Please wait...Άρθρα & Απόψεις (1185)
Κυριακή, 10 Ιουλίου 2016 14:48
Η Συγκρουση Των Ανθρωπων Των Σπηλαιων Part A & B (Ντοκιμαντέρ)
Γράφτηκε από Super User
Κατηγορία
Άρθρα & Απόψεις
Κυριακή, 10 Ιουλίου 2016 14:40
Χρυσός τρούλος: Απάντηση του Ρώσου στον φωτισμό της ψευδοσημαίας στον Πενταδάκτυλο (εικόνες)
Γράφτηκε από Super User
Αναλαμβάνει και τη σίτιση 100 απόρων παιδιών της Μητρόπολης Ταμασού -Ορεινής
Λευκωσία: Ξεπέρασε κάθε προσδοκία η προσέλευση των πιστών στην εκδήλωση που διοργάνωσε η Μητρόπολη Ταμασού και Ορεινής την περασμένη Πέμπτη το βράδυ, για την τοποθέτηση του κεντρικού «χρυσού» τρούλου, στη σλαβικού τύπου ρωσικής τεχνοτροπίας εκκλησία που ανεγείρεται στον περίβολό της. Γύρω στα 3.000 άτομα, από τα οποία το 50% Ρώσοι, ήταν παρόντα και παρακολούθησαν τον εντυπωσιακό τρόπο τοποθέτησης του «χρυσού» τρούλου, ενώ απόλαυσαν στη συνέχεια πλούσιο καλλιτεχνικό πρόγραμμα και συμμετείχαν σε δεξίωση που παραχώρησε για όλους ο Ρώσος εκατομμυριούχος Βατσισλάβ Ζαρένκοφ, που χρηματοδοτεί την ανέγερση του ναού.
Στον σύντομο χαιρετισμό του, ο Ζαρένκοφ ανέφερε ότι με την ευκαιρία της εγκατάστασης των τρούλων του ναού, αναλαμβάνει εξ ολοκλήρου τη σίτιση 100 απόρων παιδιών της Μητροπολιτικής Περιφέρειας Ταμασού, μέσω της Μητρόπολης. Όπως είπε, τα χρήματα που απαιτούνται για τη συγκεκριμένη πράξη, είναι επιπρόσθετα εκείνων που δαπανά για την ανέγερση του ναού και θα καταβάλλονται απευθείας από τον προσωπικό του λογαριασμό.
Επιπλέον, αναφέρθηκε στη σημαία του ψευδοκράτους που μολύνει τον Πενταδάκτυλο και είπε ότι εφόσον ο Αττίλας τη φωτίζει «εμείς θα φωτίζουμε τους τρούλους και τους σταυρούς των ορθόδοξων εκκλησιών μας». Όπως αποκάλυψε, παράγγειλε ειδικό εξοπλισμό για τη φωταγώγηση του ναού, ώστε αυτός να είναι ορατός τα βράδια ακόμη και από τα κατεχόμενα.
Η Ιερά Μητρόπολη Ταμασού και Ορεινής, διά στόματος του Μητροπολίτη Ησαΐα, ευχαρίστησε τον εκ Ρωσίας καταγόμενο Βατσισλάβ Ζαρένκοβ, όχι μόνο για τη χρηματοδότηση του πρώτου ρωσικού ναού στην Κύπρο, ο οποίος ανοικοδομείται στην έδρα της Μητρόπολης στο Επισκοπειό, αλλά και για την προσφορά του για τη δημιουργία του πρώτου πάρκου για ανάπηρα παιδιά στην αυλή του ναού, όπως και για την ανάληψη εκ μέρους του της σίτισης 100 απόρων παιδιών των σχολικών μονάδων για πάντα.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Ταμασού και Ορεινής Ησαΐας, είναι ο πρώτος και μόνος Κύπριος ιεράρχης που έχει σπουδάσει στη Θεολογική Ακαδημία Μόσχας και έχει διδακτορικό. Είναι επίσης ο πρώτος πνευματικός που ανέλαβε τους Ρώσους που διαμένουν στην Κύπρο. 
Γράφει: Λουκάς Πάρπας
Φιλελεύθερος
Κατηγορία
Άρθρα & Απόψεις
1) Μαγνήσιο:
Ο μαγνησίτης που εξάγει η χώρα μας, καλύπτει το 46% της συνολικής παραγωγής της Δυτικής Ευρώπης.
2) Αλουμίνιο:
Εδώ και μερικά χρόνια η Γαλλία ελάττωσε την παραγωγή της σε αλουμίνιο και η Ελλάδα πλέον είναι πρώτη στην Ευρώπη σε παραγωγή του αλουμινίου, για χιλιάδες εφαρμογές.
3) Βωξίτης:
Η Ελλάδα είναι η μεγαλύτερη βωξιτοπαραγωγός χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ο βωξίτης χρησιμοποιείται και στην κατασκευή αεροσκαφών, ηλεκτρικών συσκευών,
μεταλλικών κατασκευών και άλλων.
4) Σμηκτίτες:
Η Ελλάδα είναι η 2η χώρα στον κόσμο μετά τις ΗΠΑ στην εξόρυξη σμηκτιτών, οι οποίοι έχουν μεγάλο εύρος εφαρμογών, όπως η διάθεση αποβλήτων, τα φάρμακα, τα καλλυντικά κ.α.
5) Νικέλιο:
H Ελλάδα είναι η μοναδική χώρα της ΕΕ με σημαντικά κοιτάσματα νικελίου στο υπέδαφος της. Υπάρχει ένα συγκρότημα παραγωγής νικελίου, του μεγαλυτέρου στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αλλά εξάγεται στο εξωτερικό όπως και όλα σχεδόν τα υπόλοιπα όσα εξορύσσονται.
6) Λάδι:
Είμαστε η 3η στην παγκόσμια παραγωγή ελιάς και λαδιού. Αυτο μας έδωσε ο Θεούλης…..εμείς όμως αγοράζουμε σπορέλαια, σησαμέλαια, βούτυρα-ζωικά και συνθετικά, λάδι κοκοφοίνικα και άλλες μαλ…ίες και μετα να η χοληστερίνη στα 800 και τα εμφράγματα σερί…. Έχουμε το 15% της παγκόσμιας παραγωγής (ελιάς-λαδιού)
7) Είμαστε 3η χώρα σε παραγωγή κρόκου.
(saffron) Κοζάνης αλλά εμείς ούτε που το ξέρουμε…. Βάζουμε στα φαγητά μας… κέτσαπ και αμφίβολης προέλευσης σως….
8) Είμαστε 5η χώρα σε εξαγωγές σπαραγγιών… ( δοκιμάστε τα βραστά ή ομελέτα)
9) Είμαστε 7η χώρα παγκοσμίως σε εξαγωγές βαμβακιού (τo 2004 ήμασταν 4η)
10) Είμαστε 11η σε παραγωγή βαμβακιού
11) Ακόμη: 14η σε αφίξεις τουριστών. (18,2 εκ)
12) Είμαστε 16η σε εξαγωγές τυροκομικών προϊόντων.
και Φυσικά είμαστε το νούμερο 1 της παγκόσμιας εμπορικής ναυτιλίας.
Ο μαγνησίτης που εξάγει η χώρα μας, καλύπτει το 46% της συνολικής παραγωγής της Δυτικής Ευρώπης.
