Newsletter

Συμπληρώστε το e-mail σας και διαβάστε το καθημερινό newsletter από το dictyo.gr
  
  
  
Προβολή άρθρων κατά ημερομηνία: Απρίλιος 2020 - ΔΙΚΤΥΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ dictyo.gr
 

ΕΛΜΕ Αργολίδας
 
 
 
 
Εξ αποστάσεως εκπαίδευση
 
Δυστυχώς βρισκόμαστε στο μέσον μιας πολύ δύσκολης παγκόσμιας συγκυρίας λόγω της πανδημίας. Όλοι μας βιώνουμε συνθήκες ανασφάλειας, αναστάτωσης και ανατροπής κάθε προγραμματισμού. Εύλογα η κατάσταση αυτή πλήττει και την εκπαίδευση οδηγώντας στην επιβεβλημένη και αναπόφευκτη, λόγω των συνθηκών, διακοπή της εκπαιδευτικής διαδικασίας με το κλείσιμο όλων των σχολικών μονάδων. Μέχρι να γίνει δυνατή η επιστροφή μας στον φυσικό μας χώρο, στο σχολείο μας, καλούμαστε να σταθούμε, όσο είναι δυνατό, κοντά στους μαθητές μας αξιοποιώντας κάθε διαθέσιμο μέσο.

Το Υπουργείο Παιδείας επέλεξε ταυτόχρονα σχεδόν με την απόφαση για κλείσιμο των εκπαιδευτικών δομών να προωθήσει ως λύση την εξ αποστάσεως εκπαίδευση (ασύγχρονη ή / και σύγχρονη). Με δεδομένες και γνωστές τις χρόνιες αδυναμίες σε ό,τι αφορά την υποδομή των σχολείων, την κατάρτιση μέρους των εκπαιδευτικών αλλά και τις δυνατότητες της ελληνικής οικογένειας, το εγχείρημα αυτό εξ αρχής προκάλεσε έντονο προβληματισμό στην εκπαιδευτική κοινότητα. Οι εκπαιδευτικοί, οι μαθητές και οι οικογένειές τους κλήθηκαν με ίδια μέσα - όσοι τα διέθεταν – να αντισταθμίσουν τις ανεπάρκειες του συστήματος. Η προσπάθεια αυτή χρειαζόταν περισσότερη προετοιμασία.
     Η ανταπόκριση των εκπαιδευτικών δείχνει τη θέληση των συναδέλφων να προσφέρουν στους μαθητές τους υπερβαίνοντας, χάρη στο φιλότιμό τους, πολλές δυσκολίες. Και είναι αυτή η πιο ηχηρή απάντηση στην ενορχηστρωμένη προσπάθεια συγκεκριμένων «δημοσιογράφων» να σπιλώσουν για μια ακόμη φορά τους λειτουργούς του δημόσιου σχολείου.
Ο κόσμος της εκπαίδευσης και πάλι μετράει τις δυνάμεις του και έρχεται αντιμέτωπος με τα αποτελέσματα της έλλειψης επιμόρφωσης, της χρόνιας υποχρηματοδότησης και της έλλειψης βούλησης διαδοχικών κυβερνήσεων να καταστεί η εκπαίδευση προτεραιότητα. Υπογραμμίζοντας επομένως κάποια σοβαρά προβλήματα θα εντοπίζαμε :
 
ü  Η πλατφόρμα του Υπουργείου, τόσο για την σύγχρονη (webex), όσο και για την ασύγχρονη εκπαίδευση (e-me, eclass) μπλοκάρει συνεχώς, από τις πρώτες μέρες λειτουργίας, αποτέλεσμα των ελλιπέστατων υποδομών της πατρίδας μας. Αυτό δεν είχε φανεί τα προηγούμενα χρόνια διότι δεν υπήρχε ανάγκη μαζικής συμμετοχής και χρήσης αυτών των εργαλείων.
ü  Πολλοί μαθητές δεν έχουν ευρυζωνικό διαδίκτυο και ούτε τον απαραίτητο τεχνολογικό εξοπλισμό. Επομένως τίθεται θέμα ανισότητας στην εκπαιδευτική διαδικασία. Για το λόγο αυτό εναλλακτικά καταθέτουμε ως πρόταση τη δυνατότητα χρήσης της κρατικής τηλεόρασης, που απευθύνεται σε όλους τους μαθητές της χώρας.
ü  Μέρος των συναδέλφων δεν έχει τον απαραίτητο τεχνολογικό εξοπλισμό ώστε να διεκπεραιώσει τη διαδικασία.
ü  Με βάση τα παραπάνω σοβαρά ζητήματα διεκδικούμε:
ü  Να αξιοποιηθούν όλες οι μορφές διδασκαλίας (σύγχρονης- ασύγχρονης), καθώς και με τις δύο δύναται να επιτευχθεί εκπαιδευτικό αποτέλεσμα.
ü  Να διασφαλιστεί - με ευθύνη του υπουργείου- ότι τα τεχνικά προβλήματα θα επιλυθούν άμεσα, ώστε να δύναται το σύνολο των μαθητών να κάνει χρήση των δυνατοτήτων της εξ αποστάσεως εκπαίδευσης. Να εξασφαλιστούν όλα τα απαραίτητα μέσα σε γονείς και εκπαιδευτικούς.
ü  Να υπάρξει πλήρης τεχνική υποστήριξη στους συναδέλφους προκειμένου να επιτελέσουν απρόσκοπτα το έργο τους. Επισημαίνουμε επίσης την ανισότητα ως προς τη δυνατότητα πρόσβασης του συνόλου των μαθητών μας στην εξ αποστάσεως εκπαίδευση. Προκειμένου να μην υπάρξουν αποκλεισμοί καλούμε την πολιτεία να προβεί αμέσως στην ενίσχυση όλων των μαθητών και ιδιαίτερα αυτών που προέρχονται από τα ασθενέστερα κοινωνικοοικονομικά στρώματα με την παροχή των αναγκαίων πόρων ή τεχνικών-εποπτικών μέσων.
ü  Τονίζουμε για μια ακόμα φορά ότι η εφαρμογή της τηλεκπαίδευσης -αναγκαία σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες - δεν είναι δυνατόν και δεν πρέπει για κανένα λόγο να υποκαταστήσει  την δια ζώσης διδασκαλία.
ü  Δεδομένων όλων αυτών προτείνουμε επιπλέον, εφόσον παραταθεί η καραντίνα, να γίνει βασικός στόχος η κανονική διεξαγωγή των Πανελλαδικών Εξετάσεων και να αποφευχθεί ο Σεπτέμβριος. Να ανακοινωθεί, όσο το δυνατόν πιο σύντομα, η μείωση της ύλης. Για τις υπόλοιπες τάξεις Γυμνασίου και Λυκείων οι μαθητές να προάγονται βάσει της προφορικής τους βαθμολογίας.
 
