Newsletter

Συμπληρώστε το e-mail σας και διαβάστε το καθημερινό newsletter από το dictyo.gr
  
  
  
Προβολή άρθρων κατά ημερομηνία: Δεκέμβριος 2015 - ΔΙΚΤΥΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ dictyo.gr
Τρίτη, 29 Δεκεμβρίου 2015 01:37

Χριστούγεννα στο Ιερό Παλάτιον

 
 
 
  Σχεδιαστική αναπαράσταση του Ιερού Παλατιού από τον αρχιτέκτονα C. Vogt (1934). Σημειώνονται με αριθμούς τα κτίρια από τα οποία διερχόταν η αυτοκρατορική πομπή την ημέρα των Χριστουγέννων κατευθυνόμενη προς το ναό της Αγίας Σοφίας
 
 
Της ΜΑΡΙΝΑΣ ΛΟΥΚΑΚΗ , βυζαντινολόγου
 
        Η τελετουργική πομπή του Βυζαντινού αυτοκράτορα προς τnν Aγία Σοφία τnν ημέρα των Χριστουγέννων ήταν ένα από τα λαμπρότερα θεάματα και από τα σημαντικότερα κοινωνικά γεγονότα στη ζωή της μεσαιωνικής Κωνσταντινούπολης.
       Το Βυζάντιο, ένα κράτος κατ' εξοχήν μοναρχικό, είχε από πολύ νωρίς μια αυστηρά καθορισμένη ιεραρχία αξιωματούχων και τιτλούχων και ένα πρωτόκολλο απαρέγκλιτο που ρύθμιζε οποιαδήποτε εκδήλωση. Η τάξις αποτελούσε μέρος της αυτοκρατορικής ιδεολογίας. Χαρακτηριστικά, ο
Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος δικαιολογεί την απόφασή του να γράψει το «Περί βασιλείου τάξεως», ένα εγχειρίδιο της βυζαντινής αυλικής τελετουργίας, λέγοντας ότι «χάρη στην επαινετή τάξη, η αυτοκρατορική εξουσία φαίνεται ευπρεπέστερη, γίνεται μεγαλοπρεπέστερη και γι' αυτό τη θαυμάζουν όλοι, ημεδαποί και ξένοι» (1). Το εγχειρίδιο αυτό του 10ου αιώνα είναι μια από τις κυριότερες πηγές πληροφοριών για την επίσημη ζωή της βυζαντινής αυτοκρατορικής αυλής. Πρόκειται, ωστόσο, για συμπληρωματικό έργο, στο οποίο έχουν ενσωματωθεί διάφορα κείμενα προηγούμενων εποχών, χωρίς ο συντάκτης του να επιλέγει πάντοτε και αυστηρά μόνο τα στοιχεία που αφορούν στην πραγματικότητα της εποχής του.
         Έτσι, ο προσεκτικός αναγνώστης του μπορεί να μελετήσει, τουλάχιστον μέχρι τον 10ο αιώνα, τη διαχρονία τελετών, αξιωμάτων, συμβόλων του βυζαντινού κόσμου.
 
                                                   Λεπτομερής περιγραφή
      Ένα από τα σημαντικότερα κοινωνικά γεγονότα στη ζωή της μεσαιωνικής Κωνσταντινούπολης και ένα από τα λαμπρότερα θεάματα που πρόσφερε το Ιερό Παλάτι στους κατοίκους της πρωτεύουσας ήταν αναμφίβολα η τελετουργική πομπή του αυτοκράτορα που διέσχιζε τους δρόμους της Κωνσταντινούπολης και κατευθυνόταν σε κάποια από τις εκκλησίες της πόλης την ημέρα μιας θρησκευτικής γιορτής. Η επισημότερη όμως και μεγαλοπρεπέστερη πομπή όλων, n εύσnμoς και περιφανής προέλευσις, όπως την ονομάζει το «Περί βασιλείου τάξεως», ήταν η πομπή προς την Μεγάλη Εκκλησία, την Αγία Σοφία, κατά τις πέντε μεγάλες δεσποτικές εορτές, τα Χριστούγεννα, τα Θεοφάνια, την Κυριακή του Πάσχα, την Πεντηκοστή και τη Μεταμόρφωση. Η πομπή αυτή, η οποία περνούσε από διάφορους τόπους και αίθουσες του Ιερού Παλατιού, περιγράφεται λεπτομερέστατα από τον Πορφυρoγέvvnτo. Αξίζει να διευκρινιστεί ότι το σύνολο των οικοδομημάτων που συγκροτούσαν το Ιερό Παλάτι της Κωνσταντινούπολης τον 10ο αιώνα καταλάμβανε όλο το νότιο άκρο της χερσονήσου της Κωνσταντινούπολης, στην είσοδο του Βοσπόρου.
         

        Ήταν μια ολόκληρη πόλη μέσα στην Πόλη, που άνοιγε τις πύλες της την ημέρα μιας γιορτής. Στο σύντομο αυτό σημείωμα θα αναφερθούμε σε ορισμένα μόνο μέρη του τελετουργικού της μεγάλης πομπής κατά την ημέρα των Χριστουγέννων, που ωστόσο αρκούν για να δώσουν μια εικόνα του χαρακτήρα και των συμβολισμών της.
 