2) Αλουμίνιο:
Εδώ και μερικά χρόνια η Γαλλία ελάττωσε την παραγωγή της σε αλουμίνιο και η Ελλάδα πλέον είναι πρώτη στην Ευρώπη σε παραγωγή του αλουμινίου, για χιλιάδες εφαρμογές.
3) Βωξίτης:
Η Ελλάδα είναι η μεγαλύτερη βωξιτοπαραγωγός χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ο βωξίτης χρησιμοποιείται και στην κατασκευή αεροσκαφών, ηλεκτρικών συσκευών,
μεταλλικών κατασκευών και άλλων.
4) Σμηκτίτες:
Η Ελλάδα είναι η 2η χώρα στον κόσμο μετά τις ΗΠΑ στην εξόρυξη σμηκτιτών, οι οποίοι έχουν μεγάλο εύρος εφαρμογών, όπως η διάθεση αποβλήτων, τα φάρμακα, τα καλλυντικά κ.α.
5) Νικέλιο:
H Ελλάδα είναι η μοναδική χώρα της ΕΕ με σημαντικά κοιτάσματα νικελίου στο υπέδαφος της. Υπάρχει ένα συγκρότημα παραγωγής νικελίου, του μεγαλυτέρου στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αλλά εξάγεται στο εξωτερικό όπως και όλα σχεδόν τα υπόλοιπα όσα εξορύσσονται.
6) Λάδι:
Είμαστε η 3η στην παγκόσμια παραγωγή ελιάς και λαδιού. Αυτο μας έδωσε ο Θεούλης…..εμείς όμως αγοράζουμε σπορέλαια, σησαμέλαια, βούτυρα-ζωικά και συνθετικά, λάδι κοκοφοίνικα και άλλες μαλ…ίες και μετα να η χοληστερίνη στα 800 και τα εμφράγματα σερί…. Έχουμε το 15% της παγκόσμιας παραγωγής (ελιάς-λαδιού)
7) Είμαστε 3η χώρα σε παραγωγή κρόκου.
(saffron) Κοζάνης αλλά εμείς ούτε που το ξέρουμε…. Βάζουμε στα φαγητά μας… κέτσαπ και αμφίβολης προέλευσης σως….
8) Είμαστε 5η χώρα σε εξαγωγές σπαραγγιών… ( δοκιμάστε τα βραστά ή ομελέτα)
9) Είμαστε 7η χώρα παγκοσμίως σε εξαγωγές βαμβακιού (τo 2004 ήμασταν 4η)
10) Είμαστε 11η σε παραγωγή βαμβακιού
11) Ακόμη: 14η σε αφίξεις τουριστών. (18,2 εκ)
12) Είμαστε 16η σε εξαγωγές τυροκομικών προϊόντων.
και Φυσικά είμαστε το νούμερο 1 της παγκόσμιας εμπορικής ναυτιλίας.
Κατηγορία
Άρθρα & Απόψεις
Παρασκευή, 24 Ιουνίου 2016 02:02
Τα υποβρύχια ΜΑΤΡΩΖΟΣ και ΚΑΤΣΩΝΗΣ ύψωσαν ελληνική σημαία! ΦΩΤΟ
Γράφτηκε από Super User
Ανάδοχος του "Ματρώζου" ο εφοολιστής Βαρδής Βαρδινογιάννης, ενώ του "Κατσώνη" ο επιχειρηματίας Δημήτρης Μητσάτσος. Οι δεσμοί των δυο αναδόχων με το Πολεμικό Ναυτικό είναι ισχυροί. Ο μεν πρώτος συμμετείχε στο κίνημα του ναυτικού ο δε δεύτερος ήταν ο ηρωϊκός κυβερνήτης της ακταιωρού "Φαέφων" και συμμετείχε στις μάχες της Τηλλυρίας στην Κύπρο, τον Αύγουστο του 1964, όπου μάλιστα έχασε και το χέρι του.
Τα δύο αυτά υποβρύχια είναι τύπου Type-212AIP (Air Independence Propulsion) «αναερόβιου προώσεως» με τα οποία και κλείνει το πολύπαθο πρόγραμμα προσκτήσεως 4 νέων υποβρυχίων του προαναφερθέντος τύπου, που ταλαιπώρησε και ταλαιπωρήθηκε για περισσότερο από 12 έτη το ΠΝ και γενικότερα η πολιτική, οικονομική και …δικαστική ζωή της χώρας.
Τα υποβρύχια αυτά κλάσεως «Παπανικολής», συμβατικής μεν προώσεως, αλλά στην ουσία «μίνι-πυρηνοκίνητα» από πλευράς επιχειρησιακών δυνατοτήτων, αποτελούν ό,τι πιο σύγχρονο υπάρχει σήμερα παγκοσμίως στον τομέα των μη πυρηνοκίνητων υποβρυχίων, στα δε χέρια του Πολεμικού μας Ναυτικού και γενικότερα των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων αποτελούν ένα κατ’εξοχήν στρατηγικό όπλο για το Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο.
Παρόντες στην τελετή ήταν ο υπουργός και ο αναπληρωτής υπουργός Εθνικής Άμυνας, ο υπουργός Ναυτιλίας Θ. Δρίτσας, ο πρώην υφυπουργός Αθανάσιος Δαβάκης ως εκπρόσωπος της ΝΔ, ο Ευρωπαίος Επίτροπος και πρώην υπουργός άμυνας Δημήτρης Αβραμόπουλος, βουλευτές όλων των κομμάτων, οι Αρχηγοί των Γενικών Επιτελείων και πλήθος κόσμου.
Ο Αρχηγός ΓΕΝ αντιναύαρχος Γεώργιος Γιακουμάκης, στην ομιλία του είπε τα ακόλουθα:
Η σημερινή μέρα αποτελεί έναν ιδιαίτερο σταθμό στην αδιάκοπη αλλά και άνιση, λόγω της δημοσιονομικής συγκυρίας, προσπάθεια του Πολεμικού Ναυτικού για τον εκσυγχρονισμό και την ανανέωση των μονάδων του.
Με την ένταξη των τελευταίων δύο υπερσύγχρονων συμβατικών Υ/Β, που αποτελούν την αιχμή του δόρατος, ολοκληρώνεται σήμερα επιτυχώς ένα ιδιαίτερα πολύπλοκο από νομικής και τεχνικής φύσεως εγχείρημα που απασχόλησε το ΠΝ για αρκετά χρόνια.
Για το επίτευγμα αυτό οφείλω να εκφράσω τις ευχαριστίες μου για τη βούληση και την αποφασιστικότητα που επέδειξε η πολιτική ηγεσία του ΥΕΘΑ, και τον τότε Α/ΓΕΝ και σημερινό Α/ΓΕΕΘΑ Ναύαρχο Ευάγγελο Αποστολάκη ΠΝ, για την ανάληψη λελογισμένου ρίσκου, ώστε το πρόγραμμα ναυπήγησης των Υ/Β 214 και του εκσυγχρονισμού του Υ/Β ΩΚΕΑΝΟΣ να υλοποιηθεί με ευθύνη του Πολεμικού Ναυτικού.
Είμαι όμως υποχρεωμένος να συγχαρώ και να επιβραβεύσω το προσωπικό των Υ/Β και του Ναυτικού κλιμακίου Σκαραμαγκά, που επέδειξαν ιδιαίτερη επινοητικότητα, απόδοση και εργατικότητα πέραν του καλώς εννοούμενου καθήκοντος, γεγονός που αποτέλεσε το καθοριστικό παράγοντα ώστε να καταστεί εφικτό αυτό το εγχείρημα.
