου των υπουργείων Διοικητικής Μεταρρύθμισης και Οικονομικών, οι δημόσιοι υπάλληλοι ανέρχονται στους 579.164.Δηλαδή είναι κατά 1.505 λιγότεροι συγκριτικά με τον μήνα Οκτώβριο, οπότε ανέρχονταν στους 580.669 υπαλλήλους.
Όπως αναφέρει ο ιστότοπος η aftodioikisi.gr τον προηγούμενο μήνα
αποτυπώθηκε μείωση 2.669 υπαλλήλων από τον περασμένο Αύγουστο, οπότε, o συνολικός αριθμός των υπαλλήλων ήταν 583.338.Υπενθυμίζεται ότι τα στοιχεία του Αυγούστου, κατέγραψαν μείωση των δημοσίων υπαλλήλων κατά 6,503 εργαζόμενους, συγκριτικά με τα στοιχεία του Ιουνίου (ο αριθμός των δημοσίων υπαλλήλων ανερχόταν στους 589.841).
Η συρρίκνωση του προσωπικού του Δημοσίου αποδεικνύεται συνεχής.
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 01:03
Σε ποιους δήμους θα γίνουν 32.000 προσλήψεις
32.000 προσλήψεις ανέργων θα γίνουν στην Τοπική Αυτοδιοίκηση μέσω του προγράμματος Κοινωφελούς Εργασίας.Το συγκεκριμένο πρόγραμμα αφορά συνολικά 50.000 θέσεις απασχόλησης σε φορείς του Δημοσίου ( Κοινωνικές Υπηρεσίες, Νοσοκομεία, κλπ) και την Αυτοδιοίκηση, από τις οποίες τη μερίδα του λέοντος αποσπά η Αυτοδιοίκηση.
Το Πρόγραμμα Κοινωφελούς Εργασίας χρηματοδοτείται από το Ε.Σ.Π.Α. κι είναι προϋπολογισμού 700 εκ. ευρώ.
Οι 32.000 θέσεις που αφορούν την Αυτοδιοίκηση Α΄ Βαθμού έχουν κατανεμηθεί σε όλους τους Δήμους της χώρας, με πληθυσμιακά κριτήρια και σε ειδικότητες που έχουν διαπιστωθεί σημαντικές ελλείψεις. Στο μεγαλύτερο ποσοστό αφορούν άνεργους Υποχρεωτικής και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης και σε μικρότερο ποσοστό, ανέργους Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης.
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΚΑΤΑΝΟΜΗΣ 32.000 ΘΕΣΕΩΝ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ
ΚΟΙΝΩΦΕΛΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 2014 ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΑΝΑ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΚΛΕΙΔΑ ΘΕΣΕΙΣ
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ 608.182 7,00% 2.239
ΑΤΤΙΚΗΣ 3.828.434 30,00% 9.597
ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ 199.231 1,80% 576
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ 679.796 7,80% 2.495
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ 283.689 2,40% 768
ΗΠΕΙΡΟΥ 336.856 4,00% 1.279
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ 732.762 8,00% 2.559
ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ 207.855 1,95% 624
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ 1.880.297 20,00% 6.363
ΚΡΗΤΗΣ 623.065 5,50% 1.759
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ 309.015 2,55% 815
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ 577.903 5,00% 1.599
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ 547.390 4,00% 1.280
ΣΥΝΟΛΟ: 10.814.475 100,00% 31.953
ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΚΑΤΑΝΟΜΗ 32.000 ΘΕΣΕΩΝ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΚΟΙΝΩΦΕΛΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 2014 ΣΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ
ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΔΗΜΟΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΘΕΣΕΙΣ
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΒΔΗΡΩΝ 19.005 70
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ 72.959 272
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΡΡΙΑΝΩΝ 16.577 62
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ 19.493 72
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΔΟΞΑΤΟΥ 14.516 54
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ 58.944 220
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΘΑΣΟΥ 13.770 51
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΙΑΣΜΟΥ 13.810 51
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ 70.501 263
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΤΩ ΝΕΥΡΟΚΟΠΙΟΥ 7.860 29
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ 66.919 249
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ ΣΑΠΩΝ 14.733 55
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΜΥΚΗΣ 15.540 58
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΝΕΣΤΟΥ 22.331 68
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΞΑΝΘΗΣ 65.133 243
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ 37.695 141
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΠΑΓΓΑΙΟΥ 32.085 119
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΑΝΕΣΤΙΟΥ 3.901 18
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ 13.066 49
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣ 2.859 14
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΣΟΥΦΛΙΟΥ 14.941 55
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΤΟΠΕΙΡΟΥ 11.544 26
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗΣ, ΣΥΝΟΛΟ: 608.182 2.239
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ 26.550 78
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ 59.704 151
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ 71.294 207
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΚΑΜΑΤΕΡΟΥ 62.529 185