       Η δύσκολη αυτή κατάσταση ανέδειξε σοβαρά προβλήματα της εκπαίδευσης. Οι περικοπές και η απαξίωσή της, χρόνια κατάσταση πριν και κατά τη διάρκεια των μνημονίων και μέχρι σήμερα, δείχνουν την αναγκαιότητα να οικοδομηθεί ένα στιβαρό σύστημα δημόσιας εκπαίδευσης που να καλύπτει τις ανάγκες όλων των μαθητών. Αυτός άλλωστε θα πρέπει να είναι και ο στόχος μιας σύγχρονης δημοκρατικής πολιτείας.
Ενώνουμε τη φωνή μας με τους υγειονομικούς, που μάχονται στην πρώτη γραμμή και στηρίζουμε τα αιτήματά τους. Με όλους τους εργαζόμενους που καλούνται να σηκώσουν το βάρος της πανδημίας με εξουθένωση, ανέχεια, χωρίς μέτρα προστασίας. Με όλους αυτούς και για όλους αυτούς θα μείνουμε όρθιοι, ώστε με δύναμη και αισιοδοξία να επιστρέψουμε στα σχολεία και στη συλλογική μάχη για ζωή με αξιοπρέπεια!
Κουράγιο σε όλες και όλους! Μείνετε υγιείς και διατηρήστε την αισιοδοξία και την αγωνιστικότητά σας στους δύσκολους αυτούς καιρούς για την πατρίδα μας αλλά και την ανθρωπότητα γιατί έχουμε πολλά να παλέψουμε!
 
Το ΔΣ της ΕΛΜΕ Αργολίδας.
Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα
 

     Ο.Λ.Μ.Ε.                                                  
Ερμού & Κορνάρου 2
e-mail:Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.                                                 Αθήνα, 03/04/2020
 
Εθελοντική αιμοδοσία ΟΛΜΕ-ΕΛΜΕ-ΚΕΜΕΤΕ
Η ελληνική κοινωνία συνταράσσεται την περίοδο που διανύουμε από την πρωτοφανή πανδημία του κορονοϊού που πλήττει την Ελλάδα και ολόκληρο τον πλανήτη. Καθώς μας πληροφορούν όλοι οι υγειονομικοί φορείς ότι οι ανάγκες για αίμα πληθαίνουν, η ΟΛΜΕ και το ΚΕ.ΜΕ.ΤΕ. συναισθανόμενοι την κρισιμότητα της κατάστασης, καλούν σε εθελοντική συμμετοχή στις ήδη προγραμματισμένες αιμοδοσίες, στην ΟΛΜΕ και τις κατά τόπους ΕΛΜΕ, προκειμένου να στηρίξουν με όλες τους τις δυνάμεις τη χειμαζόμενη κοινωνία. Ιδιαίτερα σε αυτή τη δύσκολη συγκυρία η προσφορά αίματος είναι προσφορά ζωής.

Οι αιμοδοσίες θα πραγματοποιηθούν, όπως πάντα, από τα κλιμάκια του Εθνικού Κέντρου Αιμοδοσίας και του νοσοκομείου «Αμαλία Φλέμινγκ» με την τήρηση όλων των απαραίτητων μέτρων προστασίας. Οι παραπάνω φορείς μας ενημέρωσαν να μην προβούμε σε έκτακτη αιμοδοσία, όπως προτείναμε, αλλά να πραγματοποιηθούν οι ήδη προγραμματισμένες, καθώς έχουν οριστεί εντός της κρίσιμης περιόδου, και προκειμένου να μην διαταραχθεί ο συνολικός συντονισμός των αιμοδοσιών.
Ευχαριστούμε από καρδιάς τους συνανθρώπους μας που στηρίζουν την εθελοντική αιμοδοσία. Η αιμοδοσία είναι πράξη αγάπης, απόδειξη αλληλεγγύης και κοινωνικής ευαισθησίας. Τα αποτελέσματά της σώζουν ζωές, διότι το αίμα ούτε παράγεται, ούτε αντικαθίσταται, μόνο χαρίζεται.
Το πρόγραμμα εθελοντικής αιμοδοσίας (Απριλίου – Μαΐου 2020):
Στην ΟΛΜΕ: Δευτέρα, 11 Μαΐου 2020, ώρες: 9.30 – 13.00 (Γραφεία ΟΛΜΕ, Κορνάρου 2 και Ερμού, 6ος όροφος). Για την αποφυγή συνωστισμού θα υπάρξει προγραμματισμός με ραντεβού.
Στις ΕΛΜΕ της Αττικής:
10-4-2020   2ο ΕΠΑΛ Χαλανδρίου (Έλλης 3 κ’ Αγ. Παρασκευής), Α΄- Γ΄ ΕΛΜΕ Ανατολικής Αττικής,
9.30-13.30
28-4-2020   2ο ΕΠΑΛ Αμαρουσίου (Κτήμα Μακρυκώστα, ΣΕΛΕΤΕ-ΟΑΚΑ), Β΄ ΕΛΜΕ Ανατολικής Αττικής 9.30- 13.00
4-5-2020   2ο Εσπερ. ΕΠΑΛ Περιστερίου (Σπετσών 46), Α΄ ΕΛΜΕ Δυτικής Αττικής (Περιστέρι)
9.30- 13.00
5-5-2020   2ο ΕΠΑΛ Γαλατσίου (Ταϋγέτου 60 Γκράβα), Γ΄ ΕΛΜΕ Αθήνας, 9.30- 13.00
6-5-2020   13ο Γ/σιο Πειραιά (Παπαστράτου 14), ΕΛΜΕ Πειραιά, 9.30- 13.00
13-5-2020   Σχολικό συγκρότημα Αγ.Νικολάου (Θησέως 175), ΕΛΜΕ Καλλιθέας/Ν. Σμύρνης/Μοσχάτου 9.30- 13.00
Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα



rsz book 1091627 1280 Συμβουλευτική υποστήριξη σε ζητήματα επαγγελματικού προσανατολισμού
Η εγκύκλιος σε μορφή pdf 

Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα



rsz f190bda6e7490d584ccb0c218f310208 xl
Ανακοινώνεται ότι, λόγω των εξελίξεων στο χώρο της υγείας, καθώς και των εκτάκτων μέτρων πρόληψης  που λαμβάνονται  από το Υπουργείο Υγείας και τον ΕΟΔΥ, δεν μπορεί τη δεδομένη στιγμή να καθοριστεί ο χρόνος υποβολής αιτήσεων συμμετοχής στις εξετάσεις του Κρατικού Πιστοποιητικού Γλωσσομάθειας περιόδου Μαΐου 2020.

Με νεότερο δελτίο τύπου θα υπάρξει ενημέρωση σχετικά με την ημερομηνία διεξαγωγής των εξετάσεων.

Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα
 
 
Του Δρ Ιωάννη Φύκαρη
Επίκ. Καθηγητή
Πανεπιστημίου Ιωαννίνων


Ο λοιμός του κορωνοϊού δημιούργησε και θα δημιουργήσει σειρά αλλεπάλληλων και αλληλοδιάδοχων εξελίξεων. Πολλοί δε είναι αυτοί, που ισχυρίζονται ότι, την επόμενη ημέρα, της πολυπόθητης από όλους, λήξης της φοβικής τρομοκρατικότητας του λοιμού όλα στον κόσμο θα είναι διαφορετικά.
Ωστόσο, τώρα είναι αναγκαίο- και δικαίως- να ληφθούν μέτρα ή και αντίμετρα. Πρέπει να προστατευθεί ο άνθρωπος, πρωτίστως και, δευτερευόντως ή παραλλήλως, η φύση και ο πλανήτης.
Ένα από αυτά τα μέτρα κρίθηκε ότι έπρεπε να είναι η παντελής άρση της λειτουργικότητας των ναών και η μη  προσέλευση πιστών. Καμία εναλλακτική δεν συζητήθηκε. Κανένας αντίλογος δεν ελήφθη σοβαρά υπόψη.