Τους εκφράζω δημόσια τις ευχαριστίες μου και αναγνωρίζω την υψηλού επιπέδου επαγγελματική τους κατάρτιση. Τέτοιες ενέργειες αποτελούν παραδείγματα και πρότυπα αριστείας για τα στελέχη του ΠΝ και όχι μόνο .
Θέλω επίσης να τονίσω, πως αρωγοί στις προσπάθειές μας να αποδοθούν και να ενταχθούν επιχειρησιακά και τα πέντε Υ/Β στο Πολεμικό Ναυτικό, στάθηκαν με αίσθημα εθνικής ευθύνης, συνεργασίας, συνέργειας και αλληλεγγύης οι εργαζόμενοι στα Ελληνικά Ναυπηγεία.
Με την επιτυχή ολοκλήρωση αυτού του προγράμματος αποδείχθηκε για άλλη μια φορά η ικανότητα της χώρας μας, να κατασκευάζει υψηλής τεχνολογίας οπλικά συστήματα και να επιδεικνύεται ότι η Ελλάδα διαθέτει επιλογές για την ανάπτυξη της αμυντικής ισχύος μέσω της εγχώριας αμυντικής βιομηχανίας.
Το Πολεμικό Ναυτικό αποτελεί τον κόμβο συνεργασίας με την εγχώρια ναυπηγική και ναυπηγοεπισκευαστική ζώνη, γεγονός που αποδεικνύεται από το ποσοστό κατασκευής των Πολεμικών Πλοίων του σημερινού Στόλου μας από τα ελληνικά ναυπηγεία που αγγίζει το 60%. Όπως πιθανόν να γνωρίζετε εντός δυο ετών αναμένεται να αποδοθούν οι ΤΠΚ Καραθανάσης και Βλαχάκος όπως επίσης αναμένεται να ολοκληρωθεί η επισκευή της ΤΠΚ Μυκόνιος.
Το Υ/Β «ΜΑΤΡΩΖΟΣ» έχει λάβει το όνομα του από τους πυρπολητές και ναυμάχους Ιωάννη και Λέκκα Ματρώζο οι οποίοι συμμετείχαν σε πλήθος ναυτικών επιχειρήσεων και πυρπολήσεων του Τουρκικού Στόλου. Είναι το δεύτερο κατά σειρά Υ/Β στην ιστορία του Ελληνικού Ναυτικού με αυτό το όνομα.
Αντίστοιχα το Υ/Β «ΚΑΤΣΩΝΗΣ έχει λάβει το όνομα του προς τιμή του διάσημου θαλασσομάχου Λάμπρου Κατσώνη, ο οποίος κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου 1787 – 1792, δημιούργησε με τη βοήθεια της Ρωσίας και των Ελλήνων της Τεργέστης, μια Πολεμική Μοίρα η οποία έφτασε τα 28 πλοία και καταναυμάχησε τον τουρκικό στόλο σε όλες τις ελληνικές θάλασσες και Τουρκικά παράλια. Είναι το τρίτο κατά σειρά Υ/Β στην ιστορία του Ελληνικού Ναυτικού με αυτό το όνομα.
Κύριες και Κύριοι οι περιφερειακές συνθήκες ασφαλείας όπως έχουν εξελιχθεί, τοποθετούν την Ελλάδα στο επίκεντρο ενός τριγώνου αστάθειας μέσα στο οποίο διαμορφώνεται ένα πλέγμα απειλών κατά της εθνικής ασφάλειας συμβατικών και μη.
Τα δύο Υ/Β «ΜΑΤΡΩΖΟΣ» και «ΚΑΤΣΩΝΗΣ» αποτελούν πολλαπλασιαστή ισχύος για το Πολεμικό Ναυτικό και ισχυροποιούν την αμυντική μας θωράκιση και τον γεωπολιτικό ρόλο της χώρας μας στην Ανατολική Μεσόγειο.
Κατηγορία
Άρθρα & Απόψεις
Πέμπτη, 23 Ιουνίου 2016 02:41
Οριστικά στην Εκκλησία της Ελλάδος οι Νέες Χώρες - Ποιές είναι οι νέες 37 Μητροπόλεις
Γράφτηκε από Super User
Κλείνει δια παντός το θέμα - Πολύ μεγάλη στιγμή για την ελληνική Ορθοδοξία καιτον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο - Δεν προτίθεται το Πατριαρχείο να ζητήσει επιστροφή των Μητροπόλεων των Νέων Χωρών - Τι αναφέρει ανακοινωθέν του ΠατριαρχείουΟ Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος έκλεισε οριστικά το θέμα των Μητροπόλεων των Νέων Χωρών.
Στη σημερινή συνεδρίαση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας και στο πλαίσιο της εξέτασης του θέματος του αυτόνομου της Εκκλησίας, ο κ. Βαρθολομαίος υπογράμμισε με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο ότι οι Μητροπόλεις των Νέων Χωρών, δηλαδή Ηπείρου, Κεντρικής, Ανατολικής και Δυτικής Μακεδονίας, Θράκης και Βορείου Αιγαίου υπάγονται μεν στην πνευματική δικαιοδοσία του Πατριαρχείου, αλλά έχουν παραχωρηθεί επιτροπικώς με την Πατριαρχική Συνοδική Πράξη του 1928 στην Εκλλησία της Ελλαδος για λόγους που σχετιζόταν με
την αποτελεσματική διαποίμανσή του, αλλά ούτε ο ίδιος ούτε το Πατριαρχείο ούτε τώρα ούτε στο μέλλον προτίθενται να ζητήσουν επιστροφή. Δηλαδή, οι Μητροπόλεις των Νέων Χωρών θα παραμείνουν για πάντα στη διοικητική δικαιοδοσία της Ελλάδας.Αξίζει να σημειωθεί ότι η σημερινή εξέλιξη αποτελεί προσωπική επιτυχία του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου αλλά, όπως τόνιζαν και συνεργάτες, προσωπική δικαίωση του Μακαριστού Χριστόδουλου.
Ο Αρχιεπίσκοπος με ηρεμία και διπλωματικό τρόπο εξισορρόπησε όλες τις τάσεις μέσα στην Εκκλησία και οδήγησε τον Πατριάρχη σε μία διαβεβαίωση που κανείς δεν φανταζόταν πριν από την Πανορθόδοξη Σύνοδο στην Κρήτη, ενώ παράλληλα έκλεισε τα μέτωπα με την Εκκλησία της Ελλάδος.
Θυμίζουμε ότι το θέμα αυτό είχε δημιουργήσει οξύτατες αντιπαραθέσεις, με το Οικουμενικό Πατριαρχείο να επιβάλει στον Μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο την ποινή της ακοινωνησίας, της διακοπής δηλαδή κάθε επικοινωνίας ανάμεσα στις δύο πλευρές, ενώ παράλληλα θεώρησε άκυρη την εκλογή μητροπολιτών των Νέων Χωρών από την Εκκλησία της Ελλάδος.
Ταυτόχρονα, για πρώτη φορά, ο Πατριάρχης δήλωσε ότι η Εκκλησία της Κρήτης και οι Μητροπόλεις της Δωδεκανήσου δεν είναι ολιγότερο Ελλάδα από την υπόλοιπη Ελλάδα.