                                                          Προετοιμασίες
       Την παραμονή της γιορτής οι δύο πραιπόσιτοι του παλατιού, ευνούχοι αξιωματούχοι επικεφαλής του αυλικού προσωπικού, υπενθυμίζουν επίσημα στον αυτοκράτορα την επικείμενη γιορτή και εκείνος δίνει την εντολή για να αρχίσουν οι προετοιμασίες. Οι δρόμοι απ' όπου θα περάσει η πομπή καθαρίζονται, στρώνονται με πριονίδι, στολίζονται με κισσό, δάφνη, δενδρολίβανο κι άλλα μυρωδικά. Ανήμερα, η τελετή αρχίζει με την προετοιμασία της ένδυσης του αυτοκράτορα. Αξιωματούχοι του αυτοκρατορικού βεστιαρίου φέρνουν τα επίσημα ρούχα και τα στέμματα που θα φορέσει ο αυτοκράτορας στο οικοδομικό συγκρότημα του παλατιού της Δάφνης, ένα από τα αρχαιότερα κτίσματα του Ιερού Παλατιού, που η κατασκευή του αποδίδεται στον Μεγάλο Κωνσταντίνο.
       Οι αυτοκρατορικοί σπαθάριοι, φέρνουν τα αυτοκρατορικά όπλα, την ασπίδα, το ξίφος, το δόρυ και το αυτοκρατορικό φλάμoυλο στο Οινοπόδιο, τον μεγάλο προθάλαμο του παλατιού της Δάφνης. Άλλοι αξιωματούχοι παίρνουν από το παρεκκλήσι του Αγίου Θεοδώρου τη ράβδο του Μωυσή και από ναό του Αγίου Στεφάνου τον σταυρό του Μεγάλου Κωνσταντίνου και τα φέρνουν στο Κονσιστώριο, την αίθουσα του θρόνου στο παλάτι της Δάφνης. Σε δύο κεφάλαια το Περί βασιλείου τάξεως αναφέρεται λεπτομερώς στην ενδυματολογία, τόσο του ηγεμόνα όσο και των αξιωματούχων που συνοδεύουν την πομπή των Χριστουγέννων: το αξίωμα, η τάξη αλλά και η σημασία της γιορτής διακρίνονται και προσδιορίζονται από τα χαρακτηριστικά και την πολυτέλεια των στολών.
                                                                
 
                                                              Διαδρομή
       Ο αυτοκράτορας βγαίνει από τον ιερό κοιτώνα και έρχεται στον Χρυσοτρίκλινο, τη λαμπρή αίθουσα του θρόνου, που κατασκευάστηκε από τον Ιουστινιανό Β' και αποτελούσε τον κέντρο των ανακτόρων, για να προσευχηθεί μπροστά την εικόνα του ένθρονου Χριστού που κοσμεί την κόγχη του θρόνου. Στη συνέχεια, περνά από διάφορες αίθουσες και ναούς του Παλατιού, όπου συγκεκριμένοι κάθε φορά αξιωματούχοι τον περιμένουν για να τον προσκυνήσουν και να προστεθούν στην ακολουθία του. Εκείνος, σε ένδειξη ευλάβειας ανάβει κεριά στους χώρους λατρείας που συναντά και προσκυνά τα φυλασσόμενα ιερά λείψανα. Με αυτόν τον τρόπο σχηματίζεται η πομπή, που καταλήγει στο συγκρότημα του παλατιού της Δάφvnς. Εκεί, ο αυτοκράτορας, μόλις λάβει ειδοποίηση από τον απεσταλμένο του πατριάρχη, τον ρεφερενδάριο, ότι πλησιάζει η ώρα της θείας λειτουργίας, φοράει με τη βοήθεια των πραιποσίτων τη βασιλική στολή και το στέμμα. Συνοδευόμενος από στρατηγούς, πατρικίους και οι αξιωματούχους του βεστιαρίου φτάνει στο Ονοπόδιο, όπου οι βασιλικοί σπαθάριοι κρατώντας το βασιλικά όπλα προστίθενται στην πομπή. Το ίδιο συμβαίνει και στο Κονσιστώριο όπου βρίσκεται ο σταυρός του Μεγάλου Κωνσταντίνου και η ράβδος του Μωυσή. Η πομπή με τα ιερά σύμβολα αυτά να προπορεύονται φτάνει στις συνοικίες των στρατιωτικών ταγμάτων του Παλατιού, των εκσκουβίτων, των κανδιδάτων, των σχολών κ.λπ. Διέρχεται πρώτα από τον τρίκλινο των εκσκουβίτων, όπου δεξιά και αριστερά απλώνονται τα ρωμαϊκά σκήπτρα, τα λεγόμενα βήλα, λάβαρα και άλλα εμβλήματα στρατιωτικών σωμάτων. Είναι αξιοπρόσεκτο ότι το «Περί βασιλείου τάξεως» διακρίνει τα ρωμαϊκά σκήπτρα (επιβίωση των σκήπτρων των υπάτων) από τα υπόλοιπα εμβλήματα.
        Στην αίθουσα αυτή στέκονται οι καγκελάριοι του κοιαίστωρος, αξιωματούχοι με αστυνομικά καθήκοντα μεταξύ άλλων στην Κωνσταντινούπολη, και επευφημούν τον αυτοκράτορα στα λατινικά!     
        Το Περί βασιλείου τάξεως παραδίδει τιε επευφημίες τους ως εξής:
«Δε Μαρίε Βέργηνε νάτουs ετ Μάγια δ' ωριέντε κουμ μούνερα αδοράντες». Ερμηνεύεται: «Εκ Μαρίας της παρθένου εγεννήθη και Μάγοι εξ ανατολών μετά δώρων προσκυνούσιν».
Απόκριμα: «Κρίστους, Δέουs νόστερ, κουμβέρσετ ημπέριουμ βέστρουμ περ μουλτουσάννοs ετ βόνος». Ερμηνεύεται: «Χριστός ο Θεόs ημών, φυλάξη την βασιλείαν υμών επί πολλοίs έτεσι και καλοίς».
       Είναι προφανέs ότι την εποχή του Πορφυρογέννητου τα λατινικά ήταν πλέον μια ξεχασμένη γλώσσα και οι τυπικές φράσεις που απαγγέλλονταν στις τελετές χρειάζονταν μετάφραση.
      Πριν φύγει η πομπή από τον τρίκλινο των εκσκουβίτων, ο αυτοκράτορας πραγματοποιεί εκεί τους διορισμούς ορισμένων νέων στρατιωτικών αξιωματούχων, στους οποίους ο αυτοκράτορας εγχειρίζει το σύμβολο του αξιώματός τους, για παράδειγμα, στους σκρίβωνες δίνει μια βεργούλα. Το ίδιο συμβαίνει και στη συνέχεια όταν ο μονάρχης φτάνει στις Σχολές. Εκεί διορίζονται οι νέοι κόμητες.
      Το πέρασμα όμως της πομπής από τις συνοικίες των Σχολών σηματοδοτείται κυρίως από τις αναφωνήσεις των δήμων. Ο πρώτος που χαιρετίζει τον μονάρχη είναι ο δήμος των Βενέτων, που τον επευφημεί ως εξής:
       Οι κράκται «Αστήρ τον ήλιον προμηνύει εν Βηθλεέμ Χριστόν ανατείλαντα εκ παρθένου».
       Ο λαόs: «Πολλά έτη, ειs πολλά» κ.λπ.
       Ακολουθούν οι δοχές των άλλων δήμων μέχρις ότου η αυτοκρατορική πομπή περάσει τη Χαλκή Πύλη και την πλατεία του Αυγουσταίου για να καταλήξει στην Αγία Σοφία. Τα ρωμαϊκά κατάλοιπα από τις πομπές υπάτων, τα ιερά χριστιανικά σύμβολα που συνδέουν τον βυζαντινό ηγεμόνα με την ουράνια βασιλεία, μαζί με τελετουργικές εκδηλώσεις ανατολικής προέλευσης, αποτελούν τα κύρια χαρακτηριστικά της εορταστικής αυτής πομπής.
 
