Προβολή άρθρων κατά ημερομηνία: Ιανουάριος 2016 - ΔΙΚΤΥΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ dictyo.gr

Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2016 02:24

Διαγραφή εκπαιδευτικών από Πίνακες Αναπληρωτών κλάδου ΠΕ18.41 λόγω έλλειψης τυπικού προσόντος διορισμού και ανάκληση αποφάσεων πρόσληψης

Διαγραφή εκπαιδευτικών από Πίνακες Αναπληρωτών κλάδου ΠΕ18.41 λόγω έλλειψης τυπικού προσόντος διορισμού και ανάκληση αποφάσεων πρόσληψης

Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα

Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2016 02:23

ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

Συμμετοχή και αλληλεγγύη στην εκπαίδευση.

Η αντιμετώπιση των φαινομένων βίας

Παρασκευή 29 Ιανουαρίου - Σάββατο 30 Ιανουαρίου 2016

Με αφορμή την εορτή των Τριών Ιεραρχών και στο πλαίσιο της συνεργασίας Εκκλησίας και Πολιτείας στα θέματα κοινωνικής συνοχής και αντιμετώπισης της ανθρωπιστικής κρίσης, το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής και το Ίδρυμα Νεότητας και Οικογένειας της Ιεράς

Αρχιεπισκοπής Αθηνών συνδιοργανώνουν διημερίδα με τίτλο «Συμμετοχή και αλληλεγγύη στην εκπαίδευση. Η αντιμετώπιση των φαινομένων βίας». Η διημερίδα θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 29 (έναρξη 17: 00) και το Σάββατο 30 Ιανουαρίου 2016 στο Πολιτιστικό Κέντρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών (Μεγ. Βασιλείου 15 – Ρουφ).

Ηλεκτρονικές διευθύνσεις

Ίδρυμα Νεότητας και Οικογένειας ΙΑΑ: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.">Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.">Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Τηλέφωνα επικοινωνίας: 2130184438, 2131335550

Δελτίο Τύπου

Πρόγραμμα Συνεδρίου

Αφίσα Συνεδρίου

Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα

Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2016 02:21

Γνωμοδότηση επί ερωτημάτων σχετικών με το μάθημα των θρησκευτικών των κ.κ. Γεωργίου Η. Κρίππα, Παναγιώτη Ι. Δροσίτη, Αποστόλου Φ. Βλάχου

Γνωμοδότηση επί ερωτημάτων σχετικών με το μάθημα των θρησκευτικών

των κ.κ. Γεωργίου Η. Κρίππα, Παναγιώτη Ι. Δροσίτη, Αποστόλου Φ. Βλάχου

Αθήνα, 8 Ιανουαρίου 2016

Προς

Τον Μακαριώτατον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμον, Πρόεδρον

και άπαντες τους Ιεράρχες της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Ελλάδος.

Μακαριώτατε,

Άγιοι Αρχιερείς,

Από την Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (Π.Ε.Θ.) μας εζητήθη η επιστημονική άποψή μας επί των παρακάτω ερωτημάτων και ειδικότερα εάν με βάση το ισχύον στην Ελλάδα καθεστώς:

1) Το μάθημα των Θρησκευτικών επιβάλλεται να είναι αμιγώς Ορθόδοξο
Χριστιανικό ή Πολυθρησκευτικό;

2) Τα νέα Προγράμματα Σπουδών (στο εξής Π.Σ.) Δημοτικού και Γυμνασίου, που εγκρίθηκαν προς πιλοτική εφαρμογή τους με την Αποφ. Υπ. Παιδείας 113/714/Γ2/3-10-2011, ΦΕΚ τ. Β΄2335/2011, ως και η Αναθεωρημένη εφαρμογή τους, η οποία δεν έχει υποβληθεί, μέχρι τώρα, προς έγκριση, ούτε έχει δημοσιευθεί στον ιστότοπο του Υπ. Παιδείας (Ψηφιακό Σχολείο), πλην όμως υπάρχει έντονο και λίαν ενεργό ενδιαφέρον συντακτών της προς εφαρμογή της, είναι σύμφωνα με την ελληνική νομοθεσία, ένεκα του πολυθρησκευτικού περιεχομένου τους και όχι αμιγούς Ορθοδόξου Χριστιανικού;

3) Εάν η Εκκλησία της Ελλάδος έχει λόγο και δικαίωμα για τον καθορισμό της ύλης του μαθήματος των Θρησκευτικών;

Επί των παραπάνω ερωτημάτων η επιστημονική μας άποψη είναι η ακόλουθη:

Ειδικότερα επί του πρώτου ερωτήματος:

Κατά τη διάταξη του άρθρου 16 § 2 του ισχύοντος Ελληνικού Συντάγματος Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλαση τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες. Εξάλλου κατά το τρίτο άρθρο του Συντάγματος, παράγραφός 1η, εδάφιο α΄και β΄ αυτής: «Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησία του Χριστού. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος, που γνωρίζει κεφαλή της τον Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν, υπάρχει αναπόσπαστα ενωμένη δογματικά με τη Μεγάλη Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης και με κάθε άλλη ομόδοξη Εκκλησία του Χριστού τηρεί απαρασάλευτα, όπως εκείνες, τους ιερούς αποστολικούς και συνοδικούς κανόνες και τις ιερές παραδόσεις». Οι διατάξεις αυτές συνιστούν εκδηλώσεις της νομικής ενέργειας του Προοιμίου του Ελληνικού Συντάγματος, έχοντος του Προοιμίου τούτου, ως ακολούθως:

«Εις το όνομα της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος».

Αποτελεί δε το Προοίμιο αυτό αναπόσπαστο τμήμα του Συντάγματος και δημοσιεύεται με τις λοιπές διατάξεις τούτου στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, ως ενιαίο όλο, αφού αμέσως πριν από το Προοίμιο προτάσσονται οι λέξεις ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ και ο χρονικός προσδιορισμός του Συντάγματος (1975-2001) και αμέσως μετά ακολουθεί το κείμενο του Προοιμίου (βλ. σχετ. Βασ. Νικολόπουλου, Επιτ. Προέδρου Αρείου Πάγου, Δ/ρος Νομικής, Το προοίμιο του Συντάγματος και η νομική του αξιολόγηση, σελ. 17-18).

Παράλληλα με τη διάταξη του άρθρου 1 εδάφ. α΄, του νόμου 1566/1985, με τον οποίο ρυθμίζεται - κυρίως και πρωτίστως - η λειτουργία της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, ορίζεται ότι ο σκοπός της εκπαίδευσης αυτής είναι να υποβοηθεί τους μαθητάς, όπως εκτός των άλλων «... διακατέχονται από πίστη στην πατρίδα και τα γνήσια στοιχεία της Ορθόδοξης Χριστιανικής παράδοσης. Στον ίδιο νόμο και ειδικότερα στο άρθρο αυτού 6 § 2, εκ. β΄, ορίζεται ότι το Λύκειο επιδιώκει την ολοκλήρωση των σκοπών της εκπαίδευσης. Ιδιαίτερα βοηθά τους μαθητάς... να συνειδητοποιήσουν την σημασία του Ορθόδοξου Χριστιανικού ήθους...».

Εξ άλλου, η διάταξη του άρθρου 1518 § 1 του Αστ. Κώδικος ορίζει ότι η επιμέλεια του προσώπου του τέκνου από τους γονείς του περιλαμβάνει, μεταξύ των άλλων και την εκπαίδευση του τέκνου, στην έννοια της οποίας - εκπαίδευσης - περιέχεται και η θρησκευτική τοιαύτη (βλ. εις Απ. Γεωργιάδη - Οικ. Δικ., σελ. 882, αρ. 16 εις Σύντομη Ερμ. Αστ. Κώδικος (Σ. Ε. Α. Κ.), τόμος 2ος, εκδ. 2013 και στις σε αμφότερα τα έργα αυτά σχετικές παραπομπές).

Ακολούθως, με το άρθρο 2 του Πρώτου Πρωτοκόλλου της Ευρωπαϊκής Σύμβασης για τα δικαιώματα του ανθρώπου υποχρεώνεται κάθε συμβαλλόμενο Κράτος (σε εφαρμογή του 9ου άρθρου αυτής της Συμβάσεως περί ελευθερίας της σκέψεως, συνειδήσεως και θρησκείας) να σέβεται το δικαίωμα των γονέων όπως εξασφαλίζουν την μόρφωση και την εκπαίδευση των τέκνων τους σύμφωνα με τις ίδιες αυτών, των γονέων, θρησκευτικές και φιλοσοφικές πεποιθήσεις (βλ. Οικ. Δικ. Απ. Γεωργιάδη - Μιχ. Σταθοπούλου και εις Σ.Ε.Α.Κ. Απ. Γεωργιάδη ό.π.). Τόσον η ως προαναφερθείσα Διεθνής Σύμβαση, όσο και το παραπάνω Πρώτο Πρωτόκολλο αυτής έχουν επικυρωθεί κατ’ άρθρο 28 § 1 του Συντάγματος της Ελλάδος με το ν. δ. 53/1974 και αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του εσωτερικού ελληνικού δικαίου, και υπερισχύουν από κάθε άλλη αντίθετη διάταξη νόμου, απαγορευομένης ούτως πάσης προσβολής του εν λόγω ατομικού δικαιώματος των γονέων, μη δυναμένης συνεπώς της Πολιτείας να επιβάλει, νομοθετικώς ή άλλως πως, θρησκευτική αγωγή στα τέκνα τους διάφορον της θρησκευτικής πεποιθήσεως των γονέων τους.

Τα ανωτέρω, κατά συνέπεια, έχουν πλήρη εφαρμογή και ως προς το ως άνω δικαίωμα των ορθοδόξων γονέων, όπως τα ανήλικα τέκνα τους διδάσκονται το αμιγώς Ορθόδοξο Χριστιανικό μάθημα των θρησκευτικών στις σχολικές μονάδες της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαιδεύσεως, όπου αυτά φοιτούν.

Εν όψει όλων των προαναφερομένων διατάξεων, προκύπτει ότι το μάθημα των θρησκευτικών, κατά το ισχύον ελληνικό δίκαιο, επιβάλλεται να είναι αμιγώς το Ορθόδοξο Χριστιανικό, μη επιτρεπομένης οιασδήποτε μετατροπής του σε πολυθρησκευτικό και πάντως οποιασδήποτε νοθεύσεώς του με ξένο προς το αμιγές Ορθόδοξο Χριστιανικό περιεχόμενο του.