Δώδεκα χρόνια μετά, με τον τρόπο αυτό ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος φαίνεται οτι χτίζει συμμαχίες με την Ελλάδα και κλείνει μέτωπα.
Ικανοποίηση στην Εκκλησία της Ελλάδος
Την ικανοποίηση της Εκκλησίας της Ελλάδος και του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερωνύμου για το θέμα του καθεστώτος των Μητροπόλεων των Νέων Χωρών εξέφρασε ο διευθυντής του γραφείου Τύπου της Εκκλησίας της Ελλάδος, Χάρης Κονιδάρης.
Αναλυτικά, η δήλωσή του έχει ως εξής:
«Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος και τα μέλη της Επίσημης Αντιπροσωπείας της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι απόλυτα ικανοποιημένοι από τη σημερινή διαβεβαίωση που έδωσε ενώπιον όλων των μελών της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος για το ζήτημα του σεβασμού του καθεστώτος των Μητροπόλεων των Νέων Χωρών.
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης με όσα υπογράμμισε ενώπιον του Σώματος διέλυσε τα όποια σύννεφα υπήρχαν στις σχέσεις μεταξύ των δύο Εκκλησιών για ζήτημα ουσιαστικά ανύπαρκτο, το οποίο ανεκινείτο χωρίς λόγο στο παρελθόν επί ζημία της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας, και τις όποιες παρεξηγήσεις είχαν δημιουργηθεί. Το όλο ζήτημα χάρη στη γενναία παρέμβασή του είναι πλέον ξεκάθαρο τοις πάσι.
Οι Μητροπόλεις των Νέων Χωρών, δηλ. της Ηπείρου, της Μακεδονίας, της Θράκης και του Β. Αιγαίου, υπάγονται στην πνευματική δικαιοδοσία του Οικουμενικού Θρόνου και ως εκ τούτου οι Μητροπολίτες τους μνημονεύουν τον Οικουμενικό Πατριάρχη, αλλά διοικούνται με βάση την Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη του 1928, η οποία είναι και συνταγματικά κατοχυρωμένη, από την Εκκλησία της Ελλάδος, στην οποία και είχαν επιτροπικώς παραχωρηθεί για λόγους που σχετίζονταν με την αποτελεσματικότερη διαποίμανσή τους.
Αυτό που ο Οικουμενικός Πατριάρχης με σαφήνεια διευκρίνισε είναι ότι ούτε ο ίδιος ούτε το Πατριαρχείο, ούτε τώρα ούτε στο μέλλον, πρόκειται να θέσουν ζήτημα επιστροφής των Μητροπόλεων των Νέων Χωρών και αλλαγής του εκκλησιαστικού καθεστώτος που τις διέπει».
Αναλυτικά, η δήλωσή του έχει ως εξής:
«Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος και τα μέλη της Επίσημης Αντιπροσωπείας της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι απόλυτα ικανοποιημένοι από τη σημερινή διαβεβαίωση που έδωσε ενώπιον όλων των μελών της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος για το ζήτημα του σεβασμού του καθεστώτος των Μητροπόλεων των Νέων Χωρών.
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης με όσα υπογράμμισε ενώπιον του Σώματος διέλυσε τα όποια σύννεφα υπήρχαν στις σχέσεις μεταξύ των δύο Εκκλησιών για ζήτημα ουσιαστικά ανύπαρκτο, το οποίο ανεκινείτο χωρίς λόγο στο παρελθόν επί ζημία της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας, και τις όποιες παρεξηγήσεις είχαν δημιουργηθεί. Το όλο ζήτημα χάρη στη γενναία παρέμβασή του είναι πλέον ξεκάθαρο τοις πάσι.
Οι Μητροπόλεις των Νέων Χωρών, δηλ. της Ηπείρου, της Μακεδονίας, της Θράκης και του Β. Αιγαίου, υπάγονται στην πνευματική δικαιοδοσία του Οικουμενικού Θρόνου και ως εκ τούτου οι Μητροπολίτες τους μνημονεύουν τον Οικουμενικό Πατριάρχη, αλλά διοικούνται με βάση την Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη του 1928, η οποία είναι και συνταγματικά κατοχυρωμένη, από την Εκκλησία της Ελλάδος, στην οποία και είχαν επιτροπικώς παραχωρηθεί για λόγους που σχετίζονταν με την αποτελεσματικότερη διαποίμανσή τους.
Αυτό που ο Οικουμενικός Πατριάρχης με σαφήνεια διευκρίνισε είναι ότι ούτε ο ίδιος ούτε το Πατριαρχείο, ούτε τώρα ούτε στο μέλλον, πρόκειται να θέσουν ζήτημα επιστροφής των Μητροπόλεων των Νέων Χωρών και αλλαγής του εκκλησιαστικού καθεστώτος που τις διέπει».
Ανακοινωθέν του Οικουμενικού Πατριαρχείου για τις Νέες Χώρες
Σε ανακοινωθέν για τις Νέες Χώρες το Οικουμενικό Πατριαρχείο αναφέρεται στη διοίκηση που εκχωρήθηκε επιτροπικώς στην Εκκλησία της Ελλάδας, τονίζοντας ότι οι Μητροπόλεις των λεγομένων Νέων Χωρών υπάγονται κανονικώς και πνευματικώς στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Ακολουθεί αναλυτικά το ανακοινωθέν: «Σήμερον, Τετάρτην, 22αν Ἰουνίου 2016, συζητουμένου ἐνώπιον τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τοῦ θέματος τοῦ Αὐτονόμου, ἐπί σχετικῇ δέ προτάσει τροπολογίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαῖος διεβεβαίωσεν ὅτι τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον οὐδεμίαν πρόθεσιν ἔχει νά χορηγήσῃ αὐτονομίαν εἰς τάς Μητροπόλεις τῶν λεγομένων Νέων Χωρῶν καί ὅτι αὗται ὑπάγονται πάντοτε κανονικῶς καί πνευματικῶς ὑπό τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον, ἡ δέ διοίκησις αὐτῶν ἔχει ἐκχωρηθῆ ἐπιτροπικῶς εἰς τήν Αὐτοκέφαλον Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος, τήν ὁποίαν ἡ Α. Θ. Παναγιότης καί ηὐχαρίστησε διά τήν τοιαύτην ἐξυπηρέτησιν πρός τήν Μητέρα Ἐκκλησίαν.
Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου»
Ακολουθεί αναλυτικά το ανακοινωθέν: «Σήμερον, Τετάρτην, 22αν Ἰουνίου 2016, συζητουμένου ἐνώπιον τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τοῦ θέματος τοῦ Αὐτονόμου, ἐπί σχετικῇ δέ προτάσει τροπολογίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαῖος διεβεβαίωσεν ὅτι τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον οὐδεμίαν πρόθεσιν ἔχει νά χορηγήσῃ αὐτονομίαν εἰς τάς Μητροπόλεις τῶν λεγομένων Νέων Χωρῶν καί ὅτι αὗται ὑπάγονται πάντοτε κανονικῶς καί πνευματικῶς ὑπό τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον, ἡ δέ διοίκησις αὐτῶν ἔχει ἐκχωρηθῆ ἐπιτροπικῶς εἰς τήν Αὐτοκέφαλον Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος, τήν ὁποίαν ἡ Α. Θ. Παναγιότης καί ηὐχαρίστησε διά τήν τοιαύτην ἐξυπηρέτησιν πρός τήν Μητέρα Ἐκκλησίαν.
Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου»
Ποιες είναι οι Νέες Χώρες
Οι λεγόμενες «Νέες Χώρες» είναι επαρχίες του Οικουμενικού Πατριαρχείου, οι οποίες με Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη της 4ης Σεπτεμβρίου του 1928 διοικούνται «επιτροπικώς» από την Εκκλησία της Ελλάδος.
Πρόκειται, συνολικά, για 36 Μητροπόλεις, οι οποίες βρίσκονται σε περιοχές που απελευθερώθηκαν από τον Ελληνικό Στρατό με τους νικηφόρους Βαλκανικούς Πολέμους (μέρος της Ηπείρου, η Μακεδονία και η Θράκη, τα νησιά του Βορειοανατολικού Αιγαίου) εξακολουθούν ακόμη και σήμερα να ανήκουν στο κλίμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Η βασική διαφορά τους με τις λοιπές Μητροπόλεις της Ελλάδας είναι πως, αν και ανήκουν στο κλίμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, η διοίκησή τους έχει παραχωρηθεί στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδος.
Σύμφωνα με το κείμενο της Πατριαρχικής και Συνοδικής Πράξης (Σεπτέμβριος 1928), η διοίκηση των επαρχιών αυτών ανατίθεται «επιτροπικώς» στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδος, «τηρουμένου του επί των επαρχιών τούτων ανωτάτου κανονικού δικαιώματος του Αγιωτάτου Πατριαρχικού Οικουμενικού Θρόνου».
Η υπαγωγή των επαρχιών στην «άμεσον διακυβέρνηση» της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας με την Πατριαρχική Πράξη του 1928 έξι χρόνια μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή και 16 χρόνια μετά την αρχή των νικηφόρων Βαλκανικών Πολέμων έγινε υπό όρους που αποδέχθηκαν η Εκκλησία της Ελλάδος και η τότε κυβέρνηση.
Ειδικές ρυθμίσεις στη διοίκησή τους δεν υφίστανται, ωστόσο, όπως ορίζει η Πατριαρχική Πράξη, οι αρχιερείς των «Νέων Χωρών» θα πρέπει να μετέχουν «κατ' ίσον αριθμό» με τους ιεράρχες της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος στη διοίκησή της.
Οι μητροπόλεις των «Νέων Χωρών», δηλαδή οι μητροπόλεις του κλίματος του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Ελλάδα, είναι οι εξής:
1) Μητρόπολη Σερβίων και Κοζάνης (με έδρα την Κοζάνη), 2) Μητρόπολη Κασσανδρείας (με έδρα τον Πολύγυρο της Χαλκιδικής), 3) Θεσσαλονίκης, 4) Δράμας, 5) Σιδηροκάστρου (με έδρα τον ομώνυμο δήμο του Νομού Σερρών), 6) Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας (με έδρα τη Φλώρινα), 7) Λαγκαδά (με έδρα τον ομώνυμο δήμο του Νομού Θεσσαλονίκης), 8) Πολυανής και Κιλκισίου (με έδρα το Κιλκίς), 9) Σισανίου και Σιατίστης (με έδρα τη Σιάτιστα του Νομού Κοζάνης), 10) Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου (με έδρα την Καβάλα), 11) Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς (με έδρα την Καλαμαριά της Θεσσαλονίκης), 12) Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως (με έδρα τον Δήμο Νεαπόλεως της Θεσσαλονίκης), 13) Ζιχνών και Νευροκοπίου (με έδρα τη Νέα Ζίχνη των Σερρών), 14) Μαρωνείας και Κομοτηνής (με έδρα την Κομοτηνή), 15) Αλεξανδρουπόλεως, 16) Παραμυθίας, Φιλιατών και Γηρομερίου (με έδρα την Παραμυθιά), 17) Ιωαννίνων, 18) Γρεβενών, 19) Χίου, Ψαρών και Οινουσών, 20) Νικοπόλεως και Πρεβέζης, 21) Ιερισσού, Αγίου Ορους και Αρδαμερίου (με έδρα την Αρναία Χαλκιδικής), 22) Σερρών και Νιγρίτης, 23) Μηθύμνης (με έδρα την Καλλονή Λέσβου), 24) Ελευθερουπόλεως (με έδρα τον ομώνυμο δήμο του Νομού Καβάλας), 25) Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας (με έδρα την Εδεσσα), 26) Κίτρους και Κατερίνης, 27) Διδυμοτείχου και Ορεστιάδος, 28) Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου, 29) Λήμνου (με έδρα τη Μύρινα της Λήμνου), 30) Γουμενίσσης, Αξιουπόλεως και Πολυκάστρου (με έδρα τη Γουμένισσα του Νομού Κιλκίς), 31) Βεροίας και Ναούσης, 32) Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης (με έδρα το Λελβινάκι των Ιωαννίνων), 33) Ξάνθης και Περιθεωρίου, 34) Ελασσόνος, 35) Σάμου και Ικαρίας και 36) Καστορίας. Η Κρήτη και τα Δωδεκάνησα.
Πρόκειται, συνολικά, για 36 Μητροπόλεις, οι οποίες βρίσκονται σε περιοχές που απελευθερώθηκαν από τον Ελληνικό Στρατό με τους νικηφόρους Βαλκανικούς Πολέμους (μέρος της Ηπείρου, η Μακεδονία και η Θράκη, τα νησιά του Βορειοανατολικού Αιγαίου) εξακολουθούν ακόμη και σήμερα να ανήκουν στο κλίμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Η βασική διαφορά τους με τις λοιπές Μητροπόλεις της Ελλάδας είναι πως, αν και ανήκουν στο κλίμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, η διοίκησή τους έχει παραχωρηθεί στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδος.
Σύμφωνα με το κείμενο της Πατριαρχικής και Συνοδικής Πράξης (Σεπτέμβριος 1928), η διοίκηση των επαρχιών αυτών ανατίθεται «επιτροπικώς» στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδος, «τηρουμένου του επί των επαρχιών τούτων ανωτάτου κανονικού δικαιώματος του Αγιωτάτου Πατριαρχικού Οικουμενικού Θρόνου».
Η υπαγωγή των επαρχιών στην «άμεσον διακυβέρνηση» της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας με την Πατριαρχική Πράξη του 1928 έξι χρόνια μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή και 16 χρόνια μετά την αρχή των νικηφόρων Βαλκανικών Πολέμων έγινε υπό όρους που αποδέχθηκαν η Εκκλησία της Ελλάδος και η τότε κυβέρνηση.
Ειδικές ρυθμίσεις στη διοίκησή τους δεν υφίστανται, ωστόσο, όπως ορίζει η Πατριαρχική Πράξη, οι αρχιερείς των «Νέων Χωρών» θα πρέπει να μετέχουν «κατ' ίσον αριθμό» με τους ιεράρχες της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος στη διοίκησή της.