                                                          Στο ναό
         Στην είσοδο του ναού της Αγίας Σοφίας ο πραιπόσιτοs αφαιρεί το στέμμα από το κεφάλι του αυτοκράτορα. Στη συνέχεια τον υποδέχεται ο πατριάρχης με την ακολουθία του και μαζί εισέρχονται στον κυρίως ναό. Ο αυτοκράτορας κατευθύνεται στο θυσιαστήριο και απλώνει πάνω στην Αγία Τράπεζα δύο λευκούς αέρες, ασπάζεται τα δύο δισκοπότηρα και τα σπάργανα του Κυρίου και αφήνει το αποκόμβιον, μια χρηματική προσφορά. Στη διάρκεια της θείας λειτουργίας, όταν βγαίνουν τα άγια, ο αυτοκράτορας, συνοδευόμενος από τους πατρικίους και άλλους άρχοντες, κρατώvτας λαμπάδα και προχωρώντας ανάμεσα στους συγκλητικούς που στέκονται δεξιά και αριστερά, ακολουθεί την ιερή πομπή μέχρι τη σωλαία. Εκεί στέκεται και περιμένει να περάσουν τα άγια. Πατριάρχης και αυτοκράτορας προσκυνούν αλλήλους.
 
 
                                                      Έξοδος
         Μετά τη θεία κοινωνία, ο αυτοκράτορας μαζί με τον πατριάρχη βγαίνουν από τον ναό και κατευθύνονται προς το Άγιο Φρέαρ, το στόμιο του πηγαδιού που ακούμπησε ο Χριστός όταν μιλούσε με τη Σαμαρίτιδα, ιερό κειμήλιο που τον 10ο αιώνα βρισκόταν στα νοτιοανατολικά της Αγίας Σοφίας. Εκεί ο αργυροχόος δίνει στον πραιπόσιτo χρυσά πουγκιά και αυτός με τη σειρά του τα μεταβιβάζει στον αυτοκράτορα, ο οποίος τα μοιράζει σε εκείνους που καλεί ο αργυροχόος. Στη συνέχεια, ο πατριάρχης παίρνει από τα χέρια του πραιπόσιτου το στέμμα και στέφει τον αυτοκράτορα, δίνοντας του ευλογία (αντίδωρο). Ο αυτοκράτορας προσφέρει στον πατριάρχη αποκόμβιον και εκείνος αντιχαρίζει αρωματικά έλαια. Ασπάζονται ο ένας τον άλλον και ο αυτοκράτορας αναχωρεί.
     Η πομπή ακολουθεί την ίδια ανάστροφη πορεία και σε όλη τη διαδρομή ο αυτοκράτορας επευφημείται από τους δήμους, τη σύγκλητο και άλλους αξιωματούχους. Όταν φτάσει στο συγκρότημα της Δάφνης, οι αξιωματούχοι του κουβουκλίου, του αυτοκρατορικού ενδιαιτήματος, αναφωνούν ρωμαϊστί:
      «Ηλθετε, μούλτουs άvvουs, φιλληκήσιμε». Ο μονάρχης, με m βοήθεια των βεστητόρων, βγάζει τη βασιλική στολή και το στέμμα, ενώ οι παριστάμενοι εύχονται «Εις πολλούς και αγαθούς χρόνους». Τότε, οι πόρτες της πλατείας του Αυγουσταίου ασφαλίζονται και το Ιερό Παλάτι κλείνει.
http://vizantinaistorika.blogspot.gr
Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα
 