Τα ανωτέρω γίνονται δεκτά και από την σταθερή επί του θέματος τούτου νομολογία του Συμβουλίου της Επικρατείας ( βλ. σχετ. τις σύμφωνες αποφάσεις του Σ.τ.Ε. 2176/1998, 3358/1995, 3353/1986, καθώς επίσης και στην 116/2012 πρόσφατη ακυρωτική ομόφωνη απόφαση του Τριμελούς Διοικητικού Εφετείου Χανίων, η οποία, ως αφορώσα σε θέματα εκπαιδευτικής διαδικασίας, όπως είναι και το παρόν, έχει ίση νομική ισχύ και ίσο κύρος με τις αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας, σύμφωνα με τον νόμο 702/1997, όπως αυτός τροποποιήθηκε μεταγενεστέρως (βλ. σχετ. στην από 11/2/2013 Γνωμοδότηση του Δ/ρος Γ. Κρίππα).

Πέραν δε όλων αυτών, η εισαγωγή στην Ελληνική Εκπαίδευση μαθήματος Θρησκευτικών πολυθρησκευτικού συνιστά το ποινικό αδίκημα του προσηλυτισμού, κατ' άρθρο 4 του διατηρημένου σε ισχύ νόμου 1383/1938, καθόσον ένα τέτοιο μάθημα προσανατολίζεται δια του περιεχομένου του, ως εν προκειμένω, να οδηγήσει το μαθητή σε αμφισβήτηση περί του εάν η θρησκεία, την οπαία πρεσβεύει, είναι σωστή ή όχι ή πρέπει να την αμφισβητεί, έστω και απλώς προβληματιζόμενος. Συντρέχει δε ενταύθα και η επιβαρυντική περίπτωση της τρίτης παραγράφου του άρθρου 4 του εν λόγω αναγκ. νόμου και αυτό επειδή η διδασκαλία ενός τέτοιου μαθήματος θα γίνεται σε σχολικές μονάδες. Πρέπει δε να αναφερθεί ότι το αδίκημα τούτο τιμωρείται και στο στάδιο της απόπειράς του ως τετελεσμένο ( βλ. Δ/ρος Γ. Κρίππα, Μελέτη, ad hoc, εις Eπιθ. Δημ. & Διοικ. Δικαίου, έτ. 2014 σελ. 679-697).

2) Επί του δεύτερου ερωτήματος που αφορά στο Αναθεωρημένο Πρόγραμμα σπουδών 2014 :

Tο αναθεωρημένο Πρόγραμμα Σπουδών (ΠΣ) του 2014, όπως και το Π.Σ του 2011 (Υπουργική Απόφαση 113714/Γ2 3-10-2011, ΦΕΚ β΄ 2335/2011), συνεξετάζει από την Γ΄ Δημοτικού, το Χριστιανισμό ταυτόχρονα και ισότιμα με τον Ιουδαϊσμό, το Ισλάμ, τον Ινδουισμό, το Βουδισμό, τον Ταοϊσμό - στη δε Α΄ Γυμνασίου προστίθεται και ο Κομφουκιανισμός (ΠΣ, σ, 113) - ως ένα σύνολο, που το αναφέρει με διάφορα ονόματα: «θρησκεία» (ΠΣ σ. 19, 25), «ο κόσμος της θρησκείας» ( ΠΣ σ. 23 ), «θρησκευτικές παραδόσεις» ( ΠΣ σ, 23 ), « θρησκευτικό φαινόμενο στην πολυμορφία του» (ΠΣ σ.25 ), «οι θρησκείες του Κόσμου» (ΟΔ. ΕΚΠ 97-99).

Πρόκειται για ένα πολυθρησκευτικό μόρφωμα, το οποίο στηρίζεται στην τεχνητή - επιφανειακή σύγκλιση του Χριστιανισμού με τις θρησκείες, με βάση τα τυπικά ετερόκλητα χαρακτηριστικά τους, οδηγεί σε εσφαλμένα επιστημονικά συμπεράσματα, δημιουργεί σύγχυση στους μαθητές, τους οδηγεί στον συγκρητισμό, είναι ασύμβατο με την πίστη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η δε διδασκαλία του καταργεί τον χριστοκεντρικό προσανατολισμό του ΜτΘ και τον κάνει ανθρωποκεντρικό – συγκρητιστικό.

Οι συντάκτες του ΠΣ 2014 αυθαίρετα συνέταξαν το ΠΣ, χωρίς να ερωτηθούν ούτε η Ορθόδοξη Εκκλησία, ούτε τα αρμόδια Θεολογικά Τμήματα των Θεολογικών Σχολών Αθηνών και Θεσσαλονίκης με όλους τους ειδικούς επιστήμονές τους ούτε βεβαίως η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ).

Ισχυρίζονται ότι το μεγαλύτερο μέρος των προσφερόμενων γνώσεων και πληροφοριών, αφορά στον Χριστιανισμό, ενώ το πρόβλημα έγκειται στην ομογενοποιημένη - ταυτόχρονη μείξη και διδασκαλία, σχεδόν σε κάθε ενότητα και σε κάθε διδακτική ώρα, πέντε - έξι διαφορετικών θρησκευμάτων με ετερόκλητα χαρακτηριστικά. Ισχυρίζονται, πως υπάρχουν «τρεις κύκλοι» στο ΠΣ που αφορούν στην παράδοση της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας τη γνωριμία με τις μεγάλες χριστιανικές παραδόσεις και τέλος τα μεγάλα θρησκεύματα (ΠΣ, σ. 17), ενώ δεν υπάρχουν τρία χωριστά σύνολα πληροφοριών, αλλά κυρίως συνυπάρχουν από κοινού σε ένα συνονθύλευμα, ετερόκλητες πληροφορίες και από τους «τρείς κύκλους».

Ισχυρίζονται ότι με το ΠΣ δεν επιδιώκουν την «τυπική θρησκειολογική ενημέρωση», ούτε τον «σχετικισμό ή ακόμη χειρότερα τον συγκρητισμό» (ΠΣ σ. 13), ενώ για την αποφυγή τους δεν λαμβάνουν στοιχειώδη «μέτρα ασφάλειας», αλλά και ούτε μπορούν να λάβουν, εξαιτίας της πολυθρησκειακής δομής του. Να σημειωθεί ότι απευθύνονται σε μικρά παιδιά που δεν έχουν ακόμη αναπτύξει τις απαιτούμενες πνευματικές ικανότητες για να επεξεργαστούν τα σχετικά ζητήματα, τα οποίο παρουσιάζονται ισότιμα, ως «ποικιλία θρησκευτικών προσανατολισμών» (ΟΔ. ΕΚΠ. Σ. 86),

Αντιθέτως, με το ισχύον Αναλυτικό Πρόγραμμα (ΦΕΚ 406/5-5-1998 Υπουργική απόφαση Γ2/2289/26-3-1998) και όλα τα παλαιότερα Αναλυτικά Προγράμματα, η διδασκαλία των θρησκειών γίνεται στη Β΄ Λυκείου, σε χωριστές από τον Χριστιανισμό ενότητες. Επειδή, μάλιστα, το πρόβλημα του συμφυρμού των στοιχείων των θρησκειών είναι ορατό, γι’ αυτό λαμβάνονται μέτρα, ώστε να αποφευχθεί. Τα μέτρα αφορούν στην διακριτή διδασκαλία κάθε θρησκείας καθώς και στο πνευματικό και αντιληπτικό επίπεδο των μαθητών.

Το νέο ΠΣ, προκειμένου να καθιερωθεί η εφαρμογή του, χρησιμοποιεί δύο όπλα: α) την παραπλάνηση και β) τις σύγχρονες μορφές και μεθόδους διδασκαλίας. Αναφορικά με την παραπλάνηση, οι συντάκτες, ενώ διαβεβαιώνουν τη «θεμελίωση της ορθόδοξης χριστιανικής μαρτυρίας στη σχολική εκπαίδευση σε ένα υψηλότερο πνευματικό και θεολογικό επίπεδο» (ΠΣ σ. 17). εντέχνως την αλλοιώνουν, δηλ, ουσιαστικά την καταργούν. Αναφορικά με το δεύτερο όπλο, οι σύγχρονες μέθοδοι διδασκαλίας είναι δυνατόν να εφαρμοστούν στο ισχύον ΜτΘ, χωρίς αυτό να απολέσει την ορθόδοξη ταυτότητά του.

Με το ΠΣ στηρίζουν δήθεν, ως διατείνονται, «το δικαίωμα όλων των παιδιών για Θρησκευτική εκπαίδευση» (ΠΣ σ. 11), ενώ η ελληνική Πολιτεία παρέχει ήδη σε όλα ανεξαιρέτως τα παιδιά τη δυνατότητα να μορφωθούν και να παρακολουθήσουν όλα τα μαθήματα που προβλέπονται στις βαθμίδες της εκπαίδευσης, μεταξύ αυτών και τα θρησκευτικά.

Με το νέο Πρόγραμμα επίσης, ενώ οι ίδιοι συνέταξαν το ισχύον ΑΠΣ (ΦΕΚ τ.Β΄ αρ. 303/13-03-03) και ήταν υπεύθυνοι για τη συγγραφή των βιβλίων και αναγνωρίζουν τη λειτουργικότητά τους (ΠΣ, (σ. 10-11), έρχονται και τα καταργούν.

Το νέο ΠΣ συσκοτίζει την αντίληψη των μικρών μαθητών για το ποιος είναι ο Θεός που σώζει τον άνθρωπο, καθώς και ποια είναι η αληθινή κοινωνία μαζί Του επειδή η ξεκάθαρη απάντηση θεωρείται «ομολογιακή εμμονή, κατηχητισμός, φανατισμός ή μισαλλοδοξία» (ΠΣ σ. 11,13).