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΓΚΙΣΤΡΙΟΥ 1.142 12
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΘΗΝΑΙΩΝ 664.046 1.100
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΙΓΑΛΕΩ 69.946 200
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΙΓΙΝΑΣ 13.056 30
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΛΙΜΟΥ 41.720 123
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ 72.333 200
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ 30.251 116
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΧΑΡΝΩΝ 106.943 240
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΒΑΡΗΣ ΒΟΥΛΑΣ ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ 48.399 113
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΒΡΙΛΗΣΣΙΩΝ 30.741 72
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΒΥΡΩΝΑ 61.308 134
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ 59.345 176
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ 87.305 210
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΔΑΦΝΗΣ ΥΜΗΤΤΟΥ 33.628 120
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΔΙΟΝΥΣΟΥ 40.193 119
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ 29.902 89
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ 51.356 152
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΖΩΓΡΑΦΟΥ 71.026 210
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΗΛΙΟΥΠΟΛΕΩΣ 78.153 222
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ 49.642 104
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΙΛΙΟΥ 84.793 242
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ 26.458 78
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ 100.641 320
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙΟΥ ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ 91.045 260
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ 71.259 170
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ 63.445 187
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΚΡΩΠΙΑΣ 30.307 91
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΚΥΘΗΡΩΝ 4.041 12
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ 25.102 74
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΛΥΚΟΒΡΥΣΗΣ ΠΕΥΚΗΣ 31.153 64
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΜΑΝΔΡΑΣ ΕΙΔΥΛΛΙΑΣ 17.885 53
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΜΑΡΑΘΩΝΟΣ 33.423 78
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ 20.040 53
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΜΕΓΑΡΕΩΝ 36.924 109
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ 29.891 89
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΜΟΣΧΑΤΟΥ ΤΑΥΡΟΥ 40.413 86
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΝΕΑΣ ΙΩΝΙΑΣ 67.134 191
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ 73.076 85
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΝΙΚΑΙΑΣ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΡΕΝΤΗ 105.430 275
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΠΑΙΑΝΙΑΣ 26.668 79
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ 64.021 167
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΠΑΛΛΗΝΗΣ 54.415 89
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΠΑΠΑΓΟΥ ΧΟΛΑΡΓΟΥ 44.539 109
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 163.688 455
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΠΕΝΤΕΛΗΣ 34.934 103
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ 25.389 75
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ 139.981 415
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ 58.979 54
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΠΟΡΟΥ 3.993 18
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΡΑΦΗΝΑΣ ΠΙΚΕΡΜΙΟΥ 20.266 60
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ 39.283 116
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΣΑΡΩΝΙΚΟΥ 29.002 86
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΣΠΑΤΩΝ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ 33.821 91
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΣΠΕΤΣΩΝ 4.027 12
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΤΡΟΙΖΗΝΙΑΣ ΜΕΘΑΝΩΝ 7.143 21
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΥΔΡΑΣ 1.966 8
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΑΣ 35.556 106
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ ΨΥΧΙΚΟΥ 26.968 89
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΦΥΛΗΣ 45.965 136
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΧΑΪΔΑΡΙΟΥ 46.897 138
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ 74.192 190
ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΩΡΩΠΟΥ 33.769 100
ΑΤΤΙΚΗΣ, ΣΥΝΟΛΟ: 3.828.434 9.597
ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΥ 270 6
ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΙΚΑΡΙΑΣ 8.423 23
ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΛΕΣΒΟΥ 86.436 239
ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΛΗΜΝΟΥ 16.992 47
ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ 826 8
ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΣΑΜΟΥ 32.977 91
ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΦΟΥΡΝΩΝ ΚΟΡΣΕΩΝ 1.459 12
ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΧΙΟΥ 51.390 142
ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΨΑΡΩΝ 458 8
ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ, ΣΥΝΟΛΟ: 199.231 576
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΓΡΙΝΙΟΥ 94.181 478
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ 49.872 50
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΚΤΙΟΥ ΒΟΝΙΤΣΑΣ 17.370 74
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΜΦΙΛΟΧΙΑΣ 17.056 87
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΝΔΡΑΒΙΔΑΣ ΚΥΛΛΗΝΗΣ 21.581 110
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΝΔΡΙΤΣΑΙΝΑΣ ΚΡΕΣΤΕΝΩΝ 14.109 71
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ 13.409 67
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΧΑΪΑΣ 25.916 113
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΕΡΥΜΑΝΘΟΥ 8.877 45
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΖΑΧΑΡΩΣ 8.953 45
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΗΛΙΔΑΣ 32.219 163
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΘΕΡΜΟΥ 8.242 41
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΙΕΡΑΣ ΠΟΛΗΣ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ 34.416 148
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ 11.045 57
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΝΑΥΠΑΚΤΙΑΣ 27.800 141
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ 11.737 59
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΑΤΡΕΩΝ 213.984 581
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΗΝΕΙΟΥ 21.034 58
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΥΡΓΟΥ 47.995 107
ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, ΣΥΝΟΛΟ: 679.796 2.495
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ 16.973 45
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΆΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ 11.802 32
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΒΟΪΟΥ 18.386 49
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΓΡΕΒΕΝΩΝ 25.905 69
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΔΕΣΚΑΤΗΣ 5.852 15
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ 45.592 121
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ 35.874 95
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ 71.388 190
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΝΕΣΤΟΡΙΟΥ 2.646 14
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΡΕΣΠΩΝ 1.560 12
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΣΕΡΒΙΩΝ ΒΕΛΒΕΝΤΟΥ 14.830 39
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ 32.881 87
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, ΣΥΝΟΛΟ: 283.689 768
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ 43.166 160
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ 5.714 21
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗ 5.780 22
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΔΩΔΩΝΗΣ 9.693 38
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΖΑΓΟΡΙΟΥ 3.724 18
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΖΗΡΟΥ 13.892 52
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΖΙΤΣΑΣ 14.766 53
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ 25.814 100
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΙΩΑΝΝΙΤΩΝ 112.486 381
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΚΕΝΤΡΙΚΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ 6.178 21
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΚΟΝΙΤΣΑΣ 6.362 24
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΜΕΤΣΟΒΟΥ 6.196 25
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΚΟΥΦΑ 12.753 49
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΓΑΣ 11.866 45
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ 31.733 118
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΠΩΓΩΝΙΟΥ 8.960 33
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΣΟΥΛΙΟΥ 10.063 64
ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΗΜΟΣ ΦΙΛΙΑΤΩΝ 7.710 55
ΗΠΕΙΡΟΥ, ΣΥΝΟΛΟ: 336.856 1.279
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΓΙΑΣ 11.470 46
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΛΜΥΡΟΥ 18.614 66
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΛΟΝΝΗΣΟΥ 2.750 14
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΡΓΙΘΕΑΣ 3.450 18
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΒΟΛΟΥ 144.449 336
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ 32.121 102
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΖΑΓΟΡΑΣ ΜΟΥΡΕΣΙΟΥ 5.809 24
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΑΜΠΑΚΑΣ 21.991 89
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ 56.747 120
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΙΛΕΛΕΡ 20.854 85
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΛΑΡΙΣΑΙΩΝ 162.591 645
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΛΙΜΝΗΣ ΠΛΑΣΤΗΡΑ 4.635 19
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΜΟΥΖΑΚΙΟΥ 13.122 53