Οι μητροπόλεις των «Νέων Χωρών», δηλαδή οι μητροπόλεις του κλίματος του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Ελλάδα, είναι οι εξής:
1) Μητρόπολη Σερβίων και Κοζάνης (με έδρα την Κοζάνη), 2) Μητρόπολη Κασσανδρείας (με έδρα τον Πολύγυρο της Χαλκιδικής), 3) Θεσσαλονίκης, 4) Δράμας, 5) Σιδηροκάστρου (με έδρα τον ομώνυμο δήμο του Νομού Σερρών), 6) Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας (με έδρα τη Φλώρινα), 7) Λαγκαδά (με έδρα τον ομώνυμο δήμο του Νομού Θεσσαλονίκης), 8) Πολυανής και Κιλκισίου (με έδρα το Κιλκίς), 9) Σισανίου και Σιατίστης (με έδρα τη Σιάτιστα του Νομού Κοζάνης), 10) Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου (με έδρα την Καβάλα), 11) Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς (με έδρα την Καλαμαριά της Θεσσαλονίκης), 12) Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως (με έδρα τον Δήμο Νεαπόλεως της Θεσσαλονίκης), 13) Ζιχνών και Νευροκοπίου (με έδρα τη Νέα Ζίχνη των Σερρών), 14) Μαρωνείας και Κομοτηνής (με έδρα την Κομοτηνή), 15) Αλεξανδρουπόλεως, 16) Παραμυθίας, Φιλιατών και Γηρομερίου (με έδρα την Παραμυθιά), 17) Ιωαννίνων, 18) Γρεβενών, 19) Χίου, Ψαρών και Οινουσών, 20) Νικοπόλεως και Πρεβέζης, 21) Ιερισσού, Αγίου Ορους και Αρδαμερίου (με έδρα την Αρναία Χαλκιδικής), 22) Σερρών και Νιγρίτης, 23) Μηθύμνης (με έδρα την Καλλονή Λέσβου), 24) Ελευθερουπόλεως (με έδρα τον ομώνυμο δήμο του Νομού Καβάλας), 25) Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας (με έδρα την Εδεσσα), 26) Κίτρους και Κατερίνης, 27) Διδυμοτείχου και Ορεστιάδος, 28) Μυτιλήνης, Ερεσσού και Πλωμαρίου, 29) Λήμνου (με έδρα τη Μύρινα της Λήμνου), 30) Γουμενίσσης, Αξιουπόλεως και Πολυκάστρου (με έδρα τη Γουμένισσα του Νομού Κιλκίς), 31) Βεροίας και Ναούσης, 32) Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης (με έδρα το Λελβινάκι των Ιωαννίνων), 33) Ξάνθης και Περιθεωρίου, 34) Ελασσόνος, 35) Σάμου και Ικαρίας και 36) Καστορίας. Η Κρήτη και τα Δωδεκάνησα.
Κατηγορία
Άρθρα & Απόψεις
Σάββατο, 04 Ιουνίου 2016 01:15
Η Αγία Σοφία γίνεται «τζαμί» για 30 μέρες -Θα διαβάζουν το Κοράνι κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού
Γράφτηκε από Super User
Από την Αγιά Σοφιά θα διαβάζεται το κοράνι για 30 μέρες κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού και από εκεί θα το αναμεταδίδει το κρατικό θρησκευτικό κανάλι TRT Diyanet, σύμφωνα με δημοσιεύματα του τουρκικού Τύπου.Σύμφωνα με τα ίδια δημοσιεύματα το κοράνι από την Αγιά Σοφιά θα διαβάζεται για το πρόγραμμα sahur (πρωινή προσευχή πριν τη νηστεία) με τον τίτλο «Αγία Σοφία – Χρόνος Ευλογίας». Το πρόγραμμα θα προβάλλεται καθημερινά στις 2.00 για 30 μέρες. Το Ραμαζάνι ξεκινά στις 6 Ιουνίου και διαρκεί μέχρι τις 7 Ιουλίου. Στα ίδια δημοσιεύματα αναφέρεται ότι η Αγιά Σοφιά λειτούργησε για 916 χρόνια ως εκκλησία και μετά την Άλωση για 482 χρόνια ως τζαμί ενώ πλέον λειτουργεί ως Μουσείο. Σύμφωνα με δήλωση του βουλευτή του ΑΚΡ Σαμίλ Ταγιάρ η Τουρκία ως αντίδραση στο ψήφισμα του γερμανικού κοινοβουλίου για τη γενοκτονία των Αρμενίων θα πρέπει να ανοίξει την Αγιά Σοφιά για προσκύνημα. Ειδικότερα, ο βουλευτής με ανάρτηση στο λογαριασμό του στο twitter, σημειώνει: «Εφόσον οι ΗΠΑ ‘αγκάλιασαν΄ το ΡΚΚ και την παράλληλη δομή, η Γερμανία υπέκυψε στο ψέμα της γενοκτονίας, η φιλία έμεινε στο ράφι. Σειρά έχουμε εμείς τώρα: η Αγία Σοφία πρέπει να ανοίξει στο προσκύνημα».
Κατηγορία
Άρθρα & Απόψεις
Παρασκευή, 03 Ιουνίου 2016 09:09
Το νέο φαινόμενο της σεξουαλικής εκβίασης μέσω Διαδικτύου
Γράφτηκε από Super UserΗ σεξουαλική εκβίαση (sextortion) αποτελεί μια νέα μορφή εκβίασης που έχει λάβει μεγάλες διαστάσεις στον διαδικτυακό κόσμο, σε συνδυασμό με άλλα φαινόμενα όπως το sexting, δηλαδή την ανταλλαγή μηνυμάτων και φωτογραφιών σεξουαλικού περιεχομένου, ειδικά μέσω Διαδικτύου και κινητών τηλεφώνων. Οι νέοι, αλλά και άτομα μεγαλύτερης ηλικίας, δεν αντιλαμβάνονται πολλές φορές τους κινδύνους και τις αρνητικές συνέπειες που συνεπάγεται η κοινοποίηση προσωπικών δεδομένων μέσω των νέων τεχνολογιών.
Στη σεξουαλική εκβίαση, ο θύτης προσεγγίζει το θύμα σε κάποιο κοινωνικό δίκτυο όπως το Facebook, συχνά με ψεύτικο λογαριασμό και στοιχεία (ενώ πολλές φορές μπορεί να παριστάνει
ακόμα και ανήλικο αγόρι ή κορίτσι). Έχοντας κερδίσει την εμπιστοσύνη του, πείθει το θύμα να προβεί σε σεξουαλικές πράξεις μπροστά στην κάμερα και στη συνέχεια του ζητάει είτε χρήματα είτε άλλες προσωπικές φωτογραφίες ή κάποια χάρη σεξουαλικού περιεχομένου, προκειμένου να μη δημοσιεύσει το μαγνητοσκοπημένο υλικό στο Διαδίκτυο ή για να μην το αποστείλει σε γνωστούς και φίλους του θύματος. Αυτά τα άτομα πολύ συχνά είναι πρώην σύντροφοι των θυμάτων και χρησιμοποιούν την απειλή για να αναγκάσουν το θύμα να επανασυνάψει ερωτική σχέση μαζί τους ή για να πάρουν εκδίκηση (revenge porn).
Ιδιαίτερη προσοχή συνιστά η SafeLine στα παιδιά που συνήθως είναι ευκολότεροι στόχοι, μιας και δείχνουν πολύ πιο εύκολα εμπιστοσύνη σε άτομα κάθε φύλου και ηλικίας που γνωρίζουν στο Διαδίκτυο. Οι δράστες εκμεταλλεύονται την παιδική αφέλεια και στοχοποιούν παιδιά που ανοίγονται εύκολα σε άλλα άτομα μέσω του Διαδικτύου ή που δημοσιεύουν συχνά φωτογραφίες τους στα κοινωνικά δίκτυα. Όταν κάποιο παιδί, αλλά και ενήλικος, πέφτει θύμα σεξουαλικής εκβίασης, συχνά βιώνει αυτό που του συμβαίνει με αυξημένα αισθήματα ντροπής, ενοχής και φόβου, ενώ κάποιες φορές η θυματοποίηση μπορεί να διαρκέσει τόσο καιρό, που να το οδηγήσει σε τάσεις αυτοκαταστροφής.
