Από σήμερα στο Δήμο Καβάλας Απογραφή των νοικοκυριών χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα
Την «εντολή» να προχωρήσουν στην καταγραφή όλων των πολιτών και των νοικοκυριών που δεν έχουν ηλεκτρικό ρεύμα, λόγω διακοπής της ηλεκτροδότησης, πήραν οι Δήμοι από την κυβέρνηση. Η απογραφή αυτή στο Δήμο Καβάλας θα γίνεται καθημερινά στο Δημαρχείο, τις εργάσιμες ώρες (όχι το απόγευμα), από την πρόεδρο του συμβουλίου της δημοτικής κοινότητας Καβάλας, Ευαγγελία (Λία) Ασλανίδου.
το οποίο επιβεβαιώνεται από τις κοινωνικές υπηρεσίες του Δήμου. Έως τώρα δώσαμε τριάντα εννέα χιλιάδες ευρώ σε ογδόντα ένα ωφελούμενους και πρόκειται έως το τέλος της χρονιάς να δώσουμε άλλες είκοσι χιλιάδες ευρώ.
Σύσκεψη στο Μαξίμου για ναυπηγεία Σκαραμαγκά και υποβρύχια
Σε σύσκεψη υπό τον Πρωθυπουργό για το θέμα των ναυπηγείων Σκαραμαγκά και τα υποβρύχια συμμετέχουν ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Ευάγγελος Βενιζέλος και οι υπουργοί Οικονομικών και Άμυνας Γιάννης Στουρνάρας και Δημήτρης Αβραμόπουλος.
τους και πιθανόν να αναλάβουν τα ναυπηγεία και την αναβάθμιση των φρεγατών του Π.Ν.
Η μούμια της Κεντροαριστεράς
των 58.
Βιβλιάριο υγείας σε ασφαλισμένους ΟΑΕΕ χωρίς κάλυψη με σοβαρά προβλήματα
Ιατροφαρμακευτική περίθαλψη θα μπορούν να έχουν πρώην και νυν ασφαλισμένοι του ΟΑΕΕ, οι οποίοι αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα υγείας και υπάρχει κίνδυνος για τη ζωή τους ή είναι έγκυες γυναίκες.
έχουν μεν επαγγελματική δραστηριότητα, ωστόσο έχουν χάσει την ασφαλιστική ικανότητά τους.
Ο Μπεγλίτης δεν πάει απευθείας ΣΥΡΙΖΑ... γράφτηκε πρώτα στη ΔΗΜΑΡ
συνέπεια να αποχωρήσει από το κόμμα.Σήμερα, πήγε ένα βήμα παραπέρα, αφού σήμερα έδωσε το παρών στη συνεδρίαση της ΔΗΜΑΡ. Όπως φαίνεται, όμως, μόνο τυχαία δεν ήταν εκεί η παρουσία του, αφού ο πρώην βουλευτής (δεν εξελέγη το 2012) έχει εγγραφεί στην τοπική της ΔΗΜΑΡ στην Αγία Βαρβάρα!Μένει να φανεί αν θα διεκδικήσει εκ νέου την είσοδό του στη Βουλή με το νέο του κόμμα.
Κεδίκογλου: Ο Τσίπρας μίλησε στον Ρεν για τα περί εξόδου από το ευρώ ή έβαλε πάλι «κουστούμι Τέξας»;
ΕΕ Όλι Ρεν.«Φανταζόμαστε πως ο κ. Τσίπρας ανέλυσε στον Όλι Ρεν τις θέσεις του ΣΥΡΙΖΑ (Λαφαζάνης, Μητρόπουλος, Μιχελογιαννάκης, Βαλαβάνη) που ζητούν έξοδο της Ελλάδας από την Ευρωζώνη. Όπως επίσης, ότι τον ενημέρωσε για τις θέσεις των περιθωριακών σταλινικών κομμάτων που τον στηρίζουν στην Ευρώπη. Εκτός και αν είχε φορέσει, και αυτή τη φορά, το κοστούμι του Τέξας...», ήταν η μπηχτή του κ. Κεδίκογλου για τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης.
Η ζωή μέσα και έξω από το παλάτι του Φιλίππου Β'-Πως ζούσαν οι αρχαίοι Μακεδόνες
Φιλίππου Β', τον 4ο αιώνα π.Χ.