Ο κοσμήτορας της σχολής, Δημήτρης Κουτσογιάννης, με... ενθουσιασμένους φοιτητές του.Ο 29χρονος Παναγιώτης Καρακίτσιος αποφοίτησε από τη Σχολή Πολιτικών Μηχανικών του ΕΜΠ με βαθμό πτυχίου 9,47. Το 2009, όταν ολοκλήρωσε τις προπτυχιακές σπουδές του, δεν φλέρταρε ούτε στιγμή με την ιδέα να φύγει στο εξωτερικό για το μεταπτυχιακό του. Το έκανε και αυτό στην ίδια σχολή, όπου παρέμεινε και για το διδακτορικό του, το οποίο ολοκληρώνει μέσα στους επόμενους μήνες έχοντας εξασφαλίσει χρηματοδότηση από το ΕΜΠ. «Στην Ελλάδα με κράτησαν το υψηλό επίπεδο της σχολής, ο επιβλέπων καθηγητής και το θέμα της διατριβής μου. Στα ξένα πανεπιστήμια οι σπουδές είναι τυποποιημένες. Αλλά μέσα στην
τυποποίηση χάνεται η μαγεία της έρευνας. Αυτό είναι το συγκριτικό μας πλεονέκτημα, που στη δική μου περίπτωση λειτούργησε και ως ανάχωμα στην κρίση».

Ο Παναγιώτης είναι ένας από τους περίπου 2.000 φοιτητές της Σχολής Πολιτικών Μηχανικών του ΕΜΠ, που στην κατάταξη των πανεπιστημίων κατά θεματική περιοχή από τον έγκριτο οργανισμό QS αναδείχθηκε για τρίτη συνεχή χρονιά ως η ελληνική πανεπιστημιακή σχολή με τις υψηλότερες επιδόσεις σε παγκόσμιο επίπεδο. Συγκεκριμένα, κατέκτησε την 8η θέση στην Ευρώπη και την 29η διεθνώς, με μια πολύ ενδιαφέρουσα διάκριση στον τομέα της αναγνώρισης του ερευνητικού έργου, όπου μόνο μία ευρωπαϊκή σχολή είχε καλύτερη επίδοση από τους «δικούς μας» Πολιτικούς Μηχανικούς.

«Η παραγωγή γνώσης είναι το πιο δυνατό μας σημείο. Πλην των άλλων είναι ένα πολύ αντικειμενικό κριτήριο, καθώς οι επιστημονικές δημοσιεύσεις είναι κάτι απόλυτα μετρήσιμο», παρατηρεί ο κοσμήτορας της σχολής, Δημήτρης Κουτσογιάννης. «Εχουμε καταφέρει να κάνουμε τη σχολή μας σχολείο, με ό,τι αυτό συνεπάγεται: τα παιδιά δουλεύουν, συμμετέχουν, μαθαίνουν, γίνονται καταρτισμένοι μηχανικοί. Και όταν βγαίνουν στην αγορά εργασίας, είτε στην Ελλάδα είτε στο εξωτερικό, είναι περιζήτητοι. Γιατί ξέρουν πολύ καλά τη δουλειά τους...»
 kathimerini.gr
Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα
 
Εγγραφές όλο το έτος

To σεμινάριο διεξάγεται στα Ελληνικά, online και αντιστοιχεί σε 200 ώρες συμβατικής διδασκαλίας και προσωπικής ενασχόλησης.

Αίτηση μπορούν να κάνουν όλοι οι ενδιαφερόμενοι εφόσον έχουν τουλάχιστον απολυτήριο λυκείου.
Μετά το πέρας του σεμιναρίου θα δοθεί βεβαίωση ολοκλήρωσης από το CEARS το οποίο από την 29/7/2015 είναι Institutional Member του College of Teachers.

Το σεμινάριο απευθύνεται:

- Σε εκπαιδευτές και στελέχη που εργάζονται, επιθυμούν ή σκέφτονται να εργαστούν σε Σχολεία Δεύτερης Ευκαιρίας
- Σε όσους θέλουν να κατανοήσουν καλύτερα τον θεσμό των Σχολείων Δεύτερης Ευκαιρίας
- Σε όσους ενδιαφέρονται για το αντικείμενο της εκπαίδευσης ενηλίκων
Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα
Τρίτη, 29 Δεκεμβρίου 2015 01:31