Η σεξουαλική εκβίαση αποτελεί έγκλημα (τιμωρείται με το απλό έγκλημα της εκβίασης), ενώ η διάδοση, κοινοποίηση ή αποστολή εικόνων παιδικού σεξουαλικού περιεχομένου, μπορεί να στοιχειοθετήσει το έγκλημα της παιδικής πορνογραφίας.
Για να σταματήσουν τη σεξουαλική εκβίαση και τη θυματοποίηση, τα παιδιά πρέπει να επικοινωνήσουν με κάποιον –συνήθως με τους γονείς τους, κάποια Γραμμή Καταγγελιών ή την αστυνομία. Η SafeLine, η Ελληνική Ανοικτή Γραμμή Καταγγελιών για το παράνομο περιεχόμενο στο Διαδίκτυο, έχει δεχθεί από την αρχή του έτους ήδη 11 καταγγελίες για σεξουαλική εκβίαση, ενώ για το 2015, ο αριθμός των σχετικών αναφορών που δέχτηκε ανήλθε στις 24.
Η SafeLine προτρέπει τους γονείς να δείχνουν ιδιαίτερη προσοχή στις δραστηριότητες των παιδιών τους όταν κάνουν χρήση διαδικτυακής κάμερας, να συζητούν μαζί τους για την ασφαλή χρήση του Διαδικτύου, καθώς και να γνωρίζουν και να εφαρμόζουν τις ασφαλείς ρυθμίσεις στα κινητά τους τηλέφωνα και τις συσκευές τους, ώστε να μειώσουν τις πιθανότητες να παραβιαστούν τα δεδομένα τους από κάποιον τρίτο.
Η SafeLine προτρέπει τους γονείς να δείχνουν ιδιαίτερη προσοχή στις δραστηριότητες των παιδιών τους όταν κάνουν χρήση διαδικτυακής κάμερας, να συζητούν μαζί τους για την ασφαλή χρήση του Διαδικτύου, καθώς και να γνωρίζουν και να εφαρμόζουν τις ασφαλείς ρυθμίσεις στα κινητά τους τηλέφωνα και τις συσκευές τους, ώστε να μειώσουν τις πιθανότητες να παραβιαστούν τα δεδομένα τους από κάποιον τρίτο.
Εάν πιστεύετε ότι εσείς ο ίδιος ή κάποιος τρίτος έχει πέσει θύμα σεξουαλικής εκβίασης μέσω Διαδικτύου, σας συμβουλεύουμε να απευθυνθείτε στην Ελληνική Ανοικτή Γραμμή καταγγελιών SafeLine, υποβάλλοντας καταγγελία είτε μέσω της ιστοσελίδας μας, (www.safeline.gr/report) ανώνυμα ή επώνυμα, είτε μέσω της ηλεκτρονικής μας διεύθυνσης στο Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε., ή στη Μονάδα Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος στο τηλέφωνο 210 6476464.
Κατηγορία
Άρθρα & Απόψεις
Δευτέρα, 30 Μαΐου 2016 00:31
Οι Ρουμάνοι προσπάθησαν να κάνουν ρεκόρ Γκίνες στο συρτάκι -Τους τα χάλασε η βροχή [βίντεο]
Γράφτηκε από Super User
Μαζεύτηκαν στην παραλία, πιάστηκαν από τα χέρια και το έριξαν στον χορό. Μπορεί να βρίσκονταν στην Κωστάντζα, στη Ρουμανία, αλλά ακούγονταν ελληνικά τραγούδια και εκείνοι έδειχναν τις ικανότητές τους στο συρτάκι.Εκατοντάδες Ρουμάνοι προσπάθησαν να πετύχουν ρεκόρ Γκίνες στον χορό που έγινε διάσημος σε όλο τον κόσμο από την ταινία «Αλέξης Ζορμπάς», αλλά τους τα χάλασε ο καιρός.
Αρχικά, οι διοργανωτές ματαίωσαν τα πλάνα τους εξαιτίας της καταρρακτώδους βροχής, αλλά στη συνέχεια άλλαξαν γνώμη και κάλεσαν τον κόσμο στην παραλία, ελπίζοντας ότι θα καταρρίψουν το ρεκόρ Γκίνες για το συρτάκι, που είχε επιτευχθεί στον Βόλο το 2012, με τη συμμετοχή 5.614
ανθρώπων.
Οι διοργανωτές ισχυρίζονται ότι μετείχαν τελικά πάνω από 6.000 άνθρωποι στην απόπειρα του Σαββάτου, όμως η εκπρόσωπος του βιβλίου Γκίνες, Σεϊντά Σιμπάσι Γκεμίτσι, αποφάνθηκε ότι η προσπάθεια ήταν άκυρη, γιατί ήταν πολύ σκοτεινά για να γίνει καταμέτρηση, σύμφωνα με το Associated Press.
Κατηγορία
Άρθρα & Απόψεις
Παρασκευή, 27 Μαΐου 2016 01:21
Βίντεο: Μεθυσμένος Ρώσος τσακώνεται με τον εαυτό του στον καθρέφτη!
Γράφτηκε από Super User
Δεν μπορούσε να καταλάβει ότι ο άντρας που «μπλόκαρε» τον δρόμο του δεν ήταν κάποιος πελάτης του σουπερμάρκετ...
Η υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ μπορεί εύκολα να βγάλει κάποιον εκτός εαυτού και να τον κάνει να χάσει τη λογική του, με ντροπιαστικά -συχνά- αποτελέσματα για εκείνον.
Αυτό φαίνεται ότι συνέβη και στην περίπτωση του κύριου από τη Ρωσία ο οποίος απεικονίζεται στο παρακάτω βίντεο να λογομαχεί με τον... εαυτό του μέσα σε ένα σουπερμάρκετ.
Ο άντρας, ο οποίος ήταν υπό την επήρεια του αλκοόλ, τα έβαλε με την... αντανάκλασή του σε έναν καθρέφτη και ένας από τους πελάτες του καταστήματος, κατάφερε να καταγράψει την απίστευτη
αυτή λογομαχία σε ένα βίντεο, το οποίο κάνει πλέον τον γύρο του κόσμου.
Φαίνεται ότι ο Ρώσος ήταν τόσο μεθυσμένος που δεν μπορούσε να καταλάβει ότι ο άντρας που στεκόταν μπροστά του και «μπλόκαρε» τον δρόμο του δεν ήταν κάποιος πελάτης του σουπερμάρκετ.
«Έλα πέρασε, πέρασε σου λέω. Με δουλεύεις; Γιατί δεν περνάς; Έλα σε παρακαλώ, μην τα βάζεις μαζί μου. Ηλίθιε...», λέει, μεταξύ άλλων, ο Ρώσος στο είδωλό του, μέχρι τη στιγμή που ο άντρας που τράβηξε το βίντεο του δείχνει ότι τόση ώρα τσακώνεται με ένα καθρέφτη!
Η υπερβολική κατανάλωση αλκοόλ μπορεί εύκολα να βγάλει κάποιον εκτός εαυτού και να τον κάνει να χάσει τη λογική του, με ντροπιαστικά -συχνά- αποτελέσματα για εκείνον.