Η αρχαιολόγος Αγγελική Κοτταρίδη, μία από τις αγαπημένες μαθήτριες του Μανόλη Ανδρόνικου και ανασκαφέας του ανακτόρου των Αιγών, προικισμένη η ίδια με το χάρισμα της αφήγησης, μας επισημαίνει τις λεπτομέρειες εκείνες που χάνει κανείς επισκεπτόμενος ένα μουσείο, στο πολυτελές λεύκωμα που μόλις κυκλοφόρησε από το Κοινωφελές Ιδρυμα Ιωάννη Σ. Λάτση με τον τίτλο «Αιγές. Η βασιλική Μητρόπολη των Μακεδόνων». Μία ακόμη πολύτιμη προσφορά του Ιδρύματος στη σειρά ο «κύκλος των μουσείων που "κάθε χρόνο αναλύει και προβάλλει στιγμές από το σύνθετο αφήγημα του ελληνικού πολιτισμού"» όπως σημειώνει προλογικά η Μαριάννα Ι. Λάτση.Εν αρχή, λοιπόν, η ζωή στις Αιγές που ξεκινάει με το μυθικό αρχέτυπο των ηρώων, δηλαδή με το κυνήγι του κάπρου. Κάθε νεαρός Μακεδόνας για να θεωρηθεί άνδρας έπρεπε να σκοτώσει ένα αγριογούρουνο. Η άθληση ήταν μια αγαπητή ασχολία και όχι μόνο για τους νέους.Αγαπούσαν τη μουσική, το τραγούδι και το χορό. «Υπήρχαν χοροί ενόπλων και σε έναν τέτοιο δολοφονήθηκε ο νεαρός βασιλιάς Αλέξανδρος Β'».
Απαραίτητο συστατικό κάθε δημόσιας ή ιδιωτικής γιορτής το συμπόσιο. Από την εποχή των ομηρικών επών, από τον 10ο μέχρι τον 7ο αιώνα π.Χ. τα συμπόσια των Μακεδόνων ήταν λιτά, όπως φαίνεται από τα πήλινα αγγεία, τους μικρούς αμφορείς και τις υδρίες για νερό και κρασί που έχουν βρεθεί. Στα αρχαϊκά χρόνια όμως, «το συμπόσιο αποκτά την "κλασική" μορφή του: μετά το δείπνο οι συνδαιτυμόνες πλένονται, μυρώνονται, στεφανώνονται και ξαπλώνουν στα ανάκλιντρα για να απολαύσουν το κρασί, που είναι πάντα ανακατεμένο με νερό σε αναλογία που ορίζει ο συμποσίαρχος, ώστε να ελέγχεται ο χρόνος και ο βαθμός της μέθης».Μην τους φανταστείτε στην ηρωική γυμνότητα που παρουσιάζονται στις αρχαίες απεικονίσεις. Ελληνες του Βορρά ήταν και ως εκ τούτου αναγκασμένοι να προσαρμόζονται στις καιρικές συνθήκες. Φορούσαν ένα χιτώνα ζωσμένο, ένα απλό μάλλινο φόρεμα με μανίκια ώς το γόνατο, μια χλαμύδα για πανωφόρι, ή μια βαριά μάλλινη κάπα σαν αυτή των βοσκών που έκλεινε με πόρπη στους ώμους ή στο στήθος, δερμάτινες μπότες ή ψηλά σανδάλια και μια τραγιάσκα από δέρμα ή τσόχα (η μακεδονική καυσία). Απαραίτητο αξεσουάρ της ανδρικής περιβολής ήταν το μαχαίρι, κοφτερό σαν ξυράφι.
Μοναδικό στολίδι τους ένα λιτό δακτυλίδι χάλκινο ή σιδερένιο και όλο το καμάρι τους τα όπλα που ήταν πολύτιμα και ακριβά. Στο Μουσείο των Αιγών υπάρχουν αρκετά από αυτά.Ο κόσμος των γυναικών, από την άλλη πλευρά, ήταν εσωστρεφής. Η Μακεδόνισσα είναι βασίλισσα στο σπίτι της. Γι' αυτό και η μόρφωση θεωρείται περιττή πολυτέλεια. «Η ίδια η βασίλισσα Ευριδίκη έμαθε γράμματα ούσα ώριμη γυναίκα».Οι κοπέλες μετά τα 14 μπορούσαν να ακολουθήσουν το σύζυγο που επέλεγε για αυτές ο πατέρας τους. Ηταν υπεύθυνες για τα παιδιά, τους γέρους, αλλά και τη φροντίδα των νεκρών (πρόσφορα). Εγνεθαν, έκλωθαν, ύφαιναν, έραβαν ρούχα και στρωσίδια, άλεθαν τα δημητριακά, μαγείρευαν, ζύμωναν και έψηναν ψωμί. Δεν εξαιρούνταν ούτε οι βασίλισσες από αυτές τις καθημερινές ασχολίες, γι' αυτό οι αρχόντισσες των Αιγών παίρνουν στον τάφο και τις ρόκες τους.Στις επίσημες γιορτές οι εμφανίσεις τους ήταν περιορισμένες, εκτός από τις τελετές της Δήμητρας και της Περσεφόνης που ήταν παραδοσιακά δικές τους όπως και η λατρεία του Διονύσου. Διέπρεπαν στους βακχικούς χορούς, ενώ είναι γνωστό ότι φανατική θιασώτις του Βάκχου ήταν η Ολυμπιάδα.