Σ’ αυτή τη λογική κινούνται όλες οι Θ.Ε. Για παράδειγμα, στη Γ΄ Δημοτικού, τα παιδιά διδάσκονται ότι η Σαρία είναι «Νόμος του Θεού στην ανθρωπότητα» (ΠΣ σ. 111-112), εξετάζουν την απεικόνιση του Θεού στο Χριστιανισμό, στον Ιουδαϊσμό, το Ισλάμ και τις Ανατολικές θρησκείες, που είναι οι «άλλες θρησκευτικές παραδόσεις» (ΠΣ σ. 120-121). Το ΠΣ, με βάση την ιδεολογία του, (πολυθρησκευτικότητα), αποκρύπτει έντεχνα την θεμελιώδη αλήθεια της χριστιανικής Πίστεως, πως ο Χριστός είναι ο μόνος Θεάνθρωπος και Σωτήρας του κόσμου. Κατά περίπτωση, είτε την αποσιωπά (ΠΣ σ. 40), είτε αν χρειάζεται, αναφέρεται μεν στη Θεϊκή Του φύση, αποσιωπά δε την μοναδικότητά της, ενώ επιστρατεύει άσχετες μ’ αυτήν πληροφορίες, είτε αντί της θεϊκής, τονίζει την ανθρώπινη φύση Του (Π.Σ. σ. 45), είτε μειώνει την εικόνα που αποκομίζουν οι μαθητές για τη Θεότητά Του, εμφανίζοντάς Τον ως δάσκαλό μεταξύ των φιλοσόφων δασκάλων των Θρησκειών (ΠΣ σ. 63-69). είτε τονίζει δευτερεύουσες έννοιες του θέματος, για να αποσιωπήσει εκείνες που παραπέμπουν στην μοναδικότητα της εν Χριστώ σωτηρίας (ΠΣ σ. 46-47, 78-79), είτε αφήνει vα εννοηθεί το ενδεχόμενο, να ανέδειξαν τον Χριστό οι μεσσιανικές προσδοκίες (ΠΣ σ. 123-124), σύμφωνα με γνωστή θεωρία. Στο ΠΣ έχει χαθεί ο προσανατολισμός οπότε βασιλεύει η απόλυτη σύγχυση.

Λόγω της συνεξέτασης του Χριστιανισμού με τις Θρησκείες, στρεβλώνονται θέματα προκειμένου να συνδυαστούν: π.χ. το Ορθόδοξο Βάπτισμα ως αντίστοιχο των τελετών ενηλικίωσης των Εβραίων και των Μουσουλμάνων (ΠΣ σ. 57). Οι Χριστιανοί άγιοι με τα ιερά πρόσωπα θρησκειών, ως να μην είναι η αγιότητα καρπός του Αγίου Πνεύματος, αλλά ανθρώπινη κατάκτηση (ΠΣ σ. 61). Η Αγία Γραφή με τα ιερά βιβλία των θρησκειών, δηλ. η αλήθεια του Θεού μαζί με τις μαγείες, τους μύθους, τις δεισιδαιμονίες (ΠΣ σ. 62, 70-71). Η μετάνοια, η νηστεία, η άσκηση της Σαρακοστής, συνδυάζονται με τη νηστεία, το διαλογισμό, τη γιόγκα στις Θρησκείες (ΠΣ σ. 72-73). Σε άλλη Θ.Ε., το ΠΣ αναφέρεται στους αγίους Πατέρες της Εκκλησίας, οι οποίοι αντιμετώπισαν τα προβλήματα των αιρέσεων (ΠΣ σ. 109-110), και ως γνωστόν, καταδίκασαν τις ειδωλολατρικές αντιλήψεις και λατρείες, ενώ σε άλλες το ΠΣ τις συνδυάζει με τις ορθόδοξες.

Στο ΠΣ έχει εγκαταλειφθεί, σε ικανό βαθμό, η ιστορική σειρά των γεγονότων, έτσι ώστε να μην γνωρίζουν οι μαθητές λ.χ. αν προηγήθηκε χρονολογικά ο προφήτης Μωυσής ή ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Σοβαρά δε θεολογικά σφάλματα το καθιστούν ακατάλληλο για Ορθοδόξους μαθητές, ως ότι η μουσουλμανική σαρία είναι ο νόμος του Θεού. Υπάρχουν σ’ αυτό σημαντικά σφάλματα ως και παιδαγωγικά τοιαύτα (Ευαγ. Πονηρός Δ/ρ Θ.Μ.Φ., Σχολικός Σύμβουλος Πειραιώς Α’ Αθηνών - Κυκλάδων).

Εν όψει όλων των προεκτιθεμένων, καθίσταται πλέον ή σαφές ότι και το αναθεωρημένο Πρόγραμμα Σπουδών έτους 2014 για το μάθημα των Θρησκευτικών στην Α/Βάθμια και Β/Βάθμια Εκπαίδευση, ως πολυθρησκευτικό που είναι, ευρίσκεται σε πλήρη αντίθεση με το ισχύον στην Ελλάδα, ως άνω, νομικό καθεστώς. Τούτο δε διότι, ενώ το άρθρ. 16 παρ. 2 του Συντάγματος απαιτεί την ανάπτυξη της Ορθόδοξης ως άνω συνείδησης των μαθητών, με το εν λόγω Πρόγραμμα Σπουδών, σε συνδυασμό με τον αναθεωρημένο Οδηγό Εκπαιδευτικού (2014), οδηγεί στην πλήρη αποδόμηση και εκθεμελίωση τελικά της Ορθόδοξης θρησκευτικής συνείδησής τους.

Η τοιαύτη μετατροπή του υφιστάμενου αμιγώς Ορθοδόξου Χριστιανικού μαθήματος των Θρησκευτικών στο παραπάνω συγκρητιστικό και πολτοποιημένο θρησκευτικό μόρφωμα έχει καταδικασθεί από ολόκληρο το πλήρωμα της Ορθόδοξης Ελληνικής Εκκλησίας, με επικεφαλής τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο, τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, ως και από σύμπασα την Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους -που χαρακτήρισε το μη ορθόδοξο μάθημα των Θρησκευτικών ως «φυλακή»- από την Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (Π.Ε.Θ), την ΚΔ’ Συνδιάσκεψη των Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Μητροπόλεων, από λίαν υψηλού επιπέδου διεθνή και πανελλήνια Επιστημονικά Συνέδρια και Ημερίδες, από υψηλής Πνευματικότητας ηγουμένους του Αγίου Όρους, ως ο μακαριστός ηγούμενος της Ι. Μονής Γρηγορίου του Αγίου Όρους Γεώργιος Καψάνης, ο οποίος σε κείμενο του χαρακτήρισε το Πρόγραμμα Σπουδών οδηγό προς την πολυθρησκεία, «ευαγγέλιο» πλάνης και πλήγμα δαιμονικό κατά του Ορθόδοξου Ελληνικού λαού (Περιοδικό «ο Σωτήρ» τευχ. Σεπτεμβρίου 2013, σελ. 373-374). Επίσης ο προηγούμενος της Ι. Μονής Ιβήρων Βασίλειος Γοντικάκης, κατά τον οποίο με το πολυθρησκευτικό ως άνω κατασκεύασμα προδίδεται η Ορθόδοξη Πίστη μας (Περιοδικό «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» της Π.Ε.Θ. τ. Απριλίου – Ιουνίου 2012). Ωσαύτως, από έγκριτους και ειδήμονες Επιστήμονες, απο πλήθος εγκύρων δημοσιευμάτων και ραδιοφωνικών εκπομπών κ.λ.π.

Να προστεθεί τέλος ότι την επιχειρηθείσαν και στην Κύπρο μετατροπή του εκεί διδασκομένου Ορθοδόξου Χριστιανικού μαθήματος των Θρησκευτικών σε πολυθρησκευτικό αποδοκίμασε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος και γενικώς ο κλήρος και ο Ορθόδοξος λαός της Κύπρου.

3) Αναφορικά με το τρίτο των υποβληθέντων αιτημάτων, εάν δηλαδή, με βάση το ισχύον στην Ελλάδα νομικό καθεστώς, η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει λόγο και δικαίωμα ως προς τον καθορισμό της ύλης του μαθήματος των Θρησκευτικών, πρέπει να λεχθούν τα εξής:

Σύμφωνα με το δεύτερο άρθρο του νόμου 590/1977, Περί του Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος, «Η Εκκλησία της Ελλάδος συνεργάζεται μετά της Πολιτείας, προκειμένου περί θεμάτων γενικού ενδιαφέροντος, ως τα της Χριστιανικής αγωγής της νεότητος» κ.ά. Περαιτέρω κατά το άρθρο 9 του ιδίου νόμου «Η Δ.Ι.Σ. (Διαρκής Ιερά Σύνοδος), ως διαρκές διοικητικόν όργανον της Εκκλησίας, ασκεί τας κάτωθι αρμοδιότητας... ε) Παρακολουθεί το δογματικόν περιεχόμενον των δια τα σχολεία της Στοιχειώδους και Μέσης Εκπαιδεύσεως προοριζομένων διδακτικών βιβλίων του μαθήματος των Θρησκευτικών». Στο ίδιο δε άρθρο, υπό το στοιχείο ζ΄, ορίζεται ότι η Δ.Ι.Σ. μεριμνά περί του κατά Χριστόν βίου του Ορθοδόξου πληρώματος δια των ενδεικτικώς εκεί αναφερομένων μέσων, ως και « δια παντός άλλου προσφόρου, κατά την κρίσιν Αυτής, μέσου», ενώ ορίζεται στο τελευταίο εδάφιο του ιδίου άρθρου ότι «Εις περίπτωσιν διαταράξεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας δι’ ετεροδιδασκαλίας ή άλλης επεμβάσεως εις βάρος αυτής, η Δ.Ι.Σ. ζητεί την επέμβασιν των Αρμοδίων Αρχών...». Αποτελεί δε ετεροδιδασκαλία η νόθευση της Ορθοδόξου Πίστεως κατά το μάλλον και ήττον και με οποιονδήποτε τρόπο (βλ. Γ. Κρίππα όπ.π. κάτω σελ. 146).

Πρέπει δε να λεχθεί ενταύθα ότι οι προπαρατεθείσες διατάξεις του Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος (ν. 590/1977) – ως και ο ως άνω ν. 1566/1985 – δεν είναι δυνατόν να καταργηθούν, διότι αποτελούν στην πράξη εφαρμογή του άρθρου 16 § 2 του Συντάγματος. Αυτό έχει δεχθεί και η νομολογία του Συμβουλίου της Επικρατείας, σύμφωνα με την οποία, δεν είναι δυνατή η κατάργηση νόμου, εκδοθέντος προς εφαρμογήν συνταγματικής διατάξεως και συνεπώς θα εξακολουθεί να ισχύει ο αντισυνταγματικώς καταργηθείς νόμος (ΣτΕ 2056/2001 Διοικ. Δίκη, σελ. 87 επ., Γ. Κρίππα «Το Ατομικό Δικαίωμα της Θρησκευτικής Ελευθερίας της Εκκλησίας να καθορίζει η ίδια την ύλη του μαθήματος των Θρησκευτικών» στο περιοδικό ΚΟΙΝΩΝΙΑ της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων, έτος 2013, τεύχος 3, σ. 145 εξ. και ειδικότερα στις σελ. 146 και 156, υποσημ. 4, ως και ιδίου Νομοθετικό κενό συνταγματικώς ανεπίτρεπτο και εντεύθεν υποχρεώσεις της κρατικής διοικήσεως, ως και εις Καλλιαντέρη-Τουτζιαράκη, Η αρχή της νομιμότητος εις Επιθ. Δημ. Δικ. 2001, σελ. 28).

Εν όψει όλων αυτών, προκύπτει σαφώς ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος, είναι, με βάση την ελληνική νομοθεσία (άρθρο 3 § 1 του Συντάγματος), φορέας του ατομικού δικαιώματος της θρησκευτικής ελευθερίας και ότι το δικαίωμά της αυτό παραβιάζεται στην περίπτωση που η Πολιτεία αποφασίσει να διδάσκονται ως ύλη του μαθήματος των θρησκευτικών στις σχολικές μονάδες ή κείμενα, που η Εκκλησία τα θεωρεί ασυμβίβαστα, κατά το μάλλον και ήττον, προς τις αρχές της διδασκαλίας της, όπως η διδασκαλία της ειδικότερα καθορίζεται και κατοχυρώνεται στις και με τις προπαρατιθέμενες διατάξεις του άρθρου 3 του Συντάγματος, της Εκκλησίας της Ελλάδος δικαιουμένης να ζητήσει την ικανοποίηση του δικαιώματός της τούτου από την Ελληνική Δικαιοσύνη και αν χρειασθεί και από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, (βλ. σχετ. ειδικότερα και αναλυτικώς εις Γ. Κρίππα, ενθ. ανωτ., σελ. 145 επομ. 148, 149, ως και πλούσια αυτόθι διεθνή βιβλιογραφία και ad hoc απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου της Γερμανίας, μετά σχετικών επίσης υποσημειώσεων εις σελ. 149-156. Βλ., ωσαύτως, εις Χρ. Σγουρίτσα Συνταγματικό Δικ., τόμος Β΄, τεύχος Α΄, σελ. 12, ως και εις το άρθρο «Περί τα Θρησκευτικά» του Αρχιμ. Κων. Ραμιώτη πτυχ. Θεολογίας – τ. Δικαστού, εις Ορθόδοξο Τύπο της 9.10.2015).

Μετά από αυτά προκύπτει ότι, με βάση την Ελληνική Νομοθεσία, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος έχει τον κύριο και αποφασιστικό λόγο και δικαίωμα άμα για τον καθορισμό της ύλης του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Οι υπογράφοντες

Γεώργιος Η. Κρίππας, Διδάκτωρ Συνταγματικού Δικαίου

Παναγιώτης Ι. Δροσίτης, Επίτ. Πρόεδρος Εφετών

Απόστολος Φ. Βλάχος, Επιτ. Πρόεδρος Εφετών

thriskeftika.blogspot.gr

Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα

Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2016 02:19

Δια ζώσης σεμινάρια για εκπαιδευτικούς και στελέχη εκπαίδευσης - Άνοιγμα και για δευτεροβάθμια εκπαίδευση

Δια ζώσης σεμινάρια: άνοιγμα για εκπαιδευτικούς και στελέχη και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης

Αγαπητοί εκπαιδευτικοί,

Όπως σας έχουμε ήδη ενημερώσει, στο πλαίσιο της δράσης «Σύνδεση με Σύνεση» θα διοργανωθούν 4 δια ζώσης σεμινάρια προς εκπαιδευτικούς και στελέχη εκπαίδευσης, η συμμετοχή στα οποία δεν περιλαμβάνει κάποιο κόστος. Τα σεμινάρια θα διεξαχθούν την περίοδο 7-25 Μαρτίου 2016 και απογευματινές ώρες στην Αθήνα, την Πάτρα, την Θεσσαλονίκη και το Ηράκλειο Κρήτης.

Καθώς έχουμε κενές θέσεις, αποφασίσαμε να ανοίξουμε την πρόσκληση και προς εκπαιδευτικούς και στελέχη δευτερόβαθμιας εκπαίδευσης, εκτός από την πρωτοβάθμια.

Στο σεμινάριο, οι συμμετέχοντες θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν διάλεξη του κυρίου Gudberg Jonsson, συντονιστή της Εθνικής Εκστρατείας στην Ισλανδία «No Hate Speech Movement» του Συμβουλίου της Ευρώπης & συντονιστή του Ισλανδικού Κέντρου Ασφαλούς
Διαδικτύου. Ο κύριος Jonsson θα έρθει στην Ελλάδα αποκλειστικά για τα σεμινάρια αυτά, με στόχο να μεταδώσει την πολυετή τεχνογνωσία του αναφορικά με βέλτιστες πρακτικές για την υλοποίηση δράσεων, με σκοπό την καταπολέμηση της ρητορικής μίσους. Συνεπώς, για την παρακολούθηση του σεμιναρίου είναι απαραίτητη η καλή γνώση της Αγγλικής γλώσσας. Περαιτέρω, στα σεμινάρια οι συμμετέχοντες θα έχουν τη δυνατότητα να ενημερωθούν για την πολιτική και τις δράσεις του Πανελλήνιου Σχολικού Δικτύου αναφορικά με την ασφάλεια στο Διαδίκτυο.

Επιπλέον, στο σεμινάριο θα λανσαριστεί ένα πρωτοπόρο εκπαιδευτικό εγχειρίδιο με σχέδια μαθημάτων διάρκειας 22 διδακτικών ωρών. Οι συμμετέχοντες θα έχουν τη ευκαιρία να παραλάβουν δωρεάν ένα αντίτυπό του σε έντυπη ή ηλεκτρονική μορφή με το πέρας του σεμιναρίου.

Περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τα δια ζώσης σεμινάρια, καθώς και τη φόρμα δήλωσης συμμετοχής σε αυτά μπορείτε να βρείτε στην παρακάτω διεύθυνση http://synmesyn.sch.gr/index.php/component/eventbooking/?view=seminar

Καταληκτική ημερομηνία για την υποβολή της αίτησης συμμετοχής είναι η Παρασκευή, 29 Ιανουαρίου 2016.

Θα αναμένουμε τις συμμετοχές σας.

Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα

Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2016 02:18

Σεμινάρια Αιγυπτιακής Ιερογλυφικής

Στο Αιγυπτιακό Μορφωτικό Κέντρο Αθηνών

Το Αιγυπτιακό Μορφωτικό Κέντρο Αθηνών ξεκινά νέα εντατικά σεμιναριακά προγράμματα εισαγωγής και εμβάθυνσης στην Κλασική Αιγυπτιακή γλώσσα της Φαραωνικής περιόδου όπως αποτυπώνεται σε κείμενα της ιερογλυφικής γραφής.

Ο πρώτος κύκλος (επίπεδο 1) περιλαμβάνει γνωριμία με τη φύση, τη δομή και την ιστορία της αιγυπτιακής γλώσσας καθώς και με τη δομή, τη σημειολογία και τη λειτουργία της ιερογλυφικής γραφής. Με την ολοκλήρωση του προγράμματος
οι συμμετέχοντες θα έχουν τη δυνατότητα ανάγνωσης απλών ιερογλυφικών επιγραφών, ενώ κατόπιν εξετάσεων χορηγείται αναγνωρισμένο πιστοποιητικό του αιγυπτιακού Υπουργείου Ανώτατης Εκπαίδευσης.

Ο δεύτερος κύκλος (επίπεδο 2) περιλαμβάνει την ανάγνωση και ανάλυση λογοτεχνικού κειμένου με στόχο την κατάκτηση βασικών αρχών της «κλασικής» αρχαίας αιγυπτιακής λογοτεχνίας του Μέσου Βασιλείου.

Διδάσκουσα: Δρ Ζέτα Ξεκαλάκη.

Διάρκεια προγράμματος: Φεβρουάριος-Απρίλιος 2016.

Έναρξη μαθημάτων: Δευτέρα 1 Φεβρουαρίου 2016.

Για πληροφορίες και εγγραφές: Αιγυπτιακό Μορφωτικό Κέντρο Αθηνών, Πανεπιστημίου 6 (3ος όροφος), Αθήνα. Τηλ.: 210 3632824, fax: 210 3614622. E-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα

Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2016 02:13

ΜΑΘΗΤΕΣ ΚΑΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΤΑ ΚΡΑΤΟΥΝ ΟΡΘΙΑ - Μαραζώνουν τα σχολεία δεύτερης ευκαιρίας

Κραυγή αγωνίας από μαθητές αλλά και καθηγητές του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας (Σ.Δ.Ε) Κορυδαλλού οι οποίοι ζητούν να στελεχωθεί το σχολείο με το απαραίτητο εκπαιδευτικό προσωπικό, να προσληφθούν καθαρίστριες και να δοθούν τα απαραίτητα κονδύλια για την εύρυθμη λειτουργία όλων των αντίστοιχων σχολικών μονάδων της χώρας.

Τέσσερις μήνες μετά την έναρξη των μαθημάτων, στο Σ.Δ.Ε του Κορυδαλλού εργάζονται μαζί με τον διευθυντή και τον υποδιευθυντή του σχολείου 5 καθηγητές, όταν οι ανάγκες είναι για 10 καθηγητές

και δύο ακόμη συμβούλους ψυχολογίας και σταδιοδρομίας. Τους καθηγητές πλαισιώνει και μία φιλόλογος που προσφέρει εθελοντικά τις υπηρεσίες τους. Από τις 5 ώρες μαθημάτων, γίνονται σε καθημερινή βάση 3 με 4.

Οι λιγοστοί εκπαιδευτικοί και οι 70 μαθητές του σχολείου, ηλικίας από 18 έως 59 ετών, αγοράζουν μόνοι τους τα καθαριστικά για τις τουαλέτες αλλά και όλες τις αίθουσες του κτιρίου, πληρώνουν για τα αναλώσιμα που χρειάζονται και έχουν φτιάξει επιτροπές προκειμένου να καθαρίζουν τους χώρους του σχολείου εκ περιτροπής.

«Μέχρι στιγμής, στο σχολείο δεν έχει έρθει ούτε ένα ευρώ από την έναρξη της σχολικής χρονιάς. Τα Σ.Δ.Ε είναι ενταγμένα σε προγράμματα του ΕΣΠΑ μόνο έως τον Ιούνη του 2016. Ωστόσο, ακόμη δεν έχουμε τη δυνατότητα να πάρουμε κονδύλια και να προσληφθεί προσωπικό, καθώς δεν έχουν συσταθεί ομάδες εργασίας στο Ινστιτούτο Διά Βίου Μάθησης όπου υπάγονται τα σχολεία οι οποίες ασχολούνται με την εποπτεία και την οικονομική διαχείριση», αναφέρει στο «Εθνος» ο διευθυντής του σχολείου Παναγιώτης Τσουμάνης.

Ο διευθυντής του σχολείου Παναγιώτης Τσουμάνης εν ώρα διδασκαλίας. «Μέχρι στιγμής στο σχολείο δεν έχει έρθει ούτε ένα ευρώ από την έναρξη της σχολικής χρονιάς», τονίζει

Το όνειρο
Οι μαθητές, οι περισσότεροι εκ των οποίων εγκατέλειψαν το σχολείο πριν από αρκετά χρόνια είτε γιατί έπρεπε να εργαστούν για να βοηθήσουν τις οικογένειες τους είτε γιατί δεν πίστευαν τότε ότι θα τους είναι απαραίτητη η μόρφωση από το σχολείο στη μετέπειτα ζωή τους, επέστρεψαν στα θρανία γεμάτοι όνειρα. Η διετής φοίτηση σε ένα σχολείο δεύτερης ευκαιρίας ισοδυναμεί με την ολοκλήρωση των τριών τάξεων του γυμνασίου της τυπικής εκπαίδευσης.

Οι εκπαιδευόμενοι όμως, τις περισσότερες φορές δεν σταματούν εκεί. Οπως τόνισαν στο «Εθνος», η πλειονότητά τους θέλει συνεχίσει στο λύκειο και αρκετοί να εισαχθούν σε κάποιο πανεπιστημιακό τμήμα.

Χριστίνα Μολφέτα

Οι μαθητές των Σ.Δ.Ε είναι ξεχωριστοί. Εργάζονται τα πρωινά, έχουν οικογένειες, παιδιά, ακόμη και εγγόνια. Ενας μαθητής επέστρεψε στο σχολείο μετά την παρότρυνση του γιου του, μία νεαρή κοπέλα για να σπουδάσει στη Σχολή Καλών Τεχνών, κάποιος άλλος γιατί του είναι απαραίτητο το απολυτήριο γυμνασίου για να παραμείνει στη δουλειά του.

«Φοβόμαστε μήπως μας κλέψουν τη δεύτερη ευκαιρία για μόρφωση και σταματήσει η λειτουργία των σχολείων», τονίζουν στο «Εθνος» οι μαθητές.

Ο Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ενωσης Μαθητών και Αποφοίτων Σ.Δ.Ε, Γιώργος Λαύκας, δίνει τη δική του μάχη για την επιβίωση των σχολείων.

Γιάννης Τηνιακουδάκης

Δεν θα ξεχάσει, άλλωστε, πως μετά την ολοκλήρωση της φοίτησης του στο Σ.Δ.Ε Κορυδαλλού, έκανε 38 αιτήσεις μέχρι να τον δεχτούν σε κάποιο πρωινό λύκειο. Ο λόγος; Ηταν τότε κοντά στην ηλικία των 40 ετών...

Ξανάρχονται
Από το σχολείο το οποίο έχουν αγαπήσει τόσο οι καθηγητές που κάνουν υπερπροσπάθεια για να καλύψουν τα κενά εσωτερικά ακόμη και με δεύτερες αναθέσεις μαθημάτων, όσο και οι μαθητές που το θεωρούν το δεύτερο σπίτι τους, πέρασε κατά τη διάρκεια του ρεπορτάζ και ένας απόφοιτος, ο Γιώργος Κωνσταντινόπουλος, ο οποίος αποφοίτησε το 2012 σε ηλικία 70 ετών. «Παλεύω να μην κλείσει το σχολείο και να μη χαθεί η ελπίδα γι' αυτούς τους ανθρώπους», μας είπε.

Λαμπρινή Παππά

Διαβατήριο για τους μαθητές
Συνεχίζουν στο Λύκειο και τα ΑΕΙ

Το πρόγραμμα σπουδών στα Σ.Δ.Ε. είναι ταχύρυθμο και διαρκεί δύο σχολικά έτη. Το εβδομαδιαίο ωρολόγιο πρόγραμμα καλύπτει 21-25 διδακτικές ώρες και τα μαθήματα γίνονται από το απόγευμα μέχρι το βράδυ. Τα προγράμματα σπουδών κατηγοριοποιούνται στις εξής περιοχές: Βασικές δεξιότητες (γραφή, ανάγνωση, αρίθμηση), δεξιότητες κατάρτισης, κοινωνικές δεξιότητες, ξένη γλώσσα κ.ά.

Τις περισσότερες φορές, οι μαθητές εργάζονται σε ομάδες. Βαθμοί δεν υπάρχουν αλλά μόνο μία περιγραφική αξιολόγηση. Μόνο στο δεύτερο έτος, οι μαθητές μπορούν να ζητήσουν -εάν το θέλουν- το μέσο όρο της βαθμολογίας τους. Από τους μαθητές που εγγράφονται στα Σ.Δ.Ε, περίπου το 50% συνεχίζει στο λύκειο, και οι μισοί από αυτούς εισάγονται σε κάποιο ΑΕΙ.

Γιώργος Κωνσταντινόπουλος

Χριστίνα Μολφέτα
Δεν μπορούν να μας το στερήσουν

«Πρέπει όλοι να καταλάβουν ότι δεν είμαστε μαθητές δεύτερης κατηγορίας», τονίζει η βενιαμίν των μαθητών στο σχολείο δεύτερης ευκαιρίας του Κορυδαλλού.

Η Χριστίνα Μολφέτα άφησε το σχολείο στα 14, λίγο πριν τελειώσει τη β' γυμνασίου επειδή βρήκε μία δουλειά πάνω σ΄ ένα τομέα που την ενδιέφερε.

Πέρυσι, στα 18 της χρόνια αποφάσισε να επιστρέψει για να κάνει το όνειρό της πραγματικότητα. Να εισαχθεί στη Σχολή Καλών Τεχνών.

«Ολοι φοβόμαστε ότι μπορεί να κλείσει το σχολείο. Είναι κρίμα, γιατί όπως εγώ έτσι και όλοι οι συμμαθητές του καθίσαμε και πάλι στα θρανία για έναν ιερό σκοπό. Δεν μπορούν να μας το στερήσουν», σημείωσε.

Ο σύλλογος των μαθητών, πρόσθεσε η Χριστίνα Μολφέτα θα συναντηθεί την ερχόμενη εβδομάδα με εκπροσώπους του Ινστιτούτου Διά Βίου Μάθησης, προκειμένου να τους ενημερώσουν για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν λόγω της υποστελέχωσης με καθηγητές αλλά και της έλλειψης καθαριστριών».

Γιάννης Τηνιακουδάκης
Μας ενώνει η ανάγκη να μάθουμε

Σε ηλικία 55 ετών, ο Γιάννης Τηνιακουδάκης, μετά από μία μακρά επαγγελματική εμπειρία, επέστρεψε στο σχολείο το οποίο είχε εγκαταλείψει στη β' γυμνασίου.«Τότε δεν με ενδιέφερε να τελειώσω το σχολείο. Δεν πίστευα ότι θα μου φανεί χρήσιμο στη συνέχεια», υπογράμμισε.

Στο παρελθόν ασχολήθηκε με διάφορες δουλειές ως ελεύθερος επαγγελματίας. Πρόσφατα, έκλεισε μία δική του εταιρεία με οικοδομικά υλικά και συνέχισε ως εργαζόμενος σε εταιρεία διαχείρισης προσωπικού. «Εκεί μου ζητήσανε απολυτήριο γυμνασίου. Είχα ακούσει ήδη για την πολύ καλή δουλειά που γίνεται στα σχολεία δεύτερης ευκαιρίας. Αυτό ήταν. Τώρα κάθομαι και πάλι στα θρανία μαζί ανθρώπους διαφορετικών ηλικιών, που μας ενώνει η ανάγκη να μάθουμε όσα στερηθήκαμε στο παρελθόν. Αυτό που μαθαίνεις εδώ είναι πώς να μαθαίνεις».

Οσο για το μέλλον, θεωρεί πολύ πιθανό να συνεχίσει και στο λύκειο. Οχι για το χαρτί, όπως λέει, αλλά για να εμπλουτίσει τις γνώσεις του.

Λαμπρινή Παππά
Η φωνή μας να φτάσει στους αρμοδίους

Είχε σταματήσει πριν από αρκετά χρόνια το σχολείο, λίγο πριν ολοκληρώσει την α΄ γυμνασίου, γιατί έπρεπε να εργαστεί προκειμένου να βοηθήσει οικονομικά την οικογένειά της.

Τα χρόνια πέρασαν, η Λαμπρινή Παππά απέκτησε οικογένεια και στα 45 της αποφάσισε να επιστρέψει στα θρανία, για να βοηθήσει πάνω από όλα τον γιο της στα μαθήματα. «Αρχικά το έκανα γι' αυτό, αλλά και γιατί παλαιότερα μου είχε ζητηθεί απολυτήριο γυμνασίου για μία δουλειά.

Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, γεννήθηκε η ανάγκη να τελειώσω και το λύκειο και, γιατί όχι, να εισαχθώ σε κάποιο τμήμα της ανώτατης εκπαίδευσης», τονίζει. Οσον αφορά στο σχολείο, μας λέει ότι λειτουργεί με το φιλότιμο και το μεράκι των εκπαιδευτικών που έχουν αφιερωθεί σε αυτό.

«Φοβόμαστε ότι θα κλείσει εάν δεν εξασφαλιστούν άμεσα κονδύλια. Πρέπει η φωνή μας να φτάσει στους αρμοδίους και να δώσουν λύσεις στα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε».

Γιώργος Κωνσταντινόπουλος
Ο απόφοιτος που βοηθάει μέχρι σήμερα

Εφυγε μόνος του από τα Καλάβρυτα για την Αθήνα το 1955 σε ηλικία μόλις 13 ετών προκειμένου να εργαστεί σ' ένα μεγάλο μπακάλικο της πρωτεύουσας.