Ακόμη και το να τελούνται οι Θείες Λειτουργίες, και, μάλιστα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής και της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος και των Κυριακών, σε όλους τους ναούς, έστω και χωρίς την προσέλευση των πιστών. Το αιτιολογικό εστιάζει στον κίνδυνο να μην πειθαρχήσουν οι πιστοί. Να προσέλθουν στον ναό κι έτσι, λόγω του συνωστισμού, να μεταδοθεί ευρέως και ταχύτερα ο ιός, με απρόβλεπτες συνέπειες. Ναι, αλλά ο χριστιανός είναι κατηχημένος στην υπακοή του Θείου θελήματος, διά του προσώπου των συνανθρώπων του, των οποίων μόνο το καλό καλείται να επιθυμεί.
Οι Ορθόδοξες χριστιανικές εκκλησίες «έκλεισαν», παρά το ότι στην ιστορικότητά τους δεν υπάρχει ανάλογη πράξη. Τουλάχιστον σε αυτή την έκταση και με αυτό τον τρόπο. Ωστόσο, σήμερα τον 21ο αιώνα, οι εκκλησίες «έκλεισαν» αναιρώντας, επί της ουσίας, το δόγμα. «Πιστοποιώντας», ταυτόχρονα, η κίνηση αυτή ότι, «σωτηρία ψυχών δεν υπάρχει». Ότι, «η Θεία Μετάληψη δεν είναι μετουσίωση σε Σώμα και Αίμα Χριστού». Ότι, στον ναό δεν πνει τον Πνεύμα το Άγιο, που καθαγιάζει τα πάντα, καθιστώντας τον ναό θεραπευτήριο ψυχών και σωμάτων.
Παράλληλα, πάλι ο Χριστός μπαίνει στην άκρη. Διδασκαλία, παράδοση και βεβαιότητα χρόνων υποκαθίστανται ή αντικαθίστανται από τον- εντός ή εκτός εισαγωγικών- ορθολογισμό.
Κάποιοι επιχαίρουν για την πρόσκαιρη νίκη τους. Λησμονούν, όμως ότι, αυτό είναι το κέντημα στην πτέρνα. Αλίμονο στη συντριβή της κεφαλής! Κάποιοι επιχαίρουν, διότι επέτυχαν- αλίμονο γι' αυτούς- πρόσκαιρα την ιδιωτικοποίηση της πίστεως, ως μιας υποκειμενικής και προσωπικής κατάστασης, στην οποία ό,τι καταλαβαίνει ο καθένας είναι δικαίωμά του αλλά και ό,τι καταλαβαίνει ατομικά, προσωπικά, «ετσιθελικά» είναι σωστό.
Ό,τι γίνεται σήμερα- Άνοιξη 2020, εξαιτίας της επικινδυνότητας του λοιμού- τίποτε δεν είναι τυχαίο. Αυτό που, κατά βάση, επιδιώκεται είναι να συγχυστούν συνειδησιακά οι άνθρωποι συγχέοντας το συνειδητό με το υποσυνείδητο. Διότι το συνειδητό συνδέεται με το ηθικό. Και το ηθικό κοινωνικοποιεί και κανονικοποιεί τον άνθρωπο, θέτοντάς του τα απαιτούμενα όρια, ώστε να αποφύγει αρνητικές συνέπειες της ανεξέλεγκτης ελευθερίας του. Όπως μια λάμπα, η οποία για να φωτίσει πρέπει να μπει στην ανάλογη και κατάλληλη εισδοχή και να μείνει σταθερή εκεί. Σε κάθε άλλη περίπτωση είναι άφωτη, ανενεργή.
Ο με συγχυσμένη συνείδηση άνθρωπος καθίσταται ένας «παρα-άνθρωπος». Δηλαδή, ένα τηλεκατευθυνόμενο ρομπότ, που πράττει ό,τι του «φορτώσει/ προγραμματίσει» ο κατασκευαστής του. Δηλαδή, ένας τηλεκατευθυνόμενος ρομποτοποιημένος άνθρωπος, που ασυνείδητα, χωρίς αντίσταση θα υλοποιήσει τα όποια σχέδια. Ακόμη και ύποπτα σχέδια. Η εξέλιξη αυτή κρίθηκε ότι έπρεπε να δρομολογηθεί και φάνηκε, ως ο καλύτερος τρόπος για την επίτευξη αυτή να είναι η αποχριστιανοποίηση των ανθρώπων, κυρίως, διότι στον Χριστιανισμό ο άνθρωπος είναι πρόσωπο. Έχει ελεύθερη βούληση και νόηση, που λειτουργούν με την υπακοή και όχι την υποταγή. Ελεύθερη βούληση και νόηση, τα δυο δώρα του Θεού στον άνθρωπο, που συνθέτουν αυτό που λέγεται «ψυχή».
Ωστόσο, κάποιοι θέλουν οι άνθρωποι να πλανηθούν. Ο τρόπος για να γίνει αυτό είναι η διασπορά του φόβου ότι «δεν σώζεσαι με τίποτε». «Ο Θεός που πίστευες δεν μπορεί να κάνει τίποτε για εσένα». «Αυτό που μπορεί να σε σώσει είναι μόνο η δύναμη του νου». Μια δύναμη, ωστόσο, που και οι ίδιοι οι επιστήμονες, στο πλαίσιο της μετανεωτερικότητας, την αμφισβητούν.
Κι ενώ αναγνωρίζεται η αξία του ανθρώπινου νου, εντούτοις είναι άτοπο να στηρίζεται κανείς στον ανθρώπινο νου και όχι στον Δημιουργό αυτού του νου. Και η τραγικότητα είναι να δίνεται μεγαλύτερη αξία στο δημιούργημα από ό,τι στον Δημιουργό αυτού του δημιουργήματος.
Για όλα αυτά έπρεπε να «κλείσουν» οι εκκλησίες. Οι ιεροί ναοί να καταντήσουν «κουφάρια πίστεως» ή έτσι, τουλάχιστον, να φαίνονται στα μάτια των πιστών, ώστε ολοένα και περισσότερο να απομακρύνονται από την εκκλησία οι άνθρωποι και να προσκολλώνται ολοένα και πιο βεβαιωμένα στην άποψη ότι, δεν υπάρχει τίποτε άλλο πέραν της δύναμης του ανθρώπινου νου, που βεβαίως δεν απορρίπτεται, αλλά που σίγουρα δεν πρέπει να θεοποιείται.
Παράλληλα, ό,τι γινόταν μέχρι τώρα στην εκκλησία φαντάζει σαν μια τραγική συνήθεια. Μια φολκλόρ παράδοση. Ένα ιδιότυπο happening πίστεως. Μια καλογυαλισμένη βιτρίνα. Την αίσθηση αυτή την επιτείνει το προβαλλόμενο επιχείρημα πως «αν δεν υπάρχουν σωματικά ζωντανοί και υγιείς άνθρωποι ποιος θα ανοίξει τις εκκλησίες και ποιος θα τις γεμίσει»;
«Αν χαθούν οι άνθρωποι τότε οι ναοί θα είναι κενά κτίρια». Δεν σκέφτονται, όμως, οι προφασιζόμενοι το επιχείρημα αυτό, πως και οι άνθρωποι να λείψουν «θα μιλήσουν οι πέτρες, τα δέντρα και τα πουλιά για τον Θεό»; Δεν σκέπτονται ότι, ζωντανός είναι ο άνθρωπος, όταν είναι ζωντανή η ψυχή του; Αυτό, όχι μόνο το σκέπτονται, αλλά και το ξέρουν και, γι αυτό επιδιώκεται να καταστεί ο άνθρωπος μια νεκρωμένη συνειδησιακά ψυχή σε ένα κενό σώμα, το οποίο, όμως, φαντάζει σπουδαίο και ως ο μοναδικός λόγος για να υπάρχει ο άνθρωπος. Ένα ανδρείκελο, που παρότι είναι χοϊκό, φθαρτό και παραδίδεται στη διάλυση, καθίσταται ο κύριος σκοπός της ύπαρξης του ανθρώπου, ενώ ο βασικός σκοπός του είναι να εξυπηρετεί την οίκηση της ψυχής. Και σε αυτό έγκειται η αξία του. Γι' αυτό και πλάστηκε από τον Δημιουργό. Γι' αυτό και έχει σημασία να διατηρείται «καθαρό» από τους ρύπους της αμαρτίας, που ρυπαίνει την ψυχή.
Όμως, η ψυχή είναι αιώνια και ενυπάρχει συνυπάρχοντος του σώματος. Και η «καθαρότητα»- αγνότητα του σώματος, όταν γίνεται με συνειδητότητα της κατάστασης αυτής, γίνεται φάρος πορείας του σώματος διά της καθάριας ψυχής. Άρρηκτη και συμπαγής η συνύπαρξη σώματος και ψυχής. Γι' αυτό και κατά τη λήξη της ανθρώπινης επίγειας πορείας, βιαίως αποχωρίζεται η ψυχή από το σώμα. Σπάει η αρραγής σύζευξη σχέσης ψυχής και σώματος, το οποίο παραδίδεται στη φθορά, ενώ η ψυχή πορεύεται κολάσιμα ή παραδείσια στην αιωνιότητα.
Το «κλείσιμο» των εκκλησιών ενδυναμώνει αυτή τη βίαιη και, ει δυνατόν, οριστική διαραγή του σώματος από την ψυχή, από την οποία ισχυρό θα βγει το φθαρτό και ακυβέρνητο σώμα. Ή μάλλον το κυβερνοχωρικά και με επίφαση λογικής, μιας κυβερνοχωρικής λογικής, καθοδηγούμενο σώμα, που θα διατηρείται υγιές και μακροημερεύον, αλλά πάντα θα είναι φθαρτό και διαλυτέο. Συντομότερα ή αργότερα. 
Η νεολογική διαραγή της σύζευξης σώματος και ψυχής οδηγεί στον οντολογικό αφανισμό της υπόστασης του ανθρώπου, καταλύοντας την ένωση του σώματος των πιστών στην εμ-πρόσωπη και δια-πρόσωπη κοινωνία τους και διαμέσου αυτής στην κοινωνία των ανθρώπων με τον αληθινό Θεό. Δηλαδή, στον αποπροσανατολισμό της οδού της σωτηρίας του σύνολου ανθρώπου, που αν και είναι τεθλιμμένη οδός, εξαιτίας του πόνου που προκαλεί στον άνθρωπο η εγκατάλειψη των επιθυμιών και το βάρος των αμαρτωλών παθών, έχει, ωστόσο, την ωραιότητα της προσέγγισης του Θείου φωτός.
Κάποιοι, όμως, νομίζουν ότι, μπορούν να συσκοτίσουν αυτό το Θείο φως και στην πλάνη τους προτάσσουν το επιχείρημα ότι, «πρώτα πρέπει να σωθεί η επίγεια ζωή. Η σωτηρία της ψυχής θα έρθει μετά».
Δηλαδή, πρώτα το εφήμερο, το φθαρτό και μετά το αιώνιο και αληθινό, αν υπάρχει. Μια λογική εμπειρισμού και μια προσπάθεια επιβεβαίωσης της ιδέας ότι «υπάρχει ό,τι βλέπω». Και αφού δεν βλέπω ορατά τον Θεό για να τον αγγίξω σωματικά, έμπρακτα, άρα δεν υπάρχει. Και τα περί σωτηρίας της ψυχής και του ανθρώπου είναι περίπου «αερολογία». Όμως, «μακάριοι οι μη ειδότες και πιστεύσαντες». 
Ωστόσο, συνεχίζεται η δόμηση του πλανεμένου επιχειρήματος ότι, «αν χαθεί ο άνθρωπος και ο πλανήτης, τότε δεν θα υπάρχει τίποτε πια». Μα και τον πλανήτη και τον άνθρωπο τον έπλασε ο Θεός. Ο προαιώνια προϋπάρχων και ατελεύτητος στους αιώνας των αιώνων Θεός. Και όλα να χαθούν, ο Θεός θα υπάρχει και έχοντας πλάσει τον άνθρωπο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν, όχι από ανάγκη, αλλά από αγάπη, θα περιμένει με αγάπη τους ανθρώπους να έρθουν κοντά Του. Δεν θα τους στερήσει την ελευθερία επιλογής, που ο ίδιος τους χάρισε, αλλά ως στοργικός πατέρας Θα περιμένει τα ειλικρινώς μετανοημένα παιδιά Του να τα καλοδεχθεί και να τους προσφέρει «τον μόσχο τον σιτευτόν» ως κοινωνία προσώπων. Θα διακρίνει την ειλικρινή μετάνοια από τη συνήθεια. Μια συνήθεια που την αντικατοπτρίζει η φαινομενολογική θεώρηση του «μετράει η επίγεια ζωή, πριν και πάνω από όλα και μετά όλα τα άλλα θα μας περιμένουν για να συνεχίσουν από εκεί που τα αφήσαμε».
Και, αν χρειαστεί και πάλι θα τα παρατήσουμε, χωρίς πραγματικά να αγγίξουμε Τον Θεό. Χωρίς να Τον πλησιάσουμε και να αισθανθούμε την αύρα Του, διότι αρκεί η εφήμερη ζωή. Έστω κι αν είναι επίπλαστη, φθηνή. Τα άλλα ας τα αφήσουμε για αργότερα. Αφού, ούτως ή άλλως, γι' αυτούς δεν υπάρχουν. 
Τελικά, πόσο εύκολα εμείς τα δημιουργήματα πληγώνουμε τον Δημιουργό και Πατέρα μας; Και με πόση ευκολία θα Τον ξανασταυρώσουμε και θα Τον ξανασταυρώνουμε για μια πλανεμένη αντίληψη μιας «φαινομενικής ζωής».
Παρόλα αυτά, ο Θεός είναι Παρών. Και είναι Έτοιμος ακόμη και στην παρακοή του θελήματός Του, από το έλλογο πλάσμα Του, να του δώσει το έλεός Του αλλά και την ευκαιρία και τη δυνατότητα της σωτηρίας του. Αρκεί αυτό να Του ζητηθεί κατανυκτικά και έντονα, με τη μυστική προσευχητική απάνεμη κραυγή «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με»!