Οι ανασκαφές από το αχανές νεκροταφείο των Αιγών, μας δίνουν μια αρκετά πλήρη εικόνα της αμφίεσης των γυναικών τους τρεις πρώτους αιώνες της τελευταίας προχριστιανικής χιλιετίας, σύμφωνα με την κ. Κοτταρίδη. Φορούν ένα χοντρό μάλλινο πέπλο, ένα λιτό φόρεμα που πορπώνεται με τεράστιες περόνες σαν φονικά όπλα στους ώμους. Τα μπράτσα τους στόλιζαν πολύσπειρα βραχιόλια, περιδέραια από σάρδιο και βαριές χάλκινες χάντρες φορούσαν στο λαιμό, ενώ στα δάκτυλα οκτάσχημες σπείρες. Μοναδικά και σπάνια φαίνεται πως ήταν τα χρυσά κοσμήματα. Κι αυτά ήταν κυρίως οι σφηκωτήρες που κρατούσαν τις μπούκλες των μαλλιών καθώς έπεφταν στην πλάτη και τους ώμους.Ασημένιες και χρυσές λεπτεπίλεπτες είναι και οι πόρπες, ενώ τα σκουλαρίκια πρωτοεμφανίζονται στις Αιγές τον 7ο αι. π.Χ. Οι γυναίκες της αυλής είναι στολισμένες με βαρύτιμα χρυσά ταινιωτά, με απλή έκτυπη ή εξαιρετικά περίτεχνη συρματερή ή κοκκιδωτή διακόσμηση.
Οι γυναίκες του λαού ήταν λιτές, λίγα τα κοσμήματά τους, ενώ «οι βασίλισσες και αρχόντισσες κατέβαιναν στον Αδη πατώντας σε σόλες χρυσές ντυμένες από την κορφή ώς τα νύχια στην πορφύρα και στο χρυσάφι».Μια ακόμη ενδιαφέρουσα παρατήρηση της αρχαιολόγου είναι ότι «μολονότι δεν βρέθηκε ώς τώρα ούτε ένας καθρέφτης, οι γυναίκες των Αιγών ήταν αρκετά φιλάρεσκες». Αγόραζαν, στα χρόνια του Περδίκκα Β' (454-413 π.Χ.) ιερό λάδι της Αθηνάς που διέθεταν οι νικητές των Παναθηναίων και με αυτό περιποιούνταν τα μαλλιά και το σώμα τους.Το μπουντουάρ τους ήταν γεμάτο πομάδες και αλοιφές, αρώματα και αρωματικά λάδια από την Κόρινθο, περίτεχνα μυροδοχεία, αλαβάστρινα σκεύη και αβγά στρουθοκαμήλου.Η κ. Κοτταρίδη αφηγείται φυσικά όλη την ιστορία του μακεδονικού βασιλείου, ξεναγεί τους αναγνώστες της στα παλάτια της βασιλικής καθέδρας στα χρόνια της Δημοκρατίας και στον «χρυσούν αιώνα» των Αιγών επί Φιλίππου Β' περνώντας και από τους διάσημους βασιλικούς τάφους και το Μουσείο για να καταλήξει στα χρόνια των διαδόχων και στη σκόνη των αιώνων που ακολούθησε μετά την ήττα του τελευταίου Μακεδόνα βασιλιά Περσέα από τους Ρωμαίους το 168 π.Χ. Τότε, όλα καταστρέφονται. Τείχη, ανάκτορο, θέατρο καίγονται και γκρεμίζονται. Η ζωή όμως συνεχίζεται. Σπίτια χτίζονται πάνω στα ερείπια. Το λίκνο των Τημενιδών, η γη του φημισμένου μακεδονικού βασιλείου παραδίδεται στη λήθη.Στον τόμο αυτό παρουσιάζονται για πρώτη φορά όλα τα ευρήματα των Αιγών, παλιά και καινούρια, και όλες οι ανακαλύψεις των τελευταίων δέκα χρόνων μέχρι και τις φετινές που ήρθαν στο φως με αφορμή τα έργα αναστήλωσης - ανάταξης του ανακτόρου το οποίο η κ. Κοτταρίδη ελπίζει στο μεγαλύτερο μέρος του να έχει ολοκληρωθεί ώς το 2015, ενώ στόχος της είναι μέχρι το 2020 να έχει αναταχθεί το σύνολό του, όπως και ένα σημαντικό τμήμα του περιστυλίου του «ώστε η Μακεδονία να αποκτήσει ξανά τον Παρθενώνα της» όπως σημειώνει η ίδια.