Οι Τούρκοι

 
Ένας λαός που μόνο με επιμιξία μπόρεσε να υπάρξει..
ΤΟΥΡΚΟΣ ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΤΕΠΕΣ ΒΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΜΑΥΡΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΟΥ ΛΟΥΒΡΟΥ
Ας δούμε με μερικά παράδειγμα πώς.
Οι Αζέροι τουρκικό φύλο , που ζει στο άκρο της περιοχής της Καυκασίας και ήλθαναπό της περιοχές της Μογγολίας .είναι μαζί με λαούς όπως οιΛεσγίνοι ,Ταλύσιοι Νταγκεστανοί. Με επίσης Λεζγκίνους, Κούρδους και Τάλις . Ουκρανοί, Γεωργιανοί και Άβαροι αλλά και Ρώσοι όπως και διάφορα ανάμικτα τουρκογενή φύλλα και μη , ζουν εκεί, στην χώρα τους.
Απομεινάρια της οθωμανικής κατοχής,τουρκογενή δηλαδή,βρίσκουμε και στην Βοσνία αλλά και σε όλα τα βαλκάνια, μικρο-εστίες οι οποίες κακό έκαναν ιστορικά στο κράτος όπου βρίσκονται παρά καλό. Όπως οιΤσάμηδες καθαρόαιμοι τούρκοι που ξέμειναν στην περιοχή αρχικά της Ελλάδας και μετά της σημερινής που ονομάζουν «αετών γη» με κανένα
εθνικό προσδιορισμό οι κάτοικοι της δηλαδή ονομάζονται«της γης των αετών» ίσως «αετοί» , οι δυτικοί την ονόμασανΑλβανία , όπουόμως οι Αλβανοί είναι ορεσίβιος λαός από τον βόρειο Καύκασο.
Οι Τούρκοι . επίσημα είναι περισσότεροι από 46 φυλές , ανεπίσημα περισσότεροι από
2000..!!!... Οι κάτοικοι της σημερινής όπως την ονομάζουν Τουρκία, είναι και Ασσύριοι και Χετταίοι αλλά και Λαζοί και πάρα πολλοί άλλοι….και φυσικά μεγάλος μέρος του πληθυσμού ρωμαίοι Έλληνεςοι οποίοι κατά την διάρκεια των αιώνων με την βία κύρια άλλαξαν θρήσκευμα ,χαρακτηριστικό της οθωμανικής κατοχής.

Εδώ θα αναφέρω και άλλα δύοκράτη σημερινά που έχουν μια μακρινή συγγένειαμε αυτό.
Η Ουγγαρία εκεί οι επτά φυλές των Μαγυάρων ήρθαν στη κεντρική Ευρώπη από τα Ουράλιαοι Τάταροι κατέλαβαν την περιοχή τους δηλαδή προσόμοιοι, επίσης με μέρος τουρκογενούς πληθυσμού, λόγω οθωμανικής κατοχής..
Φινλανδία,μέρος από Λάπωνες η κάποιος άλλος φιννοουγγρικής -άραμαγυάρικο φύλο- προέλευσης λαός, μετά βρίσκουμε έναν λαό προερχόμενο από την Εσθονίατους Φίννους. εγκατεστημένουςεκεί. .
Μιλάμε για τους Οθωμανούς Τούρκους πάντα….αλλά έχουμε και τους Σελτζούκους τουρκικό φύλο όπου έφτασε σε μέρος της Μικράς Ασίας και έμεινε εκεί . .απορροφήθηκεαπό το ντόπιο στοιχείο και έγινε ένα μικρό κομμάτι του ρωμαϊκού κόσμου…οπρίγκιπαςΟρχάν υπεράσπιζε μέρος από τα θαλασσινά τειχιά της Πόλης, κατά την μεγάλη πολιορκία, το οποίο ήταν εκτός από το ρωμαϊκό πια Ελληνικό που κυριαρχούσε από την αρχαιότητα,υπήρχαν εκείΑσσύριοι, Χετταίοι και διάφορα άλλα ανόμοια φύλα, μέχρι σήμερα , τα οποία και προαναφέραμε.
Ας δούμε τι γράφουν για αυτούς τους τούρκους οι εγκυκλοπαίδειες .
Τουρκική ή τουρανική ονομάζεται μια οικογένεια δεκάδων νομαδικών φυλών με καταγωγή από τη Μογγολία και τη ΝΑ Σιβηρία, τα οποία μετανάστευαν κατά κύματα καθ' όλη τη διάρκεια του μεσαίωνα, κυρίως μεταξύ 6ου και 11ου αιώνα. Μιλούσαν διάφορες διαλέκτους της αρχαίας τουρκικής γλώσσας, οι οποίες στη συνέχεια διαφοροποιήθηκαν δημιουργώντας τις σύγχρονες τουρκικές γλώσσες. Η θρησκεία τους ήταν σαμανιστική με ανώτατο θεό τον Τένγκρι, άρχοντα του γαλάζιου ουρανού. Στην πορεία όμως η πλειοψηφία, ιδιαίτερα όσοι μετακινήθηκαν προς δυσμάς, ασπάσθηκε τον ισλαμισμό από τους Άραβες και τους Πέρσες. Κατά την περίοδο της μετανάστευσής τους τα τουρκικά φύλα - πολλές φορές σε σύγκρουση μεταξύ τους - απλώθηκαν σε μία τεράστια έκταση από τη Μικρά Ασία και τη Μαύρη Θάλασσα έως τα παράλια του Αρκτικού Ωκεανού, ιδρύοντας τα δικά τους κρατικά μορφώματα (χαγανάταήχανάτα) και ελέγχοντας τους εμπορικούς δρόμους ανάμεσα στην Ευρώπη, την Περσία και την Κίνα. Τα περισσότερα υπήρξαν βραχύβια και με το πέρασμα των αιώνων προσαρτήθηκαν από δυνατότερα βασίλεια (Ρωσία, Γεωργία, Κίνα), κάποια όμως επεβίωσαν και έγιναν η μήτρα που γέννησε έξι σημερινά κράτη: Αζερμπαϊτζάν, Καζακστάν, Κιργιζία, Ουζμπεκιστάν, Τουρκία, Τουρκμενιστάν. Επίσης οι Βούλγαροι υπήρξαν τουρκικό φύλο στο παρελθόν, αλλά μετά την εγκατάστασή τους στα Βαλκάνια (τέλη 7ου αι.) εκσλαβίσθηκαν σε τέτοιο βαθμό που το μόνο τουρκικό χαρακτηριστικό που κράτησαν είναι το όνομά τους.
Τούρκοι από χειρόγραφο της εποχής , απλά βλέπουμε τα χαρακτηρίστηκα τους
Γνωστό είναι ότι οι Ρωμιοί είχαν σε πολλά πράγματα της οθωμανικής αυτοκρατορίας την διοίκηση , έχουν γραφτεί πολλά βιβλία για αυτό, Φαναριώτες και άλλα,επίσης ξέρουμε ότιοργάνωση του κράτους τους βασιζόταν στην περίοδο ακμής της στο τιμαριακό σύστημα. Εκτός από τον κύριο κορμό της αυτοκρατορίας, εδώ διοικείτο λέμε διοίκηση και όχι αρχηγεία , κύρια από εξησλαμισθέντες ρωμιούς και όχι μόνο εξησλαμισθέντες, υπήρχαν και υποτελή στον Σουλτάνο κράτη, τα οποία όμως διατηρούσαν το δικό τους σύστημα διοίκησης, δηλαδή κανένα στοιχείο τρόπου η γνώση διοίκησης σε ένα πολιτειακό περιβάλλον από τους τούρκους.
Και ας έλθουμε τώρα σε μια άλλη διαδικασία σκέψης. είναι δυνατόν ένας λαός που ζούσε με παστό κρέας το οποίο έμπαινε κάτω από την σέλα του αλόγου του με αλάτινα μπορεί να έχει εξέχουσες κοινωνικές η άλλου είδους συνήθειεςΕίναι δυνατόν να ανέπτυξε αυτό που κάποιοι λανθασμένα λένε τούρκική κουζίνα ;.Είναι δυνατόν να είναι τούρκικα τα χαμάμ ..που αναπτύχθηκε η συνήθεια αυτή κατά την διάρκεια των μακροχρόνιων πορειών με άλογα;. Είναι δυνατόν ; είναι δυνατόν ο αρχαίος κόπτηςεπειδή το παράφραζαν σε κιοφτέ οι τούρκοι να είναι τουρκικό ; αν και αυτό θα μπορούσε τα αρωματικά που θα εύρισκαν όμως ;Είναι δυνατόν να έκαναντο πολύπλοκο καταιφη , όπου κάποια ελληνική λέξη θα υπάρχει και για αυτό αν δεν είναι αντιδάνειο.!!..τρέχοντας από στέπα σε στέπα ; Είναι δυνατόν να καλλιεργούσαν οι νομάδες μογγόλοιμαϊντανό και σέλινο ;λόγω τρόπου ζωής και συνηθειών …Βέβαια όχι , απλά από ελληνικό ρωμαϊκό μετά με την κατάληψη της γηςέγινε «τουρκικό», και φυσικά επειδή δεν μπορεί ο λαός αυτός να ανάπτυξη καμιά πρωτοβουλία εκεί εάν πας οι ελληνικές συνταγές είναι ακριβώς όπως παλιότερα…
Σκηνή από την ζωή των τούρκων νομάδων. Βιβλιοθήκη του Τοπ Καπι Κωνσταντινουπόλη
Το μεγάλο αστείο είναι ότι όταν άλλαξε η ελληνική αστυνομία στολές με την μετάλλαξη της σε ΕΛ.ΑΣ ξέρετε ότι αμέσως το άλλαξαν και οι τούρκοι και είναι πανομοιότυπες …..!!!.
Δεν είναι βέβαια τυχαίο ότι παντού στην επικράτειατους υπάρχει η κόκκινη με την σελήνη (άλλο ελληνικό σύμβολο και αυτό)σημαία .παντού μα παντού, αυτό κάνουν και στις ΗΠΑ… προσπαθούν με το σύμβολο να δείξουν στον λαό τους ότι είναι εθνικό στοιχείο-σύμβολο και άρα έθνος…ομοιογενές και με υπόσταση…για τους ίδιους τους υπηκόους τους το κάνουν όχι για τους άλλους , είναι μια καθημερινή προπαγάνδα ίσως και απέλπιδα μερικές φορές
Πολλές είναι οι γνώμες από όλο τον κόσμο που πληθαίνουν ότι το τουρκικό κράτος σύντομα θα διαμελιστεί, κάπου βασίζονται για να το λένε βέβαια.
Μετάαπό όλα αυτά βλέπουμε ότι αυτά τα μογγολικά φύλλα όπου έμειναν αναμείχθηκαν και μάλιστα δια νόμου ,βλέπε γενιτσάρους..!! και αντέγραφανοτιδήποτε,ο αρχέγονος πολεμικός χορόςόπου αναφέρεται και στον Όμηρο η «σάρισα» χορεύεται και από τον Πρωθυπουργό τους …!!! Και ας μην πούμε για την ρωμαϊκή «βυζαντινή» μουσική αλλά και για την αρχιτεκτονική , η Αγία Σοφία έχει αντιγραφεί όχι μόνο σε όλες τις διαστάσεις αλλά και στο παλάτι του μετέπειτα σουλτάνου τους με το ίδιο σχέδιο κατασκευάστηκε όπως και πλήθος κτηρίων και οικιών είναι καθαρά ελληνικού σχεδιασμού και τόσα άλλα και έτσι μόνο μπόρεσαν να επιβιώσουνπροσκολλώμενοι σε άλλους αρχέγονους λαούς με ιστορία η με δύναμη πραγματική όχι μόνο περιστασιακή….αυτά τα τουρκικά φύλλα εάν δεν υπήρχαν άλλοι σπουδαίοι λαοί σήμερα δεν θα υφίσταντο.
Στις στρατιωτικές Ακαδημίες και στα δημοτικά σχολεία ακόμα διδάσκονται ότι είναι αρχαίοι είναι γηγενείς και ότι άλλη γελοιότητα μπορείς να ακούσεις εκεί θα την βρεις. Εκεί την βρήκε και τοBBCκαι αρχίζει να αναφέρεται …..«στην αρχαία Τουρκία»…!!!Σε ανταποκρίσεις του για κάποια ανασκαφή.
Αδύναμα συνονθυλεύματα δεν επιζούν όπως φαίνεται ιστορικά καιαποδεικνύεται,μόνο στιβαροί πολιτισμοί βασιζόμενοι στην αλήθεια και στην ελευθερία μπορούν να μεταφέρουν το ανθρώπινο γένος μακριά. Σήμερα στην τουρκιά οι πασάδες ,αυτοί βλέπουν την χώρα σαν τσιφλίκι και όχι σαν έθνος τους, βλέπε διαφορά Ανατολίας με δυτικής τουρκιάς, βλέπε Κούρδους και η άρχουσα τάξη η από γενιτσάρους κατάγοντα με λανθάνουσα εθνική υπόσταση η ίσως δεν υπάρχει δεύτερη κοινωνική διαστρωμάτωση .Επίσηςένα άλλοχαρακτηριστικό είναι ότι οι στρατιωτικοί διοικούν , αυτόδείχνειότι ο λαός αυτός ποτέ δεν αναπτύχθηκεκοινωνικά, ουσιαστικά δηλαδή. Ξένες δυνάμεις που όλοι γνωρίζουμε έχουν την διοίκηση εκεί πέρα αυτό γινόταν πάντα ιστορικά..!! γιατί όχι και τώρα….να δούμε μέχρι πότε όμως.
Ν.Φ.
Κατηγορία Εκπαιδευτικά Νέα

 

Επετεύχθη συμφωνία για εκκένωση 3 πόλεων στη ΣυρίαΟι σύροι αντάρτες που είναι υπό πολιορκία σε μια πόλη στα σύνορα με τον Λίβανο και οι οικογένειες που έχουν αποκλειστεί σε δύο σιιτικές πόλεις της βόρειας Συρίας πρόκειται να απομακρυνθούν τη Δευτέρα, μετά από πολλούς μήνες καθυστέρησης της εφαρμογής του δεύτερου σταδίου μιας από τις ελάχιστες συμφωνίες στις οποίες έχουν καταλήξει οι εμπόλεμες πλευρές στη χώρα, όπως ανέφεραν πηγές προσκείμενες στις διαπραγματεύσεις.

Με τη συμφωνία αυτή, δεκάδες αντάρτες, οι οποίοι παραμένουν αποκλεισμένοι επί μήνες στην πόλη Ζαμπαντάνι, κοντά στα σύνορα με τον Λίβανο, θα αποκτήσουν ασφαλή διέλευση για το αεροδρόμιο της Βηρυτού. Από εκεί θα κατευθύνουν στον τελικό προορισμό τους στην Τουρκία, υπό την αιγίδα της Διεθνούς Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού.

Ταυτόχρονα, περίπου 300 οικογένειες από δύο πολιορκημένες σιιτικές πόλεις στη βορειοδυτική επαρχία Ιντλίμπ θα φύγουν οδικώς για τα τουρκικά σύνορα και από εκεί θα μεταβούν αεροπορικώς στη Βηρυτό.

Το Ιράν και η Τουρκία βοήθησαν να επιτευχθεί μια τοπική εκεχειρία στη Ζαμπαντάνι και σε δύο χωριά της επαρχίας Ιντλίμπ τον Σεπτέμβριο, κατά την πρώτη φάση της συμφωνίας. Η περιοχή της Ζαμπαντάνι βρίσκεται στο επίκεντρο των επιχειρήσεων που διεξάγουν η Χεζμπολάχ του Λιβάνου και ο συριακός στρατός εναντίον των ανταρτών. Η περιοχή αυτή θεωρείται σημαντική καθώς βρίσκεται πολύ κοντά στη Δαμασκό και στα σύνορα με τον Λίβανο.

Στις αρχές του μήνα, αξιωματούχοι της συριακής κυβέρνησης είχαν ανακοινώσει ότι συμφώνησαν να επιτρέψουν σε αντάρτες μαχητές να αποσυρθούν από την τελευταία περιοχή που είχαν υπό τον έλεγχό τους στην πόλη Χομς, παίρνοντας μαζί και τα όπλα τους, στο πλαίσιο μιας τοπικής εκεχειρίας.