Zoiforos.GR
Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα
 
Το Γραφείο Σχολικών Δραστηριοτήτων της Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Σερρών (ΥΣΔ, Πούλιος Ιωάννης) έχει σχεδιάσει 46 διδακτικές προτάσεις διαθεματικής ασύγχρονης εξ αποστάσεως εκπαίδευσης. Οι προτάσεις έχουν αναρτηθεί (ο κατάλογος εμπλουτίζεται καθημερινά και περιλαμβάνει τόσο ιδέες του Υπεύθυνου Σχολικών Δραστηριοτήτων όσο και άλλων Υπευθύνων ή εκπαιδευτικών) στην ιστοσελίδα της Διεύθυνσης ( https://dipe.ser.sch.gr/?page_id=5409 ) και είναι στη διάθεση κάθε
ενδιαφερόμενου εκπαιδευτικού. Η φιλοσοφία των προτάσεων είναι, ότι δίνουμε στους μαθητές μας μία αφόρμηση (τους προτρέπουμε να δουν μια ταινία, να διαβάσουν ένα κείμενο, να επισκεφτούν μια ιστοσελίδα, να κάνουν μια έρευνα, να ακούσουν ένα τραγούδι) και στη συνέχεια ζητούμε μια ανατροφοδότηση για όσα είδαν, άκουσαν ή διάβασαν.  Το υλικό δεν συνδέεται με τη σύγχρονη ή ασύγχρονη διδασκαλία των γνωστικών αντικειμένων του ωρολόγιου προγράμματος, αλλά λειτουργεί συμπληρωματικά και υποστηρικτικά, προσεγγίζοντας ποικίλα πεδία της σχολικής ζωής (περιβαλλοντική εκπαίδευση, αγωγή υγείας, πολιτιστικά). Οι προτάσεις είναι έτσι σχεδιασμένες ώστε να ενσωματώνουν θέματα της επικαιρότητας και να εμπλέκουν όλα τα μέλη της οικογένειας των μαθητών. Το υλικό μπορεί -προσαρμοσμένο- να αξιοποιηθεί από όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης.
Με εκτίμηση
Πούλιος Ιωάννης, Υπεύθυνος Σχολικών Δραστηριοτήτων
 