Δεν είναι δυνατόν!! Ο Παπανδρέου-Μετά το Μάντσεστερ θα μιλήσει και στο Παρίσι
Ελληνική εμπορική... απόβαση στην Κωνσταντινούπολη -Ανοίγουν μικρές επιχειρήσεις και προοδεύουν
Η Ζωή έχει ιατρική γνωμάτευση ότι η Αστυνομία τη δέρνει... μήπως ακούει και φωνές όταν είναι μόνη;
Ανέβηκαν οι τόνοι στην αρμόδια Επιτροπή της Βουλής, με αφορμή τη συζήτηση του νομοσχεδίου του υπουργείου Δικαιοσύνης για την κύρωση της σύμβασης του ΟΗΕ κατά των βασανιστηρίων και άλλων μορφών σκληρής ή ταπεινωτικής μεταχείρισης.
Η εισηγήτρια του ΣΥΡΙΖΑ, Ζωή Κωνσταντοπούλου, επιτέθηκε φραστικά στο βουλευτή της ΝΔ, Δημήτρη Κυριαζίδη, κατηγορώντας τον ότι με τη βουλευτική του ιδιότητα καλύπτει παραβατικές συμπεριφορές
αστυνομικών.
Νωρίτερα, ο κ. Κυριαζίδης έκανε λόγο για ανεπίτρεπτες ακραίες συμπεριφορές στις εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν για τον Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο και επέκρινε τη στάση του ΣΥΡΙΖΑ αλλά και της κ. Κωνσταντοπούλου ότι προστατεύουν τέτοιες πράξεις.
Η κ. Κωνσταντοπούλου αντέτεινε ότι η δική της ασφάλεια κινδυνεύει περισσότερο από αστυνομικούς και αυτό έχει αποδειχθεί και ιατρικά, όπως είπε, με αποτέλεσμα κάποιοι βουλευτές να αντιδράσουν με ειρωνικό τρόπο.
Οργάνωση και Λειτουργία τμημάτων Ενισχυτικής Διδασκαλίας (ωρολόγια προγράμματα-κριτήρια)
Σύμφωνα με απόφαση που υπέγραψε ο υπουργός Παιδείας Κ. Αρβανιτόπουλος, στα Προγράμματα Ενισχυτικής Διδασκαλίας Γυμνασίου συμμετέχουν μαθητές/τριες όλων των τάξεων του Γυμνασίου που υστερούν στα μαθήματα: Γλωσσική διδασκαλία (Αρχαία, Νέα), Μαθηματικά, Φυσική, Χημεία, Αγγλικά (Ξένη
Γλώσσα), Βιολογία, με συνέπεια την αδυναμία αποδοτικής συμμετοχής τους στη διαδικασία της μάθησης ή μαθητές/τριες που επιθυμούν να βελτιώσουν την απόδοσή τους στα παραπάνω
μαθήματα.
Σκοπός του προγράμματος είναι η επανένταξη των μαθητών/τριών στη μαθησιακή διαδικασία, η μείωση της μαθητικής διαρροής, η βελτίωση της απόδοσής τους ώστε να ολοκληρώσουν την Υποχρεωτική Εκπαίδευση και η δυνατότητα πρόσβασης στην δεύτερη βαθμίδα της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης.
Ελληνας φοιτητής στο πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ φώναξε στον Παπανδρέου: «Ρε καραγκιόζη» [βίντεο]
Στην ομιλία του, η οποία έλαβε μέρος στο Πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ ο πρώην πρωθυπουργός προειδοποίησε για την πορεία που έχει πάρει η Ευρωζώνη αφήνοντας αιχμές κατά των Ευρωπαίων ηγετών και παράλληλα εξέφρασε την άποψη ότι «Η Ελλάδα δεν είναι το πρόβλημα της Ευρωζώνης»
σημειώνοντας παράλληλα πως η λιτότητα δεν λύνει τα πραγματικά προβλήματα.