«Είχα τελειώσει το δημοτικό, αλλά στο χωριό μου δεν υπήρχε γυμνάσιο και οι γονείς μου δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να με στείλουν σε σχολείο άλλης περιοχής. Ετσι ήρθα στην Αθήνα, εργάστηκα σ' ένα μπακάλικο μένοντας μαζί με άλλους υπαλλήλους. Ηθελα από παλιά να πάω σε νυχτερινό σχολείο, αλλά δεν μπορούσα λόγω της δουλειάς». Ο Γιώργος Κωνσταντινόπουλος τελείωσε το Σ.Δ.Ε του Κορυδαλλού το 2012, σε ηλικία 70 ετών.

«Εργάστηκα σε διάφορες δουλειές, αλλά ποτέ δεν μου έμενε χρόνος για το σχολείο. Τελικά, όταν πήρα τη σύνταξη, ξεκίνησα επιτέλους τα μαθήματα. Ηταν ένα απωθημένο, να μάθω πράγματα που στερήθηκα όταν ήμουν μικρός». Παρά το γεγονός ότι αποφοίτησε πριν από τρία χρόνια, έρχεται συχνά στο σχολείο, παλεύοντας και από την πλευρά του για να ικανοποιηθούν τα αιτήματα των μαθητών.

ΜΙΧΑΛΗΣ ΝΙΒΟΛΙΑΝΙΤΗΣ
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΧΡΥΣΟΧΟΪΔΗΣ

ethnos.gr

Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα

Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2016 02:10

ΣΥΡΙΖΑ - Ένοχοι ή ηλίθιοι; Εδώλιο ή γιαούρτια;

Τα ψέματα τέλειωσαν. Ένα χρόνο μετά από τη νίκη του Τσίπρα στις εκλογές, αποκαλύπτονται με κάθε λεπτομέρεια τα σχέδια της ψευτοαριστεράς για να οδηγήσει τη χώρα εκτός ευρώ.

Όσοι έλεγαν πέρυσι την άνοιξη ότι είναι ανοησίες τα περί σχεδίου Β ή σχεδίου Χ που λέει και ο Βαρουφάκης, τώρα δεν έχουν απολύτως τίποτε να πουν. Είτε ήταν συνένοχοι στο έγκλημα που σχεδιαζόταν είτε ήταν βλάκες. «Ένοχος ή βλαξ» που έλεγε κάποτε ο Κίτσος Τεγόπουλος.

Βεβαίως, στην κυβέρνηση αυτή μπορεί να ήταν και τα δύο. Και ένοχοι και βλάκες. Γιατί και δεν καταλάβαιναν το έγκλημα που ετοίμαζαν σε βάρος της χώρας και ήταν τόσο ανόητοι που ακόμη και μέχρι το δημοψήφισμα πίστευαν ότι η Ελλάδα θα ήταν καλύτερη αν γυρνούσαμε στη δραχμή.

Η Καθημερινή αποκαλύπτει ότι ο Αλέξης Τσίπρας είχε συστήσει μυστική ομάδα ειδικών αποστολών. Αυτές αφορούσαν τη διαπραγμάτευση με τη Μόσχα, αλλά και επαφές με εταιρείες έκδοσης νομίσματος και με χώρες για την προμήθεια τροφίμων, καυσίμων και φαρμάκων.

Η «Ημερησία» αποκαλύπτει ότι η σκληρή ομάδα που γνώριζε το σχέδιο για παράλληλο νόμισμα, ο στενός αυτός πυρήνας των 5-6 ατόμων αποτελούνταν από τον πρωθυπουργό και τους κ. Βαρουφάκη, Δραγασάκη, Τσακαλώτο, Παππά, Σταθάκη και Φλαμπουράρη. Σε πολλές συσκέψεις λάμβανε μέρος και ο τότε γραμματέας της κυβέρνησης, Σπ. Σαγιάς ο οποίος φέρεται να ενημέρωσε για τις επιπτώσεις μιας εξόδου της Ελλάδας από το ευρώ. Φέρεται να είπε στον πρωθυπουργό ότι ένα τέτοιο σχέδιο θα οδηγούσε σίγουρα σε Ειδικό Δικαστήριο.

Σύμφωνα με την «Καθημερινή», η μία ειδική αποστολή ήταν η διαπραγμάτευση με τη Μόσχα για το άνοιγμα πιστωτικής γραμμής, εν γνώσει του Παναγιώτη Λαφαζάνη, αλλά εν αγνοία του Γιάνη Βαρουφάκη. Η ομάδα αυτή απασχολήθηκε και με το πως θα πληρώνονταν οι υποχρεώσεις του Δημοσίου (μισθοί και συντάξεις) στο σενάριο κατάρρευσης των διαπραγματεύσεων.

Ο κ. Βαρουφάκης είχε προτείνει τη χρήση παράλληλου συστήματος πληρωμών. Το σχέδιο απορρίφθηκε, εξαιτίας φόβου εκρηκτικών αντιδράσεων ιδιαίτερα από συνταξιούχους σε περίπτωση πληρωμής τους με IOUs και επικράτησε η σκέψη να χρησιμοποιηθούν τα αποθεματικά σε ευρώ που φυλάσσονταν στο Νομισματοκοπείο (μη εγκεκριμένα προς κυκλοφορία από την ΕΚΤ).

Παράλληλα όμως, είχαν γίνει και ενέργειες προετοιμασίας της χώρας για έκδοση νέου νομίσματος. Όπως αναφέρει το δημοσίευμα, είχαν γίνει δύο ταξίδια, σε δύο διαφορετικές ηπείρους, για επίσκεψη σε εταιρείες που δραστηριοποιούνται στην έκδοση νομισμάτων. Από τα ταξίδια προέκυψε το συμπέρασμα ότι θα χρειαζόταν τουλάχιστον έναν μήνα από τη στιγμή που θα δινόταν η εντολή για να κυκλοφορήσει νέο νόμισμα.

Επιπλέον, είχαν πραγματοποιηθεί αποστολές σε χώρες της Λατινικής Αμερικής, για τη σύναψη συμφωνιών για την προμήθεια καυσίμων, μοσχαρίσιου κρέατος και φαρμάκων. Οι άνθρωποι που είχαν αναλάβει αυτές τις επαφές, έως και την εβδομάδα του δημοψηφίσματος, συνειδητοποίησαν ότι ο πρωθυπουργός δεν επιθυμούσε την ενεργοποίηση κανενός εξ αυτών των σχεδίων, που βρίσκονταν ούτως ή άλλως σε πρώιμη φάση. Ο πρωθυπουργός φοβήθηκε την αποχώρηση κορυφαίων μελών της κυβέρνησης και ενδεχόμενη προσχώρησή τους σε οικουμενική χωρίς τη συμμετοχή του και την πιθανότητα κοινωνικής εξέγερσης.

Το αστείο είναι ότι μέλη της ομάδας αυτής των δραχμολάγνων που συζητούσαν με τον Μαδούρο για να μας δώσει τρόφιμα και πετρέλαιο, τώρα κάνουν ότι δεν ήξεραν, δεν γνώριζαν. Ο Δραγασάκης και ο Λαφαζάνης δηλώνουν άγνοια για το «πολεμικό συμβούλιο» που είχε ετοιμαστεί, φοβούμενοι προφανώς τις επιπτώσεις και τα Ειδικά Δικαστήρια.

Σύμφωνα με την «Ημερησία», ωστόσο, ο ίδιος ο Βαρουφάκης τα είχε πει σε συνεντεύξεις του πολύ πριν «σκάσει» το θέμα. Είχε αποκαλύψει τα σχέδιά τους, είτε γιατί δεν ξέρει τι του γίνεται είτε γιατί είχε πλήρη άγνοια κινδύνου. Και αποκαλύπτει ότι ο Τσίπρας τους είχε δώσει εντολή. Αυτός είναι ο αρχηγός της «συμμορίας της δραχμής».

Στις 13 Ιουλίου ο τσάρος - ροκ σταρ δίνει συνέντευξη στο περιοδικό New Statesman και το δημοσιογράφο Harry Lambert κι εκεί αναφέρει ερωτώμενος για το αν είχαν γίνει προετοιμασίες για Grexit και ποιες ήταν οι επιλογές για το νόμισμα: «Είχαμε μια μικρή ομάδα, ένα «πολεμικό υπουργικό συμβούλιο», αποτελούμενο από περίπου πέντε άτομα, που έκαναν το εξής: έτσι δουλεύαμε θεωρητικά, στο χαρτί, όλα όσα έπρεπε να γίνουν [για να προετοιμαστούμε για το ενδεχόμενο ενός Grexit].

Θα πρέπει να εκδώσουμε δικά μας IOU’s, ή τουλάχιστον να ανακοινώσουμε ότι θα εκδώσουμε δική μας ρευστότητα σε ευρώ. Θα πρέπει να «κουρέψουμε» τα ελληνικά ομόλογα του 2012 που κατέχει η ΕΚΤ ή να ανακοινώσουμε ότι θα το κάνουμε. Και θα πρέπει να πάρουμε τον έλεγχο της Τράπεζας της Ελλάδος. Αυτό ήταν το τρίπτυχο, τα τρία πράγματα με τα οποία νόμισα ότι έπρεπε να απαντήσουμε αν η ΕΚΤ έκλεινε τις τράπεζές μας.

Στις 16 Ιουλίου ο κ. Βαρουφάκης συνομιλεί με τον Ντέιβιντ Μαρς, γενικό διευθυντή του OMFIF (Official Monetary and Financial Institutions Forum ? Επίσημου Φόρουμ Νομισματικών και Χρηματοοικονομικών Θεσμών με έδρα το Λονδίνο) και του συμβούλου του OMFIF Νόρμαν Λαμόντ, ο οποίος διετέλεσε υπουργός Οικονομικών επί κυβερνήσεων Θάτσερ. Λέει ο κ. Βαρουφάκης μεταξύ άλλων: «Ο πρωθυπουργός προτού γίνει πρωθυπουργός και προτού κερδίσει τις εκλογές τον Ιανουάριο μου έδωσε το πράσινο φως να εκπονήσω ένα Ρlan Β.