--
Πούλιος Ιωάννης, εκπαιδευτικός
Υπεύθυνος Σχολικών Δραστηριοτήτων
Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Σερρών
τηλ. 2321047515, φαξ 2321047504
Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα
 
Κορονοϊός - Κεραμέως: Θα κάνω ότι μπορώ να μην γίνουν τον Σεπτέμβριο οι ΠανελλαδικέςΤο υπουργείο Παιδείας θέλει να αποφύγει την διεξαγωγή των πανελλαδικών εξετάσεων τον Σεπτέμβριο...
επανέλαβε σήμερα η υπουργός Νίκη Κεραμέως, εξηγώντας το σκεπτικό για την ύλη πάνω στην οποία θα εξεταστούν οι μαθητές. 

   Μιλώντας στον ΣΚΑΪ, η κα Κεραμέως είπε πως στόχος είναι οι εξετάσεις να έχουν ολοκληρωθεί έως τα μέσα Ιουλίου, καθώς μετά οι θερμοκρασίες αυξάνονται σημαντικά. 

«Δεν υπάρχει κανένας λόγος να σκεφτόμαστε τον Σεπτέμβριο με βάση τα έως τώρα δεδομένα», πρόσθεσε, επισημαίνοντας πως η διαδικασία των αιτήσεων για τους υποψηφίους έχει ήδη ξεκινήσει, ώστε οι εξετάσεις να μπορούν να γίνουν ανά πάσα στιγμή και όσο πιο κοντά γίνεται στις καθιερωμένες ημερομηνίες.    


Για την εξεταστέα ύλη είπε πως υπάρχει «σοβαρό ενδεχόμενο μείωσης» της και οι όποιες αποφάσεις θα εξαρτηθούν από το πότε θα ανοίξουν τα σχολεία. «Εάν γίνουν μαθήματα όλο τον Μάιο, αυτό δίνει πολύτιμο χρόνο για να καλυφθεί η ύλη», είπε χαρακτηριστικά, αποσαφηνίζοντας ότι σε κάθε περίπτωση, οι μαθητές θα εξεταστούν μόνο σε ύλη που διδάχτηκαν στην τάξη και όχι μέσω τηλε-μαθηματών.   

 Εκτός από την μείωση της ύλης, το υπουργείο έχει και άλλα «εργαλεία» στην διάθεσή του, όπως η παράταση της σχολικής χρονιάς και η μείωση της διδακτικής ώρας, πρόσθεσε η κα Κεραμέως. Οι σχετικές ανακοινώσεις θα γίνουν «το συντομότερο δυνατόν», είπε η υπουργός, επαναλαμβάνοντας ότι ο μόνος λόγος για να γίνουν οι εξετάσεις τον Σεπτέμβριο θα ήταν μια απαγόρευση συγχρωτισμού των μαθητών στην ίδια αίθουσα, από την Εθνική Επιτροπή Δημόσιας Υγείας.    


Κλείνοντας, η κα Κεραμέως διαβεβαίωσε ότι όλη αυτή την περίοδο συνεχίζεται απρόσκοπτα η τηλε-εκπαίδευση τόσο με ζωντανές μεταδώσεις που παρακολουθούν ένα εκατομμύριο μαθητές. Παράλληλα συνεχίζεται και το πρόγραμμα «ασύγχρονης εκπαίδευσης», με το διαθέσιμο υλικό στις ψηφιακές πλατφόρμες ενώ οι μαθητές του δημοτικού, παρακολουθούν μαθήματα και μέσω της ΕΡΤ2, με αποτέλεσμα το κανάλι να καταγράφει ιδιαίτερα υψηλά ποσοστά τηλεθέασης, σύμφωνα με την υπουργό.
Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα



rsz macbook 336704 960 720 1Συμμετοχή της Εκπαιδευτικής Τηλεόρασης του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων στηνεξ αποστάσεως εκπαίδευση των μαθητών/τριών των σχολικών μονάδων Π/θμιας και Δ/θμιας Εκπαίδευσης
Το έγγραφο σε μορφή pdf 

Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα
 
 
                  H 1η του Απρίλη του 1453 ήταν Κυριακή του Πάσχα. Τίποτα δε θύμιζε τη λαμπρή γιορτή της Ορθοδοξίας, αντίθετα η θλίψη και η προσευχή της Μεγάλης Παρασκευής συνεχίζονταν στους δρόμους και στις εκκλησιές της Πόλης. Την επόμενη φάνηκαν τα πρώτα τουρκικά αποσπάσματα, έως τις 5 του Απρίλη η τουρκική στρατιά είχε πάρει θέση έξω από τα τείχη.                 
             Άρχισαν οι σκαπανείς να αποψιλώνουν τα δέντρα και τα χόρτα, για να δημιουργηθεί ένα καθαρό πεδίο πυρός για τους στρατιώτες. Έσκαψαν ένα χαντάκι κατά μήκους του χερσαίου τείχους περίπου στα 250 μέτρα από αυτό, και ύψωσαν μπροστά του ανάχωμα για την προστασία των κανονιών. Οι εργασίες για το στήσιμο των στρατοπέδων, των σκηνών, την τοποθέτηση των κανονιών γίνονταν με υποδειγματική τάξη. Οι υπερασπιστές της Πόλης παρακολουθούσαν από τα τειχιά της Πόλης, έβλεπαν τις φωτιές τη νύχτα, άκουγαν το κάλεσμα για προσευχή αλλά και το ακόνισμα των σπαθιών, το χλιμίντρισμα των αλόγων και το σύρσιμο των κανονιών.
           Μέσα στην Πόλη ο Κωνσταντίνος ανησυχούσε για την αρνητική επίδραση που είχαν αυτές οι εικόνες σε συνδυασμό και με την βοήθεια που όλοι περίμεναν, αλλά που δεν ερχόταν. Oι εργασίες για την συγκέντρωση εφοδίων, τροφίμων και νερού είχαν ήδη ολοκληρωθεί. Γνώριζε πολύ καλά ότι το κεντρικό τμήμα του τείχους, το λεγόμενο Μεσοτέιχιο, που βρισκόταν μεταξύ δύο στρατηγικών πυλών, του Αγίου Ρωμανού και της Χαρσίας Πύλης, θα ήταν αυτό που θα δεχόταν τις ισχυρότερες επιθέσεις. Μεταξύ των δύο αυτών πυλών, το έδαφος κατηφόριζε περίπου 30 μέτρα προς την κοιλάδα του Λύκου, με ένα μικρό ρέμα που περνούσε κάτω από το τείχος και έμπαινε μέσα στην Πόλη.
           Το δεύτερο αδύνατο σημείο ήταν στη συνοικία των Βλαχερνών, που προεξείχε από την κύρια γραμμή και είχε περιτειχιστεί με ένα μονό τείχος. Στο χαμηλότερο άκρο του περιβαλλόταν από ένα χαντάκι, ακριβώς στη γωνία που τα τείχη έφταναν στον Κεράτιο, μέχρι την αρχή της απότομης πλαγιάς στην οποία ανέβαινε το τείχος, μέχρι να κάνει στροφή σε ορθή γωνία για να συναντήσει το κύριο τείχος. Εδώ υπήρχαν δυο πύλες (Καλιγαρίας και των Βλαχερνών) και μια μικρή η Κερκόπορτα, που είχε σφραγιστεί.
          Τα επτά χμ. περίπου του χερσαίου τείχους έπρεπε να επανδρωθούν από τις λιγοστές αμυντικές δυνάμεις  και στο εσωτείχιο και στο εξωτείχιο. Κωνσταντίνος και Ιουστινιανός από κοινού αποφάσισαν να κάνουν άμυνα στο εξωτερικό τείχος με τον αυτοκράτορα μάλιστα να αποφασίζει να σφραγιστούν οι πύλες του εσωτερικού τείχους. Από το εσωτερικό τείχος αξιοποιήθηκαν οι ψηλοί πύργοι, στους οποίους τοποθετήθηκαν τα λίγα μικρά πυροβόλα, οι κραδασμοί όμως από τις εκπυρσοκροτήσεις προκαλούσαν προβλήματα στη στατικότητα των τειχών. Ο Κωνσταντίνος αποφάσισε να καταλάβει με τα καλύτερα στρατεύματα  του, περίπου 2.000 στρατιώτες, το Μεσοτέιχιο στην κοιλάδα το Λύκου, απέναντι ακριβώς από το στρατηγείο του Μωάμεθ. Ο Ιουστινιάνης, αρχικά τοποθετήθηκε  στη Χαρσία Πύλη, αλλά μετακινήθηκε με τους Γενοβέζους του στο κεντρικό τμήμα, με τον Κωνσταντίνο να διατρέχει  όλη τη γραμμή των τειχών, ενισχύοντας και ενθαρρύνοντας τους υπερασπιστές. Τα τείχη διαχωρίστηκαν σε τομείς ευθύνης υπό τη διοίκηση των πιο επιφανών στρατιωτικών. Το ευάλωτο τμήμα του μονού τείχους που περιέβαλλε το παλάτι των Βλαχερνών, το είχαν αναλάβει κυρίως Βενετοί. Η Καλιγαρία πύλη φυλασσόταν από τον Ιωάννη το Γερμανό, ικανό μηχανικό ο οποίος στην πορεία θα αποδεικνυόταν πολύ χρήσιμος. Δυο στρατιωτικά τμήματα σταθμευμένα σε επίκαιρα σημεία πίσω από τα τείχη, βρισκόταν σε ετοιμότητα για να επέμβουν, όπου θα παρουσιαζόταν ανάγκη.
          Οι δυνάμεις του Κωνσταντίνου ήταν πράγματι πολυεθνικές,  με θρησκευτικές αλλά και εμπορικές διαφορές. Για να αποφύγει ο αυτοκράτορας τις τριβές Βενετών και Γενοβέζων , Ορθοδόξων και Καθολικών, Ελλήνων και Ιταλών, προσπάθησε και πέτυχε να αναμίξει τους στρατιώτες. Τα θαλάσσια τείχη όπου ο κίνδυνος δεν ήταν μεγάλος,λόγω της αλυσίδας και των θαλάσσιων ρευμάτων ήταν επανδρωμένα πιο αραιά. Το φράγμα στην αλυσίδα φυλασσόταν από 10 πλοία με επικεφαλής ένα Γενοβέζο, για να μπορεί να συνεννοείται με τους συμπατριώτες του, μια και η αλυσίδα ήταν προσαρμοσμένη κατά το ένα άκρο στα τείχη τους στο Πέραν.
           Ο αυτοκράτορας, για να ενισχύσει το ηθικό του στρατού του, αποφάσισε να κάνει μια μικρή επίδειξη δύναμης. Οι Βενετοί και οι άλλοι ευρωπαίοι παρέλασαν με τις χαρακτηριστικές πανοπλίες και τα λάβαρά τους, ενώ οι γαλέρες τέθηκαν επί ποδός πολέμου. Η κίνηση αυτή είχε στόχο να δηλώσει την παρουσία των Λατίνων στην Πόλη. Ο ίδιος, καβάλα στο άλογο του, όργωνε κυριολεκτικά τα τείχη από το ένα άκρο στο άλλο, επιβλέποντας και εμψυχώνοντας τους υπερασπιστές, ενώ είχε δώσει εντολή ομάδες ιερέων να είναι κοντά στα τείχη, να ψάλλουν και να εξομολογούν τους στρατιώτες, να λιτανεύουν τις ιερές εικόνες, όπως επίσης και μέσα στην πόλη από κάθε εκκλησιά ακούγονταν ψαλμωδίες και ύμνοι.
          Το πρωινό της 6ης Απριλίου οι Τούρκοι ήταν στις θέσεις τους. Σύμφωνα με τις παραδόσεις τους, ο Μωάμεθ έστειλε ένα απόσπασμα ιππικού για μια τελευταία διαπραγμάτευση, που καλούσε τους πολιορκημένους να παραδοθούν, όπως απαιτούσε ο νόμος του Κορανίου. Ένα ίδιο μήνυμα είχαν για πρώτη φορά αντικρίσει οι Βυζαντινοί το 674, πάλι από μουσουλμάνους… Η απάντηση ήταν πάντα η ίδια: αρνητική.
             Ο σουλτάνος είχε αποσπάσει ένα τμήμα του στρατού του υπό το Ζαγανό πασά, στην βόρεια ακτή του Κεράτιου για να απομονώσει το Πέραν και να ελέγχει τις κινήσεις των Γενοβέζων. Από τον Κεράτιο μέχρι τη Χαρσία Πύλη, τοποθετήθηκαν ευρωπαϊκά τμήματα (που περιλάμβαναν και αρκετούς χριστιανούς) υπό τον Καρατζά πασά, που είχε στη διάθεσή του και κανόνια για να βάλει εναντίον του μονού τείχους, και ιδιαίτερα του ευάλωτου σημείου που το τείχος ενώνεται με το Θεοδοσιανό τείχος. Από την κοιλάδα του Λύκου μέχρι την Προποντίδα ήταν τοποθετημένα τα τακτικά στρατεύματα της Ανατολίας, με το σουλτάνο να στρατοπεδεύει στη κοιλάδα του Λύκου απέναντι από το Μεσοτείχιο. Διπλά του  ήταν οι Γενίτσαροι και άλλα επίλεκτα τμήματα, μαζί με τα καλύτερα κανόνια και τη μεγάλη μπομπάρδα του Ουρβανού. Οι άτακτοι Βασιβουζούκοι, ένα συνονθύλευμα από τυχοδιώκτες από όλη την Ανατολή, ήταν διασκορπισμένοι παντού, έτοιμοι να ριχτούν, όποτε τους ζητηθεί.
             Tα τουρκικά καράβια είχαν πάρει εντολή να περιπολούν την Προποντίδα, για να μη φτάσουν καθόλου προμήθειες στην πόλη από τη θάλασσα. Κύρια αποστολή τους ήταν να ανοίξουν δρόμο διαμέσου του φράγματος που έκλεινε τον Κεράτιο, κάτι όμως που θα αποδειχτεί ανέφικτο.
              Το λόγο πλέον είχαν τα όπλα ή μάλλον τα κανόνια…
Κατηγορία Άρθρα & Απόψεις
 