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΝΟΤΙΟΥ ΠΗΛΙΟΥ 10.216 41
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΑΛΑΜΑ 16.726 68
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΥΛΗΣ 14.343 40
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΡΗΓΑ ΦΕΡΑΙΟΥ 10.922 60
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΣΚΙΑΘΟΥ 6.088 25
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΣΚΟΠΕΛΟΥ 4.960 20
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΣΟΦΑΔΩΝ 18.864 73
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΤΕΜΠΩΝ 13.712 53
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΤΡΙΚΚΑΙΩΝ 81.355 331
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΤΥΡΝΑΒΟΥ 25.032 102
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ 13.396 54
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΦΑΡΣΑΛΩΝ 18.545 75
ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ, ΣΥΝΟΛΟ: 732.762 2.559
ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΔΗΜΟΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ 40.759 141
ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΔΗΜΟΣ ΙΘΑΚΗΣ 3.231 18
ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΔΗΜΟΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ 102.071 286
ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΔΗΜΟΣ ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΑΣ 35.801 83
ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΔΗΜΟΣ ΛΕΥΚΑΔΑΣ 22.652 78
ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΔΗΜΟΣ ΜΕΓΑΝΗΣΙΟΥ 1.041 7
ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΔΗΜΟΣ ΠΑΞΩΝ 2.300 11
ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ, ΣΥΝΟΛΟ: 207.855 624
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ 41.570 177
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΛΜΩΠΙΑΣ 27.556 121
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ 52.127 181
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ 9.182 43
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ 18.294 85
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΒΕΡΟΙΑΣ 66.547 275
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΒΙΣΑΛΤΙΑΣ 20.030 87
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΒΟΛΒΗΣ 23.478 110
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΔΕΛΤΑ 45.839 155
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΔΙΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ 25.668 120
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΕΔΕΣΣΑΣ 28.814 135
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΠΑΠΠΑ 14.664 40
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΑΣ 21.145 99
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΘΕΡΜΑΪΚΟΥ 50.264 163
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΘΕΡΜΗΣ 53.201 249
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 325.182 200
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ 91.518 204
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΣΣΑΝΔΡΑΣ 16.672 79
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ 85.851 401
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΙΛΚΙΣ 51.926 196
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΟΡΔΕΛΙΟΥ ΕΥΟΣΜΟΥ 101.753 444
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΛΑΓΚΑΔΑ 41.103 192
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΝΑΟΥΣΑΣ 32.494 152
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΝΕΑΠΟΛΗΣ ΣΥΚΕΩΝ 84.741 359
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΝΕΑΣ ΖΙΧΝΗΣ 12.397 53
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΝΕΑΣ ΠΡΟΠΟΝΤΙΔΑΣ 36.500 170
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΑΙΟΝΙΑΣ 28.493 88
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ 99.245 342
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΕΛΛΑΣ 63.122 139
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΟΛΥΓΥΡΟΥ 22.048 94
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΥΔΝΑΣ ΚΟΛΙΝΔΡΟΥ 15.179 71
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΥΛΑΙΑΣ ΧΟΡΤΙΑΤΗ 70.110 328
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΣΕΡΡΩΝ 76.817 291
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΣΙΘΩΝΙΑΣ 12.394 58
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΣΙΝΤΙΚΗΣ 22.195 104
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΣΚΥΔΡΑΣ 20.188 95
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ 33.673 158
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΗΜΟΣ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ 38.317 105
ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, ΣΥΝΟΛΟ: 1.880.297 6.363
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 7.427 24
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ 27.074 110
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΜΑΡΙΟΥ 5.915 22
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΝΩΓΕΙΩΝ 2.379 18
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΠΟΚΟΡΩΝΟΥ 12.807 28
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΑΡΧΑΝΩΝ ΑΣΤΕΡΟΥΣΙΩΝ 16.692 46
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΒΙΑΝΝΟΥ 5.563 16
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΓΑΥΔΟΥ 152 8
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΓΟΡΤΥΝΑΣ 15.632 48
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ 173.993 310
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΙΕΡΑΠΕΤΡΑΣ 27.602 110
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΝΤΑΝΟΥ ΣΕΛΙΝΟΥ 5.431 15
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΚΙΣΣΑΜΟΥ 10.790 29
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΜΑΛΕΒΙΖΙΟΥ 24.864 76
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΜΙΝΩΑ ΠΕΔΙΑΔΑΣ 17.563 51
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΜΥΛΟΠΟΤΑΜΟΥ 14.363 40
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΟΡΟΠΕΔΙΟΥ ΛΑΣΙΘΙΟΥ 2.387 35
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΠΛΑΤΑΝΙΑ 16.874 47
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΡΕΘΥΜΝΟΥ 55.525 180
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΣΗΤΕΙΑΣ 18.318 85
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΣΦΑΚΙΩΝ 1.889 12
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΦΑΙΣΤΟΥ 24.466 73
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΧΑΝΙΩΝ 108.642 280
ΚΡΗΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΥ 26.717 96
ΚΡΗΤΗΣ, ΣΥΝΟΛΟ: 623.065 1.759
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΑΓΑΘΟΝΗΣΙΟΥ 185 8
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΑΜΟΡΓΟΥ 1.973 13
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΑΝΑΦΗΣ 271 8
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΑΝΔΡΟΥ 9.221 25
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΑΝΤΙΠΑΡΟΥ 1.211 13
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑΣ 1.334 12
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΘΗΡΑΣ 15.550 39
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΙΗΤΩΝ 2.024 15
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΥΜΝΙΩΝ 16.179 29
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΚΑΡΠΑΘΟΥ 6.226 13
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΚΑΣΟΥ 1.084 11
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΚΕΑΣ 2.455 15
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΚΙΜΩΛΟΥ 910 8
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΚΥΘΝΟΥ 1.456 14
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΚΩ 33.388 60
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΛΕΙΨΩΝ 790 8
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΛΕΡΟΥ 7.917 15
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ 492 8
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΜΗΛΟΥ 4.977 15
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΜΥΚΟΝΟΥ 10.134 25
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΝΑΞΟΥ ΚΑΙ ΜΙΚΡΩΝ ΚΥΚΛΑΔΩΝ 18.904 50
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΝΙΣΥΡΟΥ 1.008 10
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΠΑΡΟΥ 13.715 39
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΠΑΤΜΟΥ 3.047 17
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΡΟΔΟΥ 115.490 200
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΣΕΡΙΦΟΥ 1.420 16
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΣΙΚΙΝΟΥ 273 6
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΣΙΦΝΟΥ 2.625 14
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΣΥΜΗΣ 2.590 14
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΣΥΡΟΥ ΕΡΜΟΥΠΟΛΗΣ 21.507 50
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΤΗΛΟΥ 780 8
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΤΗΝΟΥ 8.636 24
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΦΟΛΕΓΑΝΔΡΟΥ 765 6
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΔΗΜΟΣ ΧΑΛΚΗΣ 478 7
ΝΟΤΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ, ΣΥΝΟΛΟ: 309.015 815
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΝΗΣ 13.005 36
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΑΡΓΟΥΣ ΜΥΚΗΝΩΝ 42.022 126
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΒΕΛΟΥ ΒΟΧΑΣ 19.027 52
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ 10.341 28
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΓΟΡΤΥΝΙΑΣ 10.109 28
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΝΗΣ 6.945 19
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΕΛΑΦΟΝΗΣΟΥ 1.041 12
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ 8.115 22
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ 13.551 42
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΕΥΡΩΤΑ 17.891 49
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ 69.849 177
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ 58.192 141
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΛΟΥΤΡΑΚΙΟΥ ΠΕΡΑΧΩΡΑΣ ΑΓ. ΘΕΟΔΩΡΩΝ 21.221 59
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΗΣ 10.687 29
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ 23.482 65
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ 21.942 61
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΝΑΥΠΛΙΕΩΝ 33.356 110
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΝΕΜΕΑΣ 6.483 18
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΝΟΤΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ 8.294 23
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΞΥΛΟΚΑΣΤΡΟΥ ΕΥΡΩΣΤΙΝΗΣ 17.365 48
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΟΙΧΑΛΙΑΣ 11.228 31
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΠΥΛΟΥ ΝΕΣΤΟΡΟΣ 21.077 59
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΣΙΚΥΩΝΙΩΝ 22.794 64
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΣΠΑΡΤΗΣ 35.259 98
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΤΡΙΠΟΛΗΣ 47.254 126
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΔΗΜΟΣ ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ 27.373 76
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ, ΣΥΝΟΛΟ: 577.903 1.599
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΓΡΑΦΩΝ 6.976 17
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΛΙΑΡΤΟΥ ΘΕΣΠΙΕΩΝ 10.887 26
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΑΜΦΙΚΛΕΙΑΣ ΕΛΑΤΕΙΑΣ 10.922 26
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΔΕΛΦΩΝ 26.716 65
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΔΙΡΦΥΩΝ ΜΕΣΣΑΠΙΩΝ 18.800 29
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΔΙΣΤΟΜΟΥ ΑΡΑΧΩΒΑΣ ΑΝΤΙΚΥΡΑΣ 8.188 20
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΔΟΜΟΚΟΥ 11.495 26
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΔΩΡΙΔΟΣ 13.627 33
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΕΡΕΤΡΙΑΣ 13.053 31
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΘΗΒΑΙΩΝ 36.477 89
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΙΣΤΙΑΙΑΣ ΑΙΔΗΨΟΥ 21.083 51
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΡΠΕΝΗΣΙΟΥ 13.105 31
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΑΡΥΣΤΟΥ 12.180 29
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΚΥΜΗΣ ΑΛΙΒΕΡΙΟΥ 28.437 69
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΛΑΜΙΕΩΝ 75.315 183
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΛΕΒΑΔΕΩΝ 31.315 76
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΛΟΚΡΩΝ 19.623 48
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΜΑΚΡΑΚΩΜΗΣ 16.036 39
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΜΑΝΤΟΥΔΙΟΥ ΛΙΜΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ 12.045 29
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΜΩΛΟΥ ΑΓ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ 12.090 29
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ 11.621 28
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΣΚΥΡΟΥ 2.994 14
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΣΤΥΛΙΔΑΣ 12.750 24
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΤΑΝΑΓΡΑΣ 19.432 47
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΧΑΛΚΙΔΕΩΝ 102.223 221
ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, ΣΥΝΟΛΟ: 547.390 1.280
ΓΕΝΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ: 10.814.475 31.953
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 00:58
Σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης το Αίγιο
Σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης μέχρι τις 14 Φεβρουαρίου 2015 κήρυξε η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας το Αίγιο, μετά τον σεισμό της περασμένης Παρασκευής που προκάλεσε ζημιές σε δεκάδες κτίρια της περιοχής.«Πρόκειται για μία πολύ σημαντική απόφαση που θα συμβάλει καθοριστικά στην ανακούφιση των δημοτών μας που επλήγησαν από τον σεισμό» σχολιάζει το δελτίο τύπου του δήμου σύμφωνα με
το thebest.Από το σεισμό που ήταν σφοδρός επειδή ήταν επιφανειακός είχαν προκληθεί μεγάλες ζημιές σε πολλά σπίτια.
Από τα 1.000 σπίτια που ελέγχθηκαν τουλάχιστον 130 σπίτια έχουν κηρυχθεί μη κατοικήσιμα.
Κατηγορία
Νέα από όλη την Ελλάδα
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 00:44
Το Ισλαμικό Κράτος επέστρεψε στη Δραχμή – Δεν είναι πλάκα!
Το Ισλαμικό Κράτος ανακοίνωσε ότι θα κόψει χρυσά, αργυρά και χάλκινα νομίσματα, επιστρέφοντας στον «Κανόνα του Χρυσού», για να καταστρέψει έτσι το χρηματοπιστωτικό σύστημα της Δύσης.Τα χρυσό νόμισμα ονομάζεται Δηνάριο, το αργυρό Ντιρχάμ, το χάλκινο Φιλ.
Προσέξτε τώρα εδώ τι γίνεται.
Το Δηνάριο ήταν το ασημένιο νόμισμα της αρχαίας Ρώμης, που έμεινε στους Άραβες από την εποχή που η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κατείχε
όλη τη βόρεια Αφρική, τη Μέση Ανατολή και τη Μεσοποταμία. Το Ισλαμικό Κράτος κόβει χρυσά δηνάρια, ενώ το δηνάριο ακόμα και σήμερα είναι το επίσημο νόμισμα σε πολλές αραβικές χώρες.Το Ντιρχάμ, ή Ντιρχέμ, ή Ντιρχμ, είναι το νόμισμα που η Οθωμανική Αυτοκρατορία αποκαλούσε Ντραμ (το Δράμι που λέμε και σήμερα) και προέρχεται από την ελληνική Δραχμή και μάλιστα από το αρχαίο ελληνικό δίδραχμο. Το δίδραχμο (δύο δραχμές) ήταν στην αρχαιότητα ασημένιο νόμισμα, ενώ ασημένια δίδραχμα έκοβε και το σύγχρονο ελληνικό κράτος στις αρχές του 20ου αιώνα. Είναι το νόμισμα που οι Έλληνες αποκαλούσαν στην καθομιλουμένη «δίφραγκο».
To φιλ είναι τα λεπτά, υποδιαίρεση της Δραχμής, δηλαδή του Ντιρχάμ.