Κατηγορία Πολιτική


φοτο1Μια χαρακτηριστικά αυστηρή προειδοποίηση προς τους Τούρκους έστειλε ο Ρώσος πτέραρχος Viktor Bondaryov, διοικητής των ρωσικών αεροπορικών δυνάμεων στην Συρία, σε συνέντευξη που έδωσε στον ρωσικό τύπο και αναδημοσιεύτηκε στην τουρκική εφημερίδα Cumhurriyet, μην τολμήσουν να κάνουν κάποια κίνηση στον συριακό εναέριο χώρο και όχι μόνο γιατί θα βρουν άμεσα την «κατάλληλη» απάντηση.
Ο Ρώσος πτέραρχος ανέφερε ότι δεν εγκαταστάθηκαν στο συριακό
έδαφος οι πύραυλοι S-400 για να μην χρησιμοποιηθούν και μόλις γίνει αντιληπτή κάποια κίνηση εκ μέρους της Τουρκίας παρεμπόδισης των επιχειρήσεων κατά των Τζιχαντιστών, τότε αμέσως θα ενεργοποιηθούν και θα δώσουν την κατάλληλη απάντηση.
Ο Viktor Bondaryov τόνισε στην συνέντευξη του ότι η Ρωσία έχει τον απόλυτο έλεγχο του εναέριου χώρου των επιχειρήσεων και ότι τα ρωσικά βομβαρδιστικά δεν βομβαρδίζουν κατοικήσιμες περιοχές όπως τους έχουν κατηγορήσει οι Τούρκοι, αλλά βάσεις και οχυρά των Τζιχαντιστών, ενώ πρόσθεσε ότι οι επιχειρήσεις θα συνεχιστούν με την ίδια και μεγαλύτερη ένταση.
Οι δηλώσεις αυτές δεν είναι άσχετες με τις πληροφορίες ότι τουρκικές δυνάμεις συγκεντρώνονται στα σύνορα με την Συρία στην περιοχή του Cerablus, ενώ ήδη οι Κούρδοι πέρασαν δυτικά του Ευφράτη και προωθούνται προς την περιοχή αυτή που κατέχεται από τους Τζιχαντιστές.
Το παιχνίδι «χοντραίνει» όλο και πιο πολύ!
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr
Κατηγορία Πολιτική


DikasthrioΦαίνετε πως κάπου εκεί στους κόλπους αυτών που μάχονται εναντίον του Άσαντ στην Συρία τα έχουν «χάσει» και προβαίνουν σε παραλογές κινήσεις που μόνο τον γέλωτα προκαλούν πάνω στην αιματηρή συριακή τραγωδία που αυτοί οι ίδιοι προκάλεσαν.
Όπως αναφέρεται, το συγκροτηθέν από το 2013 ονομαζόμενο «Ειδικό Δικαστήριο Κακουργημάτων» της συριακής αντιπολίτευσης που έχει σκοπό να τιμωρήσει τους κυβερνώντες την Συρία, συνήρθε εκτάκτως στην λεγομένη πρωτεύουσα τους στην πόλη İldib και μετά από συνοπτική διαδικασία καταδίκασε για εγκλήματα
πολέμου τους πρόεδρους Συρίας, Μπασάρ Άσαντ, Ρωσίας, Βλαδιμήρ Πούτιν και Ιράν, Χασάν Ρουχανί, ενώ εξέδωσε και… ένταλμα σύλληψης τους. Δηλαδή το τραγελαφικό σε όλο του το μεγαλείο!
Μάλιστα όπως αναφέρουν τα δημοσιεύματα του τουρκικού τύπου για την υπόθεση, το Ειδικό Δικαστήριο σκοπεύει να προωθήσει την απόφαση του για την καταδίκη των ανωτέρω και για την… άμεση σύλληψης τους στο Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στην Χάγη της Ολλανδίας.
Όπως φαίνεται η αλλαγή των συσχετισμών στον συριακό εμφύλιο και η απογοήτευση τους ότι γρήγορα θα μπορούσαν να ανατρέψουν το καθεστώς Άσαντ με την βοήθεια των Τουρκίας, Σαουδικής Αραβίας, Κατάρ και της Δύσης, τους έχει κάνει να παραλογιάζονται καθώς το τέλος τους πλησιάζει με όλες τις συνέπειες των δικών τους εγκλημάτων σε βάρος των χριστιανών και των άλλων μειονοτήτων της Συρίας.
Όλα εδώ πληρώνονται!
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr
Κατηγορία Πολιτική
Τρίτη, 29 Δεκεμβρίου 2015 00:54

TO ''SMETLIVY''ΠΕΡΑΣΕ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟΝ ΒΟΣΠΟΡΟ!!!


#TO ''SMETLIVY''ΠΕΡΑΣΕ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟΝ ΒΟΣΠΟΡΟ!!!
ΜΕ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΡΩΣΣΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟ ΡΩΣΣΙΚΟ ΑΝΤΙΤΟΡΠΙΛΙΚΟ,ΠΟΥ ΕΒΑΛΕ ΜΕ ΤΑ ΠΥΡΟΒΟΛΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΜΗΧΑΝΟΤΡΑΤΑΣ ΣΤΟ ΒΟΡΕΙΟ ΑΙΓΑΙΟ ΠΡΙΝ ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ,ΠΛΕΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΑΥΣΤΑΘΜΟ ΤΗΣ ΣΕΒΑΣΤΟΥΠΟΛΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΜΕ ΤΟ
ΠΑΛΑΙΟ-ΙΟΥΛΙΑΝΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ!!!
ΑΥΤΟ ΗΤΑΝ ΤΟ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΡΩΣΣΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΣΤΟΥΣ ΝΑΥΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥ ΠΛΟΙΟΥ ΠΟΥ ΕΔΩ ΚΑΙ ΜΗΝΕΣ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ!!!
ΤΟ ΡΩΣΣΙΚΟ ΠΛΟΙΟ ΠΕΡΑΣΕ ΦΥΣΙΚΑ ΤΟΝ ΒΟΣΠΟΡΟ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΣΗΚΩΣΕΙ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ..
Κατηγορία Πολιτική

Εκπαιδευτικά Νέα