Αυτό φαίνεται ότι συνέβη και στην περίπτωση του κύριου από τη Ρωσία ο οποίος απεικονίζεται στο παρακάτω βίντεο να λογομαχεί με τον... εαυτό του μέσα σε ένα σουπερμάρκετ.
Ο άντρας, ο οποίος ήταν υπό την επήρεια του αλκοόλ, τα έβαλε με την... αντανάκλασή του σε έναν καθρέφτη και ένας από τους πελάτες του καταστήματος, κατάφερε να καταγράψει την απίστευτη
αυτή λογομαχία σε ένα βίντεο, το οποίο κάνει πλέον τον γύρο του κόσμου.
Φαίνεται ότι ο Ρώσος ήταν τόσο μεθυσμένος που δεν μπορούσε να καταλάβει ότι ο άντρας που στεκόταν μπροστά του και «μπλόκαρε» τον δρόμο του δεν ήταν κάποιος πελάτης του σουπερμάρκετ.
«Έλα πέρασε, πέρασε σου λέω. Με δουλεύεις; Γιατί δεν περνάς; Έλα σε παρακαλώ, μην τα βάζεις μαζί μου. Ηλίθιε...», λέει, μεταξύ άλλων, ο Ρώσος στο είδωλό του, μέχρι τη στιγμή που ο άντρας που τράβηξε το βίντεο του δείχνει ότι τόση ώρα τσακώνεται με ένα καθρέφτη!
Κατηγορία
Άρθρα & Απόψεις
Παρασκευή, 27 Μαΐου 2016 01:11
Η συγκλονιστική ιστορία ενός Τούρκου εθνικιστή που τελικά ήταν Ελληνας του Πόντου και έπεσε στα χέρια του PKK το 1994
Γράφτηκε από Super User
Η ιστορία ενός Τούρκου εθνικιστή που την δεκαετία του 90 πιάστηκε αιχμάλωτος από το PKK, έμαθε ότι είναι Έλληνας και από τότε αγωνίζεται εναντίον της υποχρεωτικής κατάταξης στον τουρκικό στρατό.- 25 Μαΐου 2016 Της Μελίνας Κονταξή
Ιστορικός – Δρ. Βαλκανικού Πολιτισμού
Ο Γιάννης Βασίλης Yaylali γεννήθηκε το 1974 στην Μπάφρα του νομού Σαμψούντας, όπως αναφέρει ο ίδιος σε συνέντευξη στο Corporate Watch.
Μεγάλωσε σε τουρκικό φασιστικό περιβάλλον, ενώ η Μπάφρα ήταν χωρισμένη σε φασίστες και σοσιαλιστές σύμφωνα με τον ίδιο.
Φασίστες σε μεγάλο ποσοστό βέβαια είναι αυτοί που αφομοιώθηκαν και σοσιαλιστές όσοι έχουν
επίγνωση της ταυτότητας τους.Επειδή συχνά κάνουμε το λάθος να μεταφέρουμε τους ελληνικούς πολιτικούς διαχωρισμούς παντού, είναι καλό να σκεφτούμε το πώς θα επιβιώσει ο μη αφομοιωμένος γηγενής στην Τουρκία. Άλλωστε το διαπιστώνει κανείς εύκολα βλέποντας λογαριασμούς Ποντίων από την Τουρκία που αυτοπροσδιορίζονται ως Rum δηλαδή Έλληνες και δηλώνουν σοσιαλιστές.
Ο Γιάννης Βασίλης, πρώην Ιμπραήμ, αναφέρει ότι στην δευτεροβάθμια εκπαίδευση είχαν στρατιωτικά μαθήματα. Οι φασίστες φίλοι του αγαπούσαν τα στρατιωτικά μαθήματα αλλά τα παιδιά που ήταν σοσιαλιστές δεν ήθελαν να είναι στην τάξη.
Οι αξιωματικοί μας δίδασκαν για όπλα και μαθαίναμε να περπατάμε σαν στρατιώτες… Στο σχολείο μας έλεγαν να επαναλαμβάνουμε κάθε μέρα την φράση «είμαι Τούρκος και είμαι περήφανος που είμαι Τούρκος» λέει ο Γιάννης Βασίλης.
Τραγουδούσαν τον Τουρκικό εθνικό ύμνο τις Δευτέρες και τις Παρασκευές, ενώ στο σχολείο και τα σχολικά βιβλία, η τηλεόραση και το ραδιόφωνο τους έλεγαν πως οι Έλληνες οι Αρμένιοι και οι Κούρδοι ήταν κακοί άνθρωποι.
Στις σχολικές διακοπές πήγαινε στο τζαμί για να μάθει το Κοράνι, ο ίδιος εύχεται να είχε μάθει για την ελληνική καταγωγή του.
Το 1994 κλήθηκε να υπηρετήσει στον τουρκικό στρατό. Περιγράφει κάποια από τα εγκλήματα των Τούρκων εναντίον των Κούρδων που είδε και άκουσε, όπως το κάψιμο Κουρδικών χωριών και τους βασανισμούς.
5-6 μήνες μετά την υποχρεωτική στράτευση του πιάστηκε αιχμάλωτος από το PKK. Η συμπεριφορά των ανταρτών απέναντι του, που ήταν βασισμένη στην συνθήκη της Γενεύης, ο σεβασμός που έβλεπε στις μεταξύ τους σχέσεις αλλά και στον τρόπο που του φέρονταν -τον άκουγαν ακόμα και όταν προσπαθούσε να τους αλλάξει εξυμνώντας τον Κεμάλ- ανέτρεψε τα μέχρι τότε πιστεύω του.
Κατά την διάρκεια της αιχμαλωσίας του ο πατέρας του πήγε στο γενικό επιτελείο στην Άγκυρα, εκεί του είπαν πως είναι Έλληνας και ότι Αρμένιοι και Έλληνες βοηθάνε το PKK, οπότε να μην ψάχνει για τον γιό του.
Ήταν η πρώτη φορά που ο πατέρας του έμαθε ότι ήταν Έλληνας του Πόντου, ο ίδιος έμαθε τα νέα στο στρατόπεδο των ανταρτών από δημοσιογράφους.
Το PKK τον άφησε ελεύθερο τον Δεκέμβριο του 1996 μετά από δυο χρόνια και τρεις μήνες.
Ο ίδιος ήθελε να φύγει από την Τουρκία αλλά ένας υψηλόβαθμος αξιωματούχος του PKK του είπε ότι αν ένας στρατιώτης μιλούσε θα γεννιόταν μεγαλύτερη συνειδητοποίηση για την τουρκική κρατική βία απέναντι στους Κούρδους.
Από την απελευθέρωση του από το PKK το 1996 μέχρι σήμερα το 2016 παλεύει εναντίον της υποχρεωτικής στράτευσης και παρενοχλείται από το Τουρκικό κράτος όπως και η σύντροφος του.
Έτσι σχηματίστηκε το τουρκικό κράτος, κλέβοντας τις ταυτότητες γηγενών, ακρωτηριάζοντας τους ουσιαστικά.
Ο Γιάννης ζει σε Κουρδική περιοχή, η ιστορία του αποτελεί ένα δείγμα του πώς όλοι οι γηγενείς υπήρξαν θύματα μιας τουρκικής μειοψηφίας και πως μπορούν όλοι να συνεργαστούν.
πηγή-freepen.gr
Κατηγορία
Άρθρα & Απόψεις