Σχεδιάζαμε να δημιουργήσουμε μυστικούς λογαριασμούς, συνδεδεμένους με κάθε ΑΦΜ, χωρίς να το πούμε σε κανέναν, ώστε να έχουμε αυτό το σύστημα σε λειτουργία υπό άκρα μυστικότητα και με το πάτημα ενός κουμπιού θα μας επιτρεπόταν να διανείμουμε pin σε κάθε κάτοχο ΑΦΜ, δηλαδή σε κάθε φορολογούμενο. Στη συνέχεια αναφέρει ότι εξουσιοδότησε τον φίλο του που διόρισε γενικό γραμματέα Πληροφοριακών Συστημάτων να «χακάρει» το λογισμικό «του υπουργείου μου ώστε να αντιγράψει απλά το φορολογικό σύστημα σε ένα μεγάλο υπολογιστή στο γραφείο του για να μπορέσει να δουλέψει για τον σχεδιασμό και την εφαρμογή του παράλληλου συστήματος πληρωμών.

Και ήμασταν έτοιμοι, να πάρουμε το πράσινο φως από τον πρωθυπουργό όταν έκλεισαν οι τράπεζες. Να πάμε στα γραφεία της γενικής γραμματείας Δημοσίων Εσόδων -που δεν ελέγχεται από εμάς αλλά ελέγχεται από τις Βρυξέλλες- να συνδέσουμε το λάπτοπ και να ενεργοποιήσουμε αυτό το σύστημα».

Σε άλλη συνέντευξη του στις 20 Ιουλίου στο CNN ο Γ. Βαρουφάκης λέει επί λέξει: «Δεν είναι αλήθεια ότι δεν είχαμε Plan B. Είχαμε Plan B. Εμείς στο υπουργείο Οικονομικών το φτιάξαμε. Υπό την αιγίδα του πρωθυπουργού, που μας ζήτησε να το κάνουμε προτού ακόμα πάμε στο υπουργείο Οικονομικών». «Το σχέδιο δεν προέβλεπε την έξοδο της Ελλάδας από την Ευρωζώνη, ένα Grexit, αλλά να δημιουργήσει η κυβέρνηση ένα νόμισμα προσδεδεμένο στο ευρώ - με άλλα λόγια να τυπώσει το δικό της προσωρινό νόμισμα, που θα ακολουθούσε την ισοτιμία του ευρώ.

Όλοι γνώριζαν λοιπόν. Η στενή ομάδα των τρελών που έκανε τα μυστικά σχέδια ενώ την ίδια στιγμή έδινε δήθεν αγώνα στις διαπραγματεύσεις και πολλοί άλλοι που άκουγαν και δεν πίστευαν στ’ αυτιά τους. Η πρώτη φορά αριστερά που σήμερα κάνει φιέστες για τον πρώτο χρόνο στην εξουσία έπρεπε να κάθεται αυτή τη στιγμή στο εδώλιο. Νέο Γουδί έπρεπε να έχει στηθεί αυτή τη μέρα κι όχι φιέστα στο Ταε Κβο Ντο. Το δραματικό παρασκήνιο για τα όσα συνέβησαν πέρυσι θα γραφτεί κάποτε σε πολλά βιβλία και ο κόσμος θα μάθει τι ακριβώς παιζόταν πίσω από την πλάτη του.

antinews.gr

Κατηγορία Πολιτική

Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2016 01:41

Ποιός Σόϊμπλε; Ακόμα γελάνε με τον Τσίπρα στη Ρωσία - Πούτιν:«Τι μου τον φέρατε αυτόν εδώ;»

Ο Αλέξης Τσίπρας φαίνεται να έχει κερδίσει όλα τα αρνητικά σχόλια της Ευρώπης και την ασέβεια προσώπων όπως του Σόιμπλε, ο οποίος ποτέ δεν έχανε την ευκαιρία να ξεφτιλίζει με τις πράξεις του - και πρόσφατα και με τα λόγια του - τον Έλληνα πρωθυπουργό.

Όμως ο εξευτελισμός αυτός που υπέστη ο Αλέξης Τσίπρας δεν ήταν ο μόνος.

Ας αφήσουμε την Ευρώπη από την οποία σχόλια και αντιδράσεις που μειώνουν τον Πρωθυπουργό τα ζούμε καθημερινά και ας πάμε στην ιστορική αποτυχία των ταξιδιών του Τσίπρα στην Ρωσία που μετά τον πρόσφατο υπαινιγμό Σόιμπλε , ξύπνησαν οι μνήμες εκεί και άνοιξαν τα στόματα και αποδεικνύουν περίτρανα τελικά ότι ο άνθρωπος δεν το "έχει" τελικά.

Στην Μόσχα έχουν να λένε για τον Έλληνα Πρωθυπουργό ο οποίος μαζί με το άπειρο τσούρμο των συνοδών του έγραψε χιλιόμετρα αποτυχίας.

Η συνάντησή του με τον Βλαντιμίρ Πούτιν, αλλά και η παρουσία του στην Μόσχα και στην Αγία Πετρούπολη έγιναν καθαρά για το θεαθήναι σχολιάζουν ακόμη και τώρα, Ρώσοι αξιωματούχοι.

Η απειρία και του Αλέξη Τσίπρα είχε γίνει αντιληπτή πρώτα από τους Ρώσους και δυστυχώς πολύ αργότερα από την ελληνική κοινωνία που τον πίστεψε.

Οι επισκέψεις του στην Μόσχα και οι επαφές του εκεί, είχαν πράγματι δώσει την ευκαιρία στον Ρώσο πρόεδρο να αντιληφθεί ότι ο Έλληνας πρωθυπουργός ήταν αρκετά άπειρος και άρα ανάξιος πολιτικής εμπιστοσύνης.

Την μια και ουσιαστική φορά που επισκέφθηκε την Μόσχα μαζί μάλιστα με την σύντροφό του, όπου έδωσε διάλεξη με θέμα: «Ελληνο-ρωσικές σχέσεις και η Ευρώπη. Προκλήσεις και προοπτικές» στο Κρατικό Πανεπιστήμιο Διεθνών Σχέσεων της Μόσχας (MGIMO) , άρχισε τις κυβιστήσεις χωρίς καμία διακριτικότητα.

Η ελληνική πρεσβεία είχε κανονίσει μεταφραστές για τις συναντήσεις του Αλέξη Τσίπρα και της συζύγου του, ζητώντας από τα γραφεία της κυβέρνησης διερμηνείς, όπως άλλωστε γίνεται σε αυτές τις περιπτώσεις.

Όμως αργά το βράδυ της παραμονής όπου θα έφταναν, η πρωθυπουργική συνοδεία αναστάτωσε την πρεσβεία και τα γραφεία των μεταφραστών διότι οι image maker του πρωθυπουργού και της συζύγου του ζητούσαν αλλαγή των μεταφραστών και ήθελαν ιδιαιτέρως για την σύζυγο, νεαρή μεταφράστρια που να μην ξεπερνάει την ηλικία των 30 ετών και όχι την μεταφράστρια που είχαν ήδη φροντίσει οι Ρώσοι.

Ήρθαν τα άνω κάτω και ένα ολόκληρο γραφείο έψαχνε να αντικαταστήσει την μεταφράστρια που είχαν ήδη κλείσει με μια νεότερη.

«Η κυβέρνηση θέλει να περνάει στον κόσμο μια νεανική εικόνα, φρέσκια με νέους ανθρώπους και φρέσκα πρόσωπα, οπότε θα έπρεπε οπωσδήποτε δίπλα στην σύζυγο να βρίσκεται μια νεαρή διερμηνέας», εξηγούσε το περιβάλλον του Τσίπρα.

Η εικόνα όμως του Έλληνα πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα είχε «λεκιαστεί» και στο οικονομικό φόρουμ της Αγίας Πετρούπολης 18- 20 Ιουνίου 2015 όπου βρέθηκαν ηγέτες χωρών και επιχειρηματίες .

Ήταν κοινό μυστικό η αποτυχία της παρουσίας του εκεί, αυτού και όλης της ομάδας του.

Προσπάθησαν να το κρατήσουν κρυφό αφού δεν ήθελαν να μεταφέρουν το εξευτελιστικό κλίμα που προκάλεσε ο ίδιος και οι Έλληνες υπουργοί και συνεργάτες του, που ήταν μαζί του ως συνοδεία.

Ένα τσούρμο τον ακολουθούσε και όλοι έκαναν μια τρύπα στο νερό με ελάχιστες εξαιρέσεις.

Μετά τη συνάντηση, το κλίμα στη Μόσχα ήταν ιδιαιτέρως κακό για τον Έλληνα πρωθυπουργό αφού σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες ο Ρώσος Πρόεδρος φέρεται να είπε: « Τι μου τον φέρατε αυτόν εδώ».

Αξίζει να σημειώσουμε ότι την ίδια ακριβώς φράση είχε πει και πάλι ο Πούτιν όταν είχε συναντηθεί με τον τότε πρωθυπουργό Γιώργο Παπανδρέου για τον οποίο μάλιστα είχε προσθέσει κι έναν έναν ακόμη σκληρό χαρακτηρισμό.

Δεν είχε βγάλει άκρη ο άνθρωπος. Ή μάλλον είχε βγάλει. Είχε καταλάβει ότι ο Έλληνας πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας δεν πήγε να συναντήσει τον Ρώσο πρόεδρο για να βρεθεί μια λύση συνεργασίας ανάμεσα στις δύο χώρες, ούτε για να ζητήσει οικονομική βοήθεια. Δεν είχε κανέναν σκοπό να προσπαθήσει να λύσει το ελληνικό πρόβλημα ζητώντας βοήθεια από την Ρωσία.

Πήγε καθαρά δημόσιες σχέσεις και για να φωτογραφηθεί όπως σχολίασαν πολλοί αναλυτές από την ρωσική πλευρά.

Επί της ουσίας ο κ. Τσίπρας χρησιμοποίησε επικοινωνιακά το ταξίδι του στη Ρωσία ως μέσο εκβιασμού στη Δύση.

Όμως οι αποφάσεις είχαν ληφθεί και ο Έλληνας πρωθυπουργός δεν είχε σκοπό να αφήσει ούτε τους Ευρωπαίους, ούτε και τους Αμερικανούς για να τα βρει με τον Βλαντιμίρ Πούτιν.

«Γιατί ακριβώς ήρθε ;», ρωτούσαν στους διαδρόμους του οικονομικού φόρουμ της Αγίας Πετρούπολης.

Είχε παραμείνει τότε στο γραφείο του Βλαντιμίρ Πούτιν τουλάχιστον τρία τέταρτα, χωρίς όμως ο Ρώσος πρόεδρος να πάρει σαφή απάντηση για το τι ακριβώς θέλει η Ελλάδα από την Ρωσία.

Ο κ. Τσίπρας μίλησε για τον αγώνα δρόμου που κάνει για να βρει συμπαραστάτες εξομολογούμενος στον Βλαντιμίρ Πούτιν τον πόνο του. Μέχρι εκεί όμως.

Μπέρδευε τα λόγια του και ήταν αρκετά μαζεμένος σε όποιο θέμα έβαζε ο Πούτιν στο τραπέζι.

Αυτά άλλωστε τα έμαθαν σύντομα και οι Ευρωπαίοι που σήμερα προσπαθούν να εξευτελίσουν την Αριστερά στο πρόσωπο του Τσίπρα για να μην τολμήσει πια καμιά άλλη χώρα της Ευρώπης να επιλέξει ξανά αριστερό κόμμα για την κυβέρνηση.

Το ίδιο ακριβώς κλίμα επικράτησε και κατά τη διάρκεια της επίσημης ομιλίας του στο οικονομικό φόρουμ της Αγίας Πετρούπολης .

«Μια ομιλία χωρίς νόημα και προσανατολισμό», είπαν όλοι οι ηγέτες που βρέθηκαν εκεί και τον άκουσαν.

Δεν είχε κανέναν σκοπό να καταφέρει την οποιαδήποτε συνεργασία και βεβαίως δεν επιθυμούσε ούτε ο ίδιος, ούτε οι συνεργάτες του να προχωρήσουν σε κάποια συμφωνία.

Την ίδια ώρα, άλλες χώρες κατάφερναν να κλείνουν την μια συμφωνία μετά την άλλη με τους Ρώσους.

Οι συνεργάτες του κυρίου Τσίπρα το μόνο που κατάφεραν να του «κλείσουν» ήταν μερικές θέσεις στο θέατρο για να παρακολουθήσει ένα ρωσικό μουσικό θεατρικό αριστούργημα.

Ακόμα και οι προσπάθειες που έκανε ο Λαφαζάνης για τον αγωγό, αλλά και ο Ήσυχος για τη βιομηχανία ζάχαρης, δεν φάνηκαν να έχουν το πράσινο φως του Τσίπρα.

Τίποτα από αυτά δεν ενθουσίασε τον Τσίπρα και τους πιο στενούς του συνεργάτες που στο τέλος του φόρουμ μπήκαν γρήγορα σε ένα αυτοκίνητο για να προλάβουν την θεατρική παράσταση.

Ακόμη γελούν στην Ρωσία...

Της Μαρίας Γιαχνάκη
newsbomb.gr

Κατηγορία Πρωτοσέλιδα

Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2016 01:24

ΒΙΝΤΕΟ - Στην Ημαθία αγρότες αποδοκίμασαν έντονα την βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Φρόσω Καρασαρλίδου και στελέχη του κόμματος.

Κλιμακώνουν τις κινητοποιήσεις τους οι αγρότες καθώς καθημερινά ενισχύονται τα δεκάδες μπλόκα σε ολόκληρη την Ελλάδα. Στην Ημαθία αγρότες αποδοκίμασαν έντονα την βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Φρόσω Καρασαρλίδου και στελέχη του κόμματος. Δείτε το βίντεο του ALPHA.

Κατηγορία Πολιτική

Διαβάστε περισσότερα...

Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2016 01:23

Τι αλλάζει στη φορολογική κλίμακα

Τη φορολογική ελάφρυνση των αυτοαπασχολούμενων και των αγροτών που δηλώνουν χαμηλά εισοδήματα εξετάζει το υπουργείο Οικονομικών, στο πλαίσιο της διαδικασίας αναμόρφωσης της φορολογίας εισοδήματος φυσικών προσώπων.

Όπως γράφει η Ναυτεμπορική, το υπουργείο μελετά εισήγηση που προβλέπει ότι ο φορολογικός συντελεστής για ετήσια εισοδήματα μέχρι 9.500 ευρώ θα μειωθεί από το 26% για τους αυτοαπασχολούμενους και από το 13% για τους αγρότες στο 10% ή και λίγο χαμηλότερα για τις δύο αυτές κατηγορίες φορολογουμένων.

Η εισήγηση αυτή είναι ενταγμένη στο ευρύτερο σχέδιο του υπουργείου για την κατάργηση της ισχύουσας σήμερα νομοθεσίας που ορίζει διαφορετικό φορολογικό συντελεστή για κάθε πηγή εισοδήματος και την καθιέρωση μιας ενιαίας φορολογικής κλίμακας, στην οποία θα φορολογείται το άθροισμα όλων των εισοδημάτων κάθε φυσικού προσώπου.

Η ένταξη των αλλαγών του καθεστώτος φορολόγησης των αγροτών στο ευρύτερο πλαίσιο αναμόρφωσης του συνόλου της νομοθεσίας για τη φορολογία εισοδήματος καθιστά προφανές ότι η ηγεσία του υπουργείου, έχοντας έρθει αντιμέτωπη με ένα ισχυρό κύμα αντιδράσεων από την πλευρά του αγροτικού κόσμου, προτίθεται πλέον να αποφύγει την εφαρμογή της «μνημονιακής» υποχρέωσης για αύξηση του συντελεστή αυτοτελούς φορολόγησης του αγροτικού εισοδήματος από το 13% στο 20% από το φορολογικό έτος 2016 και στο 26% από το φορολογικό έτος 2017.

Από την άλλη πλευρά, όμως, η υπαγωγή όλων των πηγών εισοδήματος σε μία ενιαία φορολογική κλίμακα θα επιβαρύνει με σημαντικές αυξήσεις φόρων μεγάλο αριθμό άλλων φορολογουμένων που αποκτούν εισοδήματα μεσαίου και μεγάλου μεγέθους από περισσότερες της μιας πηγές.

Κι αυτό διότι η άθροιση όλων των εισοδημάτων και η ενιαία φορολόγησή τους θα ανεβάσει το συνολικό φορολογητέο εισόδημα σε κλιμάκια με πολύ μεγαλύτερους συντελεστές φόρου από αυτούς που προβλέπει το ισχύον σήμερα σύστημα της αυτοτελούς φορολόγησης κάθε εισοδηματικής πηγής.

Συγκεκριμένα με βάση την ισχύουσα σήμερα νομοθεσία:

α) Το εισόδημα από μισθωτή εργασία και συντάξεις φορολογείται με 22% μέχρι το επίπεδο των 25.000 ευρώ, με 32% από το επίπεδο των 25.001 έως το επίπεδο των 42.000 ευρώ και με 42% πάνω από το επίπεδο των 42.000 ευρώ.

Από τον φόρο που προκύπτει με βάση την κλιμακωτή αυτή φορολόγηση εκπίπτει ποσό 2.100 ευρώ εφόσον το ετήσιο εισόδημα είναι μέχρι 21.000 ευρώ. Η έκπτωση του ποσού αυτού ισοδυναμεί με αφορολόγητο όριο 9.545 ευρώ.

Για εισοδήματα άνω των 21.000 ευρώ, η έκπτωση των 2.100 ευρώ μειώνεται κατά 100 ευρώ για κάθε 1.000 ευρώ ετησίου εισοδήματος και τελικά μηδενίζεται στο επίπεδο ετησίου εισοδήματος των 42.000 ευρώ.

β) Το εισόδημα από επιχειρηματική δραστηριότητα, δηλαδή από την ατομική άσκηση εμπορικής επιχείρησης, επιχείρησης παροχής υπηρεσιών ή ελευθέριου επαγγέλματος, φορολογείται με 26% από το πρώτο ευρώ και μέχρι το όριο των 50.000 ευρώ, ενώ πάνω από το όριο αυτό ο συντελεστής αυξάνεται στο 33%.

γ) Το εισόδημα από γεωργική δραστηριότητα φορολογείται από το πρώτο ευρώ και στο σύνολό του με 13%.

δ) Το εισόδημα από ακίνητη περιουσία φορολογείται με 11% μέχρι τις 12.000 ευρώ και με 33% πάνω από το επίπεδο των 12.000 ευρώ.

Το βασικό σενάριο αναμόρφωσης της φορολογίας εισοδήματος φυσικών προσώπων που εξετάζει η ηγεσία του υπουργείου Οικονομικών προβλέπει την καθιέρωση ενιαίας κλίμακας με την οποία θα φορολογείται το άθροισμα όλων των εισοδημάτων του κάθε φυσικού προσώπου από όλες τις πηγές.

Τα οφέλη και οι επιπλέον επιβαρύνσεις

Από τη νέα φορολογική κλίμακα θα ευνοηθούν ιδιαίτερα περίπου 1,5 εκατομμύριο φορολογούμενοι που δηλώνουν ετήσια εισοδήματα μέχρι 9.500 ευρώ προερχόμενα μόνο από ατομικές επιχειρηματικές δραστηριότητες (εμπορικές, βιοτεχνικές επιχειρήσεις ή ελευθέρια επαγγέλματα) ή από γεωργικές εκμεταλλεύσεις ή από ακίνητα, καθώς ο φορολογικός συντελεστής σ’ αυτό το επίπεδο εισοδήματος θα μειωθεί:

-Από το 26% στο 10% για τους φορολογούμενους με εισοδήματα μόνο από επιχειρηματικές δραστηριότητες.
-Από το 13% στο 10% για τους φορολογούμενους με εισοδήματα μόνο από αγροτικές δραστηριότητες.
-Από το 11% στο 10% για τους φορολογούμενους με εισοδήματα μόνο από ακίνητα.

Αύξηση φόρων μεσαίων και υψηλών εισοδημάτων

Ωστόσο, από τους υπόλοιπους φορολογούμενους, όσοι δηλώνουν μεσαία και υψηλά εισοδήματα προερχόμενα από περισσότερες της μιας πηγές θα επιβαρυνθούν υπέρμετρα με σημαντικές αυξήσεις φόρων, καθώς η υπαγωγή του αθροίσματος όλων των εισοδημάτων σε ενιαία κλίμακα φορολόγησης θα έχει ως συνέπεια την άνοδο του συνολικού εισοδήματος σε επίπεδα φορολογικών κλιμακίων στα οποία θα ισχύουν υψηλότεροι συντελεστές φορολόγησης από αυτούς που προβλέπει το ισχύον σήμερα σύστημα αυτοτελούς φορολόγησης κάθε πηγής εισοδήματος.

Κατηγορία Πολιτική

Διαβάστε περισσότερα...