Δραχμές ονομάζουν σήμερα τα νομίσματά τους πολλά αραβικά κράτη. Μπορεί να την καταργήσαμε εμείς τη δραχμή, αλλά οι Άραβες την κράτησαν και το Ισλαμικό Κράτος επιστρέφει στην ασημένια δραχμή! Δεν είναι απίστευτο, είναι αληθινό…
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014 00:43
Μία παραίτηση και δύο απώλειες για τις τροπολογίες - Παρών από Κακλαμάνη και Κασσή
Πέρασαν από τη Βουλή και οι δύο τροπολογίες οι οποίες είχαν εισαχθεί προς ψήφιση και μάλιστα με ονομαστική ψηφοφορία, ωστόσο η κυβερνητική πλευρά κατέγραψε απώλειες.Παρών στην ψηφοφορία ήταν 261 βουλευτές. Ειδικότερα, για την τροπολογία 1988 που αφορά την εξαίρεση του ΕΝΦΙΑ και του φόρου εισοδήματος από την ρύθμιση των 100 δόσεων για όσους έχουν οφειλές προς το Δημόσιο υπήρξαν: 147 "ναι", 112 "όχι" και δύο "παρών".
Για την τροπολογία 1955 που αφορά τα "κόκκινα" δάνεια ψήφισαν: 165 "ναι", 83 "όχι" και 13 "παρών".
Υπέρ ψήφισαν και για τις δύο τροπολογίες Ν.Δ. και ΠΑΣΟΚ, ενώ ΣΥΡΙΖΑ, Ανεξάρτητοι Έλληνες και ΚΚΕ καταψήφισαν και τις δύο ρυθμίσεις. Η ΔΗΜΑΡ ψήφισε "όχι" στην 1988 και "ναι" στην 1955,
εκτός από τον Γιώργο Κυρίτση που ψήφισε "παρών" στην τροπολογία 1955 για τα "κόκκινα" δάνεια. Η Χρυσή Αυγή ψήφισε "όχι" στην 1988 και "παρών" στην 1955.Ωστόσο στο κυβερνητικό στρατόπεδο υπήρξαν απώλειες. Ο Ανδρέας Ψυχάρης ναι μεν ψήφισε τις τροπολογίες αλλά στη συνέχεια υπέβαλλε την παραίτηση του.
Σε δήλωσή του ο κ. Ψυχάρης ανέφερε ότι "έπειτα από προβληματισμό μηνών διαπίστωσα ότι δεν αξίζει να υπηρετώ άλλο ΄'ένα πολιτικό σύστημα που αδυνατεί να συνεννοηθεί ακόμη και για τα αυτονόητα".
"Όταν εισήλθα για πρώτη φορά στη Βουλή τον Μάιο του 2012, πίστευα ότι εντάσσομαι σε μία ομάδα πολιτικών στελεχών που μπορούν να συζητούν για τα προβλήματα της χώρας με σεβασμό του ενός προς τον άλλον και που εργάζονται από κοινού για τη σταθεροποίηση και την ανάπτυξη της χώρας. Έπειτα από δυόμισι χρόνια διαπιστώνω ότι είμαι απλά ρομαντικός" σημειώνει.
Ο Ανδρέας Ψυχάρης ευχαριστεί τον πρωθυπουργό και πρόεδρο της ΝΔ Αντ. Σαμαρά για την ευκαιρία που του έδωσε, όπως αναφέρει, να συμμετάσχει στις εκλογές του 2012 και καταλήγει λέγοντας: Αποχωρώ από το πολιτικό σκηνικό αλλά παραμένω ενεργός πολίτης, που θα διεκδικεί και θα μάχεται για να βελτιωθεί το βιοτικό επίπεδο των Ελλήνων, αλλά και η εικόνα του πολιτικού συστήματος που θαμπώνει όλο και περισσότερο τον τελευταίο καιρό.
Παρών από Κασσή και Κακλαμάνη
Απώλειες όμως υπήρξαν και από τους δύο βουλευτές του ΠΑΣΟΚ, Μιχάλη Κασσή και Απόστολο Κακλαμάνη. Αμφότεροι δεν ψήφισαν την τροπολογία για τον ΕΝΦΙΑ και τις 100 δόσεις εκφράζοντας με αυτό τον τρόπο την αντίθεσή τους στις κυβερνητικές επιλογές.
Άσφαιρα αποδείχθηκαν τα χθεσινά πυρά για τον βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας, Γιώργο Βλάχο, ο οποίος παρά τα όσα διεμήνυσε χθες ψήφισε τελικά «Ναι» στην επίμαχη τροπολογία.
Απών από τη διαδικασία της ψηφοφορίας ήταν ο ανεξάρτητος βουλευτής, Βύρων Πολύδωρας.
Κατηγορία
Πολιτική
Ετικέτες