                                            
Α΄ ΕΛΜΕ Πέλλας


                                            Έδεσσα, 01-4-2020
                                          Προς: Σχολεία ΔΔΕ Πέλλας, ΔΔΕ Πέλλας
ΕΚΚΛΗΣΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ
Συνάδελφοι – Συναδέλφισσες,
Το Δ.Σ. της Α΄ ΕΛΜΕ Πέλλας εύχεται σε όλους και τις οικογένειές μας Υγεία και Δύναμη και σύντομα να ανταμώσουμε στις σχολικές αίθουσες και αυλές.
Αγαπητοί συνάδελφοι – αγαπητές συναδέλφισσες,
ο συνάδελφος και Πρόεδρος του σωματείου μας κ. Πέτρος Πριβαρτιτσάνης χειρουργήθηκε για αφαίρεση κυστικού μορφώματος εγκεφάλου, στην συνέχεια για μικρό διάστημα παρέμεινε σε κέντρο αποκατάστασης, όπου η κατάσταση της υγείας του επιδεινώθηκε και για δύο εβδομάδες περίπου βρίσκεται με μηχανική υποστήριξη σε ΜΕΘ στο ΓΝ Θεσσαλονίκης «ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ» σε κρίσιμη κατάσταση. Ο συνάδελφός μας, πατέρας τριών ανήλικων παιδιών είναι ο μόνος εργαζόμενος στην οικογένεια του, η οποία σήμερα έχει ανάγκη την στήριξή μας για να ανταπεξέλθει στην θεραπεία του.
Το Δ.Σ. της Α΄ ΕΛΜΕ Πέλλας καλεί όλα τα μέλη του να σταθούν με Αλληλεγγύη και να βοηθήσουν οικονομικά τον συνάδελφο, ώστε η οικογένειά του να ανταπεξέλθει στο κόστος θεραπείας του και στις αυξημένες υποχρεώσεις της.
Γνωρίζουμε όλοι καλά την δύσκολη κατάσταση που επικρατεί σήμερα, είναι όμως η στιγμή να στηρίξουμε τον συνάδελφο και την οικογένειά του. Σας καλούμε λοιπόν με χρήση του e-baking, ο καθένας και η καθεμιά από μας, με ασφάλεια να συνεισφέρουμε στον συνάδελφο Πέτρο.
Οι τραπεζικοί λογαριασμοί που μπορούν οι συνάδελφοι και οι σύλλογοι διδασκόντων να καταθέσουν την δική τους συνεισφορά (γράφοντας «ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟ ΠΕΤΡΟ ΠΡΙΒΑΤΙΤΣΑΝΗ») είναι:
ΙΒΑΝ: GR0501103400000034051630480    ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΕΛΛΑΔΑΣ
Δικαιούχος Λογαριασμού: ΠΡΙΒΑΡΤΙΤΣΑΝΗΣ ΠΕΤΡΟΣ του ΣΤΑΥΡΟΥ
 
Είτε στον Λογαριασμό Ταμείου Αλληλοβοήθειας της Α' ΕΛΜΕ Πέλλας:
0026.0292.90.0200454258     ΤΡΑΠΕΖΑ EUROBANK (ΕΡΓΑΣΙΑΣ)
 
ΕΝΑΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ & ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΕΝΑΝ
     Για το Δ.Σ. της Α΄ ΕΛΜΕ Πέλλας
 
Η Αντιπρόεδρος                                 Ο Γ. Γραμματέας
                                           
                     Σεμερτζίδου Δέσποινα             Τραπεζανίδης Γιώργος
Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα

Εκπαιδευτικά Νέα