Ωστόσο, όταν η κουβέντα πήγε στα CDS κάποιος από το ακροατήριο πετάχτηκε αποκαλώντας τον «Ρε καραγκιόζη».
Πηγή βίντεο: Newsbomb.gr
Πρώτη δύναμη η ΔΑΚΕ στην Α' ΕΛΜΕ Αχαϊας
Αμετάβλητος (88.848) παραμένει ο αριθμός μαθητών στα ΕΠΑΛ παρά την κατάργηση τομέων και ειδικοτήτων ΠΙΝΑΚΕΣ
Μας ενημερώνει ο Κωνσταντίνος Αδριανουπολίτης
γεγονός αυτό εξηγείται ως εξής:
Άγαλμα στον Τσίπρα θα στήσει το Μαξίμου
χρησιμοποιεί ρητορική Εξαρχείων, αλλά που όταν φεύγει από τα σύνορα της χώρας γίνεται… Τεξανός, πώς να στήσεις ένα καλύτερο πολιτικό μέλλον; Εδώ πάει να δώσει τα διαπιστευτήριά του στον Ολι Ρεν με τον οποίο υποτίθεται ότι θα ερχόταν σε ρήξη μόλις αναλάμβανε την εξουσία.
Συμφωνητικό Εκπαίδευσης
Δείτε πόση λαχτάρα είχαν οι κάτοικοι των χωριών να μάθουν τα παιδιά τους Ελληνικά γράμματα.
Σημείωση:Διατηρείται η αυθεντική ορθογραφία του εγγράφου.
Ἡ ἀποφενόμενοι χορικί Γκομπλιτσῶτες ὅλι σάν ἕνας ἐσηφονήσαμι νά βάλουμι δάσκαλουν στοῦ χωριό τόν Βασιλάκη τό γιό τῆς Μήτραινας νά διαβάζι τά πιδιᾶ τοῦ χοργιοῦ ὅλα κι’ ἔχουμι νά τοῦ δίδουμι ἀξάϊ 5.900 ὀκάδες γένημα.
Κάθι μέρα θά τοῦ φέρ φαϊ κι’ ἓνα πιδί. Τοῦ ἴδιου ὅλου τοῦ χειμόνα κάθε πιδί θά φέρ κι’ ἀπό ἕνα ξύλου γιά τοῦ τζάκι.
Οὐ δάσκαλους θά πληροθεῖ χορίς ἄλλου. Τοῦ ἀξάϊ θά τοῦ δόσουμι στά τρία. Ἕνα τοῦν ἀϊ Δημήτρι – ἕνα τοῦ Μάρτη καί τ’ ἄλλου στ’ Ἀλώνια.
Ὅποιος δέν δόσι, οὐ Δάσκαλους θά διώξι τοῦ πιδί ἀπ’ τοῦ σχολιό. Οὐ δάσκαλους θά διαβάζι τά πιδιά τοῦ πρωί καί τό γιόμα. Τή Κυριακή θά τα παένει στίν Ἐκκλησία.
Αὐτό τό γράφουμι στό Μισοχώρι ὅταν βαράν τά πρόβατα στή στρούγκα.
Πηγή: Γιάννη Αδάμου, Δυτικομακεδονίτικα Γράμματα – «Η Κοζάνη μέσα από τα Ανέκδοτα Αρχεία του Ελληνικού Προξενείου Ελασσόνος 1882-1912″.
Αναδημοσίευση από το περιοδικό Απολύτρωσις 1/2011
istologio.org
Υποχρεωτική μετάταξη 21 + 3 εκπαιδευτικών διαφόρων κλάδων και ειδικοτήτων στις Π.Δ.Ε
Δημοσίευση της αρ. 164226/Η/01-11-2013 Απόφασης του Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων περί υποχρεωτικής μετάταξης 21 εκπαιδευτικών διαφόρων κλάδων και ειδικοτήτων στις Περιφερειακές Υπηρεσίες Πρωτοβάθμιας & Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων
Μετάταξη 93 εκπαιδευτικών διαφόρων κλάδων και ειδικοτήτων στις Δ/νσεις Β/θμιας Εκπ/σης
Δημοσίευση της αρ. 178703/Η/22-11-2013 απόφασης του Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων περί μετάταξης συνολικά 93 εκπαιδευτικών διαφόρων κλάδων και ειδικοτήτων στις Δ/νσεις Β/θμιας Εκπ/σης του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων.